ramadanitikafjagora

Jagorar Itikaf: Duk Abin da Kake Bukata a Darare 10 na Karshe

Itikaf na daya daga cikin ibadu mafi karfi kuma mafi karancin amfani a Musulunci. Cikakkiyar jagora ta aikace-aikace kan shiri, shiga, da cin gajiyar darare 10 na karshe na Ramadan a masallaci.

Tawagar Nafs

27 Janairu, 2026·6 min read

Mene ne Itikaf kuma Me Ya Sa Yake da Muhimmanci

Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya kasance yana yin itikaf a darare goma na karshe na Ramadan kowace shekara har ya rasu, kuma a shekarar da ya rasu ya yi shi na darare ashirin. (Bukhari da Muslim)

Aisha (Allah Ya yarda da ita) ta ruwaito: “Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya kasance yana yin itikaf a kwanaki goma na karshe na Ramadan har ya rasu. Sannan matansa suka yi itikaf bayansa.” (Bukhari)

Wannan ibada ce da Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) bai taba bari ba. Tana daga cikin ayyukan da ya fi dawwama a kai a rayuwarsa.

Duk da haka, itikaf na daga cikin ayyukan sunnah da Musulman zamani suka fi karancin aikatawa. Musulmai da yawa ba su taba yi ba. Wasu ba su taba ganin yadda ake yinsa a al’ummominsu ba. Har ma kadan ne suka fahimci abin da yake kunsa a aikace.

Wannan jagora ta kunshi duk abin da kake bukatar sani: mene ne itikaf, hukunce-hukuncensa, yadda ake shiri, da yadda ake amfani da lokacin.

Ma’anar Itikaf

Itikaf ya fito ne daga tushen kalmar Larabci akafa, wato killace kai ko tsayawa a wuri. A ma’anar shari’a, yana nufin kebancewa a masallaci da niyyar ibada, a wani takamaiman lokaci.

Muhimmin sifar itikaf ita ce kana cikin masallaci, ka halarta da niyyar ibada. Ba ka je don hulda ta jama’a ba, ba don aiki ba, ba kuma don barci a matsayin babban abu ba; ka je ne domin kasancewa tare da Allah a gidansa.

Akwai wani kyakkyawan hadith da ya bayyana hikimar ruhaniya a ciki: idan mutum yana cikin masallaci don itikaf, yana nan cikin ladar ibada ko da lokacin barci, domin kebancewarsa kanta ibada ce; duk lokacinsa a masallaci an mika shi ga Allah.

Hukunce-Hukunce da Sharudda

Nau’o’in Itikaf

Wajib (tilas): Itikaf yana zama wajib ne kawai idan ka yi alwashi (nadhr) cewa za ka yi shi. Idan ka ce, “Na yi wa Allah alwashi zan yi itikaf,” to yanzu ya zama wajibi ka cika shi.

Sunnah mu’akkadah (sunnah mai karfi): Itikaf na darare goma na karshe na Ramadan. Wannan ita ce ibadar da Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) bai taba bari ba. Ba wajibi ba ce, amma tana cikin manyan ayyukan sunnah.

Mustahabb (abin so): Itikaf na nafila a kowane lokaci, na kowane tsawon lokaci, ko da awa daya ce a masallaci da niyyar ibada.

Manyan Sharudda

Musulmi — Itikaf ibada ce ta Musulunci
Mai hankali — Lafiyayyen hankali yana bukata ga ibada da ake yi da niyya
Tsarki — Dole a kasance cikin tsarkin ibada (wudu); babban rashin tsarkin ibada (junub) yana bata zaman har sai an yi ghusl
Masallaci — Dole a yi itikaf a masallaci, wato wurin da ake tsayar da salah ta jam’i akai-akai
Niyya — Dole a yi niyyar itikaf

Abin da Ke Bata Itikaf

Manyan abubuwan da ke karya itikaf:

Fita daga masallaci ba tare da bukata ingantacciya ba
Jima’i
Ridda (Allah Ya kiyaye mu)

Fita da aka halatta: Za ka iya fita daga masallaci don bukatun jiki na dole (bandaki, cin abinci idan babu abinci a masallaci), don wajibai da ba za a iya yi a masallaci ba (kamar wankan wajibi), da kuma a cikin gaggawa ta hakika.

Muhimmi: Bai kamata ka fita don abubuwan da za a iya tsara su a cikin masallaci ko a dage su ba. Siyayya, ziyartar abokai, aiki; wadannan ba dalilai ingantattu ba ne na fita yayin itikaf.

