دعاشفاناروغيرقیهشفاقرآنسنت

د شفا دعا: د ناروغۍ او رغېدو لپاره اسلامي دعاوې

د ناروغۍ څخه د شفا لپاره تر ټولو کره دعاوې، چې له قرآن او سنت څخه رااخېستل شوې دي — له عربي متن، پښتو تلفظ، ژباړې، او دې لارښوونې سره چې کله یې وکاروئ.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۵ غویی ۳·6 min read

ناروغي د انسان د کمزورۍ له تر ټولو نږدې تجربو څخه ده. کله چې بدن کمزوری شي، درد تلنی ملګری وګرځي، یا رغېدل ناڅرګند ښکاري، د مؤمن لومړنۍ او تر ټولو پیاوړې وسيله له الله سره نېغ تړاو دی — له هغه ذات سره چې ويلي يې دي: “او کله چې زه ناروغ شم، نو هماغه مې شفا کوي.” (26:80)

دا لیکنه د شفا لپاره د قرآن او سنت تر ټولو کره او مهمې دعاوې راټولوي: کره عربي متن، پښتو تلفظ، معنا، او دا لارښوونه چې هره دعا څنګه او کله وکارول شي.

بنسټيزه پوهه: الله شفا ورکوونکی دی

له دعاوو مخکې، د عقيدې يو ټکی د دې لپاره ډېر ژور ارزښت لري چې دا دعاوې څنګه ومنل شي:

الله د ابراهيم عليه السلام د وينا له لارې خپل ځان داسې راپېژني: “وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ” — “او کله چې زه ناروغ شم، نو هماغه مې شفا کوي.” (26:80)

پیغمبر محمد ﷺ موږ ته ښوولي دي: “د هرې ناروغۍ لپاره الله شفا نازله کړې ده.” (بخاري) هغه دا هم ويلي دي: “له دوو شفاوو څخه ګټه واخلئ: شات او قرآن.” (ابن ماجه)

او په بل حديث کې راغلي دي: “الله داسې ناروغي نه ده پيدا کړې، مګر دا چې درملنه يې هم پيدا کړې ده.” (بخاري)

د ناروغۍ په اړه اسلامي لاره دا ده چې طبي درملنه هم ولټول شي او دعا هم وشي — يو د بل پر ځای نه. پیغمبر محمد ﷺ د ناروغانو پوښتنې ته ورتلو. هغه درمل کارول. هغه دعا هم کوله او خپلو ملګرو ته يې د دعا ځانګړې کلمې ورښوولې. دواړه د سنت برخه دي.

د شفا تر ټولو مهمې دعاوې

1. د ابراهيم عليه السلام دعا

عربي: وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

پښتو تلفظ: وَ اِذا مَرِضتُ فَهُوَ يَشفين

معنا: “او کله چې زه ناروغ شم، نو هماغه مې شفا کوي.” (26:80)

دا يوازې دعا نه ده — دا د ناروغۍ په حالت کې د توحيد اعلان دی. په پوهه سره يې لوستل دا خبره بيا ټينګوي چې د هرې شفا رښتينې سرچينه يوازې الله دی. ډاکټران درملنه کوي؛ الله شفا ورکوي.

2. د جبرائيل عليه السلام رقیه

پیغمبر محمد ﷺ خبر ورکړی چې جبرائيل عليه السلام پر هغه باندې په دې کلمو رقیه کړې وه:

عربي: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

پښتو تلفظ: بِسمِ اللهِ اَرقيکَ مِن کُلِّ شَيءٍ يُؤذيکَ، مِن شَرِّ کُلِّ نَفسٍ اَو عَينٍ حاسِد، اللهُ يَشفيک، بِسمِ اللهِ اَرقيک

معنا: “د الله په نوم ستا لپاره رقیه کوم، له هر هغه شي څخه چې تا ته زيان رسوي، د هر نفس يا حسد کوونکې سترګې له شر څخه. الله دې شفا درکړي. د الله په نوم ستا لپاره رقیه کوم.” (مسلم)

دا دعا درې ځله لوستل شوې وه، او مناسبه ده چې انسان يې پر ځان يا پر ناروغ کس ولولي.

3. د ناروغ پوښتنې پر مهال دعا

پیغمبر محمد ﷺ وفرمايل: “کله چې د ناروغ کس پوښتنې ته ورشئ، ووايئ:”

عربي: لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

پښتو تلفظ: لا بَأسَ، طَهورٌ اِن شاءَ الله

معنا: “اندېښنه مه کوه، دا پاکوونکې ده، که الله وغواړي.” (بخاري)

دا هم مناسبه ده چې انسان يې د ناروغۍ پر مهال خپل ځان ته ووايي. دا يادونه چې ناروغي پاکوونکې ده — ګناهونه رژوي — تجربه له سوچه کړاو څخه د عبادت په عمل بدلوي.

