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क्या आप अपने फोन पर कुरान पढ़ सकते हैं? इस्लामिक फतवे समझाए गए

क्या फोन या टैबलेट पर कुरान पढ़ना मुशाफ रखने के समान है? क्या आपको वुजू की जरूरत है? क्या आप अशुद्धि की स्थिति में स्क्रीन को छू सकते हैं? विद्वान वास्तव में क्या कहते हैं।

नफ़्स टीम

11 फ़रवरी 2026·6 min read

एक प्रश्न जिसका उत्तर शास्त्रीय विद्वानों को कभी नहीं देना पड़ा

डिजिटल डिवाइस से कुरान पढ़ने की फिकह, परिभाषा के अनुसार, एक आधुनिक प्रश्न है। चार मदहब के शास्त्रीय विद्वानों ने मुशाफ को नियंत्रित करने वाले नियमों के बारे में व्यापक रूप से लिखा है - कौन इसे छू सकता है, किन अवस्थाओं में, किन स्थानों पर। लेकिन उन्होंने स्मार्टफोन के बारे में नहीं लिखा।

हालांकि, उन्होंने जो लिखा, वह इस बात का आधार बनता है कि समकालीन विद्वानों ने उपकरणों के बारे में कैसे तर्क दिया है। शास्त्रीय फतवों और आधुनिक विद्वानता दोनों को समझना आपको इस प्रश्न में स्पष्टता के साथ आगे बढ़ने में मदद करता है।

मुशाफ पर शास्त्रीय फतवा

शास्त्रीय स्थिति, जो चारों प्रमुख मदहब में सहमत है, यह है कि बड़ी अशुद्धि (जनाबह या मासिक धर्म/प्रसव के बाद की अशुद्धता) की स्थिति में मुशाफ को छूना अनुमत नहीं है, और बहुमत की स्थिति को छूने के लिए भी वुजू की आवश्यकता होती है।

साक्ष्य कुरान (56:77-79) से है: “वास्तव में, यह एक नोबल कुरान है एक संरक्षित पट्टिका में - इसे पवित्र लोगों को छोड़कर कोई नहीं छूएगा।” अधिकांश विद्वान “पवित्र लोगों” को शुद्धता (तहारह) की स्थिति में मानव माना जाता है, अन्य व्याख्याओं के बीच।

एक विवरण भी है: “अल्लाह के दूत (उन पर शांति हो) ने अम्र इब्न हज़म को एक पत्र लिखा: ‘कोई भी कुरान को छू सकता है सिवाय जो पवित्र हो।’” (मुवट्टा मालिक - प्रमाणित)।

हंबली और शाफी मदहब, और मालिकी विद्वानों के बहुमत, शारीरिक मुशाफ को छूने के लिए वुजू की आवश्यकता रखते हैं। हनफी मदहब भी इसकी आवश्यकता रखता है, कवर और इसी तरह के बारे में कुछ भेद के साथ।

क्या फोन या टैबलेट एक मुशाफ है?

यह केंद्रीय प्रश्न है। फोन कुरान के शब्दों को प्रदर्शित करता है, लेकिन यह स्वयं मुशाफ नहीं है। जब आप स्क्रीन को बंद करते हैं, तो डिवाइस पर कोई कुरान नहीं होता है - यह लिखित पाठ नहीं, बल्कि डिजिटल डेटा के रूप में संग्रहीत होता है। डिवाइस गैर-कुरानिक सामग्री भी प्रदर्शित कर सकता है।

इस विश्लेषण के आधार पर, समकालीन विद्वानों के बहुमत ने निष्कर्ष निकाला है: फोन या टैबलेट मुशाफ नहीं है, और शास्त्रीय फतवा जिसके लिए मुशाफ को छूने के लिए वुजू की आवश्यकता है तकनीकी रूप से उपकरण पर लागू नहीं होता है।

यह स्थिति द्वारा बताई गई है:

स्थायी समिति विद्वत्तापूर्ण अनुसंधान और फता के लिए (सऊदी अरब), जिसमें शेख इब्न बाज़ और शेख इब्न उथैमीन जैसे विद्वान शामिल हैं
शेख यूसुफ अल-कारदावी
समकालीन फता परिषदों का बहुमत

