څه شی وضو ماتوي؟ د وضو ماتوونکو بشپړ لېست

په اسلامي عملونو کې تر ټولو ډېرې پوښتل کېدونکې پوښتنې دا ده: “ایا دې کار زما وضو مات کړ؟” که ته اسلام ته نوی راغلی یې، یا خپله پوهه لا پخوې، دا پېژندل چې څه شی وضو باطلوي د شرعي پاکوالي د ساتلو او د لمونځونو د صحت لپاره اړین دي. دا بشپړ لارښود هغه ټول وضو ماتوونکي رانغاړي چې پرې اتفاق شوی، اختلافي مسئلې بیانوي، او د هغو عامو ناسم فهمیو وضاحت کوي چې څه شی وضو ماتوي او څه یې نه ماتوي.

وضو څه شی دی؟

وضو (وضوء) هغه شرعي اودس دی چې له صلاح مخکې کېږي، یعنې هغه روحي او بدني پاکوالی چې اسلامي شریعت یې غواړي. قرآن وضو په ښکاره یاد کړی دی:

“اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی، کله چې صلاح ته پاڅېږئ، نو خپل مخونه او لاسونه تر څنګلو پورې ووینځئ، پر سرونو مسح وکړئ، او پښې تر ښنګرو پورې ووینځئ. او که د جنابت په حالت کې یاست، نو ځانونه پاک کړئ. خو که ناروغ یاست، یا په سفر کې یاست، یا له تاسې څخه څوک د حاجت له ځایه راغلی وي، یا مو له ښځو سره تماس کړی وي او اوبه ونه مومئ، نو پاکه خاوره ولټوئ او په هغې خپل مخونه او لاسونه مسح کړئ.” (قرآن 5:6)

نبي محمد د وضو پر اهمیت ټینګار کړی او ویلي یې دي:

“د صلاح کلي پاکوالی دی؛ د صلاح ستنې تکبیر دی [د الله اکبر ویل]؛ او دا په وضو سره روا کېږي.” (سنن ابن ماجه 277)

نو د دې پوهېدل چې څه شی وضو باطلوي، ستا د لمونځ د صحت لپاره ډېر مهم دي.

هغه وضو ماتوونکي چې پرې اتفاق شوی

دا پنځه شیان د اسلام د څلورو لویو مذهبونو، حنفي، مالکي، شافعي او حنبلي، په نزد په اتفاق سره وضو ماتوي:

1. د بدن طبیعي خارجېدونکي شیان

ادرار او غایطه مواد

د ادرار یا غایطه موادو هر ډول وتل وضو ماتوي، که اندازه یې هر څومره وي. نبي ویلي دي:

“له وضو پرته هېڅ صلاح صحیح نه دی.” (صحیح بخاري 6954)

په دې کې ناڅاپي وتل هم شامل دي. خو که ته اوږدمهاله ناروغي لرې، لکه د ادرار نه ټینګېدل، اسلامي شریعت اسانتیاوې لري. ته وضو کوې او له دې حالت سره سره لمونځ کولی شې.

باد وتل

له شا څخه د باد وتل، که غږ واورېدل شي یا بوی حس شي، وضو ماتوي. نبي ښوونه کړې ده:

“صلاح له پاکوالي پرته نه قبلېږي، او وضو نه باطلېږي مګر په هغه څه چې له دوو لارو څخه ووځي.” (سنن ابن ماجه 481)

“دوې لارې” د مخ او شا لارې ته اشاره کوي. که تا ته یقین نه وي چې باد درڅخه وتلی که نه، اسلامي اصل دا دی چې د وضو د باطلېدو لپاره یقین شرط دی. یوازې شک وضو نه ماتوي.

2. جنسي رطوبت (مني)

هر جنسي رطوبت، که په خوب کې وي، د فکر له لارې وي، یا د بدني تماس له امله وي، وضو ماتوي. نبي یادونه کړې ده:

“کله چې ترې مني ووځي، نو غسل دې وکړي.” (سنن ابو داود 203)

خو شفاف مخکېنی رطوبت (مذي) اختلافي دی، لکه لاندې په اختلافي مسئلو کې راځي، که څه هم ډېری علما وايي چې وضو غواړي، خو غسل نه غواړي.

