quranphonefiqh

Za ka iya karanta Quran a kan waya? Bayanan Sharia'ar Jingina

Karanta Quran a kan waya ko tabla da kirja (Mushaf) daidai ne? Kana bukatan wudu? Za ka iya taɓa allon waya ba tare da tsarki? Ga abin da malaman suna cewa.

Tawagar Nafs

11 Faburairu, 2026·6 min read

Tambaya da Malaman Jingina Ba su taɓa samu Amsa ta

Fiqh na karanta Quran daga na’uran dijital, ta ma’ana, tambaya ce na zamani. Malaman Sharia’ar jingina na gida-gida sun rubuta sosai game da dokokin Mushaf — wanda zai iya taɓa shi, a cikin wane yanayi, a cikin wane waje. Amma ba su rubuta ba game da wayoyi masu muhimmanci.

Abin da suka saba a rubuta, kuma, ya zama tushe ga yadda ƙarƙashi malaman zamani suka tunani game da na’uran. Fahimta duka dokokin jingina da yadda ilimin zamani yake amfani da su yana taimaka ka zobo wannan tambaya da farin ciki.

Dokokin Jingina akan Mushaf

Matsayin jingina, wanda aka yarda duka da gida-gida hudu masu muhimmanci, shine na ba shi ba na taɓa Mushaf yana da babbar rashin tsarki (janabah ko demba/zuwancin saida), kuma matsayin caɗa da yawa ya bukaci kuma wudu don taɓa Mushaf.

Jiya daga Quran (56:77-79): “Ga, shi ne Quran mai daraja a cikin waje mai tsayuwa — babu wanda zai taɓa shi sai waɗanda suke tsarki.” Jami’ar malaman suna ɗaukar “waɗanda suke tsarki” ne ya niya mutane masu tsarki (taharah), tare da wasu fassarori.

Akwai kuma labarin: “Manzon Allah (jiya da salama shi) ya rubuta wasiƙa ga Amr ibn Hazm: ‘Babu wanda zai taɓa Quran sai daidai mai tsarki.’” (Muwatta Malik — an inganta shi).

Madhab Hanbali da Shafi’i, da jami’ar malaman Maliki, suna bukaci wudu don taɓa Mushaf na kirja. Madhab Hanafi kuma suna bukaci wannan, tare da wasu bambance-bambance game da suturan da sauransu.

Shin waya ko tabla waƙa ɗin ce?

Wannan shi ne babbar tambaya. Waya ta nuna kalmomin Quran, amma ita bata zama Mushaf. Lokacin da ka kashe allon, babu Quran akan na’ura — yana adana azaman bayanan dijital, ba rubutun gida. Na’ura za ta iya nuna abun da ba Quranik ba.

Jiwa da wannan bincike, jami’ar malaman zamani sun yanke hukunci: waya ko tabla ba Mushaf ba ne, kuma dokokin jingina da suka bukaci wudu don taɓa Mushaf ba su amfani da na’ura ba.

Wannan matsayi ya kasance a gida daga:

Akwatin Kullum na Bincike da Ifta (Saudi Arabia), wanda ya kuwa sa malaman kamar Sheikh Ibn Baz da Sheikh Ibn Uthaymeen
Sheikh Yusuf al-Qaradawi
Jami’ar majalisar fatwa na zamani

Hujjar shine na kirja ta tabbatacce saboda kalmomin Allah suna da tsarki a ciki kuma na’ura ta kaɗa gaɗa ne. Waya kuma abin aikin ne wanda yake nuna Quran a waje, tare da wasu abu.

Abin da wannan ya niya a waje

Jiwa da matsayin malaman masu karara:

Karanta Quran a kan wayanka ba tare da wudu: Ba shi da sharadi jiwa da jami’ar malaman zamani. Waya ba Mushaf ba ce.

Taɓa allon waya yayin karanta Quran ba tare da wudu: Hakanan ba shi da sharadi, jiwa da hujjar iri ɗaya.

Karanta Quran a kan wayanka yana da rashin tsarki mai girma (janabah): Nan malaman suna da kuɗi. Duk da malaman wasu suna ba da izini saboda waya ba Mushaf ba, matsayin caɗa shine ba da izini yin azabar Quran a lokacin janabah - ko daga waya ko daga kirja. Rashin shaida a azabar lokacin janabah ban da tambayar taɓa.

Maci yana da buhalal ko demba: Akwai babbar tattaunawa malaman a nan. Malaman zamani masu yawa suna ba da izini karanta daga ƙatantacewa ko daga na’uran dijital a lokacin buhalal, azaman buhalal da aka ba domin Quran ba ya kasance bakin namiji kuma maci sun bukaci ga Quran. Ƙokari na na’ura ya amfani: taɓa wayanka don karanta Quran ya ba da izini. Amma shin azabar kanta a lokacin buhalal ba wata bambance-bambance ce. Tunawa da malami na gida ko tushen fatwa da yake akin gida ya zama mafita.

