dhikrtasbeehscience

علم تسبیح: چرا سبحان الله مغز شما را تغییر می دهد

علم اعصاب پشت ذکر تکراری را بررسی کنید و کشف کنید که چرا تمرین اسلامی تسبیح — گفتن سبحان الله، الحمد لله و الله اکبر — اثرات قابل سنجش بر ذهن و قلب تولید می کند.

تیم نفس

۱۷ فروردین ۱۴۰۵·6 min read

یک تمرین باستانی، کشف مدرن

چهارده صد سال پیش، پیامبر (صلی الله علیه و سلم) به اصحاب خود دستور داد تا سبحان الله ۳۳ بار، الحمد لله ۳۳ بار و الله اکبر ۳۴ بار هر شب قبل از خواب بگویند. او آن را بهتر از بنده برای فاطمه (رضی الله عنها) خواند، و گفت این برای او قوتی می دهد که هیچ بنده نمی توانست فراهم کند.

علم اعصاب مدرن فقط شروع به درک کردن چرا تمرین های مانند این اثرات عمیقی بر روی ذهن انسانی دارند. آنچه محققان می یابند، با دقت قابل توجهی، با آنچه سنت اسلامی برای قرن ها تدریس کرده است همخوانی دارد.

این برای گفتن نیست که ارزش ذکر در علم اعصاب آن است. دلیل اینکه ما سبحان الله می گوییم زیرا حقیقت است: خدا تسبیح شده، و ما تأیید آن حقیقت را انجام می دهیم. اما برای کسانی که برای حفظ تمرین ذکر مداوم مبارزه می کنند، درک چرا این در سطح فیزیولوژی کار می کند می تواند انگیزه قدرتمندی برای شروع و ادامه باشد.

در مغز شما در طول ذکر تکراری چه اتفاق می افتد

شبکه حالت پیش فرض آرام می شود

زمانی که ذهن شما در یک کار خاص درگیر نیست، به آنچه دانشمندان اعصاب “شبکه حالت پیش فرض” (DMN) می نامند بازمی گردد — مجموعه ای از مناطق مغز که با فکر خود ارجاع دهنده، نگاه کردن به فکر و اضطراب درمورد آینده مرتبط است. این حالت سخنرانی ذهنی است: آیا من چیز اشتباهی گفتم؟ اگر این کار نشود چه؟ چرا من مثل این هستم؟

فعالیت های تکراری، ریتمیک — از جمله جانشین، نماز متمرکز بر نفس و شمارش مهره ها — به طور مداوم فعالیت در DMN را کاهش می دهند. زمانی که شما تسبیح خود را شمارش می کنید، ذهن شما مشغول است. حلقه وسواس افکار نگران تر قبضه خود را از دست می دهد.

این دلیلی است که علمایی مانند ابن القیم نوشتند که ذکر درمان برای اضطراب و افسردگی قلب است — نه به عنوان تشبیه، بلکه به عنوان تجربه زندگی شده مشاهده شده در تمام قرن ها.

واکنش آرام سازی فعال می شود

دکتر هربرت بنسون از دانشکده پزشکی هاروارد کسی را نام داد که “پاسخ آرام سازی” — حالت فیزیولوژی که مخالف واکنش استرس است. این شامل کاهش نرخ ضربات قلب، فشار خون کمتر، کورتیزول کاهش یافته (هورمون استرس) و تنفس کند تر است.

پاسخ آرام سازی به طور مداوم توسط:

تکرار یک کلمه، عبارت یا نماز
نگرش منفعل نسبت به افکار مزاحم (آرام بازگشت به تکرار)
محیط ساکت
موقعیت راحت

این توصیف تقریباً دقیق برای اینکه چگونه ذکر در سنت اسلامی انجام می شود است. تکرار سبحان الله، بازگشت منفعل به ذکر زمانی که ذهن سرگردان می شود، موقعیت نشسته رو به قبله — این یک تطابق دقیق است.