Wane Masallaci?

Ga maza, ya fi dacewa a yi itikaf a masallacin da ake tsayar da salah biyar ta yau da kullum. Gaba daya, duk yadda masallacin ya fi girma kuma ya fi zama cibiyar jama’a, haka ya fi kyau, domin malamai da yawa suna ba da shawarar masallatan da ake tsayar da Jumu’a a ciki ma.

Ga mata, ra’ayin mafi rinjaye na mazhabobin gargajiya yana halatta mata su yi itikaf a wani bangare da aka ware a masallaci. Aikin da ya gabata na mata yin itikaf a wuraren salah na gida (wanda aka ambata a wasu ruwayoyi) ra’ayi ne da wasu malamai suka rike, amma mafi rinjaye suna bukatar ya kasance a masallaci.

Shirye-Shiryen Itikaf: Makonni Biyu Kafin Nan

Itikaf yana farawa ne a ranar 20 ga Ramadan (bayan Maghrib na ranar 20, ko a Fajr na ranar 21, gwargwadon yadda masallacinku na gida yake yi). Ya kamata a fara shiri akalla makonni biyu kafin lokacin.

Shirye-Shiryen Aiki

Sanar da mai aikinka da iyalinka. Kwanaki goma ba tare da samunka yadda aka saba ba na bukatar sanarwa tun da wuri. Yawancin masu aiki za su iya ba da dama idan an sanar da su da isasshen lokaci; bayyana yanayin addini da karancin samun wannan ibada sau da yawa yana taimakawa.

Shirya yadda za ka kwanta. Masallatai da yawa suna ware wuri ga masu itikaf su kwanta. Ka kawo: tabarma ko katifa siririya, matashin kai, bargon barci ko barguna (masallatai na iya yin sanyi da dare), da duk magungunan da kake sha.

Tsara abincinka. Wasu masallatai suna samar da abinci ga masu itikaf. Wasu ba sa yi. Ka sani tun da wuri ka tsara bisa hakan. Ka kawo abinci mara saurin lalacewa, musamman don suhoor lokacin da dakunan girkin masallaci za su iya kasancewa a rufe.

Shirya kayan karatunka. Ka kawo:

Quran na zahiri (mushaf)
Littattafan dhikr da dua
Littafin ilimin Musulunci da kake son nazari
Littafin rubutu don tunani da ajiyar bayanai
Jerin dua na kanka

Tsara yadda za ka sarrafa waya. Wannan yana da muhimmanci: itikaf lokaci ne na kebancewa daga abubuwan duniya masu dauke hankali. Wayar da ke kara, girgiza, kuma tana jawo ka zuwa dandalin sada zumunta tana saba wa manufar itikaf daga tushe.

Ka sa sakon amsa ta atomatik. Ka kunna yanayin Kada a Dame Ni, tare da barin lambobin gaggawa kawai su iya shigowa. Ka yi la’akari da barin manhajojin sada zumunta, ko ka sanya su a toshe gaba daya na tsawon lokacin ta amfani da Nafs. Masallaci shi ne filin itikaf dinka; waya kuwa duniya ce da ke kutsa masa.

Shirye-Shiryen Ruhaniya

Cika duk wani azumin Ramadan na qada da ya kubuce maka — Itikaf ba ya maye gurbin azumin farilla da aka rasa.

Ka kawo jerin takamaiman dua. Darare goma na karshe sun kunshi Laylat al-Qadr. Ka shirya dua masu ma’ana da takamaiman bukatu tun da wuri, domin idan darare mafi karfi suka zo, ka kasance da kalmomi a shirye.

Ka yi tunani a kan: Me kake so ga akhirarka? Iyalinka? ummah? Wani takamaiman yanayi a rayuwarka? Ka rubuta su. A cikin karfin itikaf, samun bukatu da aka riga aka shirya yana hana qwaqwalwa zama babu komai a lokacin mafi girman dama.

Shirya tsarin karatun Quran dinka. Nawa daga Quran kake son karantawa cikin kwanaki goma? Idan juz’i daya a rana ne, za ka kammala Quran gaba daya sau daya. Wasu mutane suna kammala shi sau biyu ko uku yayin itikaf. Ka sa manufa ka tsara lokutan karatu a cikin yini.

Jadawalin Kullum a Itikaf

Babu jadawali guda daya “daidai” na itikaf; lokaci ne na ibada mai sassauci. Amma samun tsari mai sauki yana hana yini ya tafi ba tare da manufa ba.

