Kannst du Koran auf deinem Telefon lesen? Islamische Urteile erklärt
Ist das Lesen von Koran auf einem Telefon oder Tablet das Gleiche wie das Halten eines Mushaf? Brauchst du Wudu? Kannst du den Bildschirm berühren, während du in einem Zustand der Unreinheit bist? Hier ist, was die Gelehrten wirklich sagen.
Nafs Team
·6 min read
Eine Frage, die die klassischen Gelehrten nie antworten mussten
Das Fiqh des Lesens von Koran von einem digitalen Gerät ist definitionsgemäß eine moderne Frage. Die klassischen Gelehrten der vier Madhabs schrieben ausführlich über die Regeln, die den Mushaf regeln — wer ihn berühren kann, in welchen Zuständen, an welchen Orten. Aber sie schrieben nicht über Smartphones.
Was sie schrieben, bildet jedoch die Grundlage für die Art und Weise, wie zeitgenössische Gelehrte über Geräte argumentiert haben. Das Verständnis sowohl der klassischen Urteile als auch die Art und Weise, wie die moderne Gelehrsamkeit sie anwendet, hilft Ihnen, diese Frage mit Klarheit zu navigieren.
Das klassische Urteil über den Mushaf
Die klassische Position, auf die sich alle vier großen Madhabs einigen, ist, dass es nicht erlaubt ist, den Mushaf zu berühren, während man sich in einem Zustand der großen Unreinheit (Janabah oder Menstruation/postnaturale Blutung) befindet, und dass die Mehrheitsposition auch Wudu erfordert, um den Mushaf zu berühren.
Der Beweis liegt im Koran (56:77-79): „Wahrlich, es ist ein edler Koran in einer bewahrten Tafel — keiner wird ihn berühren außer den Reinen.” Die Mehrheit der Gelehrten bezieht sich „der Reine” auf Menschen in einem Zustand der Reinheit (Taharah), unter anderen Interpretationen.
Es gibt auch die Überlieferung: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen auf ihm) schrieb einen Brief an ‘Amr ibn Hazm: ‘Keiner sollte den Koran berühren außer einer, der rein ist.’” (Muwatta Malik — authentifiziert).
Die Hanbali- und Shafi’i-Madhabs und die Mehrheit der Maliki-Gelehrten erfordern Wudu, um den physischen Mushaf zu berühren. Das Hanafi-Madhab erfordert dies auch, mit einigen Unterscheidungen über Decken und dergleichen.
Ist ein Telefon oder Tablet ein Mushaf?
Dies ist die zentrale Frage. Das Telefon zeigt die Worte des Korans an, aber es ist selbst kein Mushaf. Wenn Sie den Bildschirm ausschalten, gibt es keinen Koran auf dem Gerät — er wird als digitale Daten gespeichert, nicht als geschriebener Text. Das Gerät kann auch nicht-koranische Inhalte anzeigen.
Basierend auf dieser Analyse haben die Mehrheit der zeitgenössischen Gelehrten geschlossen: ein Telefon oder Tablet ist kein Mushaf, und das klassische Urteil, das Wudu erfordert, um den Mushaf zu berühren, gilt nicht technisch für das Gerät.
Diese Position wurde angegeben von:
- Der Ständige Ausschuss für Gelehrtenforschung und Ifta (Saudi-Arabien), der Gelehrte wie Sheikh Ibn Baz und Sheikh Ibn Uthaymeen umfasst
- Sheikh Yusuf al-Qaradawi
- Der Mehrheit der zeitgenössischen Fatwa-Räte
Die Begründung ist, dass das physische Buch heilig ist, weil das Wort Allahs dauerhaft darin geschrieben ist und das physische Objekt vollständig diesem Zweck gewidmet ist. Ein Telefon ist ein Werkzeug, das den Koran vorübergehend unter anderen Inhalten anzeigt.
Was das praktisch bedeutet
Basierend auf der dominanten Gelehrtenposition:
Koran auf Ihrem Telefon ohne Wudu lesen: Erlaubt nach der Ansicht der Mehrheit der zeitgenössischen Gelehrten. Das Telefon ist kein Mushaf.
Den Bildschirm berühren, während Sie Koran auf Ihrem Telefon lesen, ohne Wudu: Auch erlaubt, aus dem gleichen Grund.
Koran auf Ihrem Telefon lesen, während Sie sich in einem Zustand der großen Unreinheit (Janabah) befinden: Hier sind die Gelehrten vorsichtiger. Während einige Gelehrte es erlauben, weil das Telefon technisch kein Mushaf ist, ist die breiter akzeptierte Position, dass man sich in einem Zustand der großen Unreinheit nicht als all rezitieren sollte — unabhängig davon, ob es von einem Telefon oder einem physischen Buch ist. Die Beschränkung der Rezitation während Janabah ist getrennt von der Frage des Berührens.
Frauen in Menstruation oder Blutung nach der Geburt: Es gibt eine bedeutende gelehrte Diskussion hier. Viele zeitgenössische Gelehrte erlauben die Rezitation aus dem Gedächtnis oder von einem digitalen Gerät während der Menstruation, als Konzession, da der Koran nicht nur auf Männer beschränkt war und Frauen Zugang dazu brauchen. Die Telefon-Gerät-Regel gilt: Ein Telefon zu berühren, um Koran zu lesen, ist erlaubt. Aber ob die Rezitation selbst während der Menstruation erlaubt ist, ist eine separate, stärker debattierte Frage. Es wird empfohlen, einen lokalen Gelehrten oder eine vertrauenswürdige Fatwa-Quelle zu konsultieren.
