Kafofin Sada Zumunta da Riya: Lokacin da Rabawa Ya Koma Nunawa

Tambaya Mai Bukatar Tsayawa a Kai

Ka dawo ne daga umrah. Zuciyarka cike take, har yanzu kana jin kusanci da Allah, kuma kana son ka raba wannan da jama’arka. Ka wallafa hoto a Ka’aba tare da kalamai daga zuciya game da abin da tafiyar ta nufa a gare ka.

Shin wannan riya ce?

Ko kuma: Ka gama yin tahajjud, sai ka wallafa jerin rubuce-rubuce na tunani game da yadda sallar dare ta sauya rayuwarka, kana fatan hakan zai karfafa wasu.

Shin wannan riya ce?

Ko kuma: Ka raba tallafin tara kudi don wata kyakkyawar manufa a labarinka, tare da bayyana gudummawarka a fili.

Shin wannan riya ce?

Wadannan tambayoyi ne na hakika da Musulmai masu aiki da addini ke fama da su - kuma rashin jin dadi a ciki alama ce mai kyau cewa zuciya tana lura. Amma rashin jin dadi kadai bai isa ya amsa tambayar ba. Muna bukatar tsarin fahimta mafi bayyana.

Mene ne Riya?

Riya ta fito daga tushen Larabci r-a-y, wato gani. Riya ita ce yin ayyukan ibada ko alheri domin mutane su gani - don samun yardarsu, burge su, ko samun yabonsu. Annabi Muhammad ﷺ ya kira ta “karamin shirka.”

“Abin da na fi jin tsoro a kanku shi ne karamin shirka.” Aka tambaye shi mene ne hakan, sai ya ce: “Riya - nuna kai. Allah zai ce a Ranar Kiyama lokacin da ake sakawa mutane da ayyukansu: ‘Ku tafi wurin wadanda kuka kasance kuna yi musu aiki a duniya, ku gani ko za ku samu wani lada a wurinsu.’” (Ahmad)

Wannan bayani ne mai tayar da hankali. Aikin da aka yi domin masu kallo - maimakon domin Allah - za a mayar da shi ga masu kallon don ladarsa. Kuma masu kallo daga cikin mutane ba su da abin bayarwa.

Riya a Fahimtar Malaman Farko

Malaman farko sun bayyana riya a matsayin yin ayyukan ibada - sallah, azumi, sadaka, karatun Quran, har ma da sutura da hali - da babbar niyyar mutane su lura da mutum su kuma yaba masa.

A lura: babbar niyya. Malamai sun yi taka tsantsan a nan. Kusan kowanne aikin ibada yana iya hade da wasu dalilai. Yin abu mai kyau tare da sanin cewa mutane za su girmama ka saboda shi ba ya zama riya kai tsaye. Abin da yake da muhimmanci shi ne abin da ke motsa ka.

Imam al-Ghazali ya bayyana matakai da dama na riya a cikin Ihya Ulum al-Din:

1. Riya tsantsa: yin aiki kawai don a gani, ba tare da niyyar neman yardar Allah ba
2. Cakudaddiyar riya: nufin yardar Allah da kuma sanin mutane a fili, amma riya ce ta fi rinjaye
3. Cakudaddiyar niyya: neman yardar Allah da gaske, amma kuma mutum yana sane da yardar mutane kuma yana jin dadinta
4. Lamari mafi wahala: farawa da ikhlasi, amma sha’awar a gani ta bata aikin a tsakiyarsa

Mataki na uku da na hudu su ne inda yawancinmu muke rayuwa a zahiri, kuma malamai sun nuna tausayi game da wannan hakika. Maganin ba shi ne a daina yin alheri ba, sai dai a rika sabunta niyya da bincikenta kullum.

Yadda Kafofin Sada Zumunta Ke Sauya Lissafin

Kafofin sada zumunta su ne muhalli na farko a tarihin dan Adam da aka tsara musamman don mayar da komai na fili, don jingina ma’aunin yardar mutane (so, kallo, mabiya) ga kowanne aiki, kuma don ba da lada ga nuna kai fiye da ikhlasi.

Wannan yana haifar da sabon matsalar riya.

Kafin kafofin sada zumunta, idan mutum ya yi sallah a gidansa, abu ne na sirri. Idan ya ba da sadaka, tsakaninsa ne da wanda ya karba. Shawarar mayar da wani aiki na fili ko na sirri zabi ne na hakika mai sakamako na gaske.

A kafofin sada zumunta, abin da aka saba shi ne fili. Dandalin kansa yana karfafa raba kowanne kwarewa, kowanne aiki, kowanne ji. Kuma yana ba da martani nan take kan yadda ka yi a gaban masu kallonka.

Annabi ﷺ ya ce: “Ayyukan da Allah ya fi so su ne wadanda ake yi da dawwama, ko da kuwa kadan ne.” Bai ce “ayyukan da aka fi rabawa ko’ina” ba. Akwai tazara - wani lokaci ma kwazazzabo - tsakanin abin da ke jawo soyayyar Allah da abin da ke jawo hulda a kafofin sada zumunta.

Iyaka Tsakanin Rabawa da Nuna Kai

To ina take? Ga wasu gwaje-gwaje masu amfani:

Gwaji na 1: Wa Kake Tunani Yayin da Kake Wallafawa?

Rufe idonka kafin ka danna “raba.” Wa ke cikin tunaninka? Kana tunanin yardar Allah ne? Ko kana tunanin martanin wasu mutane takamaimai - iyaye, dattijo a al’umma, tsohon abokin soyayya, ko abokai da kake son burgewa?

Idan masu kallo a cikin kanka mutane ne, wannan alama ce da ya kamata a bincika.

Gwaji na 2: Za Ka Yi Shi Idan Babu Wanda Zai Gani?

