ایا وېپ کول حرام دي؟ د برېښنايي سګرېټو او وېپونو اسلامي حکم
دا هر اړخیزه اسلامي شننه چې ایا وېپ کول حرام دي که نه. د سګرېټ څکولو له حکمونو سره یې پرتله کړئ، د علماوو بېلابېل نظرونه وڅېړئ، او روغتیايي او دیني لیدلوري وپېژنئ.
د نفس ټیم
·6 min read
ایا وېپ کول حرام دي؟ د برېښنايي سګرېټو او وېپونو اسلامي حکم
د وېپ کولو او برېښنايي سګرېټو خپرېدو د معاصرو مسلمانانو لپاره یوه نوې پوښتنه راولاړه کړې ده: ایا په اسلام کې وېپ کول حرام دي؟ د دودیز سګرېټ څکولو پر خلاف، چې په اسلامي فقه کې یې د پېړیو راهیسې بحث شوی، وېپ کول یوه نوې پدیده ده او په کلاسیکو اسلامي متنونو کې یې څرګند یادونه نشته. همدا لامل شوی چې په بېلابېلو اسلامي مکتبونو او سیمو کې د علماوو نظرونه توپیر ولري. دا لیکنه بېلابېل دریځونه، د هر دریځ تر شا دلیلونه، او د دې پېچلې معاصرې مسئلې د پوهېدو لارښوونه وړاندې کوي.
د نوو مسئلو د حکم لپاره اسلامي بنسټ
مخکې له دې چې په ځانګړي ډول د وېپ کولو بحث وکړو، اړینه ده پوه شو چې اسلامي قانون له هغو معاصرو مسئلو سره څنګه چلند کوي چې په قرآن یا حدیث کې په څرګنده نه دي یادې شوې. اسلامي فقه څو اصول کاروي:
قیاس
کله چې نوې مسئله راپیدا شي، علما یې له هغو ورته مسئلو سره پرتله کوي چې مخکې پرې حکم شوی وي. د وېپ کولو لپاره تر ټولو منطقي پرتله له سګرېټ څکولو سره ده.
مصلحت
علما ګوري چې د مسلمانې ټولنې د روغتیا او هوساینې لپاره څه تر ټولو ښه دي.
ضرر
قرآن وايي: “نه باید ضرر وي او نه د ضرر په بدل کې ضرر.” (سنن ابن ماجه 2340)
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
هر عمل چې بدن ته ښکاره زیان رسوي، یا ناسم ګڼل کېږي یا منع کېږي.
د شریعت مقاصد
د روغتیا ساتنه (حفظ النفس - د نفس ساتنه) د اسلامي قانون له پنځو بنسټیزو موخو څخه ده، د دین، عقل، کورنۍ او مال د ساتنې تر څنګ.
د سګرېټ څکولو دودیز اسلامي حکم
مخکې له دې چې د وېپ کولو بحث وکړو، باید پوه شو چې اسلامي علماوو د سګرېټ څکولو په اړه څه حکم کړی، ځکه وېپ کول ډېری وخت له همدې سره پرتله کېږي.
د سګرېټ څکولو په اړه د علماوو عمومي دریځ
نن ډېری اسلامي علما د سګرېټ څکول په دې دوو کې یوه درجه کې راولي:
-
مکروه: د ډېری علماوو دریځ
- علما یادونه کوي چې سګرېټ بدن ته زیان رسوي، او اسلام دا منع کوي
- دا پیسې په زیانمن شي لګوي
- د دویم لاس لوګي له لارې پر نورو هم اغېز کوي (نورو ته زیان رسوي)
-
حرام: د هغو علماوو دریځ چې شمېر یې زیاتېږي
- د جدي روغتیايي خطرونو په اړه د معاصر طبي ثبوت له کبله
- د ژوند د ساتنې د اصل پر بنسټ
- په ځانګړي ډول هغه وخت چې د نورو روغتیا له خطر سره مخ کوي
د سګرېټ څکولو پر ضد دلیلونه
قرآني دلیلونه:
“او خپل ځانونه په خپلو لاسونو هلاکت ته مه اچوئ.” (قرآن 2:195) وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَىٰ التَّهْلُكَةِ
“خپل ځانونه مه وژنئ. بېشکه الله پر تاسې تل مهربان دی.” (قرآن 4:29) وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
د حدیث دلیلونه:
رسول الله محمد ﷺ وفرمایل:
“نه باید ضرر وي او نه د ضرر په بدل کې ضرر.” (سنن ابن ماجه 2340)
او: “ستاسې تر ټولو غوره هغه څوک دي چې له خپلې کورنۍ سره تر ټولو ښه وي، او زه له خپلې کورنۍ سره ستاسې تر ټولو ښه یم.” (سنن ابن ماجه 1977)
دا ښيي چې د خپلې روغتیا پالنه هم له کورنۍ سره د ښه چلند یوه برخه ده.
