dhikrsalawatguide

د صلوات گائیډ: د پیغمبر پر وړاندې سالام لیږل

د صلوات مختلف ډولونه، د قرآن او حدیث څخه د دوی ګټې، او د صلوات لیږل یا د پیغمبر پر وړاندې سالام لیږل هر ورځ ممارست کول.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ کب ۲۲·6 min read

صلوات څه دي؟

صلوات (واحد: صلاة) د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) پر وړاندې د الله برکتونو او سالام لیږل ته اشاره کوي. ترټولو عام ډول الحمد لله دی — “اے الله، خپل برکتونه د محمد پر وړاندې لیږه.”

د دې امر سرچینه براشتر د قرآن څخه راځي:

“یقیناً الله او د هغه فرشتې د پیغمبر پر وړاندې سالام لیږي. اے هغه څوک چې ایمان لري، تاسو د هغه پر وړاندې سالام لیږئ او د درناوي سلام وغویئ.” (33:56)

دا یو نمایندگی ده. دا موږ ته وايي چې الله خپله — د هغه د فرشتو سره — دوام پر وړاندې د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) سالام لیږي. او بیا الله د مومنین سره سکال کوي. کله چې تاسو صلوات وايئ، تاسو د یو عبادت برخه یاست چې د کون جهان خوب د الله سره یو ځای دی.

د صلوات ګټې

د سنت کې د صلوات لیږل لپاره نوکر فوق العاده دي.

د یو پر لس برکتونه

“هر څوک چې مې پر وړاندې یو سالام لیږي، الله د هغه پر وړاندې لس برکتونه لیږي.” (مسلم)

د الله لسو برکتونو لپاره یو. عربی لغت استعمال شوی — صلاة الله — هغه څه سے نیکتر معنی دی چې موږ عام طور پر برکت په اړه وايو. دا درناوي، ستاینه، بلندی، او رحمت شامل کوي. دا یو غیر معمولی بدل دی چې هر مسلمان د هر وخت میسر دی.

بخشش او بلند درجه

“هر څوک چې مې پر وړاندې برکتونه لیږي، د هغه ګناه معاف کیږي او د هغه درجه بلندوه.” (الهیثمي)

د قیامت ورځ

“د تازه کیمت دې ورځې په انصافي یو چې ترټولو زیات صلوات مې پر وړاندې لیږي.” (ترمذي)

د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) سفارش (شفاعت) د قیامت ورځې یکې د مسلم ملت تر ټولو لوی امید دی. د هغه سره د صلوات له لارې رابطه جوړول د هغه نزدیکی ترلاسه کولو تر ټولو بهتر لارې میان دی.

د فکر نه خلاصی

“هر څوک چې مې پر وړاندې دوام سالام لیږي، الله د هغه د ټولو نیمګړتیاو پر لپاره کافي کیږي.” (البیهقي)

“هر څوک چې ځان ته د سختۍ مند یافت کړي، چې د ما پر وړاندې بیشمار صلوات لیږي، ځکه چې صلوات سختۍ څخه ډاکونه کوي او آسوایش راوړي.” (ابن ابی شیبة)

د پیغمبر سره نزدیکی

“مې لپاره د انسانو تر ټولو محبوب د قیامت ورځې د هغه سے دي چې مې پر وړاندې ترټولو زیات صلوات لیږي.” (ترمذي)

د هغه مسلمانانو لپاره چې د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) سره عمیق محبت لري، دا د ټولو حدیثو تر ټولو متحرک دی. صلوات د دې محبت ابراز کولو او جوړولو لار دی.

د صلوات مختلف ډولونه

1. ساده ډول

الحمد لله محمد “اے الله، د محمد پر وړاندې برکتونه لیږه.”

دا ډول کې ترټولو کم شامل او همیشه قابل قبول ده. دا ژر او د هر وخت کې وایلی شي.

2. الابراهیمیه (صلات ابراهیمیہ)

دا د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) لخوا سیکھ شوی مکمل ډول دی کله چې د صحابه نې د صلوات لیږل راجع وپوښتل:

الحمد لله محمد و الی الحمد لله، کما صلیت الی ابراهیم و الی الی ابراهیم، انک حمید مجید. الحمد لله محمد و الی الحمد لله، کما بارکت الی ابراهیم و الی الی ابراهیم، انک حمید مجید.

ترجمہ: “اے الله، د محمد او د محمد د خاندان پر وړاندې برکتونه لیږه، لکه څنګه چې تاسو د ابراهیم او د ابراهیم د خاندان پر وړاندې برکتونه لیږل. یقیناً تاسو ستاینه وړ او لوی یاست. اے الله، د محمد او د محمد د خاندان پر وړاندې برکت لیږه، لکه څنګه چې تاسو د ابراهیم او د ابراهیم د خاندان پر وړاندې برکت لیږل. یقیناً تاسو ستاینه وړ او لوی یاست.”

دا صلوات چې د تشهد دې دوران هر دعا میان پڙل شوی دی — مطلب یه د هر دعا د پنځه وختونو سلام کې کمه کم پنځه ځل دا وایل کیږي.

