screen timeriyasocial media

Sosyal Medya ve Riya: Paylaşım Gösteriş Olmaya Dönüştüğünde

Sosyal medya bağlamında İslami riya (gösteriş) kavramını keşfetmek — sınırın nerede olduğu, niyetini kontrol etme ve özgün bir şekilde paylaşma.

Nafs Ekibi

7 Mart 2026 · 6 min read

Üzerinde Düşünmeye Değer Bir Soru

Umre’den döndün. Kalbiniz dolu, hâlâ Allah’a yakınlık hissediyorsunuz ve bunu topluluğunuzla paylaşmak istiyorsunuz. Kâbe’nin yanında bir fotoğraf paylaşıyorsunuz ve bu yolculuğun ne anlama geldiğini açıklayan samimi bir başlık yazıyorsunuz.

Bu riya mı?

Ya da: Tahajjud namazını bitiriyorsunuz ve gece namazının hayatınızı nasıl değiştirdiğini anlatan düşünceli bir thread paylaşıyorsunuz, belki başkalarını ilham ettireceğini umarak.

Bu riya mı?

Ya da: İyi bir amaç için bir bağışçı kampanyası paylaşıyorsunuz, kendi bağışınızı herkese duyurmayı istiyorsunuz.

Bu riya mı?

Bunlar pratik yapan Müslümanların üzerinde ağırlıkla düşündüğü gerçek sorulardır — ve bu rahatsızlık kalbın dikkati dağılmadığının sağlıklı bir göstergesidir. Ancak rahatsızlık tek başına soruyu cevaplamasına yetmez. Daha net bir çerçeveye ihtiyacımız var.

Riya Nedir?

Riya, Arapça “görüş” anlamına gelen r-a-y kökünden gelir. Riya, ibadet veya iyilik eylemlerini başkaları tarafından görülmek amacıyla — onların tasvibini, hayranlığını veya övgüsünü kazanmak için yapmaktır. Peygamber Muhammed (Allah’ın salâvâtı ve selamı üzerine olsun) buna “küçük şirk” demiştir.

“Sizin için en çok korkulacak şey küçük şirktir.” Ona küçük şirkin ne olduğu sorulmuş ve şöyle cevap vermiştir: “Riya — gösteriş. Allah Kıyamet Günü insanlara amelleri karşılığında mükâfat verirken şöyle diyecektir: ‘Dünyada kendinizi göstermek için amelde bulunduğunuz kimseler yanına gidin, onlarda herhangi bir mükâfat bulabilecek misiniz?’” (Ahmed)

Bu üzücü bir tanımdır. Seyirci için yapılan iş — Allah için değil — onu mükâfat almak için o seyirciye iade edilir. Ve insan seyircilerinin verecek hiçbir şeyi yoktur.

Klasik Anlayışta Riya

Klasik ulemanlar, riyayı ibadet eylemleri — namaz, oruç, sadaka, Kur’an tilaveti, hatta kıyafet ve tavır — yapıp insanlar tarafından görülmek ve övülmek niyetini koymak olarak tanımlamışlardır.

Not: birincil niyet. Ulemanlar burada dikkatli davranmışlardır. Hemen hemen her ibadet eyleminin karışık niyetleri vardır. İyi bir şey yapmak ve insanlar tarafından bununla ilgili saygınlık görmek otomatik olarak riya değildir. Önemli olan sizi neyin motive ettiğidir.

İmam el-Gazali, İhya Ulumü’d-Din’de riyaya ilişkin birkaç derece belirtmiştir:

Saf riya: eylemi tamamen görülmek için yapmak, Allah’ı hoşnut etme niyeti olmaksızın
Karışık riya: hem Allah’ın hoşnutluğunu hem de toplumsal tanınması istemek, riya baskın olmak üzere
Karışık niyet: gerçekten Allah’ın hoşnutluğunu istemek ama insan onayından da memnun olmak
En zor durum: samimi başlamak ama eylemin ortasında görülmek isteğiyle bozulmak

Üçüncü ve dördüncü durumlar, çoğumuzun gerçekten yaşadığı yerlerdir ve ulemanlar bu gerçekliği anlayışla karşılamışlardır. Çare yapılan işi durdurmak değil, sürekli niyeti yenilemek ve kontrol etmektir.

