Shin Rike Kare Haram Ne? Bayanin Karnuka a Musulunci

Shin haram ne a rike kare a matsayin dabbar gida a Musulunci? Wannan tambaya tana nuna wata fahimta da ta yadu ba daidai ba game da koyarwar Musulunci. Duk da cewa Musulmai da yawa sun ji cewa karnuka “haram” ne, hakikanin lamarin ya fi haka zurfi da bambance-bambance. Shari’ar Musulunci tana halatta karnuka a wasu yanayi na musamman, yayin da take takaita su a wasu yanayi.

Fahimtar mahangar Musulunci game da karnuka na bukatar nazarin koyarwar Quran, sunnah ta Annabi, da yadda malamai daban-daban na Musulunci suke fassara wadannan tushe. Amsar ta dogara da manufa, yanayi, da kyakkyawar mu’amala da dabba.

Mahangar Quran game da Karnuka

Quran ya ambaci karnuka sau da dama, yana bayar da jagora kan halaccinsu:

Karnuka don Kariya da Farauta

Quran ya bayyana a fili cewa karnuka sun halatta don wasu manufofi na musamman:

“يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ”

“Suna tambayarka abin da aka halatta musu. Ka ce: ‘An halatta muku abubuwa masu kyau; da kuma abin da kuka horas daga dabbobin farauta, kuna koya musu daga abin da Allah Ya koya muku.’” (Quran 5:4)

Wannan ayah tana halatta karnukan farauta a fili, tana nuna cewa karnuka ba haram ba ne a asalinsu.

Labarin Mutanen Kogo

Quran ya bayar da labarin Sahabban kogo da karensu:

“وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ”

“Kuma karensu yana shimfide gabannuwansa biyu a bakin kofar.” (Quran 18:18)

Abin lura ne cewa Quran ya nuna kare yana tare da muminai salihai a cikin kogo, abin da ke nuna cewa kasancewar karen bai bata halin ruhaniyarsu ba. Malaman Musulunci suna kawo wannan nassi don nuna cewa samun kare ba ya saba wa ka’idojin Musulunci a asalinsa.

Hadith: Fayitaccen Bayanin Koyarwa

Hadith ya bayar da karin cikakken jagora game da karnuka. Wasu riwayoyi suna bukatar a fassara su da kulawa:

Mala’iku da Karnuka

Wani hadith da ake yawan ambata yana cewa:

“الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ”

“Mala’iku ba sa shiga gidan da akwai kare ko hoto a cikinsa.” (Sahih al-Bukhari)

Wani lokaci ana kuskuren fahimtar wannan hadith a matsayin cikakken hani ga mallakar kare. Sai dai malamai na Musulunci suna bayyana mahallin da kebantattun yanayi:

Ijma’in Malamai:

• Wannan takaitawa ta shafi karnukan da ake rike su kawai don shakuwa ba tare da wata manufa ba
• Karnukan aiki (karnukan gadi, karnukan farauta, karnukan kiwon dabbobi) an halatta su a fili
• Takaitawar shiga mala’iku ta shafi wurin zama da karnuka ke ciki, amma ba gidajen da ake rike karnuka a waje don kariya ba
• Malaman zamani suna fassara wannan bisa yanayin kasar Larabawa ta karni na bakwai, inda karnuka suka fi zama dabbobin aiki, ba dabbobin gida na shakuwa ba

Karnukan da Ake Rike don Kariya da Aiki

Wani hadith kuma ya halatta karnuka a fili:

“مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَلَا يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ حِرْثٍ”

“Duk wanda ya rike kare, ladansa zai ragu kowace rana da qirat daya, sai dai karen farauta ko na kiwo.” (Sahih al-Bukhari)

Wannan hadith yana fayyace kebancewa: karnukan da ake rike don farauta, kiwo, ko aikin gona sun halatta.