Die Minderheitsposition: Behandeln Sie das Telefon wie ein Mushaf
Einige Gelehrte, während sie anerkennen, dass das Telefon technisch kein Mushaf ist, empfehlen, es aus Ehrfurcht vor dem Koran so zu behandeln, als ob es wäre.
Ihr Argument ist nicht primär legal, sondern ethisch: die Worte Allahs, die auf Ihrem Bildschirm angezeigt werden, sind die gleichen heiligen Worte wie diejenigen in einem physischen Mushaf. Die rechtliche Unterscheidung zwischen einem Telefon und einem Mushaf ist eine pragmatische, aber die Annäherung an das Telefon nachlässig — ohne Wudu, während im Bad, in unreinen Kontexten — widerspiegelt einen Mangel an Respekt gegenüber dem, was angezeigt wird.
Diese Minderheitsposition ist wert zu wissen, nicht weil sie rechtlich bindend ist, sondern weil sie einen höheren Ehrfurchtstandard darstellt, den viele Muslime wählen, anzunehmen.
Kannst du Koran im Badezimmer lesen?
Das klassische Urteil ist klar: es ist nicht gern gesehen (Makruh) und in einigen gelehrten Meinungen nicht erlaubt, den Koran im Badezimmer zu rezitieren. Dies gilt für Rezitation aus dem Gedächtnis oder von einem Gerät.
Der Grund ist die Heiligkeit des Korans — er sollte nicht an einem Ort sein, der mit Unreinheit oder Unanständigkeit verbunden ist.
Für Telefone speziell: Wenn Ihr Telefon zufällig eine Koran-App offen hat, wenn Sie das Badezimmer betreten, ist der überwiegende gelehrte Rat, entweder die App zu schließen, bevor Sie eintreten, oder den Bildschirm auszuschalten. Die Kombination des digitalen Kontexts und des Badezimmer-Kontexts ist etwas, das die meisten Gelehrten ungünstig betrachten.
Das häufige Szenario von Muslimen, die Gebets-Apps verwenden oder Koran auf ihrem Telefon lesen, während sie im Badezimmer sind, ist etwas, das viele Gelehrte speziell davor warnen.
Kombinieren von Telefonnutzung und Koran: Einige praktische Richtlinien
Trennen Sie Ihre Koran-App von Ihren anderen Apps. Viele Muslime widmen ein Telefon oder Tablet ausschließlich dem Koranlesenlesenund halten es frei von sozialen Medien, Spielen und Unterhaltung. Dies ist keine Anforderung, aber widerspiegelt die Ehrfurcht, die viele Menschen für angemessen halten.
Betrachten Sie Wudu als eine Verbesserung, nicht als Anforderung. Selbst wenn Wudu nicht technisch erforderlich ist, um Koran auf einem Telefon zu lesen, ist es in einem Zustand von Wudu bei der Auseinandersetzung mit dem Koran spirituell erhebend und ist Sunnah.
Seien Sie sich des Kontexts bewusst. Der Koran auf Ihrem Telefon ist der gleiche Koran, unabhängig vom Gefäß. Lesen Sie ihn nicht in Umgebungen, in denen Sie nicht aus einem physischen Mushaf lesen würden — im Badezimmer, an Orten der Unreinheit, in Kontexten der Ablenkung und des Mangels an Respekt.
Prosternation der Rezitation (Sajdat al-Tilawah): Die Urteile für die Prosternation der Rezitation gelten gleichermaßen beim Lesen von einem Telefon oder digitalen Gerät. Wenn Sie beim Lesen auf Ihrem Telefon auf einen Vers stoßen, der Sajdat al-Tilawah erfordert, ist die Prosternation immer noch erforderlich.
Zusammenfassung der Urteile
| Situation | Urteil (dominante zeitgenössische Position) |
|---|---|
| Koran auf Telefon ohne Wudu lesen | Erlaubt |
| Telefonbildschirm mit Koran ohne Wudu berühren | Erlaubt |
| Koran während Janabah rezitieren (von Telefon) | Nicht erlaubt (Rezitationsurteil, kein Geräteurteil) |
| Frauen lesen Koran während Menstruation (von Telefon) | Nach vielen zeitgenössischen Gelehrten erlaubt; konsultieren Sie lokal |
| Koran auf Telefon im Badezimmer lesen | Nicht gern gesehen bis nicht erlaubt; schließen Sie die App |
| Sajdat al-Tilawah beim Lesen von Telefon | Erforderlich, wie Mushaf |
Der Geist hinter den Regeln
Die Fiqh-Frage über Telefone und Koran ist letztendlich eine Frage über die Beziehung zwischen Form und Geist. Die Form (das physische Mushaf) hat spezifische Regeln wegen der Heiligkeit, die es verkörpert. Ein Telefon ist eine andere Form — und die Regeln anerkennen diesen Unterschied. Aber der Geist — Ehrfurcht vor dem Wort Allahs — sollte das Verhalten unabhängig vom Gerät leiten.
Der Koran auf Ihrem Telefon verdient es, bewusst eingebunden zu werden: zu einer Zeit, die Sie beiseite gelegt haben, mit einem fokussierten Geist, an einem sauberen Ort, mit dem Bewusstsein, dass Sie die Worte Ihres Herrn lesen.
Das Gerät ist ein Werkzeug. Die Worte sind göttlich. Lassen Sie Ihre Praxis den Unterschied widerspiegeln.
Nafs ist gebaut, um absichtliche, tägliche Auseinandersetzung mit dem Koran zu unterstützen — auf welchem Gerät auch immer Sie verwenden.
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