আপনি আপনার ফোনে কুরআন পড়তে পারেন? ইসলামিক রুলিং ব্যাখ্যা করা হয়েছে
ফোন বা ট্যাবলেটে কুরআন পড়া কি মাশাফ ধরার মতো? আপনার অজু প্রয়োজন? আপনি অশুদ্ধ অবস্থায় স্ক্রিন স্পর্শ করতে পারেন কি? আলেম-উলামারা আসলে কি বলেন।
নাফস টিম
·6 min read
একটি প্রশ্ন যা ক্লাসিক্যাল আলেম-উলামাদের কখনো উত্তর দিতে হয়নি
ডিজিটাল ডিভাইস থেকে কুরআন পড়ার ফিকহ, সংজ্ঞা অনুযায়ী, একটি আধুনিক প্রশ্ন। চার মাজহাবের ক্লাসিক্যাল আলেম-উলামারা মাশাফ সম্পর্কিত নিয়মগুলি সম্পর্কে বিস্তৃতভাবে লিখেছেন — কে এটি স্পর্শ করতে পারে, কোন অবস্থায়, কোন জায়গায়। কিন্তু তারা স্মার্টফোন সম্পর্কে লিখেননি।
যাইহোক, তারা যা লিখেছেন তা ক্লাসিক্যাল মাজহাব নিয়মগুলি কীভাবে আধুনিক বৃত্তিমান প্রয়োগ করেছেন তার ভিত্তি তৈরি করে। ক্লাসিক্যাল নিয়ম এবং আধুনিক ইসলামিক বৃত্তিমান উভয়ই বোঝা আপনাকে স্পষ্টতার সাথে এই প্রশ্নে নেভিগেট করতে সাহায্য করে।
মাশাফের উপর ক্লাসিক্যাল নিয়ম
ক্লাসিক্যাল অবস্থান, যা চার প্রধান মাজহাব জুড়ে সম্মত হয়েছে, তা হল যে বড় অপবিত্রতার অবস্থায় (জানাবাহ বা মাসিক পরিস্রাব/প্রসবোত্তর রক্তপাত) মাশাফ স্পর্শ করা অনুমোদনযোগ্য নয়, এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ অবস্থান মাশাফ স্পর্শ করার জন্য অজুও প্রয়োজন।
প্রমাণ কুরআন থেকে (56:77-79): “নিশ্চয়ই এটি একটি মহান কুরআন সংরক্ষিত ট্যাবলেটে — শুধুমাত্র পবিত্ররা এটি স্পর্শ করবে।” আলেম-উলামাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ “পবিত্ররা” এর অর্থকে মানুষ পবিত্রতার অবস্থায় বুঝেন (তাহারাহ), অন্যান্য ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে।
এটি একটি বর্ণনাও রয়েছে: “আল্লাহর বার্তা বহনকারী (তার উপর শান্তি এবং আশীর্বাদ) ‘আমর ইবন হাজমকে একটি চিঠি লিখেছেন: ‘কেউ কুরআনকে স্পর্শ করবে না যে পবিত্র নয়।’” (মুওয়াত্তা মালিক — প্রমাণীকৃত)।
হাম্বালি এবং শাফেই মাজহাব, এবং মালিকি আলেম-উলামাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ, শারীরিক মাশাফ স্পর্শ করার জন্য অজু প্রয়োজন। হানাফি মাজহাবও এটি প্রয়োজন বলে মনে করেন, কভার ইত্যাদি সম্পর্কে কিছু পার্থক্য সহ।
একটি ফোন বা ট্যাবলেট কি মাশাফ?