4. د لاس اېښودلو دعا

پیغمبر محمد ﷺ دا عمل ورښوولی دی: خپل ښی لاس د بدن پر هغه برخه کېږده چې درد کوي او ووايه:

عربي: بِسْمِ اللَّهِ (×3) أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (×7)

پښتو تلفظ: بِسمِ الله (×3) — اَعوذُ بِاللهِ وَ قُدرَتِهِ مِن شَرِّ ما اَجِدُ وَ اُحاذِر (×7)

معنا: “د الله په نوم (×3) — زه په الله او د هغه په قدرت پناه غواړم، د هغه څه له شر څخه چې احساسوم او ترې وېرېږم.” (مسلم)

دا ډېره اسانه او عملي دعا ده: “بسم الله” درې ځله ولوله، بيا دويمه جمله اووه ځله، په داسې حال کې چې لاس دې د درد پر ځای ايښی وي. روايت شوی چې درد به کمېده. عثمان بن ابو العاص رضي الله عنه روايت کړی چې پیغمبر محمد ﷺ ته يې د درد شکايت وکړ او دا دعا ور وښوول شوه؛ هغه وويل چې په دې سره يې ارامي وموندله.

5. د ناروغ کس لپاره عمومي دعا

پیغمبر محمد ﷺ به د ناروغ کس پوښتنې ته د ورتلو پر مهال دا ويل:

عربي: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ

پښتو تلفظ: اللهُمَّ اشفِ عَبدَکَ يَنکَأُ لَکَ عَدُوًّا اَو يَمشي لَکَ اِلی صَلاة

معنا: “اې الله، خپل بنده ته شفا ورکړه، تر څو ستا لپاره پر دښمن ګوزار وکړي، يا ستا لپاره لمانځه ته ولاړ شي.” (ابو داود)

د رغېدو تړل د الله د خدمت له دوام سره — د بدۍ پر وړاندې درېدل او لمانځه ته تلل — د شفا يو ډېر ژور ديني چوکاټ دی.

6. د اووه ځله تکرار دعا

پیغمبر محمد ﷺ وفرمايل: “څوک چې د داسې ناروغ پوښتنې ته ورشي چې لا د مرګ وخت يې نه وي راغلی، او اووه ځله ووايي:”

عربي: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

پښتو تلفظ: اَسأَلُ اللهَ العَظيم، رَبَّ العَرشِ العَظيم، اَن يَشفيَک

معنا: “زه له ستر الله، د ستر عرش له رب څخه غواړم چې تا ته شفا درکړي.”

هغه وفرمايل: “الله به هغه له هغې ناروغۍ څخه روغ کړي.” (ابو داود، درجه يې حسن ده)

دا په اسلامي عمل کې د شفا تر ټولو مشهوره دعا ده. مناسبه ده چې انسان يې پر ځان هم ولولي او د ناروغ کس د پوښتنې پر مهال هم.

7. آيات الشفا: د شفا شپږ آيتونه

پخوانيو عالمانو په قرآن کې شپږ ځانګړي آيتونه د “آيات الشفا” په نوم پېژندلي دي — د شفا آيتونه — ځکه په هر يوه کې د شفا کلمه راغلې ده:

”…او د هغه څه لپاره شفا چې په سينو کې دي.” (10:57)
“او موږ له قرآن څخه هغه څه نازلوو چې د مؤمنانو لپاره شفا او رحمت دی.” (17:82)
”…هغه زه پيدا کړم، او هماغه ما ته لارښوونه کوي. او هماغه ما ته خوراک راکوي او څښاک راکوي. او کله چې زه ناروغ شم، نو هماغه مې شفا کوي.” (26:78-80)
“اې خلکو، يقيناً ستاسو د رب له لوري تاسو ته نصيحت راغلی، او د هغه څه لپاره شفا چې په سينو کې دي.” (10:57، دويمه حواله)
“ووايه: دا د هغو کسانو لپاره چې ايمان لري، لارښوونه او شفا ده.” (41:44)
“او موږ له قرآن څخه هغه څه ښکاره کوو چې د مؤمنانو لپاره شفا او رحمت دی.” (17:82، بشپړوونکې حواله)

د دې شپږو آيتونو لوستل — له پوهې او بشپړ يقين سره چې الله د هرې شفا سرچينه دی — د اسلامي شفا په دود کې يو ښه ثابت عمل دی.

