Sha'ban: Watan Shiri da Ake Mantawa da Shi

Watan da Mafi Yawan Mutane ke Rasawa

Tsakanin watan Rajab mai alfarma da watan Ramadan mai tsarki akwai Sha’ban - wata da mafi yawan Musulmi, idan ma sun tuna da shi, suke daukarsa kamar dakin jira. Wuri ne da ake wucewa ta cikinsa a kan hanyar zuwa wani abu mafi muhimmanci.

Wannan babbar dama ce da ake rasawa. Sha’ban ba dakin jira ba ne. Sansanin horo ne.

Annabi Muhammad ﷺ ya nuna tsananin himma ga Sha’ban har abin ya ba ma Sahabbansa na kusa mamaki. ‘A’isha (Allah Ya yarda da ita) ta ruwaito cewa: “Ban taba ganin Manzon Allah yana yawan azumi a wani wata bayan Ramadan kamar yadda yake azumi a Sha’ban ba.” (Bukhari da Muslim)

Lokacin da Sahabbai suka tambaya game da wannan, Annabi Muhammad ﷺ ya bayar da dalilai biyu. Na farko na ruhaniya ne:

“Wannan wata ne da mutane suke sakaci da shi, tsakanin Rajab da Ramadan. Wata ne da ake daga ayyuka zuwa ga Ubangijin talikai, kuma ina son a daga ayyukana alhali ina azumi.” (An-Nasa’i - Al-Albani ya inganta shi)

Wannan magana ta kunshi bayanai biyu. Na farko: mutane suna sakaci da Sha’ban. Annabi Muhammad ﷺ ya gane wannan a matsayin dabi’a da ta yadu, ba a matsayin abin da dole sai ya faru ba. Na biyu: ayyuka suna hawa zuwa ga Allah a lokacin Sha’ban. Wannan wata ba mara tasiri na ruhaniya ba ne - lokaci ne da ake daga littafin ayyukanka.

Fahimtar Daga Ayyuka

Al’adar Musulunci tana koyar da cewa ana daga ayyuka zuwa ga Allah a lokuta daban-daban: kullum (da asuba da yamma), mako-mako (ranakun Litinin da Alhamis), da kuma shekara-shekara (a Sha’ban). An bayyana dagawar shekara-shekara a cikin hadith cewa tana faruwa a wannan wata.

Wasu malamai suna bayyana wannan a matsayin tattara lissafin shekara - wani lokaci na bita kafin tsananin ibada na Ramadan ya fara. A wannan fahimta, Sha’ban shi ne lokacin da ke gaban binciken lissafi, kuma Annabi Muhammad ﷺ yana son a same shi cikin halin ibada lokacin da wannan bincike ya faru.

Ko an fahimce shi kai tsaye ko kuma a matsayin alama, ka’idar tana dacewa da koyarwar Musulunci game da hisabi: ana rubuta ayyuka ba tare da yankewa ba, ana daga su a lokuta-lokuta, kuma mai hikima yana sane da wannan hakika maimakon ya yi sakaci da ita.

Dalilin da Ya Sa Sha’ban Watan Shiri Ne

Baya ga falalarsa ta kansa, Sha’ban yana da muhimmiyar amfani ta aikace: yana shirya jiki, zuciya, da halaye don Ramadan.

Shirin jiki: Jiki yana sabawa da azumi a hankali. Musulmin da ba su yi azumi ba tun Ramadan din da ya gabata ko azumin nafila za su ga kwanakin farko na Ramadan suna da wahala a jiki. Yin azumi a Sha’ban - ko sau daya ko sau biyu a mako - yana sake daidaita dangantakar jiki da abinci kuma yana sa shiga Ramadan ta zama mai sauki.

Shirin tsarin bacci: Ramadan yana bukatar tashi kafin Fajr don suhoor, kasancewa a farke bayan Fajr, da kuma zama har zuwa Tarawih. Wadannan manyan sauye-sauye ne daga tsarin bacci na yau da kullum ba a Ramadan ba. Fara sauya tsarin baccinka a Sha’ban - ta hanyar matsar da lokacin tashi a hankali zuwa da wuri - yana sa daidaitawa a Ramadan ta zama ba mai gigita sosai ba.