Matsayin Gadani: Jiya Wayanka kamar Mushaf

Malaman wasu, koda duk da suna fahimci waya ba Mushaf ba, suna ba da shawarar jiya ta ta kamar ta Mushaf da jiya mai mutunci.

Hujjar ba ta zama da sharia’a ba amma jiya: kalmomin Allah da suke nuni a allon wayanka daidai sune kalamun mai tsarki kamar waɗanda suke cikin Mushaf na kirja. Bambance-bambancen dokokin a tsakanin waya da Mushaf wata amfani ce, amma samun waya ba tare da nauyi, ba tare da wudu, a waje makamashi - ba shi nuna ba ga fahimta haka maka abin da ya shiryewa.

Wannan matsayin gadani ya zama sanin ka, ba domin ya zama dokar ba, amma saboda shi ya nuna matakin kai-kai na mai tsarki da malaman da yawa suka zaɓa.

Za ka iya karanta Quran a bakin gida?

Dokokin jingina suna bayyana: yana kaƙa (makruh) kuma a wasu fahimtar malaman ba shi da izini yin azabar Quran a bakin gida. Wannan ya amfani da azabar daga ƙatantacewa ko daga na’ura.

Sababbin shine mai tsarkin Quran — ba ya kamata a zama a waje da rashin tsarki ko abin ɗa ba ya kamata.

Game da wayoyi musamman: idan wayanka ya rubuta Quran lokacin da ka shiga bakin gida, jami’ar malaman sun ba da shawarar ɓarna ko gadi allon ko kaiga screen. Hadewa ta na’uran dijital da waje makamashi shine abin da jami’ar malaman suna tunani da kyau.

Jigon matsalar da mutanen Muslim suke yi na amfani da aikiken salat ko karanta Quran a kan wayanka yana da bakin gida shine abin da malaman masu yawa suka ba da kuɗi kuɗi.

Hadewa na Wayanka da Quran: Wasu bayanan aiki

Rabu da Quran na wayanka daga sauran aikiken. Malaman Muslim masu yawa suna keɓa waya ko tabla waja ne domin karanta Quran kuma yana da tsarki daga jerin laifi, wasanni da abubuwan nishaɗi. Ba ya kasance dokar ba amma yana nuna mai tsarkin da malaman suka fahimta.

Ka tunani game da wudu azaman ingancin ba ga sharadi. Ko duk da wudu ba ya kasance dokar don karanta Quran a waya, amma yin wudu lokacin da ka yi aiki da Quran ya ɗaga halin jiya kuma ta zama a sunnah.

Ka tunani game da yanayi. Quran a wayanka daidai daidai Quran ne ko daga cikin Mushaf. Ba ka karanta ta a waje da rashin tsarki kamar yadda za ka karanta ta daga Mushaf na kirja — a bakin gida, a waje da rashin tsarki, a waje da rashin halaye kuma ba tare da fahimta.

Sujudu na tilawah (sajdat al-tilawah): Dokokin sujudu na tilawah suna amfani daidai lokacin karanta daga waya ko na’ura dijital. Idan ka haɗu da ayah da ke bukaci sajdat al-tilawah yayin karanta a waya, sujudu ya zama dokar.

Takaitaccen dokokin

Yanayi	Dokar (Matsayin Caɗa na Malaman Zamani)
Karanta Quran a kan waya ba tare da wudu	Ba shi da sharadi
Taɓa allon waya yana nuni Quran ba tare da wudu	Ba shi da sharadi
Azabar Quran a lokacin janabah (daga waya)	Ba shi da sharadi (dokar azabar, ba na’ura)
Maci ta karanta Quran a lokacin buhalal (daga waya)	Ba shi da sharadi jiwa da malaman zamani da yawa; ka tunawa da malami na gida
Karanta Quran a kan waya a bakin gida	Yana kaƙa zuwa ba shi da sharadi; gadi allon
Sajdat al-tilawah yayin karanta daga waya	Dokar, daidai da Mushaf

Jiya Mai Bata Dokokin

Tambayar fiqh akan wayoyi da Quran shine a ƙarshe tambaya ce game da dangantaka a tsakanin sif da jiya. Sif (Mushaf na kirja) yana da dokokin musammu saboda mai tsarkin da yake dawowa. Waya wata sif ce - kuma dokokin suna fahimci wannan bambancin. Amma jiya - mai tsarkin kalmomin Allah - ya kamata bada halaye duk da na’ura.

Quran a wayanka ya zama abin da ke bukaci karewa mai hankali: a lokacin da ka kaɗa, tare da ƙatantacewa mai karfi, a waje da tsarki, tare da fahimta cewa ka ta kalmomin Ubangijinka.

Na’ura abin aikin ne. Kalmon ba da tsarki ne. Ka bar abin aikin ka nuni bambancin.

Nafs an gina ta don goyon bayan karewa ta hankali, kow yau da Quran — a duk na’ura da ka amfani da shi.