تهجد او ګټورتيا: د شپې د لمانځه ځواک

ډېر ګټور خلک اکثر وختي راپاڅېږي

مخکې له دې چې د ګټورتيا صنعت پيدا شي، تهجد و.

پیغمبر محمد ﷺ وفرمايل: “له فرضو لمونځونو وروسته تر ټولو غوره لمونځ د شپې لمونځ دی.” (مسلم)

په بېلابېلو کلتورونو او پېړيو کې، تر ټولو منظم، تر ټولو متمرکز، او تر ټولو بريالي کسان يو ګډ عمل لري: تر نورو مخکې پاڅېدل، د نړۍ تر راويښېدو مخکې په چوپتيا کې، څو په ارامتيا کې خپل تر ټولو مهم کار وکړي. مسلمانان د دې خپله بڼه لري، او دا له ګټورتيا څخه ډېر ژور دی — دا له الله سره د تر ټولو نږدې او برکتمنو ساعتونو ملاقات دی.

خو له ګټورتيا سره يې اړيکه رښتيا ده، او دا اړيکه د جدي پام وړ ده.

قرآن د شپې په اړه څه وايي

“إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا” (73:6)

بېشکه د شپې پاڅېدل د زړه او ژبې د يووالي لپاره ډېر اغېزمن او د وينا لپاره ډېر سم دي.

دا آيت د پیغمبر ﷺ پر باندې د شپې د لمانځه د اغېز د بيان لپاره نازل شوی و. هغه عربي عبارت چې اکثر د “زړه او ژبې د يووالي لپاره ډېر اغېزمن” په معنا ژباړل کېږي، د باطني تجربې او ظاهري څرګندونې همغږۍ ته اشاره کوي — داسې حالت چې روڼوالی، يووالی، او تمرکز لري، او شپه يې په ځانګړې توګه برابروي.

قرآن دا هم وايي: “وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا” (17:79)

او د شپې په يوه برخه کې د اضافي عبادت په توګه په قرآن سره تهجد کوه. نږدې ده چې ستا رب به تا ستايل شوي مقام ته پورته کړي.

جوړښت ته پام وکړه: د شپې لمونځ ستايل شوي مقام ته رسوي — مقام محمود، چې عموما د پیغمبر ﷺ د شفاعت مقام ګڼل کېږي، خو همدارنګه هغه تر ټولو لوړه روحاني لوړتيا هم ښيي چې يو مؤمن ورته رسېدای شي. لاره د شپې له لارې تېرېږي.

شپه ولې د تمرکز لپاره کار کوي

يو دليل شته چې حتا غير ديني د ګټورتيا متخصصان هم د سهار په لومړيو ساعتونو کې ژور کار سپاري. د ذهني وړتيا څېړنې په دوامداره توګه ښيي چې:

• خبرتياوې نشته. نړۍ چوپه ده. نه څوک شته چې ځواب ورکړې، نه کوم ځای ته د تلو بيړه شته.
• د ارادې زېرمه ډکه ده. د پرېکړو ستړيا لا نه ده راغلې.
• ماغزه چمتو دي. خوب يادونه پخې کړې او ذهني ګډوډي يې پاکه کړې ده.
• احساسي بنسټ بيا برابر شوی دی. د تېرې ورځې خپګانونه او فشارونه هضم شوي دي.

د هغه مسلمان لپاره چې تهجد کوي، دا عملي عوامل له روحاني عواملو سره يو ځای کېږي. تا همدا اوس له الله سره خبرې کړې دي. خپلې اندېښنې، اړتياوې، او پلانونه دې وړاندې کړي دي. له هغه دې په ځانګړي ډول د هغه څه لپاره مرسته غوښتې چې اوس يې کوې. د هغه کلام دې لوستی دی. ته له دې لمانځه بل ډول راپاڅېږې — پاک، ډېر ډاډمن، او له موخې سره ډېر تړلی.

تهجد او قيام الليل

دوه اصطلاحات ډېر وخت يو د بل پر ځای کارېږي، خو لږ بېلابېلې معناوې لري:

قيام الليل (د شپې ولاړېدل) د شپې په ساعتونو کې هر نفلي لمونځ ته ويل کېږي، که له خوب مخکې هم وشي.

تهجد په ځانګړي ډول هغه لمونځ ته ويل کېږي چې له خوب وروسته وشي — ته ويده کېږې، بيا راپاڅېږې او لمونځ کوې. دا لوړه بڼه ده، ډېر کوښښ غواړي، او د همدې له مخې يې اجر هم ډېر دی.

