Bienfaits du jeûne du lundi et du jeudi : guide du jeûne Sunnah
Le Prophète jeûnait le lundi et le jeudi. Découvrez les sources, les bienfaits spirituels, les limites de la recherche et comment commencer avec prudence.
Équipe Nafs
·8 min de lecture
Parmi les actes d’adoration volontaires rapportés du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), le jeûne du lundi et du jeudi occupe une place particulière. Il associait ces deux jours à la présentation des actes devant Allah. Cette pratique peut trouver sa place dans une semaine ordinaire, à condition de tenir compte de sa santé et de ses obligations.
Ce guide présente les hadiths qui fondent cette pratique, ses dimensions spirituelles, ce que la recherche permet réellement de dire sur la santé, et des conseils pour commencer sans se mettre en difficulté.
Le fondement prophétique
Plusieurs hadiths éclairent le jeûne du lundi et du jeudi :
Pourquoi ces deux jours ? Abou Hourayra rapporte que le Prophète souhaitait que ses actes soient présentés alors qu’il jeûnait, les actes étant présentés le lundi et le jeudi. (Jami’ at-Tirmidhi 747)
Pourquoi le lundi en particulier ? Interrogé sur le jeûne du lundi, le Prophète a rappelé que c’était le jour de sa naissance et celui où la révélation lui avait été envoyée. (Sahih Muslim 1162e)
Était-ce une pratique suivie ? Aïcha rapporte qu’il recherchait le jeûne du lundi et du jeudi. Cela décrit une habitude appréciée, sans imposer ces jours comme une obligation à tous. (Sunan an-Nasa’i 2361)
Les bienfaits spirituels du jeûne lundi-jeudi
1. Vos actes sont présentés à Allah pendant que vous adorez
Le hadith donne à ces deux jours une signification propre : le Prophète aimait être en état de jeûne lorsque ses actes étaient présentés. Le croyant peut y voir une occasion de renouveler son intention, d’examiner sa conduite et de demander pardon, sans croire que le jeûne efface automatiquement toutes ses fautes.
2. Il entraîne le nafs dans la soumission
Le nafs peut pousser vers la facilité et la gratification immédiate. Renoncer volontairement à manger et à boire, de l’aube au coucher du soleil, peut aider à exercer la patience et la maîtrise de soi. Ce travail intérieur ne se mesure pas à la seule faim : le comportement compte aussi. Le Prophète a décrit le jeûne comme un « bouclier » et a recommandé au jeûneur d’éviter les disputes. (Sahih al-Bukhari 1904)
3. Il approfondit le tawakkul (confiance en Allah)
Jeûner pour Allah peut être une manière de pratiquer la confiance en Lui. On peut prendre les moyens nécessaires — préparer son repas avant l’aube, adapter ses activités et demander conseil en cas de problème de santé — tout en gardant une intention sincère. La confiance en Allah ne demande pas d’ignorer les limites de son corps.
4. Il offre un renouveau spirituel hebdomadaire
Le lundi ou le jeudi peut devenir un rendez-vous pour la prière, le rappel d’Allah et la réflexion sur la semaine écoulée. Il n’est pas nécessaire de réussir les deux jours chaque semaine pour profiter de cette pratique volontaire.
5. Il augmente la gratitude pour la ni’mah (bénédiction)
Rompre le jeûne rappelle la valeur de l’eau et de la nourriture. Cette expérience peut nourrir la gratitude et l’attention envers ceux qui manquent du nécessaire, sans supposer que chacun ressentira la même chose.
6. Il vous aligne avec la Sunnah du Prophète
Le jeûne du lundi et du jeudi est une façon concrète de suivre une pratique rapportée du Prophète. Le Coran invite les croyants à suivre le Messager par amour d’Allah. (Coran 3:31) L’objectif reste l’adoration sincère, pas une performance ou une compétition.
Bienfaits pratiques et de santé
La motivation de ce jeûne est religieuse. La recherche sur le jeûne intermittent ne prouve pas que le jeûne du lundi et du jeudi procure des bénéfices médicaux précis. Les protocoles étudiés varient : certains autorisent l’eau ou une faible quantité de nourriture pendant la période de restriction, alors que le jeûne islamique exclut nourriture et boisson entre l’aube et le coucher du soleil. Il serait donc trompeur d’assimiler directement les résultats des études « 5:2 » à cette pratique. (NIDDK : jeûne et diabète)
Des études sur différents protocoles de restriction intermittente montrent que certaines personnes perdent du poids, mais une méta-analyse de 28 essais randomisés n’a pas trouvé d’avantage global clair par rapport à une restriction calorique continue pour le poids, la glycémie, l’insuline, les lipides ou la tension artérielle. Ces résultats ne permettent de promettre ni « détoxification », ni autophagie mesurable, ni meilleure concentration grâce au jeûne du lundi et du jeudi.
