رمضانقرآنختم

په رمضان کې قرآن بشپړول: د ختم عملي پلان

په ۳۰ ورځو کې د قرآن د بشپړولو لپاره عملي، ورځ په ورځ پلان — د بېلابېلو چټکتياوو، د دوام لارښوونو، او د وروسته پاتې کېدو پر مهال د کړنلارې په ګډون.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ سلواغه ۱۰·6 min read

ولې ختم مهم دی

هر رمضان، ميليونونه مسلمانان نيت کوي چې له اختره مخکې قرآن بشپړ کړي. ځينې بريالي کېږي. ډېر نور — ښايي ډېری — نه شي بريالي کېدای.

د ختم د نه بشپړولو لاملونه عموماً د اخلاص کمښت نه وي. لامل يې د جوړښت نشتوالی وي. له روښانه ورځني پلان پرته، لوستل په نابرابره توګه راټولېږي: لومړۍ څو ورځې ښې تېرېږي، بيا ژوند منځ ته راځي، بيا لا يوه اوونۍ نه وي تېره چې ته لا دمخه وروسته پاتې يې، او تشه دومره لويه ښکاري چې تړل يې ګران شي.

دا لارښود درې عملي د چټکتيا جوړښتونه، ورځ په ورځ وېش، او — تر ټولو مهم — د بېرته راګرځېدو کړنلاره درکوي، هغه وخت چې ته وروسته پاتې کېږې.

لومړی څه بايد وپوهېږې

قرآن ۱۱۴ سورې لري چې په ۳۰ جزءو او ۶۰ حزبونو وېشل شوی دی، هر جزء په دوو نيمو برخو وېشل کېږي. عادي چاپ شوي مصحفونه نږدې ۶۰۰ مخونه لري. يو جزء نږدې ۲۰ مخونه وي.

د منځنۍ تلاوت چټکتيا له مخې، چې نږدې په هر مخ ۱۰ دقيقې ګڼل کېږي، د تم کېدو او تجويد په پام کې نيولو سره، د يو جزء بشپړول د دوام لرونکي قاري لپاره نږدې ۳۰-۴۰ دقيقې وخت نيسي، او د هغه چا لپاره چې ورو تلاوت کوي او د پوهېدو هڅه هم کوي ۴۵-۶۰ دقيقې وخت نيسي.

همدا اصلي قيد دی. د پلان تر ټاکلو مخکې، له ځان سره رښتينی اوسه چې هره ورځ څومره وخت لرې.

درې د چټکتيا لارې

پلان الف: هره ورځ يو جزء (د ۳۰ ورځو عادي بڼه)

ورځنی تعهد: ۴۰-۶۰ دقيقې تلاوت د چا لپاره ښه دی: هغه مسلمانان چې د رمضان داسې معمول لري چې د سهار او ماښام وخت ساتي

دا د رمضان د ختم دوديز مهالوېش دی. صحابه او صالحو سلفو به په رمضان کې قرآن يو ځل، دوه ځله، ان درې ځله ختموه. هره ورځ يو جزء د ۳۰ ورځني بشپړ ختم لپاره لږ تر لږه اندازه ده.

د دې پلان ستونزه دا ده چې که ان دوه ورځې هم له جبران پرته پاتې شي، بيا را رسېدل سختېږي. لاندې د کړنلارې برخه همدا موضوع حلوي.

پلان ب: هره ورځ نيم جزء (دوو زياتونو ته اړتيا لري)

ورځنی تعهد: ۲۰-۳۰ دقيقې تلاوت د چا لپاره ښه دی: هغه مسلمانان چې د رمضان په مهالوېش کې منځنۍ کچه انعطاف لري او له وقفې وروسته د قرآن عادت بېرته پيلوي

هره ورځ نيم جزء تا په ۳۰ ورځو کې ۱۵ جزءو ته رسوي — يعنې د قرآن نيمایي ته. د بشپړ ختم لپاره دې بايد دا ور زيات کړې: په هره اوونۍ کې يوه اوږده ناسته، د جمعې په ورځ يو اضافي جزء او په بلې ورځې دوه اضافي جزءونه، يا له درېيمې اوونۍ وروسته ورځنی لوستل زيات کړه، کله چې د رمضان نظم ټينګ شي.

دا پلان له هغه لوړه غوښتونکي پلانه ښه دی چې پرېښودل کېږي. هره ورځ په دوام سره نيم جزء بشپړول مانادارې پايلې ورکوي او هغه عادت جوړوي چې وروسته وده کولی شي.

پلان ج: اورېدل او ورسره تعقيب (بشپړ ختم په غوږ)

ورځنی تعهد: ۶۰-۹۰ دقيقې غږيز اورېدل د چا لپاره ښه دی: هغه مسلمانان چې اوږده تګ راتګ لري، د لوستلو ستونزې لري، يا غواړي د قرآن اورېدل له ورځنيو کارونو سره يو ځای کړي

له قاري سره تعقيب — يا د قرآن په اپلېکېشن کې د متن په کتو، يا يوازې غږيز اورېدل د تګ راتګ او ورزش پر مهال — ختم شونی کوي، ان هغه وخت چې ناست لوستل ممکن نه وي.