3. د شهوت سره د مقابل جنس لمس کول

قرآن وايي:

“یا مو ښځې لمس کړې وي…” (قرآن 5:6)

ډېری علما دا د شهواني نیت سره د مقابل جنس لمس کول ګڼي. په دې اړه دوه تفسیرونه شته:

• لومړی تفسیر: د شهوت سره د پوستکي په پوستکي مستقیم تماس وضو ماتوي
• دویم تفسیر: له مقابل جنس سره هر ډول بدني تماس، آن د جامو له لارې، وضو ماتوي

حنفي مذهب دویم تفسیر په سختۍ عملي کوي، خو نور مذهبونه په دې کې نرم دي.

مهم وضاحت: د کورنۍ د غړي، لکه مور، خور، لور او نیا، لمس کول په دې حکم کې نه راځي. آیت هغو کسانو ته اشاره کوي چې نکاح ورسره ممکنه وي.

4. د شعور له منځه تلل

هر هغه حالت چې ستا ذهني پوهه له منځه وړي، وضو ماتوي:

• ژور خوب، په بشپړه توګه پرېوتل
• بې هوښه کېدل یا د شعور له لاسه ورکول
• نشه
• داسې وهل چې سړی بې هوښه شي

نبي ویلي دي:

“وضو په خوب سره ماتېږي.” (سنن ابن ماجه 481)

خو د ناستې پر مهال لنډه پرکالي له رښتیني خوب سره توپیر لري. که د ناستې پر مهال د یوې شېبې لپاره سر درڅخه ټیټ شي، وضو دې نه ماتېږي. ټاکونکی معیار دا دی چې خوب دومره ژور وي چې د باد وتل یا نور خارجېدونکي شیان درته معلوم نه شي.

5. وینه او زوې

له بدن څخه د پام وړ وینه بهېدل وضو ماتوي. نبي ویلي دي:

“چا ته چې له پوزې وینه راشي، نو پوزه دې ونیسي. که وینه تر هغه زیات وبهېږي چې دی یې نیولی شي، نو وضو یې مات شو.” (سنن ابن ماجه 485)

په دې کې دا شامل دي:

• له پوزې بهېدونکې وینه
• له وریو وینه
• له ټپونو وینه چې بهېدل یې روان وي
• له ټپونو یا دانې څخه بهېدونکی زوې

مهم: لږه وینه یا لږ زوې چې نه بهېږي، وضو نه ماتوي. اصل د پرله پسې بهېدو دی.

په بېلابېلو مذهبونو کې اختلافي مسئلې

اسلامي علما د وضو اړوند په څو شیانو کې د نظر اختلاف لري. د دې اختلافونو پېژندل مهم دي، ځکه:

1. په اسلام کې د څلورو لویو مذهبونو له هر یوه پیروي صحیح ده
2. بېلابېل علما د خپل منهج له مخې بېلابېل ځوابونه ورکولی شي
3. د دلیل پېژندل له تا سره په باخبره پرېکړه کې مرسته کوي

قی کول

حنفي او حنبلي مذهبونه: قی کول وضو ماتوي مالکي او شافعي مذهبونه: قی کول وضو نه ماتوي

دلیلونه ګډ دي. ځینې حدیثونه قی د وضو ماتوونکی یادوي، خو سندونه یې کمزوري دي. په اسلامي فقه کې پیاوړی اصل دا دی چې وضو یوازې هغه څه ماتوي چې قرآن او حدیث یې په ښکاره د وضو ماتوونکی وبولي.

د اوښ غوښه خوړل

دا له ډېرو بحث شویو مسئلو څخه ده:

هغه نظرونه چې د اوښ غوښه وضو ماتوونکې ګڼي:

• د صحیح مسلم د یوه حدیث له مخې، نبي وویل: “د اوښ له غوښې وروسته وضو وکړئ.”
• حنبلي او شافعي مذهبونه دا حدیث مني
• ځینې علما دا د وجوب پر ځای سپارښتنه ګڼي

هغه نظرونه چې د اوښ غوښه وضو نه ماتوونکې ګڼي:

• حنفي او مالکي مذهبونه وايي دا سپارښتنه ده، واجب نه دی
• دوی وايي په حدیث کې د سپارښتنې انداز کارول شوی
• معاصر علما د دې کمزوری تعلیل یادوي چې ولې دې یو ځانګړی خوراک وضو مات کړي؟

عملي لارښوونه: که د حنبلي یا شافعي مذهب پیروي کوې، یا د حنبلي عمل له مخې روان یې، د اوښ له غوښې خوړلو وروسته وضو وکړه. که د حنفي یا مالکي مذهب پیروي کوې، دا اړین نه دی. که ډاډه نه یې، وضو کول احتیاطي غوره لاره ده.