Rahamar Annabi ga Dabbobi

Annabi Muhammad ﷺ ya nuna tausayi ga dabbobi, har da karnuka:

An ambaci wata mace da aka azabtar saboda ta kulle kuliya, ba ta ciyar da ita ba kuma ba ta saketa ba. Annabi Muhammad ﷺ ya ce:

“عَذَّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ فَدَخَلَتْ النَّارَ، فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الْأَرْضِ”

“An azabtar da wata mace saboda kuliya: ta tsare ta har ta mutu, saboda haka ta shiga wuta.” (Sahih al-Bukhari)

Duk da cewa wannan hadith ya shafi kuliya, yana kafa ka’ida: zaluntar dabbobi yana jawo azabar Allah. Dole Musulmai su mu’amalanci dukkan dabbobi da tausayi, ciki har da karnuka.

Fiqh na Musulunci game da Karnuka: Mazhabobi Daban-daban

Manyan mazhabobin Musulunci hudu suna da mahangogi daban-daban game da mallakar kare:

Mazhabar Hanafi

Mazhabar Hanafi ita ce mafi sassauci game da karnuka. Suna halatta:

• Karnuka don farauta
• Karnuka don kiwon dabbobi
• Karnuka don kare dukiya
• Karnukan gadi na gida

Mazhabar Hanafi tana jaddada izinin Quran ga karnukan farauta, kuma tana fassara hadith game da rashin shigar mala’iku gida a takaitaccen ma’ana, wato yana shafi karnukan da ake rike su cikin gida ba tare da bukata ba kawai.

Mazhabar Maliki

Mazhabar Maliki ma tana halatta karnuka don:

• Farauta
• Kiwo
• Gadi

Suna kuma jaddada ka’idar bukata da halastacciyar manufa.

Mazhabar Shafi’i

Mazhabar Shafi’i tana halatta karnuka don:

• Farauta
• Kiwo
• Gadi

Sai dai wasu malaman Shafi’i suna hana ko rage sha’awar rike karnuka a gidajen da za a rika taba su akai-akai, suna dogara da hadith game da mala’iku.

Mazhabar Hanbali

Mazhabar Hanbali ta fi wasu takaitawa, amma har yanzu tana halatta karnuka don:

• Farauta
• Kiwo
• Gadi (musamman a yankunan karkara)

Wasu malaman Hanbali suna ba da shawarar a guji mallakar kare ba tare da bukata ba a birane.

Malaman Musulunci na Zamani game da Karnukan Gida

Masu fatawa na Musulunci a wannan zamani sun fadada tattaunawar fiye da fiqh na gargajiya:

Halaccin Karnukan Gida da Sharudda

Yawancin malaman zamani, ciki har da Dr. Yusuf al-Qaradawi, sun yarda cewa:

1. Ana iya rike karnuka don halastattun manufofi a yanayin zamani
2. Karnukan gida na iya halatta idan ana kula da su yadda ya kamata kuma ana ajiye su a wuraren da suka dace
3. Babbar ka’ida ita ce mu’amalar Musulunci da dabbobi, wato tabbatar da an ciyar da su, suna da lafiya, kuma ba a zalunce su ba

Ka’idar Kyautata Jin Dadin Dabbobi

Musulunci ya kafa bayyanannun ka’idoji na mu’amala da dabbobi:

“فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ”

“A cikin kowace halitta mai rai akwai lada.” (Sunan al-Tirmidhi)

Annabi Muhammad ﷺ yana nufin nuna rahama ga kowace halitta mai rai yana kawo lada. Wannan ka’ida ya kamata ta jagoranci mu’amalar Musulmai da karnuka.

Annabi Muhammad ﷺ ya kuma ce:

“اتَّقُوا اللَّهَ فِي الْبَهَائِمِ فَمَنْ رَفَقَ بِهَا رَفَقَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ تَوَحَّشَهَا تَوَحَّشَ اللَّهُ بِهِ”

“Ku ji tsoron Allah game da dabbobi; duk wanda ya tausaya musu, Allah zai tausaya masa a ranar kiyama.” (Sunan al-Tirmidhi)

Lokutan da Karnuka Suka Halatta a Fili a Musulunci

Shari’ar Musulunci tana halatta karnuka a fili a wadannan yanayi:

1. Karnukan Gadi da Tsaro

Karnukan da ke kare gidaje, gonaki, da kasuwanci sun halatta a fili. Aikinsu na kariya halastacce ne kuma mai amfani ne.