طبي دلیلونه: معاصر علم ثابته کړې چې سګرېټ څکول:
- د سږو د سرطان، د زړه د ناروغۍ او فلج خطر زیاتوي
- د تنفسي سیستم زیانمنوي
- له 7,000 څخه ډېر کیمیاوي مواد لري، چې سلګونه یې زهري دي
- د سګرېټ څکوونکي شاوخوا خلکو ته د دویم لاس لوګي زیان رسوي
د وېپ کولو په اړه د علماوو بېلابېل دریځونه
دریځ 1: وېپ کول حرام دي (تر ټولو محتاط نظر)
پلویان: ډېر معاصر علما او اسلامي شوراګانې
دلیل:
- د هماغه زیان اصل: که وېپ کول له سګرېټ څخه “لږ زیانمن” هم وي، بیا هم زیان رسوي
- د نیکوتین روږديتوب: د سګرېټو په څېر، وېپ عموما نیکوتین رسوي، او نیکوتین روږدی کوونکی دی
- د سږو د روغتیا اندېښنې: څېړنې ښيي چې وېپ کول د سږو نسج زیانمنولای او التهاب رامنځته کولای شي
- نامعلومې اوږدمهالې اغېزې: ځکه وېپ کول نسبتا نوی دي، موږ یې د اوږدمهالو روغتیايي اغېزو په اړه بشپړ پوهه نه لرو
- د احتیاط اصل: کله چې د زیان په اړه شک وي، تر ټولو خوندي اسلامي دریځ پرېښودل دي
ملاتړ کوونکي دلیلونه: د مالیزیا د اسلامي پرمختګ ادارې (JAKIM) په 2013 کال کې فتوا ورکړه چې وېپ کول حرام دي، او ویې ویل:
“وېپ کول منع دي، ځکه زیانمن مواد لري او د سګرېټ څکولو هماغه بڼه تعقیبوي، چې هغه هم منع ده.”
د اندونیزیا د اسلامي علماوو شورا (Muhammadiyah) هم په ورته ډول وېپ کول حرام وبلل، په ځانګړي ډول یې دې ټکو ته اشاره وکړه:
- د زیانمنو کیمیاوي موادو شتون
- د نیکوتین روږدی کوونکی طبیعت
- د بدن د ساتنې اصل
دریځ 2: وېپ کول مکروه دي
پلویان: ځینې معاصر علما او اسلامي شوراګانې
دلیل:
- له سګرېټ څخه لږ زیانمن: که وېپ کول رښتیا د سګرېټو په پرتله لږ زیانمن کیمیاوي مواد تولیدوي، کېدای شي منع والی یې لږ وي
- په اسلامي قانون کې درجې: اسلام د جواز درجې پېژني (حرام، مکروه، مباح، مستحب، واجب)
- د زیان کمول: ځینې خلک وېپ کول د سګرېټ پرېښودلو وسیله بولي، چې د لوی خیر د وسیلې په توګه یې روا ګرځولای شي
- انفرادي ارزونه: زیان یې د ځانګړي محصول او کارول شوي مایع له مخې توپیر لرلای شي
ملاتړ کوونکي دلیلونه: ځینې علما استدلال کوي چې که له نیکوتین پرته د وېپ مایعات وکارول شي، نو دا یوازې له خوندورونکي سره د اوبو بخار تنفس کول دي، چې ذاتي زیان نه لري.
خو ډېری هغه علما چې دا دریځ لري بیا هم وایي چې نیکوتین لرونکی وېپ لږ تر لږه مکروه دی.