د اورېدني ختم لپاره تر ټولو ډېر سپارل کېدونکي قاريان مشاري راشد العفاسي، عبدالرحمن السديس، او محمود خليل الحصري دي، په ځانګړې توګه د تجويد د روښانتيا لپاره. په ورو يا منځنۍ تلاوت چټکتيا کې، يو بشپړ جزء نږدې ۴۵-۶۰ دقيقې وي.

د ډېری علماوو له مخې دا طريقه ختم ګڼل کېږي، که څه هم له متن سره فعال کېناستل لا بشپړه بڼه ده.

ورځ په ورځ وېش: پلان الف

دا د رمضان لپاره د هرې ورځې د يو جزء کره مهالوېش دی:

ورځ	جزء	پوښل شوې سورې
۱	لومړی جزء	البقره ۱–۱۴۱
۲	دويم جزء	البقره ۱۴۲–۲۵۲
۳	درېيم جزء	البقره ۲۵۳ – آل عمران ۹۲
۴	څلورم جزء	آل عمران ۹۳ – النساء ۲۳
۵	پنځم جزء	النساء ۲۴–۱۴۷
۶	شپږم جزء	النساء ۱۴۸ – المائده ۸۱
۷	اووم جزء	المائده ۸۲ – الانعام ۱۱۰
۸	اتم جزء	الانعام ۱۱۱ – الاعراف ۸۷
۹	نهم جزء	الاعراف ۸۸–۲۰۶
۱۰	لسم جزء	الانفال ۱ – التوبه ۹۲
۱۱	يوولسم جزء	التوبه ۹۳ – هود ۵
۱۲	دولسم جزء	هود ۶ – يوسف ۵۲
۱۳	ديارلسم جزء	يوسف ۵۳ – ابراهيم ۵۲
۱۴	څوارلسم جزء	الحجر ۱ – النحل ۱۲۸
۱۵	پنځلسم جزء	الاسراء ۱ – الکهف ۷۴
۱۶	شپاړسم جزء	الکهف ۷۵ – طه ۱۳۵
۱۷	اوولسم جزء	الانبياء ۱ – الحج ۷۸
۱۸	اتلسم جزء	المؤمنون ۱ – الفرقان ۲۰
۱۹	نولسم جزء	الفرقان ۲۱ – النمل ۵۵
۲۰	شلم جزء	النمل ۵۶ – العنکبوت ۴۵
۲۱	يوويشتم جزء	العنکبوت ۴۶ – الاحزاب ۳۰
۲۲	دوه ويشتم جزء	الاحزاب ۳۱ – يس ۲۷
۲۳	درې ويشتم جزء	يس ۲۸ – الزمر ۳۱
۲۴	څلرويشتم جزء	الزمر ۳۲ – فصلت ۴۶
۲۵	پنځه ويشتم جزء	فصلت ۴۷ – الجاثيه ۳۷
۲۶	شپږويشتم جزء	الاحقاف ۱ – الذاريات ۳۰
۲۷	اووه ويشتم جزء	الذاريات ۳۱ – الحديد ۲۹
۲۸	اته ويشتم جزء	المجادله ۱ – التحريم ۱۲
۲۹	نهه ويشتم جزء	الملک ۱ – المرسلات ۵۰
۳۰	دېرشم جزء	النبأ ۱ – الناس ۶

کله ولولې

وخت ټاکل تر هغه ډېر مهم دي چې ډېری خلک يې حسابوي.

په رمضان کې د قرآن لپاره غوره وختونه:

له فجر وروسته — سهار برکتناک وي، ذهن تازه وي، نړۍ ارامه وي. ان له فجر وروسته ۱۵-۲۰ دقيقې، مخکې له دې چې د پيشلمي اغېز کم شي، ارزښت لري. ډېر مسلمانان په همدې کړکۍ کې د خپل ورځني جزء نيمه برخه بشپړوي.
له ظهر وروسته — د ورځې منځنۍ ناسته، په ځانګړې توګه په هغو ورځو کې چې کاري مهالوېش سپک وي، پرله پسې پرمختګ شونی کوي.
د مغرب او عشاء تر منځ — له روژه ماتي وروسته، چې انرژي بېرته راګرځي، د مغرب او عشاء تر منځ وخت د قرآن لپاره د ورځې له ډېرو ګټورو وختونو څخه دی.
د تراويح پر مهال — که ستا په جومات کې تراويح د هرې شپې يو جزء د تلاوت مهالوېش تعقيبوي، نو په بشپړو تراويحو کې ګډون د هغې ورځې د جزء اورېدل ګڼل کېږي — او په لمونځ کې د قرآن اورېدل له هغه سره د تړاو يوه بڼه ده.

هغه وختونه چې بايد ډډه ترې وشي: د افطار له مخه سملاسي وخت، ځکه انرژي کمه او تمه ډېره وي، او ناوخته شپه چې ستړيا د لوستلو کيفيت اغېزمنوي. که اړ يې چې په دغو وختونو کې ولولې، ان يو مخ هم سم دی — خو رښتينی اوسه چې اوږد لوستل پکې سخت وي.