Idan kafofin sada zumunta suka bace gobe, shin har yanzu za ka yi wannan aikin? Har yanzu za ka ba da wannan sadakar, har yanzu za ka yi azumi, har yanzu za ka yi umrah? Idan aikin ya dogara ne kan yiwuwar a raba shi, ya dace a binciki wa ake yi masa da gaske.

Idan za ka yi shi a sirrance, to rabawa karin abu ne ga niyyar, ba shi ne niyyar kanta ba.

Gwaji na 3: Yaya Kake Ji Idan Babu Wanda Ya Amsa?

Ka wallafa game da wata kwarewa mai ma’ana ta Musulunci, amma ba ka samu so ba, ba sharhi, babu wanda ya raba. Yaya hakan ke ji?

Jin takaici abu ne na al’ada. Amma jin ka rushe gaba daya - kamar kwarewar kanta ta tashi a banza - alama ce cewa neman yardar mutane shi ne cibiyar aikin.

Gwaji na 4: Mene ne Niyyarka ga Wasu?

A nan ne bayani zai iya bayyana. Raba wani abu da kyakkyawan fata na hakika cewa zai amfanar da wasu - cewa wallafar umrah dinka za ta iya zaburar da wani ya yi tafiyar, cewa jerin rubuce-rubucenka na tahajjud za su iya ba wani karfin da yake bukata, cewa raba sadakarka zai iya sa wasu su bayar - niyya ce halastacciya kuma abin yabo.

Kira zuwa alheri, raba ilimi, da karfafa wasu duk ayyuka ne masu lada. Malamai suna tabbatarwa akai-akai cewa bayyana ayyukan ibada a fili da niyyar zaburar da wasu ba riya ba ce - sunnah ce.

Misalin Annabi

Annabi ﷺ bai boye ibadarsa ba. Ya yi sallah a fili, ya yi azumi a fili, ya ba da sadaka a fili idan hakan ya zama da manufar koyarwa. Da yawa daga addu’o’insa da ibadojinsa na kansa Sahabbansa sun gani kuma suka rubuta - shi ya sa muka san su a yau.

Amma akwai muhimmin bambanci: ayyukansa na fili sun amfanar da wasu. Lokuta ne na koyarwa, ba lokuta na nuna kai ba. Niyyar ita ce isar da shiriya, ba neman yabo na kashin kai ba.

Wannan shi ne abin koyi. Rabawa ba laifi ba ne a asalinsa. Tambayar ita ce: kana hidimtawa wasu ne ko kana nuna musu kai ne?

Jagora Mai Amfani

Dakatar kadan kafin wallafa duk wani abu na addini. Ba wai jinkiri na dindindin ba, amma a matsayin dabi’ar binciken niyya. Minti daya kafin wallafawa: don mene ne wannan?

Kada ka jingina yanayin zuciyarka da martanin mutane. Wannan yana bukatar horo. Ka wallafa, sannan ka saki. Ko ya samu so 300 ko 3 bai kamata ya sauya yadda kake ji game da aikin kansa ba.

Ka bar wasu abubuwa a sirrance. Malamai da masu tarbiyyar ruhi suna yawan ba da shawarar a ajiye wani bangare na ibadarka a sirrance - ayyukan da Allah kadai yake gani. Wannan yana zama nauyin da ke daidaita karfin jan mutum zuwa nuna kai a fili. Sallolin dare da ba ka wallafa game da su ba. Sadakar da ba ta da takardar shaida. Azumin da ba ka sanar ba.

Ka yi amfani da kafofin sada zumunta a matsayin kayan aiki, ba madubi ba. Kayan aiki don taimaka wa wasu da gaske ba shi da laifi a kansa - yadda kake amfani da shi ne. Madubi don yawan duba yadda kake bayyana yana lalata ruhi.

Manhajoji kamar Nafs sun wanzu ne daidai saboda wannan dalili: don taimaka maka ka kara yin niyya a rayuwarka ta intanet, suna samar da fili don tunani kan ko dabi’unka na intanet suna hidimtawa addininka ne ko a hankali suna aiki a kansa.

Tausayi ga Kanka

Riya tana cikin cututtukan ruhi mafi boyuwa saboda tana boye ne a bayan alheri. Ba ta makale da zunubai bayyanannu ba - tana makale da sallah, da karimci, da aikin Musulunci. Wannan yana sa ganinta ya yi wuya, kuma watsi da ita ya yi sauki.

Amma kasancewar kana yin tambayar yana nufin zuciya har yanzu tana aiki. Damuwa game da riya kanta alama ce ta ikhlasi. Mutumin da yake nuna kai tsantsa ga masu kallo da wuya ya damu da riya - ya riga ya amince da ita.

Ka ci gaba da yin tambayar. Ka ci gaba da binciken niyya. Ka ci gaba da raba alheri idan niyyar alheri ce. Kuma ka bar Allah ya zama Mai hukunci na karshe kan abin da aka yi domin Shi da abin da aka yi domin wasu.

Allah Ya tsarkake niyyoyinmu, Ya kare mu daga karamin shirka, Ya karbi ayyukanmu - na fili da na sirri - cikin rahamarsa.

---

Ci Gaba da Karatu

Fara da cikakken jagora: Cikakken Jagora kan Lafiyar Dijital ta Musulunci

• Tsarin Kwanaki 30 na Hutu daga Kafofin Sada Zumunta ga Musulmai: Cikakken Shiri
• Na Daina Kafofin Sada Zumunta na Kwanaki 30 a Matsayina na Musulmi: Ga Abin da Ya Faru
• Azumin Dijital: Mahangar Musulunci kan Katsewa daga Na’urori

Ka shirya ka musanya lokacin allo da ibada? Sauke Nafs kyauta - minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin allo.

---