دریځ 3: وېپ کول له شرطونو سره مباح دي
پلویان: د علماوو لږکی
دلیل:
- د اصل جواز قاعده: په اسلام کې اصل دا دی چې شیان روا دي، څو څرګند منع نه وي
- شخصي انتخاب: بالغان باید په شخصي پرېکړو کې خپلواکي ولري
- کم شوی زیان: که وېپ کول رښتیا له سګرېټ څخه لږ زیانمن وي او څرګند حرام مواد پکې نه وي، کېدای شي روا وي
د دې نظر شرطونه:
- یوازې هغه وخت چې ځانګړی محصول د خوندي والي له پلوه تایید شوی وي
- یوازې هغه وخت چې له نیکوتین پرته وي یا ډېر کم نیکوتین ولري
- هغه وخت نه چې نورو ته زیان رسوي
- هغه وخت نه چې روږديتوب ته لار هواروي
د واقعیت ارزونه: دا دریځ ډېر لږ علما لري او د اسلامي عمومي لیدلوري برخه نه ده.
د IslamQA دریځ
IslamQA، چې د انلاین اسلامي فتوو له تر ټولو ډېر کتل کېدونکو سرچینو څخه ده، یو دقیق دریځ وړاندې کوي:
هغوی وېپ کول حرام بولي که نیکوتین ولري ځکه:
- د سګرېټ په څېر روږدی کوونکی دی
- روغتیا ته زیان رسوي
- پیسې ضایع کوي
- په زیانمن عمل کې د کافرانو د لارې پیروي ده
هغوی یادونه کوي چې که څوک ووایي وېپ کول له سګرېټ څخه “خوندي” دي، دا یې روا نه کوي، ځکه بیا هم زیانمن دي.
د وېپ کولو روغتیايي دلیلونه
د اسلامي حکم د سم پوهېدو لپاره اړینه ده پوه شو چې علمي دلیلونه د وېپ کولو په اړه څه ښيي:
هغه څه چې د وېپ کولو د خطرونو په اړه پوهېږو
نیکوتین:
- ډېر روږدی کوونکی دی، او تر 25 کلنۍ پورې د دماغ پر وده اغېز کوي
- د وینې فشار او د زړه درزا لوړوي
- کېدای شي د ځینو قلبي او رګونو پېښو خطر زیات کړي
د ایروسول کیمیاوي مواد: د وېپ ایروسول دا مواد لري:
- پروپیلین ګلایکول او نباتي ګلیسرین (د تنفس لپاره یې بشپړ خوندي والی نه دی ثابت شوی)
- خوندورونکي چې د خوړلو لپاره خوندي کېدای شي، خو د تنفس لپاره زیانمن وي (په ځانګړي ډول ډایاسیتیل، چې له “پاپکارن سږي” سره تړاو لري)
- درانه فلزات لکه قلعي، سرب او نکل
- ډېر واړه ذرات چې د سږو ژورو نسجونو ته ننوتلای شي
پر سږو اغېزې:
- د هوا لارو التهاب
- په سږو کې د معافیتي ځواب کمېدل
- د ناروغیو پر وړاندې د حساسیت احتمالي زیاتوالی
- نامعلومې اوږدمهالې اغېزې (وېپ کول تر اوسه د 20 یا زیاتو کلونو لپاره نه دي څېړل شوي)
د دروازې اغېز: څېړنې ښيي چې وېپ کول ښايي غیر سګرېټ څکوونکي، په ځانګړي ډول ځوانان، ورو ورو د سګرېټو ازمایلو ته وهڅوي.