Sosyal Medya Denklemi Nasıl Değiştirir

Sosyal medya, insan tarihinde ilk kez her şeyi herkese açık hale getirmek, her eyleme tasvip ölçütleri (beğeni, görüntülenme, takipçi) eklemek ve samimiyete karşı performansı ödüllendirmek için özel olarak tasarlanmış bir ortamdır.

Bu yeni bir riya problemi oluşturur.

Sosyal medyadan önce, birisi evinde namaz kılsa, bu özel bir şeydi. Sadaka verseler, bu sadece onlarla alıcı arasında bir şeydi. Bir eylemi herkese açık hale getirme veya özel tutma kararı gerçek bir seçim ve gerçek sonuçlar taşıyordu.

Sosyal medyada, varsayılan ayar herkese açıktır. Platform, her deneyimi, her eylemi, her duyguyu paylaşmayı aktif olarak teşvik eder. Ve topluluk adına ne kadar iyi performans gösterdiğinize ilişkin gerçek zamanlı geri bildirim sağlar.

Peygamber (Allah’ın salâvâtı ve selamı üzerine olsun) şöyle demiştir: “Allah’ın en sevdiği ameller, küçük de olsa tutarlı yapılanlarıdır.” “En yaygın olarak paylaşılanlar” dememiştir. Aralarında bir boşluk — ve bazen büyük bir uçurum — vardır.

Paylaşım Gösteriş Arasındaki Çizgi

Peki sınır nedir? İşte birkaç pratik test:

Test 1: Paylaş’a Basmaya Giderken Kimin Hakkını Düşünüyorsunuz?

Paylaşmadan önce gözlerinizi kapatın. Kimsiniz? Allah’ın hoşnutluğunu mu hayal ediyorsunuz? Yoksa belirli insanların tepkilerini mi — bir ebeveyn, toplum lideri, eski bir sevgili, etkilenmek istediğiniz akranlar?

Başınızdaki seyirci insan ise, bu incelemeye değer bir sinyaldir.

Test 2: Kimse Göremese Yapacak Mısınız?

Sosyal medya yarın kaybolsa, yine bu eylemi yapacak mısınız? Yine o sadakayı versecek, yine oruç tutacak, yine Umre’ye gidecek misiniz? Eğer eylem paylaşılabilirliğine bağlıysa, bu kimler için olduğunu kontrol etmeye değer.

Eğer bunu özel olarak yaparsanız, paylaşmak amacın kendisinden ziyade niyete bir eklentidir.

Test 3: Kimse Cevap Vermezse Nasıl Hissedersiniz?

Anlamlı bir İslami deneyim hakkında bir şey paylaşıyorsunuz ve hiç beğeni yok, yorum yok, kimse paylaşmıyor. Bu nasıl hissettiriyor?

Hayal kırıklığı normal. Tamamıyla çökmüş hissetme — sanki deneyim kendisi boş bırakılmış — onay merkezi bir şey olduğunun göstergesidir.

Test 4: Başkaları İçin Niyetiniz Nedir?

Netliğin ortaya çıkabileceği yer burasıdır. Bir şeyi diğerlerine fayda verme umudundan — Umre paylaşınızın birini yolculuğa ilham ettirmesi, tahajjud thread’inizin birine onları yapmak için gerekli itişi verdiği, sadaka paylaşınızın başkalarını vermeye yönlendirmesi — samimi düşüncesiyle paylaşmak, meşru ve övülmeye değer bir niyettir.