Shirin Quran: Musulmin da suke niyyar kammala khatm a Ramadan amma ba su dade suna karatu akai-akai ba suna fuskantar tsalle kwatsam a lokacin Quran na kullum. Fara ko dawo da karatun Quran na yau da kullum a Sha’ban yana gina halin karatu da sanin kalmomin nassin kafin watan ya fara.

Shirin halin ibada: Idan salah dinka ba ta da tsari, Sha’ban shi ne lokacin dawo da ita. Idan an yi sakaci da adhkar dinka, Sha’ban shi ne lokacin sake gina su. Isa Ramadan da halaye da aka riga aka kafa yana ba watan damar kara karfafa abin da ake yi, maimakon kokarin fara shi daga farko cikin rudani.

Ayyukan Sha’ban da Ake Shawartawa

Azumi

Aikin Annabi Muhammad ﷺ na yawan azumi a Sha’ban ya tabbata karara a cikin ruwayoyi da dama. Hanyar da ake shawartawa:

Litinin da Alhamis: Annabi Muhammad ﷺ yana yawan azumi a wadannan ranaku a duk shekara, yana bayyana cewa ana daga ayyuka a ranakun Litinin da Alhamis kuma yana son ya kasance yana azumi lokacin da hakan ke faruwa. Wannan ba wai na Sha’ban kadai ba ne, amma yana aiki a cikinsa.

Kwanaki uku farare (Ayyam al-Baid): Ranar 13, 14, da 15 na Sha’ban. Annabi Muhammad ﷺ ya shawartar a rika azumtar wadannan ranaku a kowane wata.

Azumin nafila a cikin watan: Ga wadanda za su iya, a kara azumin nafila a cikin Sha’ban fiye da abin da ke sama. Annabi Muhammad ﷺ ya yi yawan azumi a Sha’ban har ‘A’isha ta bayyana shi kamar yana azumtar kusan duk watan.

Muhimmi: Annabi Muhammad ﷺ ya hana yin azumi a ranar 30 ga Sha’ban (ko ranar karshe ko kwana biyu kafin Ramadan) ba tare da wata al’ada ta baya ba, domin kada a hade Sha’ban da Ramadan.

Daren 15 na Sha’ban (Laylat al-Nisf min Sha’ban)

An ambaci wannan dare - tsakiyar Sha’ban - a cikin hadith da dama a matsayin dare na rahama da gafara ta musamman. Duk da cewa akwai mahawarar malamai game da sahihancin wasu ruwayoyi da suka shafi hakan, malamai da dama na mazhabobin gargajiya sun tabbatar da cewa wannan dare yana da falala ta musamman kuma suna shawartar a kara ibada a cikinsa.

Aikin gama-gari da ake shawartawa ya hada da:

• Tsawaita sallar dare (qiyam al-layl)
• Kara istighfar
• Dua ga ummah da iyali

Ko da mutum yana rike da matsayi mafi tsauri game da matsayin wannan dare na musamman, ka’idar amfani da tsakiyar Sha’ban a matsayin lokacin kara karfin ibada tana da amfani sosai wajen shirin Ramadan.

Salawat ga Annabi Muhammad ﷺ

Wasu malamai sun lura cewa shahararren umarnin Quran na salawat ga Annabi Muhammad ﷺ yana cikin Surah Al-Ahzab, wadda ta sauka a cikin wahayi na Makka, kuma kara salawat a Sha’ban aiki ne da wasu malamai da magabata salihai suka danganta da wannan wata. Ko akwai dalili na musamman a nassin da ya ware Sha’ban don kara salawat ko babu, an tabbatar da amfani na gaba daya na yawan salawat:

“Duk wanda ya yi min salati sau daya, Allah zai yi masa salati sau goma.” (Muslim)

Tsarin Shirin Sha’ban: Makonni Hudu

Ga wani tsarin makonni hudu na aikace don amfani da Sha’ban da niyya:

Mako na 1: Tantancewa da Sake Daidaitawa

Ka binciki inda ayyukanka na ruhaniya suke a yanzu. Ka zama mai gaskiya:

• Ana yin salloli biyar akai-akai kuma a kan lokaci?
• Yaushe ka karanta Quran na karshe, kuma na tsawon wane lokaci?
• Yaya amfani da wayarka yake?
• Shin akwai wani azumin wajibi da ya rage (qada) daga Ramadan din da ya gabata?