نوروپلاستیسیتی: دوباره سیم کشی به سوی سپاسگزاری

مغز ثابت نیست. نورون هایی که با هم آتش می زنند با هم سیم می شوند — این اصل اساسی نوروپلاستیسیتی است. آنچه ما مکرر در مورد آن فکر می کنیم ساختار تحت اللفظی مسیرهای عصبی ما را شکل می دهد.

زمانی که شما الحمد لله (تمام ستایش متعلق به خدا) را ۳۳ بار بعد از هر نماز تلاوت می کنید، شما صرفاً کلمات نمی گویید. شما به طور مکرر مدارهای عصبی را که با سپاسگزاری و شناسایی خوبی مرتبط است فعال می کنید. در طول ماه ها و سال ها، این واکنش های احساسی پیش فرض شما را دوباره سیم می کند.

افرادی که تمرین سپاسگزاری مداوم را انجام می دهند — چه از طریق دفترچه های سپاسگزاری غیر مذهبی یا بیانات دینی مانند حمد — افزایش قابل سنجش در تأثیر مثبت، بهبود کیفیت خواب، پیوندهای اجتماعی قوی تر و تاب و تاب بیشتر تحت استرس نشان دهند.

پیامبر (صلی الله علیه و سلم) گفتند: “هرکسی که به مردم سپاسگزار نباشد به خدا سپاسگزار نیست.” سپاسگزاری یک تمرین است، ماهیچه، و تسبیح آن را می سازد.

دوپامین بدون سقوط

رسانه های اجتماعی، غذای آشغال و سایر حواس پرتی های مدرن با وسوسه انجام می شوند و اسپایک های دوپامین را تولید می کنند — آزادی های ناگهانی شیمیایی پاداش مغز تحت رفتار که باعث می شود بیشتر بخواهید.

تمرین های معنوی، از جمله ذکر، به نظر می رسد سیستم های پاداش مغز را از طریق مسیری متفاوت فعال می کنند: یکی که با معنی، اتصال و بهزیستی پایدار مرتبط است بجای اسپایک های تیز و سقوط.

مطالعات در مورد مراقبه و نماز نشان می دهد که اطاعت کنندگان درازمدت از سطح پایه ارتقایافته از نوروترنسمیتر های مرتبط با آرامش هستند (سروتونین، آناندامید) تا جای کاهتر بالا و پایین انگیزشی تحریک.

این دلیلی است که افرادی که ذکر مداوم را حفظ می کنند غالباً کیفیتی از سکوت درونی و رضایت را توصیف می کنند که به شرایط خارجی وابسته نیست — آنچه سنت اسلامی قلب مطمئن (قلب آرام) را می خواند.

سه ستون تسبیح

سبحان الله — تسبیح

سبحان الله اعلام می کند که خدا از هر کمبود، هر ناقصی، هر محدودیتی پاک است. این خالصترین شکل تحسین است.

زمانی که شما سبحان الله می گویید، شما به طور موقتی از چشم انداز محدود خود خارج می شوید و چیزی بی نهایت بزرگتر را تسلیم می کنید. از لحاظ روانشناختی، این شکلی است که محققان “تحسین” را می نامند — احساسی که با کاهش اهمیت خود، افزایش سخاوت و احساسی از اتصال گسترده مرتبط است.

مطالعات در مورد تحسین این را می یابند که به طور قابل اعتماد اضطراب را کاهش می دهد، احساس داشتن “زمان کافی” و انجام صدمات اجتماعی بیشتری کند. داروی برای من محدود، من نگران است حس خود تحسین است — و سبحان الله تحسین است که در دو هجای بیان شده است.

الحمد لله — سپاسگزاری

همانطور که در بالا اشاره شد، الحمد لله مدارهای سپاسگزاری را در مغز فعال می کند. اما بیش از یک “متشکرم” ساده — این تمام ستایش را برای خدا نسبت می دهد، نه فقط در لحظات خوب بلکه به عنوان جهت کلی مداوم.