پیغمبر ﷺ وفرمايل: “تر ټولو غوره روژه د داود علیه السلام روژه ده — د کال نيمه برخه. او تر ټولو غوره لمونځ د داود علیه السلام لمونځ دی — هغه به د شپې نيمه برخه ويده کېده، درېيمه برخه به يې لمونځ کاوه، او شپږمه برخه به يې ويده کېده.” (بخاري)

الهي بلنه

“أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ” (39:9)

آيا هغه څوک چې د شپې په ساعتونو کې په اطاعت ولاړ وي، سجده او قيام کوي، له آخرت څخه وېرېږي او د خپل رب د رحمت هيله لري، د هغه چا په شان دی چې داسې نه کوي؟

دا خطابي پوښتنه په فضا کې پاتې کېږي. ځواب څرګند دی: نه. هغه څوک چې شپه راپاڅېږي، بېل دی. هغه څه چې ورسره دي — روحاني حالت، د زړه روڼوالی، له الله سره اړيکه — د نورو د حال په شان نه دي.

“الله هره شپه تر ټولو نږدې آسمان ته راکوزېږي کله چې د شپې وروستۍ درېيمه برخه پاتې وي، او وايي: ‘آيا څوک شته چې دعا کوي، څو يې قبوله کړم؟ آيا څوک شته چې بښنه غواړي، څو يې وبښم؟ آيا څوک شته چې څه غواړي، څو يې ورکړم؟’” (بخاري، مسلم)

که درته وويل شي چې يو ځواکمن مرسته کوونکی به هره شپه د سهار په درېيو بجو د ځانګړې مشورې لپاره موجود وي — هر څه اورېدو ته چمتو چې ته ورته اړتيا لرې، او د ورکولو ميلان هم لري — ښايي ته به د دې ملاقات لپاره لږ خوب له لاسه ورکړې. دا هماغه ملاقات دی.

د تهجد د پيل عملي لارښود

لومړی ګام: په اوونۍ کې له يوې شپې پيل وکړه

په دې ژمنه مه پيلوې چې هره شپه به پاڅېږې. دا ژمنه اکثر ناکامېږي او ملامتي پيدا کوي. يوه شپه وټاکه — ډېر عالمان د پنجشنبې شپه يا د جمعې شپه سپاري — او هماغه خپله د تهجد شپه وګرځوه.

دويم ګام: زنګ برابر کړه او له کټ څخه يې لرې کېږده

د خپل ټېلېفون زنګ داسې ځای کېږده چې د بندولو لپاره يې اړ يې په بدن راپاڅېږې. د راپاڅېدو حرکت اکثر هماغه څه وي چې لومړنی مقاومت ماتوي. چې ولاړ شوې، بريالی شوې.

درېيم ګام: لږ پيل وکړه — دوه رکعته

د تهجد لږ تر لږه اندازه دوه رکعته ده. همدومره. د شپې دوه رکعته لمونځ، چې په حضور سره وشي، تهجد دی. بشپړتيا دې د ښه کار دښمنه نه شي. که نن شپه يوازې دوه رښتينې رکعته کولی شې، همدا وکړه.

څلورم ګام: په سجده کې اوږده دعا وکړه

د تهجد فضا د اوږدې او شخصي دعا لپاره ډېره مناسبه ده. په سجده کې — هغه حالت چې الله ته تر ټولو نږدېوالی لري — له هغه سره د خپل ژوند په اړه خبرې وکړه: خپلې موخې، اندېښنې، کورنۍ، کار، او دين. بيړه مه کوه. شپه ستا ده.

پنځم ګام: هغه کار چمتو کړه چې وروسته به يې کوې

که ته له تهجد څخه د خپلې ګټورې ورځې د پيل لپاره کار اخلې، نو له تېرې شپې پوه شه چې ستا تر ټولو مهم کار څه دی. هغه روڼوالی چې له لمانځه وروسته راځي، تر دې ډېر ارزښت لري چې د څه کولو په پرېکړه کې مصرف شي. کار دې چمتو کړه.

