Kasua Lokaci: Me Qur'anu Ya Faɗi Game da Kasua Saanan

Bukatun da Za ka Yi Masa Igo

A Ranak da Gana, Annabi (salallahu alayhi wasallam) ya gaya manna, kowa zai yi masa bukatun hudu kafin za su iya tafiya gida. Daya ne daga cikin bukatun yana da alaƙa tare da lokaci:

“Mutum ba zai tashi sai zaɗi an tambayi shi game da rayuwa — yadda ya aiki ita, da game da samadiya — yadda ya aiki ta.” (Al-Tirmidhi)

Biyu ne daga cikin hudu ne game da lokaci. Ba yada jari ba. Ba kasuwa ba. Ba kasuwa ba. Lokaci — yadda aka aiki ita da musamman yadda aka aiki samadiya da karfi.

Wannan ba shi ne gida na kaɓi a Islam. Shi ne gida na kasuwa. Amma mutane da ke Musulmaci sune aiki kamar lokaci ba tsi ba, foɗo ba tsi, ba tsi.

Almubarmaje Qur’anuka Makamasua

Allah ba sa almubarmaje kai-kai. A Qur’anu, almubarmaje kowa yana nuni abubuwan da muke baje tunanin.

Daya ne daga cikin faiyi almubarmaje a Qur’anu shine fari na Surah Al-Asr:

“Da lokaci — ga, jama’a tana a hasara. Illa waɗanda suke aminci da aiki nagari, da ke fada gida, da ke fada jiya.” (Qur’anu 103:1-3)

Allah ya almubarmaje lokaci kanta, da bukatun shine saɗi: jama’a ta kasua. Kalma da aka yi — khusr — shine kalma ta kasuwa. Yana nuni zuwa komai da ba ka karɓa kasuwa mai tsari. Aiki kasuwa da ta kasua.

Mutum kowa, a gida, ta kasua. Wakafin gida sune faiyi: waɗanda suke aminci, da aiki, da faɗi gida, da juriya. Kowanne yau ya kasua.

Imam Al-Shafi’i ya faɗi game da wannan surah: “Idan mutane suke tunanin kawai wannan surah, zai zama mai isasshe masu.” Surah na kalma uku da ta janya gida kamar abubuwan kasua lokaci.

Me Za ka Sani a Kasua Lokaci a Islam?

Karatu karatun Musulmaci sune ko tunanin wannan. Masanin karatun sune bayar zuwa nau’i hudu.

Lokaci da shaɗi: Salah, samar da jari tabbatacciya, kuɗi ga kasuwa, karatu da kaso. Wannan ba iya zuwa kaɗai. Cire shi shine nau’i kasua a gida.

Lokaci da azo: Ibadah mai kaɗai, karantawa na Qur’anu, karatu, taimako zuwa waje. Zuwa lokaci kasuwa tare da wannan shine alamar mutum da yake tunanin matakin lokaci.

Lokaci da kasa: Shuni, tafarki, lokaci tare da kasuwa, shaɗi da kasa. Wannan yana da waje da ba shi kasua a gida. Annabi (salallahu alayhi wasallam) ya fahimci bukatun jiya ga shuni da tafarki.

Lokaci da kasua: Tsawar kasuwa kaɗai ba tare da kumashi ba, magana ba tare da abinci ba, sa’o’i na kasuwa saanan, kome da ba kumashi dunya ba ba kumashi abubuwan akhira ba.

Lokaci da mummu: Aikin zunubi da ke samun kasua zuciya da wurinka tare da Allah.

Bukatun ba shi ne ko kuma ka shuni. Shi ne ko shuni da shuni da ke karuwan hankali na daɓs sa’o’i mafi yawa.

Bayyanannawar Qur’anun Tabbatayyar

Kalma Qur’anu game da waɗanda suke saura karuwan kasuwan Qur’anu ta hanyar ba wadata daidai ba.

A Surah Al-Mu’minun, daya ne daga cikin bayani ga waɗanda suke ci gaba sune:

“Da waɗanda suke zuwa daga kasuwa kasua.” (Qur’anu 23:3)

Al-laghw — kasuwa, kasuwa kasuwa, kasuwa. Waɗanda suke ci gaba sune waɗanda suke ƙara kanta zuwa kaɗai. Ba waɗanda ba su kasua ba, amma waɗanda suke zuwa daga kaɗai.

Surah Al-Qasas yana kaɗai bayani ga waɗanda suke karuwan tsakanin waɗanda Qarun ta kasua. Lokacin da mutane mai kaifi su neme abin da Qarun ya kasua, waɗanda suke tunanin suke faɗa:

“Kaɗai maka! Arziki na Allah yana da dadi ga waɗanda suke aminci da aiki.” (Qur’anu 28:80)

Kadarar a cikan Qur’anu shine daidai: mutane na kasuwa (ghafla) game da mutane na tunanin (yaqazah). Waɗanda suke kasuwa sune kaɓi a cikansar kasuwa. Waɗanda suke tunanin sune kalaba da faɗi tare da gani da tunanin.

Bayyanannawar Hadith

Al-hadith a lokaci shine mai kumashi da bayyani kaɗai.

