Qurandamuwa mai tsananilafiyar tunanifatawaraka

Ayoyin Quran Don Damuwa Mai Tsanani: Samun Fata Lokacin Da Komai Ya Yi Duhu

Ayoyin Quran don damuwa mai tsanani, tare da cikakken mahalli, tunani, da shiriya ta aiki. Wadannan ba kalamai ne na kwantar da hankali kawai ba — kalmomin Ubangiji ne domin lokutanka mafi duhu.

Tawagar Nafs

23 Afirilu, 2026·6 min read

Lokacin Da Komai Ya Yi Duhu

Idan kana karanta wannan a cikin wani lokaci mai duhu, to an rubuta wannan makala ne musamman dominka.

Damuwa mai tsanani ba alamar raunin imani ba ce. Ba azaba ba ce. Ba kuma wani abu ba ne da za ka iya kawarwa da addu’a kawai idan ka kara kokari. Manyan mutane a tarihin Musulunci — Annabawa kansu — sun dandani bakin ciki, karaya, da wahala mai zurfi. Allah bai dauke musu hakan ta hanyar motsa yatsa kawai ba. Ya kasance tare da su a cikinsa.

An saukar da Quran ne domin ya yi magana da halin dan Adam gaba daya — har da lokutansa mafi duhu. Abin da ke tafe ayoyi ne da suke magana kai tsaye ga damuwa mai tsanani, bakin ciki, rashin fata, da dogon daren ruhi. Ba a matsayin kalamai na kwantar da hankali kawai ba, amma a matsayin magunguna na musamman ga radadu na musamman.

Karanta su a hankali. Ka bar su su sauka a zuciyarka.

”Bayan Wahala Sauki Na Zuwa” — Alkawari Mafi Maimaituwa a Cikin Quran

“Hakika, tare da wahala akwai sauki. Hakika, tare da wahala akwai sauki.” (Quran 94:5-6)

An maimaita wannan aya sau biyu a cikin surah guda. Malaman Larabci sun lura cewa a asalin rubutu, “wahala” tana zuwa da alamar tantancewa (al-‘usr) a duk sau biyun — wahala daya ce. Amma “sauki” (yusr) yana zuwa ba tare da tantancewa ba — yana canzawa, yana karuwa. Wahala daya. Saukaka da yawa.

Wannan ba alkawari ba ne cewa abubuwa za su gyaru wata rana a wani makoma mara bayani. Gaskiya ce ta tsarin halitta da Quran yake bayyanawa: sauki a zahiri an gina shi a cikin wahala. Su biyun suna tare.

Lokacin da komai ya yi duhu, wannan aya ba ta neman ka ji sauki nan take. Tana neman ka sani — ko da ba ka iya ji ba — cewa sauki yana tare da wannan wahala, yanzu haka.

”Kada Ku Fid Da Rai Daga Rahamar Allah”

“Ka ce: Ya bayina wadanda suka wuce gona da iri a kan kansu — kada ku fid da rai daga rahamar Allah. Hakika, Allah yana gafarta zunubai gaba daya. Hakika, Shi ne Mai Gafara, Mai Rahama.” (Quran 39:53)

An saukar da wannan aya ne ga mutanen da suka ji kamar babu ceto a gare su. Mutanen da suka aikata abubuwan da suke zaton ba za a taba gafarta musu ba. Mutanen da suka ji kamar an rufe musu kofa.

Amsar Allah — da aka bayar kai tsaye, a matsayin umarni ga Annabi ya isar — ba alkawari mai sharadi ba ne. Bai ce “Yana gafarta mafi yawan zunubai” ko “Yana gafarta wa wadanda suka cancanta” ba. Ya ce: Yana gafarta dukkan zunubai. Sannan Ya sake ambaton sunayen Al-Ghafur (Mai Gafara) da Al-Raheem (Mai Rahama) domin ya bayyana ma’anar ba tare da rudani ba.

Idan damuwa mai tsanani ta dauki siffar ruhi — idan kana jin an yanke ka daga Allah, ba ka cancanta ba, ka yi nisa sosai — an rubuta wannan aya domin wannan ji din daidai. Ba ka yi nisa sosai ba. Ba a rufe kofar ba.

