seasonaleidsunnah

Sunnah na Ranar Sallah: Cikakken Jagora ga Gida Sosai

Sallah ba kullum jiya kawai ba ne — ita ce ibadah. Anan cewar cikakken jagora ga abubuwan Sunnah na Sallah al-Fitr da Sallah al-Adha, daga wajen fika ka zuwa jiya.

Tawagar Nafs

28 Janairu, 2026·6 min read

Sallah Ita ce Ibadah

A wajen tunanin mutane — kuma a gida, tunanin Musulmi yawayar — Sallah ita ce jiya kasua kuma aiki na gida. Sabon kaya, tuni na dangi, abinci, kantin ga yara, kuma azalar a safiya. Abubuwan addini an gane muya amma galibi ana yin muya kamar gida kafin gida ya fara.

Tarihin Annabi ya fito tare da wani abin fiye: rana cikakke inda abubuwan ibadah da gida suke haɗa da jiya, kowa yana taimakawa ga gida. Sallah ba kasance ja daga ibadah ba — ita ce nau’i na ibadah.

Annabi (jajanawar sa bisa) ya ce: “Mafin abubuwan aiki su ne waɗanda suke kawo da murna a zuciyar Musulmi.” (an sani a nau’i da yawa a tarihin)

A Sallah, kawo da murna — ga yara naka, ga dangi naka, ga jirani naka, ga kai — ita ce ibadah. Gida ba atsamawo ta tsakiya a jiya — ita ce nuni ta tsakiya.

Jagoran nan tana shafi duka Sallah al-Fitr (bayan Ramadan) da Sallah al-Adha (bayan lokacin pilgrimage), tana ambaci inda abubuwan Sunnah suke ban zaka.

Dare kafin Sallah

Takbir a Dare (ga Duka Sallah)

Dare kafin Sallah ita ce dare na takbir. Annabi (jajanawar sa bisa) da abokinsa suke kashe dare da safiya na Sallah tare da girma ga Allah.

Don Sallah al-Fitr, takbir ya fara tare da kallo na sabon wata na Shawwal kuma ya ci gaba har azalar Sallah.

Don Sallah al-Adha, takbir ya fara a Fajr a rana na 9 na Dhul Hijjah (Ranar Arafat) kuma ya ci gaba har da rana na 13, ana yin iyakattarni bayan azalar da ya waajiba.

Takbir na Sallah:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah, wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd “Allah yi mafi girma, Allah yi mafi girma, ba wani ba sai Allah, kuma Allah yi mafi girma, Allah yi mafi girma, kuma duka yabe ga Allah.”

Yin iyakattarni a gida, a motar, ana tafiya ga azalar — a karfi sosai da abin da a ta jiŋa waɗanda suke kewayena. Abokinsa suke yin iyakattarni a kasuwa, a masallaci, kuma cikin jiya.

Allah ta Ambaci Dare na Sallah

Wasu masana’anta ta lura cewa dare biyu na Sallah — dare kafin Sallah al-Fitr da dare kafin Sallah al-Adha — su ne isa ga dare inda ajiya ta taru ga waɗanda suke aiki.

Annabi (jajanawar sa bisa) an ce shi ya ce: “Wanda ya zauna a dare na Sallah al-Fitr kuma dare na Sallah al-Adha yana aiki, zuciyarsa ba zai mutu a ranar da zuciyoyi suke mutuwa.” (Ibn Majah — akwai tattaunawa game da sarari yake, amma yawayar masana’anta sun sani haka kamar wajen ingante)

Sallah al-Fitr: Safiya

Waje Safiya kuma Shirya

Sunnah ita ce waaje kafin azalar Sallah, yin ghusl (wudu mai aiki), yi amfani da kamshi (ga maza), kuma sa sautin gida. Ba wannan jiya kawai ba — ita ce girmama rana da Allah ya yi kamar jiya ga mutanen addini.

Ghusl a Sallah: Anan ita ce sunnah mai karfi (sunnah mu’akkadah). Ibn Abbas ya sani cewa Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance yin ghusl a duka sallah biyu. (Ibn Majah)

Sayin gida masu kyau: Annabi (jajanawar sa bisa) ya karbo sautin na gida ya sa shi a duka sallah biyu. Sayin sabon kaya ko gida masu kyau a Sallah ita ce Sunnah da ta tabbata.

Yi amfani da kamshi: Don maza, yi amfani da kamshi a Sallah an taske.

Ci Kafin Azalar Sallah al-Fitr

Anan ita ce daya cikin abubuwan da suke ban zaka na Sallah al-Fitr: ci kafin azalar. Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance yin ci juju ta dabino kafin fita ga azalar Sallah. (Bukhari)

Anan ita ce ta niyata: Sallah al-Fitr ta nufin buɓu ga buɓu na wata. Ci kafin azalar ita ce nuni cewa buɓu ya tsaya, Ramadan ya gaji, kuma yanzu muke gida.

Lura: Don Sallah al-Adha, Sunnah ta juya — Annabi (jajanawar sa bisa) ba ta ci sai bayan azalar kuma bayan yin hadaya.

Biya Zakat al-Fitr Kafin Azalar

Zakat al-Fitr dole ya biya kafin azalar Sallah don buɓi sharadi. Annabi (jajanawar sa bisa) ya ce: “Wanda ya biya kafin azalar, shi kasance zakat mai karɓa; wanda ya biya bayan azalar, shi kasance sadaka kamar abubuwan.” (Abu Dawud)

Tabbata cewa haka ya kasance kafin ka fita daga gida.