2. Karnukan Aiki

• Karnukan taimako ga masu nakasa (jagorantar makafi, taimakon motsi)
• Karnukan kiwo don kula da dabbobi
• Karnukan farauta don farauta ta halal
• Karnukan ‘yan sanda da soja don tabbatar da doka da tsaro

3. Halastacciyar Kulawa da Tsaro

Idan kare ya riga ya kasance a wurin, watakila na wani dan uwa da ba Musulmi ba ne ko kuma yanayin ceto, Musulunci yana wajabta kulawa cikin tausayi. Annabi Muhammad ﷺ ya jaddada:

Sakon a bayyane yake: da zarar ka zama mai alhakin dabba, dole ka kula da ita yadda ya kamata.

Ka’idojin Aiki ga Musulmi Mai Son Mallakar Kare

Idan kai Musulmi ne kana tunanin mallakar kare, ka’idojin Musulunci suna nuni da cewa:

1. Tabbatar da Halastacciyar Manufa

Tabbatar karen yana yin aiki na gaskiya:

• Kariya da tsaro
• Taimako ga masu nakasa
• Kiwo ko farauta
• Manufar aiki
• Ceto ko gyaran halin dabbar da aka yi watsi da ita

Rike kare kawai don shakuwa ba tare da la’akari da fiqh na Musulunci ba har yanzu abu ne da ake muhawara a kai, duk da cewa malaman zamani na kara karbarsa.

2. Bayar da Kulawa Mai Kyau

Koyarwar Musulunci tana wajabta:

• Ciyarwa akai-akai da abinci mai dacewa, halal
• Ruwa mai tsabta a kullum
• Kulawar likitan dabbobi idan an bukata
• Tsari mai aminci daga tsananin yanayi
• Motsa jiki da abubuwan nishadantarwa don lafiyar tunani
• Mu’amala cikin sauki ba tare da zalunci ba

3. Kiyaye Tsabtace Jiki

Fiqh na gargajiya ya bukaci wanke wasu abubuwa na musamman bayan taba karnuka. Duk da cewa wadannan ka’idoji sun dace da rayuwar kasar Larabawa ta karni na bakwai, malaman zamani sun yarda cewa:

• Tsabta ta asali (wanke hannu, yin wanka) ita ce ka’ida
• Matakan tsabtace zamani suna magance damuwar lafiya
• Ka’idojin tsarkin ibada suna bambanta bisa mazhabar Musulunci

4. Ajiye Karnuka a Wuraren da Suka Dace

Don girmama hadith game da mala’iku:

• Karnukan gadi a rika ajiye su a wuraren waje masu kariya idan zai yiwu
• Idan ana ajiye su a cikin gida, a ware musu wurare na musamman
• A kiyaye tsabta a wuraren zama
• A guji yawan kasancewar kare a wuraren salah

5. Horas da Karnuka Yadda Ya Kamata

Kare da aka horas da kyau:

• Yana nuna hali mai dacewa a cikin jama’a
• Ba ya damun makwabta
• Ba ya zama hadari ga wasu
• Yana nuna kyakkyawar fuskar koyarwar Musulunci

Magance Fahimtoci da Suka Yadu Ba Daidai Ba

Kage: “Dukkan Karnuka Haram Ne”

Hakika: Karnuka sun halatta don halastattun manufofi. Takaitawar tana kan rike karnuka don dalilai marasa muhimmanci kawai ba tare da kulawa mai kyau ba.

Kage: “Ba Za Ka Iya Yin Salah Ba Idan Kana da Kare”

Hakika: Yawancin malamai suna halatta salah idan karen yana wani daki ko wani wuri daban. Hadith game da mala’iku yana danganta da kasancewar kare a wuraren zama, ba cikakken hani ga salah ba.