”Yana Tare Da Masu Karyayyar Zuciya”

Quran ba ya amfani da harshen asibiti, amma yana sanin yankin damuwa mai tsanani da ban mamaki daidai. Ayoyi da dama suna magana ga bangarori na musamman na yadda damuwa mai tsanani take ji:

Kan jin kadaici:

“Kuma Shi yana tare da ku a duk inda kuke.” (Quran 57:4)

Ba zai kasance tare da kai idan ka ji sauki ba. Ba wai Ya kasance tare da kai kafin abubuwa su yi duhu ba. Yana tare da kai. A halin yanzu. A duk inda kake — har da nan, cikin wannan duhu.

Kan jin kamar babu hanyar fita:

“Kuma duk wanda ya ji tsoron Allah — zai sanya masa mafita, kuma zai azurta shi daga inda bai zata ba.” (Quran 65:2-3)

Kalmar Larabci makhraj tana nufin fitowa ta zahiri, hanya ta fita. Allah bai yi alkawarin cewa wahalar ba za ta kasance ba. Ya yi alkawarin cewa akwai hanyar ketarewa.

Kan nauyin da damuwa mai tsanani take kawo wa:

“Ashe ba Mu yalwata maka kirji ba?” (Quran 94:1)

Wannan surah (Ad-Duha / Al-Inshirah) an saukar da ita ne a lokacin da wahayi ya tsaya na wani lokaci kuma Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) yana fuskantar abin da malamai masu sharhi suka bayyana a matsayin bakin ciki mai zurfi, shakku, da nauyi — abin da a yau za mu gane a matsayin alamomin damuwa mai tsanani. Amsar Allah ba tsawatawa ba ce. Tunatarwa ce game da abin da Ya riga Ya yi, da alkawarin abin da ke zuwa.

Surah Ad-Duha: Surah Da Aka Saukar Cikin Damuwa Mai Tsanani

Surah Ad-Duha ta cancanci kulawa mai fadi saboda mahallinta. Bayan wani lokaci na wahayi, sai aka samu tazara — malamai sun ce daga makonni zuwa watanni — inda babu sabon wahayi da ya zo. Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya fada cikin bakin ciki mai zurfi. Masu adawa suka yi masa izgili, suna cewa Ubangijinsa Ya bar shi.

Sai wannan ya zo:

“Na rantse da hasken safiya. Kuma da dare idan ya lullube da duhu. Ubangijinka bai bar ka ba, kuma bai ki ka ba. Kuma Lahirar ta fi maka rayuwar farko alheri. Kuma Ubangijinka zai ba ka, har ka gamsu. Ashe bai same ka maraya ba, sai Ya ba ka mafaka? Kuma Ya same ka kana neman hanya, sai Ya shiryar. Kuma Ya same ka matalauci, sai Ya wadatar.” (Quran 93:1-8)

Ka lura da abin da Allah yake yi a nan. Ba Ya cewa “ka daina bakin ciki.” Ba Ya raina duhun. Ya fara da rantsuwa da hasken safiya — alkawarin fitowar alfijir — da dare, yana amincewa cewa yana nan kuma yana lullube komai.

Sannan Ya jera abin da Ya riga Ya yi: Ya ba da mafaka, shiriya, wadatarwa. Umarni na gaba yana fitowa daga tunatarwar baya: idan Ya yi wadannan abubuwa a wancan lokacin, bai daina yanzu ba.

Lokacin da damuwa mai tsanani take karya tana cewa “Babu abin da zai taba canzawa,” wannan surah ita ce amsar.

Kan Bakin Ciki, Hawaye, da Kukan Annabawa

Daya daga cikin ra’ayoyi mafi cutarwa a wasu al’ummomin Musulmi shi ne cewa mumini mai karfi ba ya kuka, ba ya fama, ba ya jin damuwa mai tsanani. Wannan ba Musulunci ba ne. Guba ce ta al’ada da aka suturta da harshen addini.

Annabi Ya’qub (Yakubu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya yi kuka saboda dansa Yusuf har ya rasa ganinsa saboda bakin ciki. Quran ya rubuta wannan ba tare da zargi ba. Sauran ‘ya’yansa suka ce: “Wallahi, ba za ka gushe ba kana tuna Yusuf har sai ka lalace ko ka kasance cikin matattu.” Sai Ya’qub ya amsa: “Ina kai koken wahalata da bakin cikina ne kawai ga Allah.” (Quran 12:85-86)

Ina kai koken wahalata ne kawai ga Allah. Wannan ba rauni ba ne. Wannan shi ne fahimtar bakin ciki a tauhidi: kai shi ga Allah, domin Shi kadai ne ya isa ya rike shi.

