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Ramadan-Adhkar-Zeitplan: Was zu rezitieren und wann

Ein vollständiger, zeitspezifischer Leitfaden für die Adhkar und Du'as des Ramadan — vom Wecken vor der Morgenröte bis Tarawih und in die Nacht. Jede Stunde hat ihre Anbetung.

Nafs Team

31. Januar 2026·6 min read

Ramadens verborgene Struktur

Die meisten Muslime nähern sich Ramadan mit einer allgemeinen Absicht, mehr zu verehren, mehr Koran zu lesen und Tarawih zu beten. Aber Ramadan hat eine spezifische, zeitkritische Struktur von Dhikr und Du’a, die vielen Muslimen nicht vollständig bekannt ist — Momente während des Tages, wenn besondere Bitten empfohlen werden, Fenster, wenn Du’a besonders angenommen wird, und ein Rhythmus der Erinnerung, der den Monat von einer Zeit der körperlichen Einschränkung in eine intensiv gegenwärtige spirituelle Erfahrung verwandeln kann.

Dieser Leitfaden bietet eine praktische, zeitlich organisierte Referenz für die Adhkar und Du’as des Ramadan — vom Wecken vor Fajr bis zum Ende der Nacht.

Eine Anmerkung zum Format: alle arabischen Transliterationen werden neben englischen Bedeutungen bereitgestellt, um Memorisierung und Verständnis zu unterstützen.

Vor Fajr: Suhoor-Zeit (ungefähr 90 Minuten vor Fajr)

Aufwachen

Wenn Sie zum Suhoor aufwachen, beginnen Sie mit dem vorgeschriebenen Du’a zum Aufwachen:

الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور Alhamdulillah alladhi ahyana ba’da ma amatana wa ilayhi al-nushur „Alles Lob sei Allah, der uns Leben gab nach dem Tode, und zu Ihm ist die Rückkehr.” (Bukhari)

Dieses Du’a wird jeden Morgen empfohlen, aber im Ramadan trägt es zusätzliches Gewicht — Sie sind nicht nur zu einem neuen Tag aufgewacht, sondern zu einem weiteren Tag des gesegnetsten Monats.

Der Segen des Suhoor

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) sagte: „Esst Suhoor, denn in Suhoor gibt es Barakah.” (Bukhari & Muslim)

Beginnen Sie beim Essen von Suhoor mit Bismillah und behalten Sie das Bewusstsein, dass diese einfache Mahlzeit ein Akt des Befolgens der Sunnah ist. Selbst ein paar Schluck Wasser, das mit Absicht gegessen wird, erfüllt die empfohlene Praxis.

Du’a zur Fastenabsicht

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ Wa bi-sawmi ghadin nawaitu min shahri Ramadan „Ich beabsichtige, morgen für den Monat Ramadan zu fasten.”

Die Absicht zum Fasten wird im Herzen gehalten; dieser verbale Ausdruck wird von vielen Gelehrten empfohlen.

Fajr-Zeit

Die Adhkar nach Fajr-Salah

Nach Abschluss der beiden Sunnah-Rakats von Fajr und dem Pflichtgebet, bleiben Sie sitzen für die morgendliche Adhkar. Im Ramadan hat diese Zeit besondere spirituelle Dichte — es ist der Beginn des Fastens, der Beginn des Tages und ein Fenster für morgendliche Anbetung.

Morgendliche Adhkar (Al-Adhkar Al-Sabah):

Rezitieren Sie jede der folgenden, idealerweise 3 Mal jede:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ dann Ayat al-Kursi (einmal)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ dann Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq und An-Nas (3 Mal jede)

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ… Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa Anta, khalaqtani wa ana ‘abduka… Sayyid al-Istighfar — die Meister-Bitte um Vergebung (Bukhari) — rezitiert einmal morgens mit voller Bedeutung

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ 100 Mal SubhanAllahi wa bihamdih

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) sagte: „Wer morgens und abends hundertmal SubhanAllahi wa bihamdih sagt, wird am Tag der Auferstehung mit niemandem mit besseren Taten zusammentreffen, außer mit jemandem, der das Gleiche oder mehr sagte.” (Muslim)

Nach Fajr bis Sonnenaufgang

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) sagte: „Wer Fajr in Gemeinde betet, dann sitzen bleibt und Allah gedenkt, bis die Sonne aufgeht, dann zwei Rakats betet, wird den Lohn von Hajj und Umrah haben — vollständig, vollständig, vollständig.” (Al-Tirmidhi — bewertet als hasan)

Im Ramadan ist diese Praxis besonders wertvoll. Bleiben Sie nach Fajr an Ihrem Platz, rezitieren Adhkar, lesen Koran oder machen Du’a bis zur Zeit von Duha (ungefähr 15-20 Minuten nach Sonnenaufgang).

