क्या कुत्ता रखना हराम है? इस्लाम में कुत्तों की व्याख्या
कुत्ते को पालतू जानवर के रूप में रखने का इस्लामिक दृष्टिकोण। कुरान और विद्वानों के बारे में जानें, कब कुत्ते अनुमत हैं, और जानवरों के प्रति उचित इस्लामिक व्यवहार।
नफ़्स टीम
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क्या कुत्ता रखना हराम है? इस्लाम में कुत्तों की व्याख्या
क्या इस्लाम में पालतू कुत्ता रखना हराम है? यह सवाल इस्लामिक शिक्षाओं के बारे में एक आम गलतफहमी को प्रतिबिंबित करता है। जबकि कई मुसलमानों ने सुना है कि कुत्ते “हराम” हैं, वास्तविकता कहीं अधिक सूक्ष्म है। इस्लामिक कानून विशिष्ट संदर्भों में कुत्तों की अनुमति देता है जबकि दूसरों में उन्हें प्रतिबंधित करता है।
कुत्तों पर इस्लामिक दृष्टिकोण को समझने के लिए कुरानिक शिक्षाओं, पैगंबरों की परंपराओं की जांच की आवश्यकता है और यह कि विभिन्न इस्लामिक विद्वान इन स्रोतों की व्याख्या कैसे करते हैं। उत्तर उद्देश्य, संदर्भ और उचित पशु व्यवहार पर निर्भर करता है।
कुरान में कुत्तों का दृष्टिकोण
कुरान कई स्थानों पर कुत्तों का उल्लेख करता है, जो उनकी स्वीकार्यता पर मार्गदर्शन प्रदान करता है:
संरक्षण और शिकार के लिए कुत्ते
कुरान विशिष्ट उद्देश्यों के लिए कुत्तों की स्पष्ट अनुमति देता है:
“يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ”
“वे आपसे पूछते हैं कि उनके लिए क्या अनुमत है। कहें: ‘आपके लिए सभी अच्छी चीजें अनुमत हैं; और जो आपने शिकार करने वाले जानवरों को (शिकार करने के लिए) सिखाया है … जैसा कि अल्लाह ने आपको सिखाया है।’” (कुरान 5:4)
यह आयत स्पष्ट रूप से शिकार कुत्तों की अनुमति देती है, यह प्रदर्शित करते हुए कि कुत्ते जन्मजात रूप से हराम नहीं हैं।
गुफा के रहने वालों की कहानी
कुरान गुफा के साथियों और उनके कुत्ते की कहानी कहता है:
“وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ”
“और उनका कुत्ता अपने सामने की सीमा पर अपने अग्रभाग को फैलाए हुए था।” (कुरान 18:18)
उल्लेखनीय रूप से, कुरान एक कुत्ते को गुफा में धर्मी विश्वास करने वालों के साथ दिखाता है, जो यह सुझाता है कि कुत्ते की उपस्थिति उनकी आध्यात्मिक स्थिति से समझौता नहीं करती। इस्लामिक विद्वान इस अंश को यह प्रदर्शित करने के लिए उद्धृत करते हैं कि कुत्ता रखना इस्लामिक सिद्धांतों के विरुद्ध जन्मजात नहीं है।
हदीस: शिक्षा को स्पष्ट करना
हदीस कुत्तों पर अधिक विस्तृत मार्गदर्शन प्रदान करता है। कई कथन सावधानीपूर्वक व्याख्या की आवश्यकता है।
फरिश्ते और कुत्ते
एक आमतौर पर उद्धृत हदीस कहती है:
“الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ”
“फरिश्ते उस घर में प्रवेश नहीं करते जिसमें कुत्ता या चित्र हो।” (सहिह अल-बुखारी)
इस हदीस को कभी-कभी कुत्ते के मालिकाना के रूप में गलत समझा जाता है। तथापि, इस्लामिक विद्वान संदर्भ और अपवादों को समझाते हैं:
विद्वानों की सर्वसम्मति:
- यह प्रतिबंध विशुद्ध साथ के लिए बिना उद्देश्य के रखे गए कुत्तों पर लागू होता है
- कार्यशील कुत्ते (गार्ड कुत्ते, शिकार कुत्ते, पशु चरवाहे कुत्ते) स्पष्ट रूप से अनुमत हैं
- फरिश्तों के प्रवेश पर प्रतिबंध कुत्तों के साथ रहने वाले क्षेत्रों पर लागू होता है लेकिन घरों पर नहीं जहां कुत्तों को सुरक्षा के लिए बाहर रखा जाता है