तर्क यह है कि भौतिक पुस्तक पवित्र है क्योंकि अल्लाह का शब्द इसमें स्थायी रूप से लिखा है और भौतिक वस्तु पूरी तरह से इस उद्देश्य के लिए समर्पित है। फोन एक उपकरण है जो अन्य सामग्री के बीच कुरान को अस्थायी रूप से प्रदर्शित करता है।

यह व्यावहारिक रूप से क्या मायने रखता है

प्रमुख विद्वत्ता स्थिति के आधार पर:

वुजू के बिना अपने फोन पर कुरान पढ़ना: समकालीन विद्वानों के बहुमत के अनुसार अनुमत। फोन मुशाफ नहीं है।

वुजू के बिना अपने फोन पर कुरान पढ़ते समय स्क्रीन को छूना: यही तर्क भी अनुमत है।

मुख्य अशुद्धि (जनाबह) की स्थिति में फोन पर कुरान पढ़ना: यह वह जगह है जहां विद्वान अधिक सावधान हैं। जबकि कुछ विद्वान इसकी अनुमति देते हैं क्योंकि फोन तकनीकी रूप से मुशाफ नहीं है, अधिक व्यापक रूप से स्वीकृत स्थिति यह है कि जनाबह की स्थिति में कोई भी कुरान का पाठ नहीं करना चाहिए - चाहे वह फोन से हो या भौतिक पुस्तक से। जनाबह के दौरान पाठ पर प्रतिबंध स्पर्श के प्रश्न से अलग है।

मासिक धर्म या प्रसव के बाद की अशुद्धता में महिलाएं: यहां महत्वपूर्ण विद्वत्तापूर्ण चर्चा है। कई समकालीन विद्वान मासिक धर्म के दौरान स्मृति से या डिजिटल उपकरण से पाठ की अनुमति देते हैं, एक रियायत के रूप में कि कुरान पुरुषों तक सीमित नहीं था और महिलाओं को इसकी आवश्यकता है। फोन उपकरण फतवा लागू होता है: कुरान पढ़ने के लिए फोन को छूना अनुमत है। लेकिन क्या स्वयं पाठ मासिक धर्म के दौरान अनुमत है, यह एक अलग, अधिक बहस वाला प्रश्न है। स्थानीय विद्वान या विश्वसनीय फता स्रोत से परामर्श सलाह दी जाती है।

अल्पसंख्यक स्थिति: फोन को मुशाफ की तरह व्यवहार करें

कुछ विद्वान, यह स्वीकार करते हुए कि फोन तकनीकी रूप से मुशाफ नहीं है, कुरान के प्रति सम्मान के लिए इसे मुशाफ की तरह व्यवहार करने की सिफारिश करते हैं।

उनका तर्क प्राथमिक रूप से कानूनी नहीं बल्कि नैतिक है: आपकी स्क्रीन पर प्रदर्शित अल्लाह के शब्द एक भौतिक मुशाफ में उसी पवित्र शब्द हैं। फोन और मुशाफ के बीच कानूनी अंतर एक व्यावहारिक है, लेकिन फोन के साथ लापरवाही से संपर्क करना - वुजू के बिना, बाथरूम में, अशुद्ध संदर्भ में - जो प्रदर्शित किया जा रहा है उसके प्रति सम्मान की कमी को प्रतिबिंबित करता है।

यह अल्पसंख्यक स्थिति जानने योग्य है, न कि क्योंकि यह कानूनी रूप से बाध्यकारी है, बल्कि क्योंकि यह सम्मान का एक उच्च मानदंड का प्रतिनिधित्व करता है जिसे कई मुसलमान अपनाना चुनते हैं।

क्या आप बाथरूम में कुरान पढ़ सकते हैं?