د سیمې له مخې ځانګړي فقهي حکمونه
منځنی ختیځ او شمالي افریقا
په دې سیمو کې د علماوو اکثریت وېپ کول حرام بولي، په ځانګړي ډول:
- د سعودي عربستان د لوړو علماوو شورا د وېپ کولو پر ضد فتوا ورکړې
- د مصر ستر مفتي دا منع بللې
- متحده عربي اماراتو، قطر او بحرین پر وېپ کولو دولتي بندیزونه لګولي
سوېل ختیځه اسیا
- مالیزیا (JAKIM): له 2013 راهیسې حرام
- اندونیزیا (Muhammadiyah): حرام
- تایلند: د قانون له مخې منع دی؛ دیني علما د بندیز ملاتړ کوي
اروپايي او لوېدیځې اسلامي شوراګانې
- د برېتانیا مسلمه شورا: د وېپ کولو په اړه قطعي حرام/حلال حکم نه ورکوي؛ د سیمه ییزو اسلامي شوراګانو د لارښوونې سپارښتنه کوي
- د شمالي امریکا اسلامي فقهي شورا: ډېر غړي لږ تر لږه مکروه ته مایل دي، او که زیانمن وي حرام یې بولي
متحده ایالات
په امریکا کې مسلمانې ټولنې سره وېشل شوې دي:
- ډېر مشهور امامان یې د زیان د اصل پر بنسټ حرام بولي
- ځینې یې مکروه بولي، خو د شرایطو توپیر مني
- د ځوانو علماوو تر منځ مخ پر زیاتېدونکی توافق دا دی چې حرام دی
د حرام حکم منطق
د وېپ کولو د حرام ګڼلو تر ټولو عام اسلامي استدلال دا منطق تعقیبوي:
لومړۍ مقدمه: اسلام ځان ته زیان رسول منع کوي دویمه مقدمه: وېپ کول زیان رسوي (دا علمي ثابت شوی) درېیمه مقدمه: نو وېپ کول حرام دي
قرآن په څرګنده وايي:
“خپل ځانونه مه وژنئ. بېشکه الله پر تاسې تل مهربان دی.” (قرآن 4:29)
او رسول الله محمد ﷺ وفرمایل:
“څوک چې پر الله او د آخرت پر ورځ ایمان لري، خپل ګاونډي ته دې زیان نه رسوي.” (صحیح بخاري 5670)
په همدې پراخوالي، انسان باید ځان ته هم زیان و نه رسوي.
ځانګړې ملاحظې
وېپ کول د سګرېټ پرېښودلو د وسیلې په توګه
اسلامي لیدلوری:
ځینې استدلال کوي چې که وېپ کول له چا سره د سګرېټ پرېښودلو کې مرسته کوي، نو د لوی خیر وسیله ګرځي. په اسلامي قانون کې “وسیلې د موخو حکم اخلي” (وسائل الأمور بمنزلة مقاصدها).
خو ډېری علما په ځواب کې وایي چې:
- د پرېښودلو نورې ثابتې لارې شته (پټې، درمل، مشوره)
- وېپ کول ډېر وخت خپل مستقل روږديتوب ګرځي، یوه ستونزه له بلې ستونزې سره بدلوي
- روږدی کوونکی طبیعت یې د “پرېښودلو” موخه کمزورې کوي
خوندور او بې خوند وېپ کول
ځینې مسلمانان پوښتنه کوي چې ایا بې خونده وېپ کول توپیر لري. ځواب نه دی، ځکه زیانمن کیمیاوي مواد د خوند له شتون یا نشتون پرته پاتې وي. خوندورونکي خپله هم نور زیانمن مرکبات زیاتوي.
له نیکوتین پرته وېپ کول
دلته ځینې علما توپیر کوي:
- که رښتیا له نیکوتین پرته وي او یوازې د اوبو له بخار او غیر زهري خوندورونکو جوړ وي، ځینې علما یې تر ډېره مکروه بولي
- خو ډېر له نیکوتین پرته محصولات ناسم نښه شوي وي یا د نیکوتین لږې نښې پکې وي
- عملي عمومي نظر لا هم د دې پر ضد دی
د ځوان مسلمان ستونزه
هغه ځوان مسلمانان چې د وېپ کولو په اړه د همزولو له فشار سره مخ دي، باید پوه شي:
- ته یوازې نه یې: ډېر مسلمانان او غیر مسلمانان وېپ نه کوي
- اسلامي دریځ روښانه دی: د اسلامي علماوو عمومي دریځ د وېپ کولو مخالف دی
- ستا روغتیا ارزښت لري: اسلام ستا هوساینې او راتلونکې ته ارزښت ورکوي