Morgen: Zwischen Fajr und Dhuhr

Quran-Zeit

Der Morgen — insbesondere die Stunde nach Sonnenaufgang — gilt als eine der gesegnetsten Zeiten für Koranrezitation. Der Koran sagt: „Die Rezitation der Morgenröte ist wahrlich bezeugt.” (Koran 17:78)

Setzen Sie sich ein tägliches Quran-Ziel für Ramadan-Morgen. Selbst ein einzelner Juz’ (Abschnitt) pro Tag, konsequent gelesen, wird den Koran bis zum Eid abschließen. Siehe unseren Khatm-Planungsleitfaden für eine Tag-für-Tag-Aufschlüsselung.

Istighfar

Der Koran lobt speziell diejenigen, die Istighfar zur Zeit der Morgenröte machen: „Und in den Stunden vor Sonnenaufgang würden sie Vergebung erbitten.” (Koran 51:18)

Integrieren Sie eine Periode von Istighfar in Ihren Morgen:

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ 100 Mal wiederholt Astaghfirullaha wa atubu ilayhi „Ich suche Vergebung von Allah und bereue zu Ihm.”

Dhuhr-Zeit

Adhkar nach Salah

Nach jedem Pflichtgebet, rezitieren:

سُبْحَانَ اللَّه (33 Mal) الحَمْدُ لِلَّه (33 Mal) اللهُ أَكْبَر (33 Mal)

Dann Abschluss auf 100 mit: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir

Dieses Muster gilt nach jedem Pflichtgebet während des gesamten Ramadan.

Asr-Zeit

Das kritische Nachmittag-Fenster

Die Zeit zwischen Asr und Maghrib — und speziell am Jumu’ah, obwohl das Prinzip sich durch Ramadan erstreckt — ist ein Fenster für angenommene Du’a. Nutzen Sie den Zeitraum nach dem Asr-Gebet für persönliche Du’a: für Ihre Familie, Ihre Gesundheit, Ihr Akhirah, die Ummah.

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) beschrieb Ramadan als einen Monat, in dem Du’a nicht abgelehnt wird. Kombiniert mit dem gesegneten Asr-Maghrib-Fenster, verdient diese Zeit volle Aufmerksamkeit.

Du’a für die fastende Person

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) sagte: „Es gibt drei, deren Bitte nicht abgelehnt wird: die fastende Person, wenn sie ihr Fasten bricht, der gerechte Herrscher und die Bitte des Unterdrückten.” (Ibn Majah)

Sie sind einer der drei — für den ganzen Monat Ramadan. Verschwenden Sie dieses Fenster nicht. Machen Sie sinnvolle Du’a in der Zeit vor Maghrib.

Maghrib: Das Fasten brechen

Das Du’a beim Iftar

Im Moment des Fastenbrechens, rezitieren:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ Allahumma laka sumtu wa ‘ala rizqika aftartu „O Allah, für dich habe ich gefastet und mit deiner Versorgung breche ich mein Fasten.”

Auch überliefert vom Propheten (Friede und Segen auf ihm): ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ Dhahaba al-zama’ wa abtalat al-‘uruq wa thabata al-ajru in sha Allah „Der Durst ist gegangen, die Adern sind befeuchtet, und der Lohn ist bestätigt, wenn Allah will.” (Abu Dawud — authentifiziert von Al-Albani)

Das Fasten vor Maghrib-Salah brechen

Die Sunnah ist, das Fasten sofort bei Maghrib mit Datteln oder Wasser zu brechen, Maghrib zu beten, dann zurückzukehren um mehr zu essen. Dies bewahrt die Priorität des Gebets, während es den Befehl, das Fasten zu beschleunigen, ehrt.