په صلاح کې په لوړ غږ خندل

حنفي او حنبلي مذهبونه: په لوړ غږ خندل، نه یوازې موسکا، وضو ماتوي

مالکي او شافعي مذهبونه: خندل وضو نه ماتوي

دلیل یې له کمزورو حدیثونو څخه دی، او معاصر علما ډېر وخت د مالکي او شافعي دریځ غوره ګڼي، ځکه قرآن او قوي حدیثونه یې نه یادوي.

هغه خواړه خوړل چې اور وررسېدلی وي

یو حدیث وايي: “د اوښ له غوښې او له هغه څه څخه چې اور وررسېدلی وي، وضو وکړئ.”

حنبلي تفسیر: ټول پخلي شوي خواړه وضو غواړي نور مذهبونه: دا یا سپارښتنه ده، یا حدیث کمزوری دی

دا نن سبا ډېر لږ عملي کېږي، او ډېری معاصر علما یې واجب نه ګڼي.

حیض

دا له تخنیکي پلوه وضو ماتوي، خو جلا یادېږي، ځکه:

• د حیض په حالت کې ښځه هسې هم صلاح نه شي کولی، نو د وضو پوښتنه یوازې د حیض له ختمېدو وروسته اړونده کېږي
• کله چې حیض ختم شي، ښځه غسل کوي، یعنې بشپړ شرعي غسل، چې وضو پکې شامل وي
• د حیض پر مهال وضو نه غوښتل کېږي، ځکه هغه له مخکې د لویې ناپاکۍ په حالت کې ده

څه شی وضو نه ماتوي

ډېر هغه شیان چې خلک یې په اړه اندېښمن وي، په حقیقت کې وضو نه باطلوي. دلته لنډه مرجع ده:

وضو نه ماتوي:

• د خپل بدن لمس کول
• خارښت یا ګرول
• خوراک یا څښاک، لکه خواړه، اوبه او نور
• سګرېټ څکول یا وېپ کارول
• دېوال یا شی لمس کول
• ناوړه شي ته کتل، که انزال ونه شي
• خوله کېدل
• اوښکې یا ژړا
• لاړې
• خوله
• لږه وینه چې نه بهېږي
• غاښونه برس کول، آن که وینه هم وشي
• د غاښ خلال کارول
• پر چا ساه وهل
• تشاب ته تلل خو څه نه خارجول، یعنې ناستېدل بې له دې چې څه ووځي
• د مقابل جنس د چا تر څنګ کېناستل، یوازې نږدېوالی، بې له شهواني لمس
• ارږمی یا ډکار
• په ژبه د خوراک څکل، بې له دې چې ډېره اندازه تېر شي
• پر بدن دوړه یا خاورې

ځانګړي حالتونه او شرایط

اوږدمهاله څاڅکې یا د ادرار نه ټینګېدل

که ته له دې ستونزو سره مخ یې:

• د ادرار دوامدار څاڅکي
• د باد پرله پسې وتل
• له ټپ څخه دوامداره وینه
• اوږدمهاله نس ناستی

اسلامي شریعت رحمت وړاندې کوي. ته یو ځل وضو کوې او له روان حالت سره سره لمونځ کولی شې. نبي ویلي دي:

“چا ته چې له غاښونو وینه راځي، یا پوزه یې وینېږي، وضو یې نه دی باطل شوی، تر څو یقیني نه شي چې [وینه بهېږي]. که په شک کې وي، وضو یې نه باطلېږي.” (سنن ابو داود 198)

علما دا اصل اوږدمهاله حالتونو ته هم غځوي. ته د خپل وضو سره، له حالت سره سره، لمونځ کوې.

