ذکراستغفاربښنه

استغفار: هره ورځ د بښنې غوښتلو ځواک

د استغفار بڼې، هغه حيرانوونکې ګټې چې په حديث کې يادې شوې دي، او د الله د بښنې غوښتلو د ورځني عادت جوړولو لاره وپېژنئ.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ کب ۲۳·6 min read

استغفار څه دی؟

استغفار له الله څخه د بښنې غوښتلو ته وايي. دا د عربي ريښې غ-ف-ر څخه راځي، چې د پټولو، ساتلو او ژغورلو معنا لري. کله چې ته استغفار کوې، له الله څخه غواړې چې ستا ګناهونه پټ کړي، د هغو له پايلو دې وساتي، او تا بېرته د پاکۍ حالت ته راوګرځوي.

په تر ټولو ساده بڼه کې، استغفار دا دی چې ووايې: استغفرالله — «زه له الله څخه بښنه غواړم.» خو په قرآن او سنت کې استغفار يوازې يوه کلمه نه ده. دا يو عمل دی، د زړه يو حالت دی، او له هغو تر ټولو پياوړو وسيلو څخه دی چې هر مسلمان ته شته.

ولې پيغمبر تل استغفار کاوه

دا هغه حقيقت دی چې بايد موږ ودرولو او فکر ته مو اړ کړي: پيغمبر محمد ﷺ، چې د بشپړې اخلاقي پاکۍ خاوند او له ټولو انسانانو الله ته تر ټولو نږدې و، په ورځ کې له اويا ځلو زيات استغفار کاوه.

«په الله قسم، زه له الله څخه بښنه غواړم او هغه ته په ورځ کې له اويا ځلو زيات توبه کوم.» (بخاري)

په بل روايت کې دا شمېر سل ځله راغلی دی. دا ځکه نه و چې پيغمبر ﷺ ګناه کړې وه. عالمان څرګندوي چې د هغه استغفار د انسان د هر عبادت او د هغه څه ترمنځ د بې پايه واټن پېژندنه وه چې الله يې په رښتيا مستحق دی — د عاجزۍ يوه بڼه او د بنده په توګه د خپل مقام منل. زموږ د پاتې خلکو لپاره خو هر دليل شته چې استغفار لا په ډېره بېړنۍ توګه وکړو.

د استغفار بڼې

۱. ساده استغفار

تر ټولو اسانه بڼه:

استغفرالله — «زه له الله څخه بښنه غواړم»
استغفرالله العظيم — «زه له ستر الله څخه بښنه غواړم»

دا هر وخت، په هر حالت کې، بې له اوداسه تکرارېدای شي. دا د ليکې په تمه، په تګ راتګ کې، يا د لوښو وينځلو پر مهال په کراره ويل کېدای شي.

۲. سيد الاستغفار — د بښنې سردار

دا د استغفار تر ټولو ستره بڼه ده، چې په خپله پيغمبر ﷺ ښوولې ده:

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

ژباړه: «اې الله، ته زما رب يې. له تا پرته بل معبود نشته. تا زه پيدا کړی يم او زه ستا بنده يم، او تر خپله وسه ستا پر تړون او وعده ولاړ يم. زه تا ته د هغه شر څخه پناه وړم چې ما کړی دی. زه پر ما ستا نعمت منم، او خپله ګناه منم. نو ما وبښه، ځکه له تا پرته ګناهونه څوک نه بښي.»

پيغمبر ﷺ وفرمايل: «څوک چې دا سهار په يقين سره ووايي او په هماغه ورځ تر ماښام مخکې مړ شي، د جنت له خلکو څخه به وي. او څوک چې دا ماښام په يقين سره ووايي او په هماغه شپه تر سهار مخکې مړ شي، د جنت له خلکو څخه به وي.» (بخاري)

۳. په تسبيح کې استغفار

د پنځو صلاحو له هرې يوې وروسته، سنت دا دی چې استغفرالله درې ځله وويل شي. دا لنډ عمل، که په دوامداره توګه وساتل شي، ستا د ورځې په جوړښت کې د بښنې پنځه ورځنۍ تمځايونه جوړوي.

۴. ډېر استغفار

د سختۍ يا ذهني دروندوالي په وختونو کې، د استغفار زياتول په ځانګړې توګه سپارښتل شوي دي. دا يوازې روحي عمل نه دی — حديث دا له دنياوي اسانتيا سره هم تړي.

د استغفار ګټې — له حديث څخه

هغه ګټې چې په قرآن او سنت کې يادې شوې دي، حيرانوونکې دي او هم روحي او هم مادي اړخونه رانغاړي.

له سختۍ او اندېښنې خلاصون

«څوک چې ډېر استغفار کوي، الله به ورته له هرې سختۍ د وتلو لار وټاکي، له هرې اندېښنې به ورته خلاصون ورکړي، او له داسې ځایه به روزي ورکړي چې هغه يې تمه نه کوي.» (ابو داود)

دا حديث ډېر وخت د مالي فشار، د اړيکو د ستونزو، يا د احساساتي دروندوالي پر مهال يادېږي. د استغفار او محسوسې اسانتيا ترمنځ اړيکه تصادفي نه ده — کله چې زړه له روحي بار څخه پاک شي، هغو برکتونو ته پرانيستل کېږي چې بند شوي وو.