शास्त्रीय फतवा स्पष्ट है: बाथरूम में कुरान का पाठ करना नापसंद (मकरूह) है और कुछ विद्वान के विचारों में अनुमत नहीं है। यह स्मृति या डिवाइस से पाठ पर लागू होता है।

कारण कुरान की पवित्रता है - यह अशुद्धता या अश्लीलता से जुड़ी जगह पर नहीं होना चाहिए।

फोन के लिए विशेष रूप से: यदि आपके फोन में कुरान ऐप खुला है जब आप बाथरूम में प्रवेश करते हैं, तो विद्वत्तापूर्ण सलाह यह है कि बाथरूम में प्रवेश करने से पहले ऐप को बंद करें या स्क्रीन को बंद करें। डिजिटल संदर्भ और बाथरूम संदर्भ का संयोजन कुछ है जिसे अधिकांश विद्वान नकारात्मक रूप से देखते हैं।

मुसलमानों द्वारा प्रार्थना ऐप का उपयोग करने या बाथरूम में अपने फोन पर कुरान पढ़ने की सामान्य स्थिति कुछ ऐसी है जिसके खिलाफ कई विद्वानों ने विशेष रूप से चेतावनी दी है।

फोन का उपयोग और कुरान को संयोजित करना: कुछ व्यावहारिक मार्गदर्शन

अपने कुरान ऐप को अन्य ऐप से अलग रखें। कई मुसलमान कुरान पढ़ने के लिए एक फोन या टैबलेट को अलग से समर्पित करते हैं, इसे सोशल मीडिया, गेम और मनोरंजन से मुक्त रखते हैं। यह एक आवश्यकता नहीं है लेकिन उस सम्मान को प्रतिबिंबित करता है जिसे कई लोग उपयुक्त मानते हैं।

वुजू को एक वृद्धि के रूप में विचार करें, एक आवश्यकता नहीं। भले ही फोन पर कुरान पढ़ने के लिए वुजू तकनीकी रूप से आवश्यक न हो, वुजू की स्थिति में कुरान के साथ जुड़ना आध्यात्मिक रूप से अनुभव को ऊंचा उठाता है और सुन्नह है।

संदर्भ के बारे में सचेत रहें। आपके फोन पर कुरान समान कुरान है चाहे पात्र कोई भी हो। इसे उन सेटिंग्स में न पढ़ें जहां आप भौतिक मुशाफ से नहीं पढ़ेंगे - बाथरूम में, अशुद्धता के स्थानों में, विचलन और असम्मान के संदर्भ में।

पाठ का प्रणाम (sajdat al-tilawah): पाठ के लिए प्रणाम के फतवे समान रूप से लागू होते हैं जब फोन या डिजिटल डिवाइस से पढ़ते हैं। यदि आप अपने फोन पर पढ़ते समय एक छंद पर आते हैं जो sajdat al-tilawah की आवश्यकता होती है, तो प्रणाम अभी भी आवश्यक है।

फतवों का सारांश

स्थिति	फतवा (प्रमुख समकालीन स्थिति)
वुजू के बिना फोन पर कुरान पढ़ना	अनुमत
वुजू के बिना कुरान दिखाने वाली फोन स्क्रीन को छूना	अनुमत
जनाबह के दौरान कुरान का पाठ (फोन से)	अनुमत नहीं (उपकरण फतवा नहीं, पाठ फतवा)
मासिक धर्म के दौरान महिलाओं द्वारा कुरान पढ़ना (फोन से)	कई समकालीन विद्वानों के अनुसार अनुमत; स्थानीय रूप से परामर्श करें
बाथरूम में फोन पर कुरान पढ़ना	नापसंद से अनुमत नहीं; ऐप बंद करें
फोन से पढ़ते समय पाठ का प्रणाम	आवश्यक, मुशाफ के समान

नियमों के पीछे की भावना

फोन और कुरान के बारे में फिकह प्रश्न अंततः रूप और आत्मा के बीच संबंध के बारे में एक प्रश्न है। रूप (भौतिक मुशाफ) के विशिष्ट नियम हैं क्योंकि इसमें पवित्रता है। फोन एक अलग रूप है - और नियम उस अंतर को स्वीकार करते हैं। लेकिन आत्मा - अल्लाह के शब्द के प्रति सम्मान - चाहे किसी भी उपकरण को व्यवहार का मार्गदर्शन करना चाहिए।

अपने फोन पर कुरान को जानबूझकर जुड़ाव के साथ संपर्क किया जाना चाहिए: एक समय जो आपने निर्धारित किया है, एक केंद्रित दिमाग के साथ, एक स्वच्छ जगह में, इस जागरूकता के साथ कि आप अपने प्रभु के शब्दों को पढ़ रहे हैं।

उपकरण एक उपकरण है। शब्द दिव्य हैं। अपना अभ्यास अंतर को प्रतिबिंबित करने दें।

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