جراحي ټپونه یا ژوبلې

که ته جراحي ټپ، د پیچکارۍ ځای، یا لویه ژوبله لرې:

• که تړل شوی او بند شوی وي، وضو نه ماتوي
• که وینه یا رطوبت ترې بهېږي، وضو ماتېږي
• د شک پر مهال د اوبو نه ننوتونکې پټۍ تړل او لمونځ کول روا دي

درمل او طبي کړنلارې

مقعدي یا طبي ننویستل کېدونکي درمل: د ډېری علماوو له مخې وضو ماتوي په ساه اخیستل کېدونکي درمل: وضو نه ماتوي پیچکارۍ: وضو نه ماتوي د رګ له لارې لیکې: وضو نه ماتوي طبي معاینې: عموما وضو نه ماتوي، مګر هغه وخت چې له لارو سره داسې تړاو ولري چې څه شی خارج کړي

د نوکانو سالون یا سینګار درملنې

د نوکانو رنګ لرې کول: وضو نه ماتوي د وېښتانو لرې کول، لکه موم یا تار: وضو نه ماتوي میک اپ لګول: وضو نه ماتوي وېښتان پرې کول: وضو نه ماتوي

دا ټول د وضو په حالت کې کول روا دي.

په وضو کې د یقین اصل

اسلامي شریعت یو مهم اصل لري: د وضو د باطلېدو لپاره باید یقین ولرې چې وضو مات شوی دی.

نبي ویلي دي:

“که له تاسې څخه څوک په خپل نس کې څه احساس کړي، خو ډاډه نه وي چې څه [له بدنه وتلي] که نه، نو جومات دې نه پرېږدي.” (صحیح بخاري 175)

خو د حدیث وروستۍ برخه د نبي په دې وینا دوام کوي:

“که د صلاح پر مهال له شا څخه د باد وتلو په اړه شکمن وي، نو جومات دې نه پرېږدي، تر څو غږ وانه وري یا بوی حس نه کړي.” (صحیح مسلم 361)

دا معنا لري:

• که ډاډه نه یې چې وضو مات شوی، کولی شې دا وګڼې چې لا صحیح دی
• کله چې یقین پیدا شي، لکه غږ واورې، بوی حس کړې، یا روښانه احساس ولرې، نو وضو مات شوی دی
• یوازې ګومان وضو نه باطلوي

د وضو ماتوونکو چټک جدول

عمل	وضو ماتوي	دلیل
ادرار یا غایطه مواد	هو، په اتفاق	قرآن 5:6
باد وتل	هو، په اتفاق	صحیح بخاري 175
جنسي رطوبت	هو، په اتفاق	صحیح مسلم 656
د شهوت سره د مقابل جنس لمس کول	هو، په اتفاق	قرآن 5:6
ژور خوب	هو، په اتفاق	سنن ابن ماجه 481
د شعور له لاسه ورکول	هو، په اتفاق	اسلامي اجماع
د پام وړ وینه یا بهېدل	هو، په اتفاق	سنن ابن ماجه 485
د اوښ غوښه	اختلافي، حنبلي او شافعي هو؛ حنفي او مالکي نه	صحیح مسلم 361
قی کول	اختلافي، حنفي او حنبلي هو؛ مالکي او شافعي نه	کمزوری حدیث
نور خواړه خوړل	نه	قرآني اصل
اوبه څښل	نه	اسلامي اجماع
د خپل بدن لمس کول	نه	اسلامي اجماع
خارښت یا ګرول	نه	اسلامي اجماع
لږه وینه، چې نه بهېږي	نه	سنن ابو داود 198
له صلاح څخه بهر خندل	نه	اسلامي اجماع

د وضو ساتلو عملي لارښوونې

له صلاح مخکې:

1. له ځانه وپوښته: “ایا په یقین سره څه شی زما وضو مات کړ؟” که ځواب نه وي یا ډاډه نه یې، وضو دې صحیح دی.
2. که ډاډه نه یې او وخت وي، بیا وضو وکړه. دا برکت دی، بار نه دی.

