Muhasabah: Aikin Musulunci na Binciken Kai na Kullum

Aikin da Yake Sauya Komai

Umar ibn al-Khattab (Allah Ya yarda da shi) ya ce: “Ku binciki kanku kafin a bincike ku, ku auna ayyukanku kafin a auna su a kanku.”

A cikin wadannan kalmomi akwai cikakken aikin muhasabah: binciken kai na son rai, na kullum, kuma na gaskiya. Ka duba yadda ka kashe lokacinka, abin da ka yi da dalilinsa, inda ka gaza, da abin da kake son kyautatawa gobe.

Yana kama da abu mai sauki. Hakika haka yake. Kuma yana daga cikin dabi’u mafi sauya rayuwa da Musulmi zai iya samu — a ruhaniya, a tunani, da a aikace.

---

Menene Muhasabah

Muhasabah (محاسبة) ta fito ne daga tushen Larabci h-s-b, wanda yake dauke da ma’anonin kirgawa, lissafi, da binciken asusu. Tushen daya ne da kalmar “asusu” — kuma wannan dangantaka ba hadari ba ce.

Malamai a al’adar Musulunci sun dauki rai (nafs) kamar abokin kasuwanci. Dan kasuwa mai hikima ba ya dogara kawai da cewa komai yana tafiya daidai. Yana duba kaya da asusu akai-akai, yana nazarin asusunsa, yana gano asara da riba, sannan yana yanke shawara bisa haka. Mai muhasabah ma haka yake yi da ayyukan ranarsa.

Wannan ba daya yake da yawan tunanin nadama ko tsananin sukar kai ba. Yawan tunanin nadama yana cike da damuwa, maimaitawa, kuma ba ya haifar da amfani. Muhasabah kuwa aiki ne na niyya, mai kallon gaba, kuma takaitacce. Bincike ne domin gyara, ba domin azabtarwa ba.

Ibn al-Qayyim ya yi rubutu mai yawa kan muhasabah, yana bayyana ta a matsayin daya daga cikin matakan tafarkin ruhaniya. Ya fayyace manyan nau’o’i uku:

1. Muhasabah kafin aiki — binciken niyyarka. Me ya sa zan yi wannan? Don Allah ne ko don wani dalili daban?

2. Muhasabah yayin aiki — duba halinka. Ina nan da cikakken hankali? Zuciyata tana tare da abin da nake yi?

3. Muhasabah bayan aiki — nau’in da aka fi aikatawa. Binciken yadda ka kashe lokacinka, abin da ka fada, abin da ka yi sakaci da shi, da abin da kake godiya a kansa.

Wannan makala ta fi mai da hankali ne kan nau’i na uku — binciken yau da kullum — saboda shi ne mafi saukin aiwatarwa a aikace kuma yana da fa’idodi mafi kusa.

---

Dalilin da Ya Sa Binciken Kai na Kullum Yake Amfani

Ilimin halayyar dan adam na zamani ya gano da kansa abin da al’adar Musulunci ta sani tun ƙarnuka da suka wuce: tunani kan kai akai-akai yana daga cikin manyan abubuwan da suke hasashen bunkasar mutum da sauyin hali.

Yana rufe tazarar da ke tsakanin niyya da aiki. Yawancin mutane suna da niyyoyi masu kyau. Abin da ya rasa musu shi ne hanyar samun martani. Idan ka binciki ranarka ka lura da tazarar da ke tsakanin abin da ka yi niyya ka yi da abin da ka aikata a zahiri, ka samu bayani da za ka iya aiki da shi. Idan babu bincike, tazarar tana nan a boye.

Yana gina sanin kai. Ba za ka iya sauya tsarin da ba ka lura da shi ba. Muhasabah ta kullum tana bayyana maka tsarinka. Da lokaci, za ka fara lura: “A kullum ina rasa Asr ranar Talata idan ina da taro da ya yi latti.” Ko kuma: “Kullum ina karewa a waya na awa daya bayan cin abincin dare — me ya sa?” Lura ita ce sharadin farko na sauyawa.