3. ختنی صلوات

د سنت میان مختلف ډولونه ظاهر کیږي:

صلی الله علیه وسلم — “الله د هغه برکتونه او سالام کرې”
الحمد لله صل و سلم الی نبینا محمد
صل الی محمد

دا ختنی شکلونه عام طور پر کله د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) نام یادونه شوی وي، لیکني میان، یا د ذکر ترتیب میان استعمال کیږي.

4. صلوات د خاصو حالتونو میان

سنت د خاصو لحظو میان صلوات تجویز کوي:

کله د پیغمبر نام ویل شی — فوری جواب دین سنت دی
د دعا میان — خپل دعا د صلوات سے شروع او اختتام کړئ؛ عالمین وایي چې صلوات میان “ړنګول شوی” دعا قبول شوی احتمال زیات دی
د جمعه ورځ (جمعتہ) — د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) بیخصوصی زور وړاندې کۍ کۍ د جمعه ورځ بیشمار صلوات لیږل
د صبح او شام ذکر میان — دا د جمع شوي ترتیبونو میان ظاهر کیږي
د خط د شروع او اختتام میان — یو ممارست چې د صحابا لخوا محفوظ شوی

د صلوات لیږل د کوم وخت

درې حساس وختونه

1. کله د هغه نام ویل شی د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) نے فرمایا: “کنجوس هغه ده چې د میرے سامنے میرا نام یادونه شی او وه مې پر وړاندې صلوات نه لیږي.” (ترمذي)

دا یو قوی هدایت دی. هر وخت چې تاسو د “پیغمبر” یا “محمد” نام ورغویئ، صلوات سره جواب دین سنت دی او د هغه ترک روحانی کنجوسی دی.

2. د جمعه ورځ “د جمعه ورځ مې پر وړاندې بیشمار صلوات لیږئ، ځکه چې تاسو د صلوات درست مې ته وړاندې شوی.” (ابو داؤد)

عالمین د کمتر درجات تر اندازې مختلف رایې لري پر دا وه کمټول د جمعه ورځ او د جمعه شپې حد الاقل 100 ځل صلوات لیږل سفارش کوي. ځینې عالمین او ملتونه د جمعه شپې د صلوات سریزانې ترتیب د عام ممارست په توګه کوي.

3. د دعا میان ابن قیم الجوزیہ لیکلی چې دعا چې د صلوات د پیغمبر سے شروع او اختتام شی د دواړو خواوو سره د خط په سترو — دا د الله سے مکمل تر شاهرائے ځي. صلوات د دعا قبول درونې ته درونې ته شی.

هر وخت، هر جای

ځینو نورو ذکرونو برعکس، صلوات د وضو یا خاصو حالت مطالب نلري. دا د بس میں، غسل میں، د پخلی په وقت، د انتظار میں وایلی شي. د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) فرمایا چې د هغه امت د روشن چهریوں سے پہچانا جائے گا — روشن چہرے د عبادت سمیت ممارستون سے جوڑی.

یو صلوات ممارست ساختیل

دا موجودہ عادتون سے منسلک کریں۔ سب سے دیر پائے دار انجام موجود شیاتون سے صلوات منسلک کرنا:

ہر بار ذان خیل کے بعد، صلوات کہہ
ہر بار جب خطبے، لیکچر، یا پوڈ کاسٹ میں ہس کا نام یاد آئے، جواب دیں
ہر دعا سے صلوات شروع کریں

روزانہ ہدف سیٹ کریں۔ بہت سے عالمین اور دیندار لوگ ذاتی ہدف طے کرتے ہیں — 100، 300، یا 1,000 صلوات فی دن۔ سے شروع کرنا زیادہ تر لوگوں کے لیے حقیقی ہے، پورے دن کی غیر فعال لمحات میں پھیلا ہوا۔

جمعہ کو ایک فوکس دن۔ جمعہ کو اپنے شدید صلوات دن کے طور پر استعمال کریں۔ یہ ایک ہفتہ وار نقطہ ہے جو تال بناتا ہے۔

محبت پر ایک نوٹ

اپنے دل میں، صلوات محبت کا اظہار ہے۔ د پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) نے سب کچھ ادا کیا ہے تاکہ یہ دین ہمیں تک پہنچائے۔ وہ اپنی امت کے لیے روئے، آخری لمحات میں ہمارے لیے دعا کی، اور وہ قیامت کے دن ہماری سفارش کریں گے۔ صلوات کہنا ایک قدم ہے جو ہم بدلے میں اظہار کر سکتے ہیں۔

ابن القیم نے وضاحت کی کہ جو لوگ بہت سے صلوات کرتے ہیں وہ پیغمبر (سلام الله علیه وسلم) کے ساتھ خصوصی رشتہ رکھتے ہیں — روحانی نزدیکی جو الفاظ سے ماورا ہے، ایک الفت جو ایسے وقت میں سب سے اہم ہوگی جب یہ سب سے اہم ہو۔

الله محمد (سلام الله علیه وسلم) کو بہت برکتیں دے، اور ہماری صلوات ہمیں اس دن اس کے قریب لائے جب اس کے قریب ہونا سب سے بڑا انعام ہے۔