Annabi Muhammad ﷺ ya yi kuka saboda dansa Ibrahim lokacin da ya rasu. Ya ce: “Ido yana kuka, zuciya tana bakin ciki, kuma ba ma fadin komai sai abin da yake faranta wa Ubangijinmu rai. Kuma hakika, ya Ibrahim, muna bakin ciki saboda rabuwarka.” (Bukhari)

Bakin ciki ba haram ba ne. Kuka ba abin kunya ba ne. Damuwa mai tsanani ba nakasar hali ba ce. Abin da Quran ya hana shi ne yanke kauna — takamaiman imanin cewa rahamar Allah ba za ta iya riskar ka ba. Wannan ita ce iyakar.

Hanyoyin Aiki Don Mu’amala Da Quran Lokacin Damuwa Mai Tsanani

Karanta Quran lokacin damuwa mai tsanani na iya zama kamar abu mai wuya. Ga yadda za ka yi shi idan kwarin guiwa ba ya nan:

Fara da Surah Ad-Duha da Al-Inshirah (93-94) kullum. Wadannan gajerun surahs guda biyu an saukar da su ne musamman cikin duhu. Ba su wuce minti biyu ba wajen karantawa, kuma suna dauke da nauyi mai girma.

Karanta tare da fassara. Lokacin da damuwa mai tsanani ta yi nauyi, ma’ana ta fi iya karatu cikin sauki muhimmanci. Karanta da harshen da zuciyarka za ta iya kaiwa gare shi.

Kada ka yi dogon karatu. Karanta a hankali. Minti goma sha biyar da shafi daya, kana zaune tare da kowace aya, ya fi zama magani fiye da minti arba’in da biyar na gaggawar bi ta shafuka.

Karanta da murya idan zai yiwu. Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce Quran shifa ne — waraka. Akwai wani abu a cikin sautinsa, a cikin numfashin da yake bukata, wanda qwaqwalwa take amsawa dabam da karatun shiru.

Yi amfani da ayoyi na musamman a matsayin dhikr. Idan wata aya ta sauka a zuciyarka — idan ka karanta wani abu ka ji shi — rubuta shi. Koma gare shi. Maimaita shi akai-akai a matsayin dhikr a cikin rana.

Iyakar Abin Da Quran Yake Nema Ka Yi

Quran ba ya gaya wa masu damuwa mai tsanani su kara kokari kawai a ruhaniya. Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Ku yi amfani da magani, domin Allah bai sanya wata cuta ba face Ya sanya mata magani.” (Abu Dawud)

Idan kana fuskantar damuwa mai tsanani ta asibiti — yanayi na kasala da bakin ciki mai dorewa, rasa sha’awar komai, canje-canje a barci da ci, tunanin mutuwa — don Allah ka nemi taimakon kwararre tare da ibada ta ruhi. Maganin magana da maganin asibiti ba gazawar imani ba ne. Kayan aiki ne da Allah Ya samar.

Quran ba madadin likitan tunani ba ne. Shi ne abin da kake dauka tare da kai zuwa ofishin likitan, kuma abin da kake komawa gare shi idan ka tashi.

Ba Kai KadaI Kake Cikin Wannan Ba

Allah Ya fada wa Annabinsa, a cikin zurfin bakin cikinsa: “Ubangijinka bai bar ka ba, kuma ba Ya kin ka.” (Quran 93:3)

Yana fada maka hakan ma.

Ba a bar ka ba. Ba ka yi nisa sosai ba. Duhu ba shi da kalmar karshe. Safiya tana zuwa bayan kowane dare — wannan doka ce ta zahiri kuma alkawari ne na ruhi da aka saka a cikin surah guda.

Ka kawo zafinka ga Allah. Ka fada masa daidai yadda yake ji. Ya riga Ya sani, kuma bai ji takaici da kai ba saboda ka ji hakan.

“Hakika, tare da wahala akwai sauki.” Ba bayan ba. Tare da ita.