Yana samar da kyakkyawan daukar alhaki. Daya daga cikin mafi karfin bangarorin muhasabah shi ne sabunta niyya a kullum. Idan ka kammala rana da takaitaccen bincike ka kuma sanya niyyarka ta gobe, kana fara gobe tun kafin ta fara. Za ka zo Fajr da wani abu a ranka, maimakon ka farka ba tare da alkibla ba.

Yana kafa godiya. Muhasabah mai kyau ba sukar kai kadai ba ce — tana kunshe da godiya kan abin da ya tafi daidai. Wannan yana rage karkatar tunanin da ke sa mu fi mayar da hankali fiye da kima kan gazawa. Rana da aka rasa lokuta biyu na dhikr amma aka samu lokuta bakwai na hakuri da shafi daya na Quran, a ma’auni, rana ce mai kyau. Muhasabah tana taimaka maka ka ga haka.

---

Muhasabah ta Kullum: Tsari na Aikace

Aikin ba sai ya yi tsawo ba. Mintuna goma, idan ana yi akai-akai, sun fi awa daya da ake yi lokaci-lokaci daraja sosai.

Mafi kyawun lokacin muhasabah shi ne da yamma — bayan Isha, kafin barci. Hankali yana da saukin yin tunani da dare, kuma binciken yana saita yanayin daren hutu maimakon daren nadama marar bincike.

Ga tsari mai sauki:

1. Hamd (Godiya) — mintuna 2

Fara da takaitaccen lokaci na godiya. Ambaci abubuwa uku takamaimai daga yau da kake godiya a kansu. Ba abubuwa gama-gari ba (lafiya, iyali), amma takamaimai: “Ina godiya da hirar da na yi da mahaifiyata yammacin nan” ko “Ina godiya da ‘yan lokutan nutsuwa a lokacin salah ta Asr.”

Wannan ba dabarar sarrafa yanayi kawai ba ce. Matsayi ne na aqida. Wanda ya fara binciken kansa da godiya tuni yana cikin dangantaka madaidaiciya da Allah — yana yarda cewa abin da yake da shi kyauta ne, ba hakki da ya cancance shi kai tsaye ba.

2. Binciken Salah — mintuna 2

Yaya sallah biyar dinka suka kasance yau?

• An yi su a kan lokaci?
• An yi su da halartar zuciya, ko kuwa hankalinka yana wani wuri daban?
• Ka yi su cikin gaggawa?
• Akwai khushu a cikin kowace daya daga cikinsu?

Wannan shi ne mafi muhimmancin bangare na muhasabah. Salah ita ce ginshiki. Kafin ka binciki komai, duba salah.

3. Binciken Ayyuka da Mu’amala — mintuna 3

Bi ranarka a cikin zuciyarka. Me ka yi? Da wa ka yi mu’amala? A ina ka gaza?

Wasu tambayoyi masu amfani:

• Na fadi wani abu yau da nake fata ban fada ba?
• Na gaza fadin wani abu da ya kamata na fada?
• Na yi adalci a mu’amalata da mutane?
• Na yi sakaci da hakkin wani yau — iyalina, abokan aikina, iyayena?
• Akwai lokutan da na zabi waya maimakon mutum ko salah?

Ka kasance mai gaskiya amma ba mai hukunta kai da tsanani ba. Manufar ita ce ka gani a fili, ba ka yi wa kanka azaba ba.

4. Tawbah — minti 1

Ga abubuwan da ka gano a matsayin gazawa, ka yi takaitacciyar tawbah ta gaskiya. Ba sai ka tsawaita ba. Zai iya zama kawai: “Ya Allah, na gaza a wannan yau. Ina rokon gafararka da taimakonka wajen kyautatawa.”

Karfin tawbah ta kullum shi ne tana hana taruwar laifi da ba a bincika ba. Kanana dawowa zuwa ga Allah, idan ana yi kullum, suna kiyaye zuciya a sarari.

5. Niyyah ta Gobe — mintuna 2

Sanya niyyarka ta gobe. A takamaice.

Ba “Zan yi kokarin zama mafi kyau” ba. Amma: “Gobe zan yi Fajr a kan lokaci. Zan karanta shafi daya na Quran kafin karin kumallo. Ba zan duba wayata lokacin cin abincin dare ba.”

