duaprotectionevil eye

Du'a don Jiyar daga Aini (Al-Ayn)

Aini ita ce hakika a Islam. Koya na Annabi du'a da ruqyah don jiyar daga al-ayn, tare da Larabchi, transliteration, da ilimin karantsuwa.

Tawagar Nafs

17 Faburairu, 2026·6 min read

Aini Ita ce Hakika

A zamanin ilimi na kimiyya, gaskan aini na iya zama kamar mahangu ba. Amma Islam ta ce abubuwan takaice. Annabi (jajanawar sa bisa) ya ce: “Aini ita ce hakika, kuma idan wani abu na bugi umarnin Allah, shi je aini.” (Muslim)

Al-ayn — aini — ita ce cutarwa da ta iya zuwa daga kallo na wani mutumi, musamman lokacin da ake haɗa tare da kiba ko hasoda, ko an niyata ko ba. Ana ambacenta a Qur’ani (68:51), ana yin magana a ingantaccen hadiths, kuma an ɗauka sosai ta masana’antun ilimin kwana a duka waɗi masu dabbukakke.

Wannan ba yana nufin cewa Musulmi sai su zauna a tattalau ko ƙirjin duka mutanen da suke kewayensu. Hanyar Islam ita ce ta jiya: gane gida, yin abubuwan hankali, kuma dogara a ƙarshe ga Allah don jiyar. Du’a da ruqyah a waɗannan labari ne abubuwan hankali.

Abin da Ke Haifar da Aini

Aini na iya zuwa daga tushen gida biyu: hasoda (hasad) da kiba (ijab). Mutuma da ke hasoda ya ji jiya wadanda mutumi ke kamu da su kuma na iya tuɓa cutarwa a guddansa, a gaske ko ba. Amma mutuma wanda yayi ban mamaki kawai — wanda ya ga yaro masu kyau ko kasua masu nasara kuma ya yi mamaki ba ta ambaci Allah — na iya haifar cutarwa ba tare da jiya na ala.

Wannan shine dalilin da Sunnah ta ce yake saba da gida lokacin da aka yi yabo abin da ya — yaro, kasua, lafiyar ka — shi je Masha’Allah ko Masha’Allah la quwwata illa billah (Abin da Allah ya nida — ba wani karfi sai tare da Allah). Kalmar anan tana aiki ne a zance yadda duka barakoki suke zuwa daga Allah, sabakar tsoro na kiba mara tunani.

Babbar Du’a na Jiyar

Al-Mu’awwidhatayn: Al-Falaq da Al-Nas

Shafi biyu na Qur’ani wanda aka san su kamar Al-Mu’awwidhatain — Surah Al-Falaq (113) da Surah Al-Nas (114) — za an fito musamman don jiyar. Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance yin iyakattarni ne akai-akai a azaleyin safiya da jiya adhkar, kuma ya umarta masu cutar su yi amfani da su kamar ruqyah.

Surah Al-Falaq (113): قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“Ka ce: Na iyakatta ga Ubangiji na wajen safiya, daga cutarwa ta wajen abin da ya kaṁa, da daga cutarwa ta wajen duhu lokacin da ya bugi, da daga cutarwa ta wajen waɗanda suke damje gada, da daga cutarwa ta wajen mahasuda lokacin da ya hasada.”

Lura ƙarshe na verse: da daga cutarwa ta wajen mahasuda lokacin da ya hasada. Anan cewar jiya tuddasar cutarwa da ta iya zuwa ta hasoda — daidai hanyar al-ayn.

Surah Al-Nas (114): قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“Ka ce: Na iyakatta ga Ubangiji na mutane, Sarki na mutane, Allah na mutane, daga cutarwa na wajen sha’awa da ke tsintsage — wanda ke ta sha’awa a zuciyar mutane — daga tsakanin jinni da mutane.”

Wadannan shafi biyu su kai ya iyakattarni uku kawarau a safiya da jiya a azaleyi na akai-akai. Suke cikin abubuwan jiyar mafi karfi wanda akwai.

Ayat al-Kursi

Ayat al-Kursi (2:255) an bayyana shi ta Annabi (jajanawar sa bisa) kamar mafi girman ayya a Qur’ani. Ya ce cewa wanda ya iyakatta shi bayan azalar da ta waajiba zai kasance ba akwai abin da ke riĝje shi daga Firdausi sai mutuwa, kuma iyakattarni a barci yana da mai gida daga Allah ta jiya kulle gida.

Larabchi: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ…

Yi amfani da duk ayya. Karfinsa yana cikin cikakken bayyana a wajen abubuwan Allah: kasance na raye da mai taimakon kanka, ilimina yana haɗa duka abubuwa, mulkinsa a sama da duniya. Ba akwai wuri don abin jiya ya iya zuwa ga wanda yake a cikin kulawa na mai gida kamar haka.

Du’a na Jiyar Safiya da Jiya da aka Raba

Larabchi: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Transliteration: Bismillahil-ladhi la yadurru ma’asmihi shay’un fil-ardi wa la fis-sama’i wa huwa as-sami’ul-‘alim.

Translation: A cikin suna Allah, tare da suna yake, ba abin jiya na iya cutarwa a duniya ko a sama, kuma shi ne mai taɓaci, mai ilimi.

(Abu Dawud da Tirmidhi — an tabbatar)

Annabi (jajanawar sa bisa) ya ce cewa wanda ya ce anan uku lokacin safiya kuma uku lokacin jiya zai kasance ba abin jiya na iya cutarsa. (Abu Dawud)

Wannan du’a ita ce gida kuma mai karfi kuma ya kamata a samu a safiya da jiya adhkar ba tare da ba.