এটি কেন্দ্রীয় প্রশ্ন। ফোন কুরআনের শব্দগুলি প্রদর্শন করে, কিন্তু এটি নিজেই একটি মাশাফ নয়। যখন আপনি স্ক্রিনটি বন্ধ করেন, ডিভাইসে কোনো কুরআন নেই — এটি লিখিত পাঠ হিসাবে নয়, ডিজিটাল ডেটা হিসাবে সংরক্ষিত থাকে। ডিভাইসটি অ-কুরানিক সামগ্রীও প্রদর্শন করতে পারে।
এই বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, আধুনিক আলেম-উলামাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ উপসংহার করেছেন: একটি ফোন বা ট্যাবলেট মাশাফ নয়, এবং অজু প্রয়োজন এমন ক্লাসিক্যাল নিয়ম প্রযুক্তিগতভাবে ডিভাইসের উপর প্রযোজ্য নয়।
এই অবস্থান দ্বারা বলা হয়েছে:
- স্থায়ী সামিতে জন্য গবেষণা এবং ইফতা কমিটি (সৌদি আরব), যার মধ্যে শেইখ ইবন বাজ এবং শেইখ ইবন উসাইমিন এর মতো আলেম-উলামা রয়েছে
- শেইখ ইউসুফ আল-কারাদাউই
- সমসাময়িক ফতোয়া পরিষদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ
ন্যায়নির্ভর যুক্তি হল যে ভৌত বই পবিত্র কারণ আল্লাহর বাক্য স্থায়ীভাবে এতে লেখা আছে এবং ভৌত বস্তু সম্পূর্ণভাবে সেই উদ্দেশ্যে নিবেদিত। একটি ফোন হল একটি সরঞ্জাম যা অন্যান্য বিষয়বস্তুর মধ্যে কুরআন সাময়িকভাবে প্রদর্শন করে।
এটি ব্যবহারিকভাবে কী অর্থ
আধুনিক আলেম-উলামাদের প্রভাবশালী অবস্থানের উপর ভিত্তি করে:
অজু ছাড়াই আপনার ফোনে কুরআন পড়া: আধুনিক আলেম-উলামাদের সংখ্যাগরিষ্ঠতার অনুযায়ী অনুমোদনযোগ্য। ফোন মাশাফ নয়।
অজু ছাড়াই আপনার ফোনে কুরআন পড়ার সময় স্ক্রিন স্পর্শ করা: একই কারণে অনুমোদনযোগ্য।
বড় অপবিত্রতার অবস্থায় আপনার ফোনে কুরআন পড়া (জানাবাহ): এটি যেখানে আলেম-উলামারা আরও সাবধান থাকেন। কিছু আলেম-উলামা এটি অনুমোদন করেন কারণ ফোন প্রযুক্তিগতভাবে মাশাফ নয়, আরও ব্যাপকভাবে গৃহীত অবস্থান হল যে জানাবাহ অবস্থায় থাকা ব্যক্তি আদৌ কুরআন পাঠ করবে না — তা ফোন থেকে হোক বা শারীরিক বই থেকে হোক। জানাবাহ পাঠের সীমাবদ্ধতা স্পর্শের প্রশ্ন থেকে আলাদা।
মাসিক পরিস্রাব বা প্রসবোত্তর রক্তপাত সময়ের মহিলা: এখানে উল্লেখযোগ্য আলেম-উলামাগত আলোচনা রয়েছে। অনেক সমসাময়িক আলেম-উলামা মাসিক পরিস্রাবের সময় স্মৃতি থেকে বা ডিজিটাল ডিভাইস থেকে পাঠ অনুমোদন করেন, একটি ছাড় হিসাবে যা কুরআন শুধুমাত্র পুরুষদের সীমিত ছিল না এবং মহিলাদের এটিতে অ্যাক্সেস প্রয়োজন। ফোন ডিভাইস নিয়ম প্রযোজ্য: কুরআন পড়ার জন্য ফোন স্পর্শ করা অনুমোদিত। কিন্তু মাসিক পরিস্রাবের সময় পাঠ নিজেই অনুমোদিত কিনা তা একটি আলাদা, আরও বিতর্কিত প্রশ্ন। স্থানীয় আলেম-উলামা বা বিশ্বস্ত ফতোয়া উৎসের সাথে পরামর্শ করা পরামর্শযোগ্য।
সংখ্যালঘু অবস্থান: ফোনকে মাশাফের মতো ব্যবহার করুন
কিছু আলেম-উলামা, যদিও স্বীকার করেন যে ফোন প্রযুক্তিগতভাবে মাশাফ নয়, কুরআনের প্রতি সম্মান থেকে এটিকে মাশাফের মতো আচরণ করার সুপারিশ করেন।
তাদের যুক্তি প্রাথমিকভাবে আইনি নয় বরং নৈতিক: আপনার স্ক্রিনে প্রদর্শিত আল্লাহর বাক্য শারীরিক মাশাফে থাকা একই পবিত্র শব্দ। ফোন এবং মাশাফের মধ্যে আইনি পার্থক্য একটি ব্যবহারিক, কিন্তু ফোনকে অসাবধানে সম্পর্কযুক্ত করা — অজু ছাড়াই, বাথরুমে, অশুদ্ধ প্রেক্ষাপটে — প্রদর্শিত হচ্ছে তার প্রতি শ্রদ্ধার অভাব প্রতিফলিত করে।
এই সংখ্যালঘু অবস্থান জানার যোগ্য, আইনিভাবে বাধ্যবাধক নয় কারণ এটি একটি উচ্চতর সম্মানের মান প্রতিনিধিত্ব করে যা অনেক মুসলমান গ্রহণ করার পছন্দ করেন।
আপনি বাথরুমে কুরআন পড়তে পারেন কি?