“Yi amfani da biyar kafin biyar: samadiya kafin tsohuwa, lafiya kafin rashin lafiya, jari kafin kasuwa, lokaci kasuwa kafin zuwa, da rai kafin mutuwa.” (Al-Hakim — jiyya na Al-Albani)

Wannan hadith ya nuna cibiyoyi biyar da za su kuɗi. Lokaci kasuwa shine kaɗai tare da samadiya, lafiya, da rai — saboda lokacin lokacinai kasuwa, ba ike zuwa a budi ba. Mutane a ƙarshen rai sune ba su neme cewa suka kara jiyya.

Annabi (salallahu alayhi wasallam) ya faɗi kuma: “Akwai arziki biyu da mutane sune kasua ita: lafiya da lokaci kasuwa.” (Bukhari)

Kalma “kasua” a nan shine ba sanari ba. Mutane sune kasua ta gida ba ta kasua. Saboda lokaci sai kamar aka ba shi a jiya, sune kasuwa kamar zai kasua koyaushe. Wannan shine gida — da Islam ta faɗi kaɗai.

Kasua Lokaci na Jiya

Bayyanannawar al-hadith game da kasua lokaci sune samari kaɗai a nuni jiya na sabuwar lokaci.

Jerin jiya, platform tafarki, da wasan allon sune makari — a gaskiya makari ta gurin masanin da ke yin yin — zuwa kashey yadda za ka aika lokaci. Scroll ba tsi ba shirime zuwa tso. Alamar motarji sune yin aiki da lallaba. Algorithm da ke taɓa sune samu kaɓi da sunan hoto tare da abin da ke damraba.

Sakamakon wannan shine duniya inda mutum a gida yake aika sa’o’i da waje tare da ɗaɗɗa — gida babu hankalin game da kaɗai a gida.

Game da Musulman da zai tambayi yadda ya aiki rayuwa, wannan ba shi kasuwa sidai. Shi ne kaɗai da waɗanda jiya ba suke da wadata.

Waɗanda suke ci gaba ba su karanta daga abubuwan asiri. Sune makari zuwa kasua kowa. Bukatun shine ko kana aiki na dani — aikin kaɗai — zuwa kare yadda ka aiki lokaci ka ɗaga daga kasua.

Kare Lokaci: Jiyya Jagororin

Muraqabah (tunanin Allah a aiki): Annabi (salallahu alayhi wasallam) ya bayar ihsan kamar ibadah ta Allah kamar kana gan — da tunanin ko ba ka gan ba, Allah yakan gani. Tunanin wanan game da lokaci, ya saura yadda ka aiki lokaci kasua. Idan ba ka so zuwa wajen kai-kai lokacin mutuwa, wannan shine bayanи.

Kaɗa maimaita kaɗai: Mutane da sune karuwan jiyya sune tunanin cewa kasa tare da kaɗi sune kaɗa fiye da zuwa zuwa ba. Idan bude allon ke zuwa sa’ar scroll, bukatun shine ko za ka bude allon. Tawbah da zuwa kaɗai koyaushe a sakamakon yadda aka sani.

Haɗi tare da zuwa: Annabi (salallahu alayhi wasallam) ya yaba waɗanda suke sake maka tunanin gida da juriya — shaɗi na hudu a Surah Al-Asr. Haɗi zuwa game da aiki lokaci yana da jiyya asali.

Zuwa kasua lokaci a gida: Abokan gida sune sanari da zuwa. Umar ibn al-Khattab ya baje lallaba a ganin mutum yana zuwa kasuwa lokacin lokaci ba aiki ba ba ibadah ba. Kasuwa ba neutra ba. Lokaci kasuwa zai zuwa kumashi — bukatun shine me.

Bayanin game da Tunanin Kaɗai

Islam ba shi din kasua, da wannan karatun ba shi kiyo zuwa wa jiya ma’ana. Annabi (salallahu alayhi wasallam) ya bugi da jiyyan kasuwan, ya yi gambari tare da mace, da ya nufi abokan gida lokaci na shuni da tafarki.

Bukatun shine yadda da nau’i. Sa’an shuni da ke karuwan ka zuwa sa’o’i uku na aiki da ibadah ba kasua ba. Jiya na kasua kasuwan da ke damraba zuciyar da dumre a abubuwan — wannan shine khusr da Al-Asr ke nuni.

Bukatun ba shi tunanin kasua. Shi ne tunanin. Kana san matakin bukatun da zai tambayi. Kana san cibiyar cibiya da gida da ba tsi koyaushe. Tunanin wanan ba zai ƙara laɗi amma motion — zuwa abubuwan da ya fi maƙa, a lokacin da ya kasua.

Kayan kamar Nafs sune akwai ne zuwa zaida mutane da ta yi saɓa — ba ta ta ba tare da tunanin kasua. Lokacin da ka ga ina lokaci zai kare zai iya, za ka iya tunanin abubuwan da ya fi maƙa.

---

Lokaci ba allon da ka kasua ba. Shi ne allon na ka zai jiya — da gana kuma aka sani.

---

Ci Gaba da Karantawa

Fara da cikakkiyar jagora: Jagora Musulman Kasuwa da Tunanin

• Samu Barakah a Lokaci: Abubuwan Asirrin Aiki Musulman
• Yadda Za ka Kaitai Ranar Kai Zuwa Salah Biyar
• Arziki 7 Tabbatayyar na Ci Gaba da Dhikr daga Qur’anu da Sunnah

Kuna shirya karɓa lokaci da ibadah? Sauwa Nafs kyauta — minutin 1 na ibadah = minutin 1 na allon.