Yayin da niyya ta fi zama takamaimai, haka yiwuwar aiwatar da ita take karuwa. Binciken halayya yana nuna akai-akai cewa niyyoyin aiwatarwa (“Zan yi X a lokacin Y a yanayin Z”) sun fi manufofi masu laushi tasiri sosai.

---

Kurakurai da Aka Fi Yi a Muhasabah

Yin ta ba akai-akai ba. Muhasabah ta mako-mako ta fi rashin muhasabah. Ta kullum ta fi karfi sosai saboda bayanai suna sabo kuma hanyar martani tana kusa.

Mayar da ita korafi kadai. Sukar kai zalla ba tare da godiya ba ba muhasabah ba ce — yawan tunanin nadama ne. Kullum ka daidaita binciken da amincewa da abin da ya tafi daidai.

Tsawaita ta fiye da kima. Binciken kullum na mintuna 10 abu ne da za a iya dorewa har abada. Bincike na awa daya yana motsa rai sau daya sannan a watsar da shi. Fara da kadan.

Tsallake tawbah. Bincike ba tare da dawowa ba bai cika ba. Kamar gudanar da asusu ne da gano asara ba tare da daukar mataki ba. Aikin tawbah — ko da takaitacce ne — yana rufe zagayen.

Bincike ba tare da sanya niyya ba. Kallon baya rabin aikin ne kawai. Rabin na biyu shi ne juyawa zuwa gobe. Muhasabah ba tare da niyyah ba tunani ne ba tare da alkibla ba.

---

Muhasabah da Lokacin Allo

Wani fanni takamaimai da muhasabah take nuna karfi na musamman shi ne amfani da waya.

Yawancin mutane suna da kuskuren fahimta mai girma game da yawan lokacin da suke kashewa a wayoyinsu. Duba bayanan lokacin allonka sau daya a mako ka hada shi cikin binciken muhasabah dinka. Ka tambaya:

• Amfani da wayata yau ya dace da dabi’u na?
• Na rasa ko na jinkirta wasu sallah saboda wayata?
• Akwai wani lokaci yau da na kai hannu ga waya maimakon yin dhikr?
• Me zan yi da wannan lokaci da wayar ba ta nan?

Wannan ba game da jin laifi ba ne. Game da bayani ne. Mutumin da yake binciken amfani da wayarsa cikin gaskiya a muhasabah a kowace rana yana samun hoto mafi bayyana na dangantakar da ke tsakanin dabi’unsa na waya da halinsa na ruhaniya.

---

Farawa Gobe

Ba ka bukatar gina tsari mai rikitarwa. Kana bukatar mintuna goma da gaskiya.

Yau da dare, kafin ka yi barci, ka zauna cikin nutsuwa. Ka bi tsarin da ke sama. Ka yi godiya. Ka binciki salah dinka. Ka duba ranarka. Ka yi tawbah ga abin da yake bukata. Ka sanya niyyarka ta gobe.

Ka sake yi daren gaba. Da daren bayan haka.

Umar (Allah Ya yarda da shi) ya fahimci wani abu mai zurfi: mutumin da yake binciken kansa da son rai, akai-akai, shi ne mutumin da yake iso ga lissafin karshe tuni yana shirye. Ba cikakke ba — shirye. Wannan shi ne duk abin da muhasabah take nema.

Kayan aiki kamar Nafs an gina su da wannan ruhu a zuciya — suna ba ka tsarin kullum don bin diddigin ibada, yin tunani kan lokacin allonka, da gina irin daidaiton da yake fitowa daga bincike na gaskiya na kullum.

Ka rike kanka da alhaki, cikin taushi kuma akai-akai. Sauyin yana taruwa ne kadan-kadan, kuma yana farawa yau da dare.

---

Ci Gaba da Karatu

Fara da cikakken jagora: Jagorar Musulmi Mai Amfani ga Lokaci da Hankali

• Neman Barakah a Lokacinka: Sirrin Yawan Amfanin Aiki na Musulunci
• Zurfin Aiki da Khushu: Dalilin da Ya Sa Mayar da Hankali Ibada Ce ta Ruhaniya
• Dhikr Yayin Tafiya da Aiki: Jagora na Aikace

Ka shirya musanya lokacin allo da ibada? Sauke Nafs kyauta — minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin allo.

---