Ka rama duk wani azumin wajibi da ya rage a wannan makon ko a cikin watan - malamai sun yarda cewa rama azumin Ramadan da aka bari kafin Ramadan na gaba wajibi ne idan zai yiwu.

Mako na 2: Sake Gina Hali

Ka fi mayar da hankali kan dorewa fiye da tsanantawa. Ka sake kafa hali daya a rana maimakon sauya komai lokaci guda:

• Litinin: Sabunta alkawarin yin sallar Fajr a kan lokaci
• Talata: Kara adhkar na safe (mintuna 5)
• Laraba: Bude Quran (ko shafi daya ne)
• Alhamis: Yi azumi (Alhamis ce, kuma sunnah ce)
• Juma’a: Ba da sadaqah kafin Jumu’ah
• Asabar: Kara adhkar na yamma kafin bacci
• Lahadi: Kira dan uwa da ba ku dade kun yi magana ba

Mako na 3: Kara Karfi

Bayan an sake kafa muhimman halaye, kara zurfi:

• Kara karatun Quran zuwa hizb daya (rabin juz’i) kullum
• Kara sallar Duha ta nafila a kalla ranaku biyu
• Yi azumin Litinin da Alhamis
• Fara rage lokacin kallon allo - yi amfani da Nafs ko kayan aikin da wayarka take da su don bibiyar amfani da takaita shi, domin Ramadan ya fara da yanayin dijital da aka fi sarrafawa

Mako na 4: Shiri na Karshe

Makon karshe na Sha’ban shi ne hanyar tashi zuwa Ramadan:

• Kammala tsarin Ramadan dinka - lokutan sallah, wurin Tarawih, tsarin khatm na Quran
• Shirya tsarin iftar da suhoor domin bangaren abinci na Ramadan kada ya haifar da damuwa da za ta ture ibada
• Sanar da wurin aikinka da abokan hulda game da niyyarka ta Ramadan da sauye-sauyen jadawalinka
• Saita iyakokin lokacin kallon allo na Ramadan tun kafin lokaci ta amfani da kayan aiki kamar Nafs - ya fi sauki a kafa iyaka kafin watan ya fara fiye da kokarin rage amfani yayin azumi da gajiyar zuciya

Hikimar da Ake Mantawa da Ita

Akwai dalilin da ya sa Annabi Muhammad ﷺ ya zuba himma a Sha’ban yayin da wasu suka yi sakaci da shi. Ya fahimci wani abu da masu cimma nasara a kowane fanni suke fahimta: shiri ne ke fi tantance sakamako fiye da kokarin da ake yi a daidai lokacin.

‘Yan wasa ba sa isa Gasar Olympics su fara horo. Mawaka ba sa hawa dandali su yi fatan wahayi ya zo musu. Shiri yana faruwa kafin taron, domin idan lokacin ya zo, kwarewa ta riga ta shiga cikin tsarin.

Ramadan shi ne Olympics na ruhaniya. Musulmin da suka iso a shirye - jikinsu ya saba, halayensu sun kafu, zukatansu sun nufa - suna fuskantar wata na sauyi na gaskiya. Wadanda suka iso ba a shirye ba suna fuskantar wata na kokarin kamo abin da ya wuce, ba su samun daidaito sosai kafin Eid ya zo.

Sha’ban yana nan, kowace shekara, domin wannan manufa. Annabi Muhammad ﷺ ya yi amfani da shi. Kai ma za ka iya.

---

Watan da ke gaban watan shi ne inda ake hakikanin yanke yadda watan zai kasance. Yi amfani da shi.

---

Ci Gaba da Karatu

• Kwanaki 10 na Farko na Dhul Hijjah: Kara Amfani da Wadannan Ranaku Masu Alfarma
• Sunnah ta Ranar Eid: Cikakken Jagora don Biki Yadda Ya Kamata
• Shirin Ramadan: Kara Amfani da Kwanakinka 30

Kana shirye ka musanya lokacin kallon allo da ibada? Sauke Nafs kyauta - minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin kallon allo.

---