د دوام کړنلارې

د سهار تکيه. خپله ورځنۍ د لوستلو ناسته په سهار کې داسې کړه چې نه بدلېږي، مخکې له دې چې نورې غوښتنې راشي. که د سهار ناسته وساتې، د ورځې په اوږدو کې وړې تشې جبرانولی شې.

د چاپي مصحف ګټه. ډېر مسلمانان ويني چې له چاپي قرآن څخه لوستل د ټېلېفون يا ټابليټ اپلېکېشنونو په پرتله ډېر متمرکز تړاو پيدا کوي — خبرتياوې نه وي، له يو شي بل ته د اوښتو لګښت نه وي، او د نورو شيانو د کتلو وسوسه نه وي. که مصحف لرې، د خپلې اصلي ورځنۍ ناستې لپاره يې وکاروه.

خپل مخونه ثبت کړه. د هرې ورځې لوستل شوي مخونه په ساده لېست کې وساته. کله چې روان ټوليز شمېر وينې، پرمختګ هڅوونکی وي او تشې دومره ښکاره وي چې ژر يې سمې کړې، نه ناوخته.

له ملګري سره حساب ورکونه. د دوام له تر ټولو اغېزمنو وسيلو څخه دا ده چې يو بل کس هم له تا سره ختم کوي. ورځنی پيغام — “څلورم جزء مې بشپړ کړ، ته څنګه يې؟” — ټولنيز تعهد جوړوي چې د کار بشپړول پياوړي کوي.

د جبران کړنلاره: کله چې وروسته پاتې شې

ته به يوه ورځ له لاسه ورکړې، يا به داسې ورځ ولرې چې ژوند بشپړ جزء ناشونی کړي. دلته دا ده چې څنګه له دې پرته جبران وکړې چې ټول پلان پرېږدې.

د ۱.۵ برابره قاعده: که يوه ورځ دې له لاسه ورکړه، په راتلونکو دوو ورځو کې هره ورځ ۱.۵ جزء ولوله. دا د يوې ورځې تشه په ۴۸ ساعتونو کې تړي، بې له دې چې يوه ډېره درنه ناسته وغواړي.

د اوونۍ پای دوه ګونې ناسته: که د لومړۍ اوونۍ تر پای پورې ۲-۳ ورځې وروسته پاتې شوې، د اوونۍ پای يوه ورځ د دوه ځله لوستلو ورځ وټاکه، يعنې ۲ جزء د سهار او ماښام په ناستو کې.

د ليلة القدر چټک جبران: د رمضان وروستۍ لس ورځې تر ټولو ژورې روحاني ورځې دي. ډېر مسلمانان چې وروسته پاتې شوي وي، وروستۍ لس شپې — په ځانګړې توګه طاق شپې — د دې لپاره کاروي چې په يوه ناسته کې څو جزءونه ولولي. دا د اصلي کړنلارې په توګه غوره نه ده، خو د جبران وسيلې په توګه باوري ده، ځکه د وروستيو لسو شپو روحاني انرژي رښتيا هم بېله وي.

د هدف راټيټولو اجازه: که ستا د حالاتو له مخې بشپړ ختم رښتيا ممکن نه وي، نو نيم — يا څلورمه برخه — په دوام او حضور سره بشپړول له هغې ستړې چټکې هڅې ډېر ارزښت لري چې لوستل پکې له فکر پرته ترسره کېږي. نوی هدف وټاکه چې رښتيا يې پوره کولی شې، او هماغه پوره کړه.

د لوستلو پر مهال فکر

صحابه قرآن يوازې د شمېر هدف ته د رسېدو لپاره په بېړه نه لوست. هغوی به په داسې ډول لوست چې ژوره پوهه او د زړه تړاو يې پيدا کاوه. له رسول الله محمد ﷺ څخه روايت دی چې د ځينو آيتونو د تلاوت پر مهال به يې ژړل.

کله چې د ختم لپاره لولې، لږ تر لږه کله ناکله د فکر لپاره تم کېدل ځان ته پرېږده. اړ نه يې چې دا د هر آيت لپاره وکړې — دا به د اړينې چټکتيا له مخې ختم ناشونی کړي. خو کله چې يو آيت دې زړه ته ولګېږي، تم شه. که عربي دې لومړۍ ژبه نه وي، ژباړه ولوله. وپوښته: دا آيت له ما څه غواړي؟

هغه ختم چې د رښتيني فکر ۱۰ شېبې پکې وي، له هغه ختمه ډېر ارزښت لري چې په ميخانيکي ډول تلاوت شوی وي. دواړه ارزښت لري. هدف دا نه دی چې يو تر بل وټاکو، بلکې دا دی چې تر وسه دواړه سره يو ځای کړو.

قرآن په رمضان کې نازل شوی دی. په رمضان کې يې لوستل يوازې يو دود نه دی — دا بېرته ستنېدل دي. کتاب خپل مياشت ته. ستا زړه خپلې سرچينې ته.