- ته ځواک لرې: د اسلامي لارښوونې پیروي په حقیقت کې د ځواک نښه ده، نه د کمزورۍ
- بدیلونه شته: ټولنیز ژوند ولره، شوقونه جوړ کړه، او داسې ټولنې پیدا کړه چې پر موادو نه راڅرخي
که ته اوس وېپ کوې
اسلامي لارښوونه پر هیلې او اصلاح ټینګار کوي:
د غور وړ ګامونه:
- رښتینې نیت وکړه: پرېکړه وکړه چې د الله او خپلې روغتیا لپاره یې پرېږدې
- مرسته وغواړه: له ډاکټر یا مشاور سره د پرېښودلو د پروګرامونو په اړه خبرې وکړه
- کورنۍ او ملګرو ته ووایه: حساب ورکونه مرسته کوي
- عادت بدل کړه: بدیل فعالیتونه پیدا کړه (تمرین، قهوه، روغتیايي خوراکي توکي)
- دعا وکړه: له الله څخه د پرېښودلو لپاره ځواک او بریا وغواړه
- ناهیلی کېږه مه: که ستونزه هم لرې، د پرېښودلو هڅه لا له مخکې د الله اطاعت دی
رسول الله محمد ﷺ وفرمایل:
“کله چې د آدم زوی مړ شي، ټول اعمال یې بندېږي، پرته له دریو: روانه صدقه، هغه علم چې نورو ته ګټه رسوي، او نېک اولاد چې د هغه لپاره دعا کوي.” (صحیح مسلم 1631)
دا راښيي چې ستا بدن د الله له لوري امانت دی، د پاملرنې له لارې یې درناوی وکړه.
د علماوو د دریځونو لنډیز
| دریځ | درجه بندي | اصلي دلیل | اصلي پلویان |
|---|---|---|---|
| محتاط | حرام | زیانمن مواد او نیکوتین لري | JAKIM، Muhammadiyah، IslamQA، ډېری معاصر علما |
| منځنی | مکروه | له سګرېټ څخه لږ زیانمن خو بیا هم ناسم ګڼل کېږي | ځینې معاصر علما |
| نرم | مباح (له شرطونو سره) | اصل جواز دی، څو زیان یې ثابت نه شي | د لږکي دریځ |
د علماوو پراخ عمومي توافق وېپ کول لږ تر لږه مکروه ګڼي، او اکثریت یې حرام بولي.
وروستۍ اسلامي لارښوونه
کله چې له وېپ کولو په څېر مبهمو معاصرو مسئلو سره مخ کېږو، اسلامي دود موږ ته د استحسان اصل راښيي، یعنې هغه څه غوره کول چې تر ټولو ګټور وي. دې ټکو ته په کتو:
- د زیان روښانه طبي دلیلونه
- په قرآن کې ځان ته د زیان رسولو منع
- د منع شوو موادو په څېر روږدی کوونکی طبیعت
- د ډېری معاصرو علماوو موافقه
- د هېڅ روحاني یا روغتیايي ګټې نشتوالی
اسلامي پایله روښانه ده: وېپ کول باید پرېښودل شي.
که ته مسلمان یې او د وېپ کولو فکر کوې، په یاد ولره چې اسلام تا ته اجازه درکوي خپله روغتیا، خپل مال، او خپله راتلونکې وساتې. هغه لار غوره کړه چې د هغه امانت درناوی کوي چې الله ستا په بدن کې ایښی دی.
نور هم ولولئ
د اسلامي روغتیا او معاصرو حکمونو اړوند موضوعات وپلټئ:
- ایا په اسلام کې سګرېټ څکول حرام دي؟ بشپړ اسلامي لیدلوری
- د روغتیا او هوساینې لپاره اسلامي لارښوونې
- د قیاس پوهه: په معاصر وخت کې اسلامي ورته والی استدلال
- د خپل بدن ساتنه: د ځان پالنې اسلامي اصول
Nafs ښکته کړئ او روغ عادتونه جوړ کړئ
Nafs له تاسو سره مرسته کوي چې روغ اسلامي عادتونه جوړ کړئ، خپلې د هوساینې موخې وڅارئ، او له اسلامي ارزښتونو سره سم ملاتړ کوونکي یادښتونه ترلاسه کړئ. دا د ښې روغتیا پر لور د خپل سفر د حساب ورکونې لپاره وکاروئ.
په iOS او Android کې شته
Want to replace scrolling with ibadah?
1 minute of worship = 1 minute of screen time. Fair exchange.
Download Nafs