ক্লাসিক্যাল নিয়ম স্পষ্ট: বাথরুমে কুরআন পাঠ করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ) এবং কিছু আলেম-উলামার মতে অনুমোদনযোগ্য নয়। এটি স্মৃতি থেকে বা ডিভাইস থেকে পাঠের উপর প্রযোজ্য।
কারণ কুরআনের পবিত্রতা — এটি অপবিত্রতা বা অসভ্যতার সাথে যুক্ত একটি জায়গায় থাকা উচিত নয়।
ফোনগুলির জন্য বিশেষভাবে: যদি আপনার ফোন বাথরুমে প্রবেশ করার সময় একটি কুরআন অ্যাপ খোলা থাকে তবে অপ্রতিরোধ্য আলেম-উলামার পরামর্শ হল অ্যাপটি বন্ধ করা বা প্রবেশের আগে স্ক্রিন বন্ধ করা। ডিজিটাল প্রেক্ষাপট এবং বাথরুম প্রেক্ষাপটের সংমিশ্রণ এমন কিছু যা বেশিরভাগ আলেম-উলামা প্রতিকূলভাবে দেখেন।
মুসলমানদের বাথরুমে তাদের ফোনে প্রার্থনা অ্যাপ ব্যবহার করা বা কুরআন পড়ার সাধারণ পরিস্থিতি এমন কিছু যা অনেক আলেম-উলামা বিশেষভাবে সতর্ক করেছেন।
ফোন ব্যবহার এবং কুরআন একত্রিত করা: কিছু ব্যবহারিক নির্দেশনা
আপনার কুরআন অ্যাপকে আপনার অন্যান্য অ্যাপ থেকে আলাদা করুন। অনেক মুসলমান কুরআন পড়ার জন্য একটি ফোন বা ট্যাবলেট নিবেদিত করে, এটি সোশ্যাল মিডিয়া, গেম এবং বিনোদন থেকে মুক্ত রাখে। এটি একটি প্রয়োজনীয়তা নয় কিন্তু অনেক লোক যে সম্মান অনুভব করে তা প্রতিফলিত করে।
অজুকে একটি উন্নতি হিসাবে বিবেচনা করুন, প্রয়োজনীয়তা নয়। এমনকি যদি অজু প্রযুক্তিগতভাবে ফোনে কুরআন পড়ার জন্য প্রয়োজন না হয় তবে কুরআনের সাথে জড়িত থাকার সময় অজুর অবস্থায় থাকা আধ্যাত্মিকভাবে অভিজ্ঞতা উন্নত করে এবং সুন্নাহ।
প্রেক্ষাপট সম্পর্কে সাবধান থাকুন। আপনার ফোনে কুরআন ভেসেল নির্বিশেষে একই কুরআন। এটি পড়বেন না এমন জায়গায় যেখানে আপনি শারীরিক মাশাফ থেকে পড়বেন না — বাথরুমে, অশুদ্ধতার জায়গায়, বিক্ষিপ্ততা এবং অসম্মানের প্রেক্ষাপটে।
পাঠ এর সিজদা (সিজদাত আল-তিলাওয়াহ): যখন ফোন বা ডিজিটাল ডিভাইস থেকে পড়েন তখন সিজদাত আল-তিলাওয়াহের নিয়মগুলি সমানভাবে প্রযোজ্য। আপনি যখন ফোনে পড়ছেন একটি আয়াত জুড়ে আসেন যা সিজদাত আল-তিলাওয়াহ প্রয়োজন করে, সিজদা এখনও প্রয়োজন।
নিয়ম সারসংক্ষেপ
| পরিস্থিতি | নিয়ম (প্রভাবশালী সমসাময়িক অবস্থান) |
|---|---|