8. الفاتحه د رقیې په توګه

پیغمبر محمد ﷺ تاييد کړې چې سورة الفاتحه د رقیې يوه بڼه ده. د پیغمبر محمد ﷺ يوه ملګري پر هغه سړي الفاتحه ولوسته چې لړم چيچلی و، او سړی روغ شو. کله چې پیغمبر محمد ﷺ ته دا خبره وويل شوه، هغه دا تاييد کړه او ويې فرمايل چې ملګري يې ښه کار کړی، او ويې ويل: “تا څنګه پوهه شوې چې دا رقیه ده؟” — په دې سره يې دا عمل تاييد کړ. (بخاري او مسلم)

د شفا په نيت د الفاتحې لوستل، پر خپلو لاسونو پوکل، او بيا يې د ناروغۍ پر ځای يا پر ناروغ کس تېرول په سنت کې ثابت دي.

9. درې قلونه د رقیې په توګه

پیغمبر محمد ﷺ به، کله چې ناروغ و، سورة الاخلاص، سورة الفلق، او سورة الناس — د قرآن وروستۍ درې سورتونه — لوستل، خپلو لاسونو ته به يې پوکل، او پر خپل بدن به يې تېرول. عائشه رضي الله عنها روايت کوي چې کله به هغه ډېر ناروغ و، نو هغې به د هغه لاسونه اخيستل او دا کار به يې د هغه لپاره کاوه. (بخاري او مسلم)

دا عمل — هر سورت درې ځله، له پوکلو او پر بدن له تېرولو سره — په ځانګړي ډول د ناروغۍ د وختونو لپاره سنت دی.

دا دعاوې څنګه يو ځای وکاروئ

د ناروغۍ لپاره عملي تګلاره:

سهار او ماښام: د سهار او ماښام اذکار بشپړ ولولئ، چې پکې د ساتنې او شفا دعاوې شاملې دي.

کله چې درد احساسوئ: خپل ښی لاس د درد پر ځای کېږدئ او بسم الله (×3) او اَعوذُ بِاللهِ وَ قُدرَتِهِ… (×7) ولولئ.

له خوب مخکې: درې قلونه (الاخلاص، الفلق، الناس) هر يو درې ځله ولولئ، خپلو لاسونو ته پوکئ، او پر بدن يې تېر کړئ.

کله چې د ناروغ پوښتنې ته ورځئ يا د ناروغ لپاره دعا کوئ: اَسأَلُ اللهَ العَظيم… اووه ځله ولولئ.

په عمومي دعا کې: خپلې ورځنۍ دعا ته دا ورزیاته کړئ: “اې الله، ته هغه ذات يې چې شفا ورکوې. ستا له شفا پرته بله شفا نشته.”

په اسلام کې د ناروغۍ معنا

د اسلامي ليد له مخې د ناروغۍ پوهېدل د دې لپاره مهم دي چې دا دعاوې څنګه ومنئ. پیغمبر محمد ﷺ وفرمايل: “مسلمان ته هېڅ ستړيا، ناروغي، اندېښنه، خپګان، زيان، يا غم نه رسېږي — ان که د اغزي هغه چوچ هم وي چې ورته رسېږي — مګر دا چې الله د هغه له کبله د ده ځينې ګناهونه رژوي.” (بخاري او مسلم)

ناروغي سزا نه ده — دا پاکونه ده. دا هغه وسيله ده چې الله پرې د مؤمن درجه لوړوي. دا د صبر يو فرصت دی چې ستر اجر ګټي. او دا پر الله د تکيې هغه يادونه ده چې يوازې کمزوري يې ورښوولای شي.

پیغمبر محمد ﷺ د ناروغانو پوښتنې ته ورتلو. هغه د هغوی لپاره دعا کوله. هغه په همدغو کلمو پر هغوی لاس تېراوه. دا دعاوې د څوارلسو پېړيو په اوږدو کې برکت لري، ځکه دا هغه کلمې وې چې پیغمبر محمد ﷺ د الله پر وړاندې د خپلې تر ټولو ژورې تکيې په شېبو کې غوره کړې وې.

دا دعاوې په همدې پوهه ولولئ. دا جادويي فورمولونه نه دي. دا د بنده زړه دی چې د هغه رب لوري ته غځېږي، چې ويلي يې دي: “ما راوبلئ، زه به مو دعا قبوله کړم.” (40:60)

الله دې هر ناروغ مؤمن ته شفا ورکړي، ازموينې دې يې پاکوونکې وګرځوي، او د هغوی د صبر له لارې دې يې درجې لوړې کړي.