Da’va (iyiliğe davet), ilim (bilgi paylaşımı) ve diğerlerini teşvik etme — tüm ödüllendirilen eylemlerdir. Ulemanlar, hep birlikte ibadet eylemlerini herkese açık bir şekilde, başkalarını ilham etme niyetiyle paylaşmanın riya olmadığını — bunun sünnet olduğunu tutarlı bir şekilde doğrulamışlardır.

Peygamber’in Örneği

Peygamber (Allah’ın salâvâtı ve selamı üzerine olsun) kendi ibadetini gizlemedi. Herkese açık bir şekilde namaz kıldı, oruç tuttu, öğretim amaçlı olduğunda herkese açık bir şekilde sadaka verdi. Pek çok duaları ve kişisel ibadatleri Sahaba tarafından şahitlik edilmiş ve kaydedilmiştir — bu sayede bugün onları biliyoruz.

Ama kritik bir ayrım vardır: herkese açık eylemleri başkalarına hizmet etti. Bunlar performans anları değil, öğretim anlarıydı. Amaç kişisel bir şöhret değil, rehberliğin iletilmesiydi.

Bu modeldir. Paylaşmak temelden yanlış değildir. Soru şudur: başkaları mı hizmet ediyorsunuz yoksa onlara performans mı gösteriyorsunuz?

Pratik Rehberlik

Herhangi bir dini şey paylaşmadan önce durun. Kalıcı bir tereddüt olarak değil, niyet kontrol etme alışkanlığı olarak. Paylaşmadan bir dakika önce: bu ne için?

Duygusal durumunuzu tepkiye bağlamayın. Bu pratik gerektirir. Paylaş ve bırak. 300 beğeni olsun ya da 3 olsun eylemin kendisiyle ilgili nasıl hissettiğinizi değiştirmemesi gerekir.

Bazı şeyleri gizli tutun. Ulemanlar ve manevi öğretmenler, ibadetinizin bir kısmını gizli tutmayı — sadece Allah’ın gördüğü eylemleri — tutarlı bir şekilde tavsiye ederler. Bu, herkese açık performansın çekim gücüne karşı bir denge işlevi görür. Hakkında paylaşmadığınız gece namazları. Makbuz olmayan sadaka. Duyurduğunuz olmayan oruçlar.

Sosyal medyayı ayna değil, araç olarak kullanın. Diğerlerine gerçekten yardım etmeye yönelik bir araç tarafsızdır — onu nasıl kullandığınız önemlidir. Sürekli nasıl göründüğünüzü kontrol etmek için bir ayna manevi olarak yıkıcıdır.

Nafs gibi uygulamalar tam da bu nedenle vardır: dijital hayatınız hakkında daha düşünceli olmaya yardımcı olmak için, çevrimiçi alışkanlıklarınızın dininize hizmet ettiğini mi yoksa bunu sabote ettiğini mi sorgulama alanı oluşturmak için.

Kendinize Merhamet

Riya, en incelikli manevi hastalıklardan biridir çünkü iyiliğin arkasına gizlenir. Açık günahlarla bağlantılı değildir — namaz, cömertlik, İslami uygulama ile bağlantılıdır. Bu, görmesini zorlaştırır ve göz ardı etmeyi kolaylaştırır.

Ama soruyu soruyor olmanız, kalbiniz hâlâ çalıştığının anlamına gelir. Riya hakkındaki endişe kendisi de samimiyetin bir işaretidir. Tamamen bir seyirci için performans yapan kişi nadiren riya konusunda endişelenir — zaten bunu kabullenmişlerdir.

Soruyu sormaya devam edin. Niyeti kontrol etmeye devam edin. Niyet iyi olduğunda iyiliği paylaşmaya devam edin. Ve Allah’ın kendisi için ve başkaları için ne yapıldığını nihai olarak değerlendirmesine bırakın.

Allah niyetlerimizi temizlesin, bizi küçük şirkten korusun ve amelerimizi — herkese açık ve gizli — kendi merhamet ve lütufunda kabul eylesin.