| অজু ছাড়াই ফোনে কুরআন পড়া | অনুমোদনযোগ্য |
| অজু ছাড়াই কুরআন প্রদর্শনকারী ফোন স্ক্রিন স্পর্শ করা | অনুমোদনযোগ্য |
| জানাবাহ সময়ে কুরআন পাঠ করা (ফোন থেকে) | অনুমোদনযোগ্য নয় (ডিভাইস নিয়ম নয়, পাঠ নিয়ম) |
| মাসিক পরিস্রাবের সময় মহিলা কুরআন পড়া (ফোন থেকে) | অনেক সমসাময়িক আলেম-উলামার অনুযায়ী অনুমোদনযোগ্য; স্থানীয়ভাবে পরামর্শ করুন |
| বাথরুমে ফোনে কুরআন পড়া | অপছন্দনীয় থেকে অনুমোদনযোগ্য নয়; অ্যাপ বন্ধ করুন |
| ফোন থেকে পড়ার সময় সিজদাত আল-তিলাওয়াহ | প্রয়োজন, মাশাফের মতো একই |
নিয়মের পিছনে আত্মা
ফোন এবং কুরআন সম্পর্কিত ফিকহ প্রশ্ন আসলে রূপ এবং আত্মার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কিত একটি প্রশ্ন। রূপ (শারীরিক মাশাফ) নির্দিষ্ট নিয়ম আছে কারণ এটি যে পবিত্রতা মূর্ত করে। একটি ফোন একটি ভিন্ন রূপ — এবং নিয়ম সেই পার্থক্য স্বীকার করে। কিন্তু আত্মা — আল্লাহর বাক্যের প্রতি শ্রদ্ধা — ডিভাইস নির্বিশেষে আচরণ পরিচালনা করা উচিত।
আপনার ফোনে কুরআন উদ্দেশ্যমূলকভাবে জড়িত হওয়ার যোগ্য: একটি সময় যখন আপনি সেট করেছেন, একটি কেন্দ্রীভূত মন সহ, একটি পরিচ্ছন্ন জায়গায়, সচেতনতা সহ যে আপনি আপনার প্রভুর বাক্য পড়ছেন।
ডিভাইসটি একটি সরঞ্জাম। শব্দগুলি ঐশ্বরিক। আপনার অনুশীলন পার্থক্য প্রতিফলিত করতে দিন।
নাফস আপনি যে কোনো ডিভাইস ব্যবহার করুন না কেন, কুরআনের সাথে উদ্দেশ্যমূলক, দৈনন্দিন জড়িততা সমর্থন করার জন্য নির্মিত।
পড়া চালিয়ে যান
সম্পূর্ণ গাইড দিয়ে শুরু করুন: কীভাবে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ কুরআন পড়ার অভ্যাস তৈরি করবেন
- কুরআন এবং সুন্নাহ থেকে ধারাবাহিক ধিক্কারের ৭টি প্রমাণিত সুবিধা
- কুরআন পড়ার সেরা সময় কখন? সর্বোত্তম পড়ার একটি গাইড
- লাহ্ব: কুরআন অলস বিনোদন সম্পর্কে কী বলে
স্ক্রিন সময়ের জন্য ইবাদাত বাণিজ্য করতে প্রস্তুত? নাফস বিনামূল্যে ডাউনলোড করুন — ১ মিনিটের উপাসনা = ১ মিনিটের স্ক্রিন সময়।
Want to replace scrolling with ibadah?
1 minute of worship = 1 minute of screen time. Fair exchange.
Download Nafs