Kage: “Musulunci Ya Haramta Duk Wata Mu’amala da Karnuka”

Hakika: Musulunci yana bukatar a mu’amalanci dabbobi da girmamawa. Mu’amala ta halatta; abin da aka fi mayar da hankali a kai shi ne tsabta da kyakkyawar kulawa.

Kage: “Karnuka Halittu Mugaye Ne”

Hakika: Karnuka halittun Allah ne da suka cancanci girmamawa da tausayi. Quran ya ambace su ba tare da suka ba ko ma da kyakkyawar ma’ana. Koyarwar Annabi Muhammad ﷺ tana jaddada tausayi, ba zargi ba.

Tushen Akida: Mu’amalar Musulunci da Dabbobi

Matsayin Musulunci game da karnuka yana nuna manyan ka’idojin hakkin dabbobi:

Allah Ya ce a cikin Quran:

“وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا”

“Kuma babu wata dabba a bayan kasa, ko tsuntsu da ke tashi da fikafikansa, face al’ummomi ne irin ku.” (Quran 6:38)

Wannan ayah tana tabbatar da cewa dukkan halittu suna da al’ummomi kuma suna da daraja ta halitta. Dabbobi ba abubuwa marasa rai ba ne, amma halittu ne da suka cancanci kulawa.

Annabi Muhammad ﷺ ya ce:

“كُلُّ الْخَلْقِ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ”

“Dukkan halittu iyalan Allah ne, kuma mafi soyuwa ga Allah daga cikinsu shi ne wanda ya fi amfanar iyalanSa.” (Sunan al-Tirmidhi)

Wannan hadith yana nuna cewa kyautata wa dabbobi, ciki har da karnuka, yana kusantarwa zuwa yardar Allah.

Kammalawa: Hukuncin Musulunci game da Karnuka

Bisa izinin Quran, jagorancin hadith, da ijma’in malamai, rike karnuka ba haram ba ne a Musulunci idan an yi shi yadda ya kamata.

Karnuka sun halatta idan:

• Ana rike su don halastattun manufofi (kariya, aiki, taimako)
• Ana kula da su yadda ya kamata da abinci, ruwa, matsuguni, da kulawar likitan dabbobi
• Ana mu’amalantar su da tausayi da girmamawa na Musulunci
• Ana ajiye su a wuraren da suka dace
• Ba a amfani da su don abubuwan da aka haramta ko ta hanyoyin da ke jawo cuta

Ya kamata a guji karnuka idan:

• Ana rike su kawai don shakuwa marar muhimmanci ba tare da kulawa mai kyau ba
• Ana amfani da su don ayyukan da aka haramta
• Ana zaluntar su ko mu’amalantar su ba tare da tausayi ba
• Kasancewarsu yana jawo wahala marar bukata ga wasu

Babbar Ka’idar Musulunci

Matsayin Musulunci game da karnuka yana nuna dabi’un Musulunci gaba daya: halastacciyar manufa, kulawa mai kyau, da girmama dukkan halittu abubuwa ne masu daraja. Ko game da karnuka, kudi, abinci, ko wani bangare na rayuwa, Musulunci yana bayar da jagora bisa:

• Wahayi daga Allah
• Koyarwar Annabi
• Fassarar malamai
• Aiwatarwa a yanayin zamani

Maimakon hani mai tsauri kawai, Musulunci yana bayar da jagora bisa ka’idoji. Idan kai Musulmi ne kuma kana sha’awar mallakar kare, tuntubar malaman Musulunci na yankinku da suka san yanayinka zai bayar da mafi daidaitaccen jagora ga takamaiman halinka.

---

Ci Gaba da Karatu

Kudin Musulunci: Ka’idoji da Aiwatarwa a Zamani

Koyarwar Annabi game da Tausayi da Rahama

---

Gina rayuwa da ta dace da dabi’un Musulunci yana farawa da fahimtar koyarwarka. Nafs yana taimaka maka ka yi zabuka da niyya game da amfani da fasaha wadanda suke girmama imaninka. Fara sauyin rayuwarka ta dijital yau.

Sauke Nafs - Rayu Cikin Daidaito da Dabi’unka