باران او روزي

سورۀ نوح د پيغمبر نوح ﷺ خبره ثبتوي چې خپل قوم ته يې وويل: «له خپل رب څخه بښنه وغواړئ. بېشکه هغه ډېر بښونکی دی. هغه به پر تاسو باران په پرله پسې تویېدو راولېږي، او تاسو ته به په مالونو او اولادونو کې زياتوالی درکړي، او تاسو ته به باغونه درکړي او تاسو ته به ويالې درکړي.» (۷۱:۱۰-۱۲)

دا برخه د وچکالۍ او کمښت په وختونو کې ډېر لوستل کېږي. دا د الهي نظام په دننه کې د بښنې غوښتلو او زياتوالي ترلاسه کولو ترمنځ نېغ تړاو څرګندوي.

له عذاب څخه ساتنه

«الله به هغوی ته عذاب نه ورکوي، په داسې حال کې چې هغوی بښنه غواړي.» (۸:۳۳)

لوړ مقام

«نېکمرغه دی هغه څوک چې په خپل عمل ليک کې ډېر استغفار ومومي.» (ابن ماجه)

د استغفار عامې تېروتنې

بې له معنا يې ويل

استغفار جادويي عبارت نه دی. عالمان يادونه کوي چې رښتيني استغفار درې توکي غواړي: د ګناه پېژندنه، پرې پښېماني، او دا پخه اراده چې بېرته به هغې ته نه ستنېږي. بې له دې، کلمې تشې وي. سره له دې، له کلمو پيل کول — ان که زړه په بشپړه توګه ورسره نه وي — تر چوپتيا غوره دي، او د کلمو عادت ورو ورو زړه هم ورسره راکاږلی شي.

ځان د غوښتلو لپاره ډېر ګناهګار ګڼل

د شيطان له تر ټولو اغېزمنو وسيلو څخه يوه دا ده چې خلک قانع کړي چې هغوی دومره ډېرې ګناهونه کړې دي چې استغفار يې ګټه نه لري. دا د الله له خپلو کلمو سره نېغ مخالفت دی: «ووايه: اې زما بندګانو چې پر ځانونو مو زياتی کړی دی — د الله له رحمته مه ناهيلې کېږئ. بېشکه الله ټول ګناهونه بښي.» (۳۹:۵۳) ټول ګناهونه. هېڅ استثنا نشته.

د ښه وخت وروسته هېرول

استغفار ډېر وخت په سختۍ کې يادېږي او په اسانتيا کې پرېښودل کېږي. خو عالمان ښوونه کوي چې اسانتيا هماغه وخت دی چې شکر او استغفار پکې تر ټولو ډېر اړين وي — تر څو د هغو نعمتونو د غرور مخه ونيول شي چې کله ناکله يې زېږوي.

د ورځني عادت جوړول

له لږ تر لږه څخه پيل وکړه:

سهار: له فجر وروسته يو ځل سيد الاستغفار ووايه
د هرې صلاح وروسته: درې ځله استغفرالله
ماښام: له مغرب وروسته يا له خوب مخکې يو ځل سيد الاستغفار ووايه

دا ټول ستا په ټوله ورځ کې له پنځو دقيقو کم وخت نيسي. کله چې عادت ټينګ شي، ته کولای شې استغفار په تشو شېبو کې هم ورزيات کړې — تمه، تګ راتګ، پخلی. پيغمبر ﷺ هغه څوک ستايلی چې تشې شېبې په ذکر ډکوي، او هغه وخت چې که نه نو تش به پاتې کېده، د عبادت په عملونو بدلوي.

د نفس اپ د ورځني استغفار د څارلو لپاره د ذکر شمېرونکی لري، چې د دوام ساتلو يوه ساده او اغېزمنه لاره کېدای شي، تر څو عادت دويم طبيعت وګرځي.

وروستۍ خبره

يو ډول روحي سپکوالی د دې له امله راځي چې استغفار يو رښتينی عمل وګرځي — نه يوازې د کړکېچ په شېبو کې بې وسه زاري، بلکې هره ورځ الله ته بېرته ورګرځېدل. د توبې عربي ريښه د ورګرځېدو معنا لري. او نوم التواب — د الله له نومونو څخه يو — د هغه ذات معنا لري چې بيا بيا مخ رااړوي. هر ځل چې ته هغه ته مخ ور اړوې، هغه تا ته مخ دراړوي.

ته اړ نه يې چې د استغفار لپاره بشپړ واوسې. ته اړ نه يې چې ژوند دې ټول سم جوړ وي. ته يوازې بايد مخ ورواړوې.

الله دې زموږ استغفار قبول کړي، زموږ ګناهونه دې پټ کړي، او هغه اسانتيا او روزي دې راکړي چې هغه يې د خپلې بښنې غوښتونکو ته وعده کړې ده.