Don Jiyar Yara

Annabi (jajanawar sa bisa) ya kasance yin iyakattarni ne ga Al-Hasan da Al-Husayn, yaran sa, tare da kalmomin:

Larabchi: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ

Transliteration: U’idhukuma bi kalimatil-lahit-tammati min kulli shaytanin wa hammah, wa min kulli ‘aynin lammah.

Translation: Na iyakatta kuduka ta kalmomi na Allah mai tsarki, daga duka iblis da duka abin da ke haraka, kuma daga duka aini.

(Bukhari)

Sannan ya ce cewa Ibrahim (jajanawar sa bisa) ya kasance yin iyakattarni ne ga yaran sa Isma’il da Ishaq tare da wadannan kalmomin gida. Anan cewar Annabi ruqyah ga yara — yin iyakattarni ga su a safiya da jiya yana ba jiyar.

Menene Ruqyah?

Ruqyah ita ce aikin yin iyakattarni na ayyoyin Qur’ani da na ingantaccen du’a don wajen gona ko jiyar. Ita ce ta tabbata sosai a Sunnah kuma ya kasance an yi aiki da ita ta Annabi (jajanawar sa bisa) kanka.

An tambaye Annabi (jajanawar sa bisa) game da ruqyah kuma ya amince, ya ce: “Ba akwai cutarwa a ruqyah ko ba tare da shirk.” (Muslim)

Babbar ayyoyin da aka yi amfani da su ga ruqyah su ne Al-Fatihah, Al-Baqarah, Al-Ikhlas, Al-Falaq, da Al-Nas. Jibril ya yi ruqyah ga Annabi (jajanawar sa bisa) ya ce: “Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhik, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hasid, Allahu yashfik, bismillahi arqik.” — “A suna Allah na yi ruqyah maka, daga duka abin da ke haifar maka cutarwa, daga cutarwa ta kowa ko aini, Allah ya gona maka. A suna Allah na yi ruqyah maka.” (Muslim)

Gona ta Aini

Idan mutumi ya samu aini, abin da Sunnah ta koya ya shafi mutuma da ya kawo da aini yin waje na gida:

Mutuma wanda ya kasance ga aini an bugi shi ya yi wudu — kuma ruwan wudu aka ɗauka.
Sannan aka zubar rua akan kai na mutuma da ke cutar daga baya.

Anan yana kama da wani abu kafirayi ga iyalai na jiya, amma ita ce tarihin Sunnah da aka tabbatar da takaita talii hari. Hanya ita ce a hannu na Allah; hanya ita ce daga Annabi (jajanawar sa bisa).

Sannan kuma, mutuma da ke cutar ya kamata yin iyakattarni da Al-Mu’awwidhatayn, Ayat al-Kursi, Al-Fatihah, kuma babbar ruqyah du’a akan kansa ko a yi masu.

Rigije: Aiki na Masha’Allah

Abubuwan jiyar da mafi saukin shi da mafi sanyaya a jiya kowa: ciyar Masha’Allah kowa lokacin da ka yi mamaki da abin da ya.

Lokacin da ka ga yaren ka yana yin abin masu kyau, ce shi. Lokacin da wani ya ba ka yaba da aiki naka, ya koya kanka ce shi kawo. Lokacin da ka ga kalangu a kagogi kuma ka ji murna, ce shi. Lokacin da wani ya zabi labari masu kyau, ce shi.

Kalmar anan gida shi ne ga Masha’Allah la quwwata illa billah — “Abin da Allah ya nida; ba wani karfi sai tare da Allah.” Al-Qur’ani (18:39) ta ambaci shi kamar abubuwan da ya kamata ce a wuri lokacin da ka shigowa a lambunsa, tana ambaci cewa duka barakoki suke ga Allah.

Wannan daya aiki, idan an bugi shi sosai, yana yi abubuwan jiyar fiye da abubuwan da yawayar mutane da suke san.

Jiya Madaidaici: Jiyar Ba tare da Tattalau

Hanyar Islam ta wajen aini ita ce ta jiyar ba tare da tattalau. Ba ka bukatan ɓoye barakoki naka daga duniya. Ba ka bukatan yin ambar wanda duka wanda ke godiya wa yara naka. Ba ka bukatan warkar yaba ko gida jiya jihohi.

Abin da ka bukatan shi ne:

Yi amfani da safiya da jiya adhkar a akai-akai.
Ce Masha’Allah lokacin da ka yi mamaki ko aka yi maka mamaki.
Yi iyakattarni ta Al-Falaq da Al-Nas bayan azalar kowaye ko a mafi maunimun safiya da jiya.
Yi iyakattarni ta Ayat al-Kursi kowa rana.
Gaskan cewa jiyar Allah, lokacin da aka bukagga sosai, ita ce gida kuma ya wuza.

Annabi (jajanawar sa bisa) ya ɗauki aini sosai kuma ya koya mana yadda za mu yi aiki da ita. Shi kuwa bai zauna a tattalau ba. Ya zauna a tawakkul — mai barka a jiyar Allah, yin abubuwan hankali, kuma bar sauran ga Ubangijinsa.

Anan cewar hanya. Jiyar ta aiki, ba ta tattalau.

Yi amfani da Nafs don gina abubuwan jiyar adhkar a aiki da jiya kowa rana — safiya, jiya, da bayan azalar kowaye.