- आधुनिक विद्वान इसे 7वीं शताब्दी के अरब के संदर्भ में समझाते हैं जहां कुत्ते मुख्य रूप से कार्यशील जानवर थे, पालतू नहीं
संरक्षण और काम के लिए रखे गए कुत्ते
एक अन्य हदीस स्पष्ट रूप से कुत्तों की अनुमति देता है:
“مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَلَا يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ حِرْثٍ”
“जो कोई कुत्ता रखता है, उसके अच्छे कर्मों में से प्रतिदिन एक कैरेट कम हो जाएगा, सिवाय शिकार या पशुपालन के कुत्ते के।” (सहिह अल-बुखारी)
यह हदीस अपवाद को स्पष्ट करता है: शिकार, पशुचारण या खेती के लिए रखे गए कुत्ते अनुमत हैं।
पैगंबर की जानवरों के प्रति दया
पैगंबर ने जानवरों, कुत्तों सहित, के प्रति करुणा का प्रदर्शन किया:
एक महिला का उल्लेख किया गया था जिसे एक बिल्ली को बंद करने के कारण सजा दी गई थी। पैगंबर ने कहा:
“عَذَّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ فَدَخَلَتْ النَّارَ، فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الْأَرْضِ”
“एक महिला को बिल्ली के कारण यातना दी गई: उसने इसे बंद कर दिया जब तक यह मर न गई, और इसके कारण, वह नरक में प्रवेश कर गई।” (सहिह अल-बुखारी)
जबकि यह हदीस एक बिल्ली के बारे में है, यह एक सिद्धांत स्थापित करती है: जानवरों के साथ क्रूर व्यवहार दिव्य सजा लाता है। मुसलमानों को कुत्तों सहित सभी जानवरों के साथ करुणा के साथ व्यवहार करना चाहिए।
इस्लामिक न्यायशास्त्र पर कुत्ते: कानून के विभिन्न स्कूल
चार मुख्य इस्लामिक स्कूल (मज़हब) के पास कुत्ते के मालिकाना के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण हैं:
हनफी स्कूल
हनफी स्कूल कुत्तों के बारे में सबसे उदार है। वे अनुमति देते हैं:
- शिकार के लिए कुत्ते
- पशुओं को पालने के लिए कुत्ते
- संपत्ति की रक्षा के लिए कुत्ते
- घरों के लिए गार्ड कुत्ते
मालिकी स्कूल
मालिकी स्कूल इसी तरह कुत्तों की अनुमति देता है:
- शिकार
- पशुपालन
- रक्षा
शाफि स्कूल
शाफी स्कूल कुत्तों की अनुमति देता है:
- शिकार
- पशुपालन
- रक्षा
हालांकि, कुछ शाफिई विद्वान घरों में रखे कुत्तों के विरुद्ध सलाह देते हैं जहां उन्हें बार-बार छुआ जा सकता है।
हंबली स्कूल
हंबली स्कूल अन्य की तुलना में अधिक प्रतिबंधात्मक है लेकिन फिर भी कुत्तों की अनुमति देता है:
- शिकार
- पशुपालन
- रक्षा (विशेषकर ग्रामीण क्षेत्रों में)
निष्कर्ष: कुत्तों पर इस्लामिक फैसला
कुरानिक अनुमतियों, हदीस मार्गदर्शन और विद्वान सर्वसम्मति के आधार पर, कुत्ते रखना इस्लाम में हराम नहीं है जब सही तरीके से किया जाता है।
कुत्ते तब अनुमत हैं जब:
- वैध उद्देश्यों के लिए रखा जाता है (सुरक्षा, काम, सहायता)
- भोजन, पानी, आश्रय और पशु चिकित्सा देखभाल के साथ उचित तरीके से देखभाल की जाती है
- इस्लामिक करुणा और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता है
- उचित स्थानों में बनाए रखा जाता है
- निषिद्ध उद्देश्यों के लिए या इस तरह से उपयोग नहीं किया जाता है जो नुकसान पहुंचाता है
कुत्तों से बचना चाहिए जब:
- विशुद्ध रूप से मामूली साथ के लिए उचित देखभाल के बिना रखा जाता है
- निषिद्ध गतिविधियों के लिए उपयोग किया जाता है
- क्रूरता से व्यवहार किया जाता है या बिना करुणा के
- उनकी उपस्थिति दूसरों को अनावश्यक कठिनाई पहुंचाती है
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