Nach Maghrib

Adhkar nach Maghrib-Salah

Nach dem Maghrib-Gebet, vervollständigen Sie das standardmäßige Post-Salah-Tasbeeh (wie oben für Dhuhr beschrieben). Dann rezitieren Sie die abendliche Adhkar:

Ayat al-Kursi (einmal) Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq und An-Nas (3 Mal jede) أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ… Amsayna wa amsa al-mulku lillah… „Wir sind abends angekommen und zu dieser sehr Zeit gehört die ganze Herrschaft Allah…”

Zwischen Maghrib und Isha: Hauptzeit

Der Zeitraum zwischen Maghrib und Isha im Ramadan ist eine der wertvollsten Zeiten des gesamten Monats. Es ist nach dem Fasten, das gebrochen wurde und der Körper sich erholt, bevor die Müdigkeit von Tarawih — ein natürliches Fenster für anhaltende Anbetung.

Optionen für diese Zeit:

Erweiterte Du’a
Koranrezitation
Hören oder Lesen von Tafsir
Adhkar und Tasbeeh

Vermeiden Sie, diese Zeit mit Telefonnutzung zu füllen — dies ist eine der häufigsten Arten, wie Ramadan-Abende verloren gehen.

Isha und Tarawih

Adhkar nach Isha-Salah

Vervollständigen Sie das standardmäßige Post-Salah-Dhikr. Wenn Tarawih sofort folgt, übergeben Sie in das Gebet mit erneuerter Absicht.

Während Tarawih-Ruhepausen

Die Intervalle zwischen Zweier-Rakats-Sätzen in Tarawih sind keine leere Zeit. Verwenden Sie sie für:

Salawat auf dem Propheten (Friede und Segen auf ihm): اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ (wiederholt)
Istighfar: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (wiederholt)
Stilles Du’a

Du’a zwischen Witr-Rakats

Wenn Ihr Tarawih das Witr-Gebet enthält, wird das Du’a von Qunut in der letzten Rakat rezitiert. Dies ist eine mächtige Gemeinschaftsbitte — seien Sie präsent darin.

Späte Nacht in den letzten zehn Tagen

Laylat al-Qadr Du’a

Aisha (möge Allah zufrieden mit ihr sein) fragte den Propheten (Friede und Segen auf ihm), welches Du’a zu machen, wenn sie auf Laylat al-Qadr trifft. Er sagte ihr, zu sagen:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbu al-‘afwa fa’fu ‘anni „O Allah, Du bist der Verzeiher, Du liebst es zu verzeihen, also verzeihe mir.” (Al-Tirmidhi — authentifiziert)

Wiederholen Sie dies während der ungeraden Nächte der letzten zehn — besonders die 21., 23., 25., 27. und 29. Nacht.

Tahajjud Du’a

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) machte ein spezifisches Du’a beim Aufstehen zum Nachtgebet:

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ… Allahumma laka al-hamd, anta noor al-samawati wal-ard… „O Allah, Lob ist Deines. Du bist das Licht der Himmel und der Erde…” (Bukhari)

Einen Zeitplan tragen

Niemand memoriert sofort einen vollständigen Adhkar-Zeitplan. Der praktische Ansatz ist:

Drucken Sie diesen Leitfaden aus und halten Sie ihn in Ihrem Gebetsbereich
Konzentrieren Sie sich darauf, eine neue Praxis pro Woche hinzuzufügen, beginnend mit der am meisten betonten (morgendliche Adhkar, Post-Salah-Tasbeeh, Iftar-Du’a)
Verwenden Sie eine Quran/Dhikr-Verfolgungsapp — Nafs kann Ihnen helfen, strukturierte Ramadan-Anbetungsziele zu setzen und Ihre tägliche Konsistenz zu verfolgen

Der Prophet (Friede und Segen auf ihm) sagte: „Die geliebsten Taten bei Allah sind diejenigen, die am meisten konsistent sind, selbst wenn sie klein sind.” (Bukhari)

Ein Ramadan konsequenter, gegenwärtiger Adhkar — selbst wenn unvollständig — ist mehr wert als ein ehrgeiziger Zeitplan, der in der zweiten Woche aufgegeben wird.

Jede Stunde des Ramadan ist eine offene Tür. Die Adhkar sind der Schlüssel.