وخت

د شپې وروستۍ درېيمه برخه تر ټولو برکتمن وخت دی. دا د خپلې سيمې د لمونځونو د وختونو له مخې حسابولی شې: د عشا او فجر تر منځ وخت واخله، په درېيو برخو يې ووېشه، او وروستۍ درېيمه برخه هغه وخت دی چې تر ټولو زيات دې پکې پاڅېدل پکار دي. په ډېرو ژمنيو مياشتو کې دا ښايي د سهار درېيو يا څلورو بجو شاوخوا پاڅېدل وي. په اوړي کې، څلورو يا پنځو بجو ته نږدې.

که په ډېرو شپو کې دا ناشونی ښکاري، حتا د فجر لپاره لږ مخکې پاڅېدل — د اذان مخکې — او د سهار له رڼا مخکې په چوپتيا کې دوه رکعته کول هم د هماغه روحاني کيفيت ډېره برخه لري.

څه ولولو

پیغمبر ﷺ په تهجد کې اکثر د قرآن اوږدې برخې لوستلې — کله ناکله به ټوله شپه پرې تېره شوه. خو هره رښتينې تلاوت ګټه لري. ځينې لارې:

• سورۀ البقره، آل عمران، او النساء — پیغمبر ﷺ به اکثر دا په تهجد کې لوستل
• د سورۀ آل عمران وروستي لس آيتونه (3:190-200) — په ځانګړي ډول ستايل شوي او د شپې له لمانځه سره تړل شوي
• د قرآن هغه برخه چې ته يې حفظ کوې — تهجد د بياکتنې لپاره ډېر ښه وخت دی
• لنډې سورې چې ورو او په فکر سره ولوستل شي — د تلاوت کيفيت تر کميت مخکې کړه

ستا پر ورځ يې اغېز

هغه مسلمانان چې د تهجد منظم عادت ساتي، اکثر هماغه خبرې بيانوي:

• په پرېکړو کې ډېر روڼوالی
• د پايلو په اړه کمه اندېښنه
• دا احساس چې ورځ له پيلېدو مخکې يې “لا له وړاندې ګټلې” ده
• د ورځې په اوږدو کې پر غوسه او غبرګون ښه واک
• دا احساس چې څارل کېږي — په ښه معنا — او دا يې د چلند بنسټ لوړوي

دا تصادف نه دی. د ورځې پيل په دې سره چې ځان دې د الله په حضور کې وړاندې کړی، د هغه مرسته دې غوښتې، او هغه ډاډ دې ترلاسه کړی چې له رښتيني لمانځه راځي، د ورځې په اوږدو کې بل ډول انسان جوړوي.

پیغمبر ﷺ هغه مؤمن چې ذکر کوي او هغه چې نه يې کوي، د ژوندي او مړه تر منځ د توپير په شان بيان کړی دی. تهجد دا توپير په ډېره پياوړې توګه زياتوي.

د ټېلېفونونو او شپې په اړه يوه يادونه

د تهجد له تر ټولو عامو خنډونو څخه يو ټېلېفون دی — هم ځکه چې د شپې ناوخته سکرول خوب ځنډوي، او هم ځکه چې د زنګ نږدېوالی له ټولنيزو رسنيو سره خلک د سهار په درېيو بجو د لمانځه پر ځای انسټاګرام ته بيايي. د Nafs اپ دلته مرسته کولی شي: د شپې د پردې د وخت محدوديتونه يې وکاروه چې په ټاکلي ساعت د ټېلېفون کارول ختم شي، څو رښتيا ويده شې، او له فجر وروسته د خپل ژور کار لپاره يوه متمرکزه کړکۍ وټاکه، مخکې له دې چې د ورځې شور پيل شي.

شپه سپېڅلی وخت دی. په احتياط يې وساته.

الله دې موږ ته د شپې د لمانځه خوږوالی راکړي، زموږ ورځې دې د هغه په لار کې ګټورې کړي، او موږ دې له خپل پیغمبر ﷺ سره په ستايل شوي مقام کې راټول کړي.

---

نور ولولئ

له بشپړ لارښود څخه پيل وکړئ: د ګټور مسلمان د وخت او پاملرنې لارښود

• په خپل وخت کې برکت موندل: د اسلامي ګټورتيا رازونه
• ژور کار او خشوع: تمرکز ولې روحاني عمل دی
• د تګ راتګ او کار پر مهال ذکر: عملي لارښود

چمتو يې چې د پردې وخت له عبادت سره بدل کړې؟ Nafs وړيا ښکته کړئ — د عبادت ۱ دقيقه = د پردې ۱ دقيقه.

---