د صلاح پر مهال:

1. د وضو په اندېښنه خپل تمرکز مه ماتوئ
2. که غږ واورې یا بوی حس کړې، صلاح بشپړ کړه او وروسته یې وګوره
3. د روان صلاح بشپړول تر نیمایي پرېښودلو غوره دي

له صلاح وروسته:

1. که د صلاح پر مهال داسې څه شوي وي چې ښايي وضو یې مات کړی وي، د بل صلاح لپاره بیا وضو وکړه
2. د نبي عمل هسې هم دا و چې د هر صلاح لپاره وضو تازه کړي

عام حالتونه روښانه شوي

حالت 1: ته په وضو یې او ناڅاپه دې مقابل جنس لمس کړ

• که بې له شهوت یا د جامو له لارې و، د حنفي نظر له مخې ستونزه نشته
• که له شهوت سره یا مستقیم پوستکی په پوستکي و، وضو مات شو. له لمونځ مخکې بیا وضو وکړه

حالت 2: ته لمونځ کوې او شک درته پیدا شي چې باد درڅخه وتلی که نه

• لمونځ ته دوام ورکړه. یوازې شک وضو نه ماتوي
• له لمونځ وروسته، که لا هم ډاډه نه یې، د بل لمونځ مخکې بیا وضو وکړه

حالت 3: له لمونځ مخکې دې قی وکړ

• د حنفي او مالکي پیروان: وضو لا صحیح دی، عادي لمونځ وکړئ
• د حنبلي او شافعي پیروان: له لمونځ مخکې بیا وضو وکړئ
• که له خپل مذهب څخه ډاډه نه یې، د احتیاط لپاره وضو وکړه

حالت 4: له ټپ څخه وینه درځي

• که وینه بهېږي: وضو مات شوی، بیا وضو وکړه
• که وینه وچه ده یا نه بهېږي: وضو صحیح دی، لمونځ کولی شې

حالت 5: تا خوراک وکړ او بیا دې لمونځ وکړ

• ستا وضو په بشپړه توګه صحیح دی
• خوراک د اسلامي فقه د هېڅ مذهب له مخې وضو نه ماتوي

وروستۍ لارښوونه

د وضو په اړه د اسلامي شریعت ښکلا دا ده چې هم دقیق دی او هم د رحمت ډک. اصول روښانه دي، څو وپوهېږې چې څه شی وضو باطلوي، خو د رښتیني شک او اوږدمهاله حالتونو لپاره اسانتیا هم شته.

په یاد ولره:

1. د وضو د ماتېدو لپاره یقین شرط دی. شک یې نه باطلوي
2. که د مذهبونو تر منځ مغشوش یې، له یوه مذهب څخه په دوامداره توګه پیروي وکړه
3. د خپلو شخصي حالتونو لپاره په خپله ټولنه کې له وړ علماوو څخه پوښتنه وکړه
4. د وضو په اړه ډېر فکر مه کوه. موخه دا ده چې د صلاح لپاره پاکوالی او روحي تیاری ډاډمن شي، نه دا چې اندېښنه جوړه شي

د نبي اصحابو د وضو په اړه وسواس نه کاوه، او په دې کې حکمت شته. اصول وپېژنه، په پوهه یې عملي کړه، او خپله انرژي د لمونځونو پر کیفیت ولګوه، نه د وضو د صحت پر تکراري اندېښنه.

---

نور ولولئ

د اسلامي عملونو په اړه خپله پوهه د دې اړوندو لیکنو په لوستلو ژوره کړئ:

• د غسل بشپړ لارښود: په اسلام کې لوی شرعي پاکوالی
• وضو څنګه وکړو: د قرآني دلیلونو سره ګام په ګام لارښود
• په اسلام کې جنابت: د لویې ناپاکۍ او د هغې د حکمونو پوهه
• د نبي صلاح: له حدیث څخه د لمونځ زده کړه

---

نفس ښکته کړئ او خپله ورځنۍ عبادت وڅارئ

نفس وړیا ښکته کړئ

نفس له تا سره مرسته کوي چې د وضو دوامداره پام وساتې، خپل ورځني لمونځونه وڅارې، او په خپل ټیلیفون کې د یادونو او لارښوونو له لارې پیاوړي اسلامي عادتونه جوړ کړې.

په iOS او Android کې شتون لري

---