La sécurité passe avant un objectif facultatif. Si vous vivez avec un diabète, prenez des médicaments pouvant provoquer une hypoglycémie, êtes enceinte ou allaitez, avez des antécédents de troubles alimentaires ou une autre situation médicale particulière, demandez un avis médical adapté avant de jeûner. N’ajustez pas seul vos traitements. Les conseils du NIH signalent plusieurs de ces situations ; le NIDDK souligne notamment les risques d’hypoglycémie et de déshydratation pour certaines personnes diabétiques. Si vous vous sentez mal pendant un jeûne, votre santé mérite une attention immédiate.
Comment commencer le jeûne lundi-jeudi
Commencez par un seul jour
Si votre santé le permet et que vous débutez, essayez un lundi ou un jeudi plutôt que de vous imposer deux jours d’emblée. Voyez si ce rythme s’accorde avec vos études, votre travail et votre vie familiale. Vous pourrez ajouter un second jour plus tard si cela vous convient.
Préparez votre suhoor (repas avant l’aube)
Prévoyez un repas avant l’aube et de l’eau pendant les heures où il est permis de boire. Choisissez des aliments qui vous conviennent et évitez de transformer le suhoor en règle nutritionnelle rigide. Le Prophète a encouragé ce repas et rappelé sa bénédiction. (Sahih al-Bukhari 1923)
Fixez votre niyyah (intention) la veille
Former son intention la veille est un moyen simple de se préparer. Il est inexact d’affirmer que tout jeûne volontaire exige une intention avant le fajr. Un hadith rapporte que le Prophète a décidé de jeûner au cours de la journée après avoir appris qu’il n’y avait rien à manger. (Sahih Muslim 1154a) Les conditions pratiques peuvent varier selon l’école juridique et la situation ; en cas de doute, demandez conseil à une personne compétente.
Planifiez votre iftar
Prévoyez de rompre le jeûne au coucher du soleil et de boire suffisamment ensuite. Un repas simple peut faciliter la soirée ; la quantité et les aliments dépendent de vos besoins. L’important est de ne pas se mettre en difficulté pour prolonger une pratique volontaire.
Protégez le jeûne avec votre langue et vos actes
Le Prophète a associé le jeûne à la retenue dans les paroles et les disputes. (Sahih al-Bukhari 1904) Profitez de cette journée pour garder votre langue, multiplier le dhikr et agir avec patience envers les autres.
Combiner lundi-jeudi avec d’autres jeûnes Sunnah
Si vous souhaitez développer une pratique volontaire plus régulière, d’autres jours sont également rapportés :
Les jours blancs (ayyâm al-bîd) : les 13e, 14e et 15e jours du mois lunaire. Un hadith les associe au jeûne de trois jours par mois. (Sunan an-Nasa’i 2420)
Les six jours de Shawwal : après le Ramadan, un hadith évoque la récompense de leur jeûne avec celui du Ramadan. (Sahih Muslim 1164a)
Le jour de ‘Arafat (9 Dhoul-Hijja) : un hadith rapporte le mérite de jeûner ce jour. (Sahih Muslim 1162a)
Le mois de Cha’bân : des récits décrivent les nombreux jours de jeûne du Prophète durant ce mois. (Sunan Abi Dawud 2431)
Ces pratiques ne sont pas une liste à accomplir coûte que coûte. Adaptez vos objectifs à vos capacités et demandez conseil pour les questions de cumul ou de rattrapage.
Questions fréquentes
Puis-je jeûner seulement le lundi et sauter le jeudi (ou vice versa) ?
Oui. Il s’agit de jours de jeûne volontaires, et vous pouvez en choisir un seul selon vos possibilités.
Que faire si je mange ou bois par oubli ?
Le Prophète a enseigné à la personne qui mange ou boit par oubli de poursuivre son jeûne. (Sahih al-Bukhari 1933) Si vous avez une situation particulière, demandez un avis religieux adapté.
Puis-je rompre un jeûne volontaire intentionnellement ?
Un récit d’Aïcha rapporte que le Prophète a rompu un jeûne volontaire. (Sahih Muslim 1154a) Ce récit ne règle pas à lui seul toutes les questions de rattrapage : ne transposez pas cette réponse à un jeûne obligatoire et demandez conseil selon votre situation.
Y a-t-il une invocation spécifique pour la rupture du jeûne ?
Une invocation rapportée d’Ibn Omar évoque la disparition de la soif, le retour de l’hydratation et l’espoir de la récompense, si Allah le veut. (Sunan Abi Dawud 2357) Vous pouvez aussi adresser à Allah une invocation personnelle.
La pratique hebdomadaire qui transforme plus que vous ne l’attendez
Le jeûne du lundi et du jeudi peut donner un rythme à l’adoration : une intention, une journée de retenue, puis un moment de gratitude à l’iftar. Sa valeur ne dépend pas d’une promesse de santé ou d’une série parfaite de semaines réussies. Commencez à votre mesure et gardez en vue l’exemple du Prophète.
Qu’Allah accepte nos jeûnes et nous aide à suivre la Sunnah de Son Prophète avec sincérité et mesure.
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