پیامبر (صلی الله علیه و سلم) گفتند: “الحمد لله ترازو را پر می کند.” (مسلم). این یکی از کلماتی است که خدا دوست دارد. و از دیدگاه علم اعصاب، این یکی از قدرتمندترین ابزارهای تنظیم احساسی است که برای انسان دستیاب است.

الله اکبر — چشم انداز

الله اکبر به معنی خدا بزرگتر است — نه فقط “عظیم”، بلکه بزرگتر از هرچیزی که فی الحال اشغال ذهن شما است. بزرگتر از اضطراب شما. بزرگتر از مسئله در کار. بزرگتر از چیزی که شما ترسید.

زمانی که به عنوان تسبیح (به جای فریادی جنگی، که نمی شود) استفاده می شود، الله اکبر یک تابع شناختی را انجام می دهد: وقفه و تغییر چارچوب. این عمل عمدی از تنظیم چشم انداز است، یادآوری خود که هرچیزی که شما را مصرف می کند در حقیقت مهم ترین چیز در جهان نیست.

درمان رفتاری شناختی تکنیکی به نام “انتشار شناختی” را تدریس می کند — جدا شدن از افکار غالب با نام گذاری یا قرار دادن آن ها در چشم انداز. الله اکبر یک نسخه چهارده صد ساله از این تمرین است، توسط مردم بیشتری، مداوم تر، از هر تکنیک غیر مذهبی انجام می شود.

نحوه ساختن تمرین تسبیح مداوم

بعد از نماز شروع کنید. دنباله ۳۳-۳۳-۳۴ قبلاً برای بعد از هر نماز مقرر است. این به معنی پنج نشست آموزشی در روز است، بافته شده به یک تمرین که اکثر مسلمانان قبلاً انجام می دهند.

از مهره های فیزیکی یا برنامه شمارنده استفاده کنید. حکمتی وجود دارد در داشتن لنگر فیزیکی برای ذکر — این حس لامسه را درگیر می کند و کمک برای تمرکز می کند. اگر ترجیح می دهید دیجیتال، برنامه شمارنده اختصاصی شما را صادق نگاه می دارد و کمک می کند کل روزانه خود را ردیابی کنید.

تسبیح شب را قبل از خواب اضافه کنید. تسبیح سنت در شب (۳۳ سبحان الله، ۳۳ الحمد لله، ۳۴ الله اکبر) یکی از مواردی بود که پیامبر (صلی الله علیه و سلم) مکرر تأکید کردند. این یکی از موثرترین راه ها برای آرام کردن سیستم عصبی قبل از خواب است.

زمان رفت و آمد را استفاده کنید. دستان بیکار و خودروی متحرک فرصت کامل برای ذکر است. یک سری مهره را در ماشین خود نگه دارید یا Nafs را برای ردیابی شمارش خود در سراسر روز استفاده کنید.

هدف روزانه را تنظیم کنید. بسیاری از علما و اطاعت کنندگان ۱۰۰ هر کدام را به عنوان حداقل روزانه توصیه می کنند — قابل دستیابی در حدود ۱۰ دقیقه در سراسر روز.

قلب آن

علم اعصاب در سطح عمیق ترین ذکر را توضیح نمی دهد. دلیل واقعی سبحان الله شما را تغییر می دهد زیرا حقیقت است — زیرا خدا تسبیح شده، و قلب انسانی، برای پرستش او ساخته شده، با آرامش و صلح با آن حقیقت پاسخ می دهد.

“در حقیقت، در یادی خدا قلب ها آرام می یابند.” (الرعد ۱۳:۲۸)

علم اعصاب فقط کمک می کند به ما ببینیم سطح عمق که بسیار فراتر از آنچه هر اسکن مغز می تواند اندازه گیری شود.

سبحان الله بگو. ۳۳ بار آن را بگو. ببینید در سکوت بعد از آخری اتفاق می افتد.

تلفن شما می تواند توجه شما را پراکنده کند یا کمک کند به تمرکز آن. آن را برای آنچه اهمیت دارد استفاده کنید.