Zuwa Azalar

Tafiya ga Azalar Sallah

Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance tafiya ga azalar Sallah. An sani cewa ya ce: “A kowa mataki [da aka aidata ga azalar Sallah], mutumi zai karɓa ajiya na shekara na saumi da zikira.” (Ibn Majah — akwai tattaunawa game da sarari, amma tafiya ga Sallah sun amince kamar Sunnah)

A yawayar kasua da jama’a, tafiya ita ce abin da ya waajiba. Idan ka kamata ka tukumi, ajiye motar da waje daga azalar kuma ka tafiya sauran.

Yi nau’i na hanya ta zuwa kuma kawo: Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance tafiya ga azalar Sallah a nau’i da ka kawo a nau’i. Anan ita ce Sunnah da masana’anta suke taske, tare da ma’ana tare da: watsar murna cikin gida da yawa, shaida a duka gida, kuma bari azalar ya kasance tushen duka nau’i biyu.

Yin Takbir A Karfi A Hanya

Ci gaba da takbir ana tafiya ga azalar. Anan ita ce aiki na abokinsa, waɗanda suke cike jiya tare da sauti na girma Allah a safiya Sallah.

Azalar Sallah

Saurare Duka Khutba

Khutbah na Sallah ta zo bayan azalar (kaɗai da Juma’a, inda khutbah ta ci gaba). Saurare khutbah ita ce Sunnah — Annabi (jajanawar sa bisa) ya lura cewa wasu mutane suke fita bayan azalar, kuma ya ce saurare khutbah an taske.

A yawayar jama’a, khutba biyu ana yin. Farko galibi ta shafi tunanin jiya; ta biyu galibi ta haɗa abubuwan hankali kamar zakat al-fitr (a Sallah al-Fitr) ko dokoki na hadaya (a Sallah al-Adha).

Kasansu kuma jiya. Khutbah na Sallah galibi ita ce isa ga abubuwan da mafi mahimanci na shekara.

Azalar Sallah Yana da Takbir na Ƙari

Azalar Sallah tana sa takbir na ƙari (12 cikakke a rak’a biyu: 7 a farko, 5 a ta biyu) bayan tsarin azalar na gida. A tsakanin takbir kowaye, an taske yin iyakattarni a kuji:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

Bi imam naka kuma ba ka bukatan in ki zama mara ilimi a Sallah na farko — shi kasance abubuwan ka.

Bayan Azalar: Gida da Jama’a

Gida na Sallah

Gida na Sunnah ga Sallah shi ne:

تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ Taqabbalallahu minna wa minkum “Allah ya karɓa [abubuwan jiya] daga gida kuma daga kai.”

Abokinsu suke gida tare da kalmar anan. Damre hannu, gida tare da waɗanda suke nau’i ɗaya, kuma gida anan ita ce Sunnah na rana.

Gida Kowa da ka ga

Annabi (jajanawar sa bisa) ya inganta watsar murna a Sallah. Gida ga dangi naka, ga jirani naka, ko asirin da ka ta. Gida na Sallah ita ce isa ga jirgin inda zuwa ga wanda ba ka sani kuma yi gida da muryar jiya ita ce cikakke cikin abubuwan jiya.

Ziyarci Dangi

Sallah ita ce isa ga kasua don silat al-rahim (kiyaye dangi). Ziyarci uwa, jaddari, karibai. Anan musamman don waɗanda dangantaka da dangi ya taba fara ko kan tsawon — izinin jima’a na Sallah ya bugi buɗe ga tunawa.

Abian da Mutane kuma Ba Kadarori

Annabi (jajanawar sa bisa) ya inganta wajen kadarori a Sallah. Ba kadarori ga yara — Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance sananne da tunanin sa ga yara kuma jin murmushi a ga su murna. Abian baizani, jirani, kuma waɗanda ba suke da jama’a cikakke ga tuni.

Sallah al-Adha: Abubuwan Gida

Sallah al-Adha tana raba Sunnah gida na Sallah (ghusl, gida masu kyau, tafiya ga azalar, takbir, ziyarci dangi) amma yana da abubuwan ta kanta:

Ba ci kafin azalar — kamar a ce jiya, Sunnah ita ce ci bayan azalar.

Hadaya (Udhiyah/Qurbani): Don waɗanda suke karɓa, hadaya dabbar a Sallah al-Adha kuma ranar Tashreeq biyu ita ce Sunnah da ta taru — wasu masana’anta suke ce adda ga wanda ya karɓa. Nama ana warje: jingina ga dangi naka, jingina kadarori ga abokai da karibai, jingina charity ga bukawa.

Ranar Tashreeq (11, 12, 13 na Dhul Hijjah): Waɗannan rani su ne ranar gida kuma. Annabi (jajanawar sa bisa) ya ce: “Ranar Tashreeq su ne ranar cin, shanye, da tunani ga Allah.” (Muslim) Saumi an harama a waɗannan rani.

Jiyar Sallah daga Jiya Maɓalli

Lura mai amfani: Sallah ita ce ranar da hulli na canja a jihohi ya kasance mafi girma. Sautin gida, tuni na dangi, jama’a na azalar — duka abubuwan da ya kasance kaɗai ga rikodin kuma canja.

Ba haka jiya kawai ba. Amma yawayar Musulmi sun ya sani kalin da suke yin rikodin Sallah a jihohi a maimaita gida a maimaita gida. Yara suke tunawa mamakin da yake a jiya. Tuni na dangi an katse don sautin masu kyau.

Yi la’akari da saita halaye na jiya a Nafs ko na jihohi. Kasansu a Sallah a maimaita a gida riba. Tunanin da ka dauke a zuciyanka daga Sallah da kai jiya zai kasance fiye da kowane canja.

Sallah ba gida ya kashe jiya kawai ba. Sallah ita ce ibadah — godiya, jama’a, murna — duka yana kawo ga Wanda ya ba.