Ga wani tsarin da ake iya bi:

Kafin Fajr (Lokacin Suhoor):

Tashi daga barci
Ci suhoor da niyya
Yi wudu
Fara tahajjud, mafi karfin nau’in qiyam al-layl a darare goma na karshe

Fajr:

Yi salah cikin jam’i
Kammala adhkar na safe
Karatun Quran (ya fi kyau na awa 1 zuwa 2 a hasken safe)

Tsakiyar Safe:

Ci gaba da Quran ko karatun Musulunci
Huta (barci) idan ana bukata; malamai sun tabbatar cewa barci yayin itikaf ya halatta kuma ya bambanta da barci na yau da kullum a ruhaniya, domin niyyar kebancewar ta lullube dukkan lokacin

Dhuhr da Asr:

Yi duka biyun cikin jam’i
Dua da dhikr na kanka a tsakaninsu da bayansu
Ci gaba da karatun Quran ko nazari

Kafin Maghrib/Iftar:

Wannan yana cikin mafi karfin lokutan dua a duk shekara: mai azumi cikin itikaf a darare goma na karshe na Ramadan, yana yin dua a lokutan kafin bude baki
Yi dua mai tsawo, takamaimai
Karanta dua ta Laylat al-Qadr akai-akai

Maghrib da Isha:

Yi salah cikin jam’i
Shiga Tarawih cikakke; limamin masallacinka na iya karantawa daga wani bangare na Quran da kai ma ka kasance kana karantawa, kuma wannan daidaituwa tana da ma’ana ta ruhaniya

Bayan Tarawih:

Dararen kwanaki goma na karshe, musamman dararen mara, su ne dararen Laylat al-Qadr
Yi karin qiyam al-layl gwargwadon iyawarka
Karanta: Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbu al-‘afwa fa’fu ‘anni akai-akai
Wannan salah ta dare ita ce zuciyar itikaf; ka kare ta daga dauke hankali da niyya ta musamman

Abin da Za Ka Yi Idan Ya Yi Wahala

Itikaf yakan fara yin wahala a rana ta 3 zuwa 5 ga yawancin mutane. Farkon kwarin gwiwa yana raguwa, jiki ya gaji saboda sauyin tsarin barci, kuma qwaqwalwa ta fara shawagi zuwa rayuwar yau da kullum.

Wannan abu ne na al’ada, kuma yana daga cikin ibadar.

Malamai suna bayyana itikaf a matsayin mujahadah, wato gwagwarmaya, kuma gwagwarmaya tana da lokutan wahala. Girman ruhaniya yana faruwa ne daidai a lokacin da kake son dainawa amma ka tsaya.

Idan kwarin gwiwa ya ragu:

Koma ga jerin dua dinka ka sake tuna dalilin da ya sa kake wurin
Karanta Quran ko da a hankali ne, ko da ayoyi kadan ne, domin ka sake daidaita kanka
Yi wudu; aikin tsarkakewa na jiki yana sabunta mayar da hankali na ruhaniya
Yi magana da Allah kai tsaye, da harshenka, game da abin da kake ji; dua ba ta bukatar tsararrun lafazi

Bayan Itikaf: Daukar Darasinsa Gaba

Itikaf yana karewa ne da faduwar rana a ranar 29 ko 30 ga Ramadan (tare da ganin jinjirin Eid). Kana fita daga masallaci ka canza, ko kuma ya kamata ka kasance haka.

Tambayar ba ita ce ko abin da ka fuskanta ya kasance mai ma’ana ba. Kusan tabbas ya kasance. Tambayar ita ce wane bangare daga ciki za ka dauka gaba zuwa sauran shekarar.

Manufa daya mai yiwuwa: gano wata dabi’ar ibada daya da ka kafa yayin itikaf ka kare ta. Watakila tahajjud ne da ka dawwama kafin Fajr, ko zaman karatun Quran na kullum, ko tsarin adhkar bayan salah. Gano abu daya da ya fi kama da hakikanin sifarka, sannan ka gina tsari don kiyaye shi.

Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce ayyukan da Allah Ya fi so su ne wadanda ake dawwama a kansu, ko da kuwa kadan ne. Kwanaki goma na kololuwar ibada, sai watanni goma sha daya na dawwama, wannan shi ne tsarin rayuwar ruhaniya.

Masallaci gidan Allah ne. Itikaf shi ne zabar zama a ciki, domin tunatar da zuciyarka inda gida yake a hakika.