Fa'idodin Azumi Litinin da Alhamis: Jami'ar Sunnan Azumi

A cikin rayuwa da hankali da Annabi Muhammad (salallahu alayhi wa sallam) ya fita, azumi litinin da alhamis yana dauke da fashi musamman. Yana yadda Annabi ya yi aiki dafafafa, sanye da ma’ana musamman da ya fallata ga sahabi’nsa — kuma har yanzu yake kamatatta da iyakar tubatau da kowa Musulmi na iya samu a jiya-jiya.

Jami’ar wannan shinkafarar qadarin azumi: hadisin da ya kafa shi, fa’idodin ruhaniya, fa’idodin jikin kauri da kimiyya ta jiya ta tabbatar, da kuma yadda za ka fara idan ba ka yi azumi kaiga yau.

---

Tushen Annabi

Aiki na azumi litinin da alhamis yana nan a cikin sahihon hadisi:

Akan dalilan Annabi ya yi azumi wajen ranar:

Abu Hurairah (Allahu ya jiya shi) ya ba da labarin cewa Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ya ce: “Aiki ana gabatarwa litinin da alhamis. Ina son aiki nawa ad gabatarwa yayinda nake azumi.” (Tirmidhi, daidai)

Haka ne jayin kulli waje: aiki ana gabatarwa Allah wajen ranar wajen. Annabi ya so aiki nawa ad gabatarwa a saurin azumi — saurin yin adhimma, saurin raka’i, saurin jijira ga Allah.

Akan litinin musamman:

Abu Qatadah al-Ansari (Allahu ya jiya shi) ya ba da labarin cewa Annabi (salallahu alayhi wa sallam) an kai shi sharukar azumi a litini. Ya ce: “Wannan ranar nai da aka haifu ni, da ranar da aka ba ni wahy.” (Muslim)

Litini yanzu shi ne ranar da aka haifu Annabi da ranar da aka bar shi hahabar wahy duka. Azumin Annabi a litini yanzu shi ne fashi na godiya ga Allah don wajen abubuwan da ba a makiya.

Shaharar ‘Aisha (Allahu ya jiya ta):

‘Aisha ta ba da labarin: “Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ya yi azumi litinin da alhamis.” (Tirmidhi da Ibn Majah) Shaharar ta da dada tabbatar cewa haka ne aiki na kunabu — ba na lokaci-lokaci ba.

---

Fa’idodin Ruhaniya na Azumi Litini da Alhamis

1. Aiki ka za gabatarwa ga Allah Yayinda ka ke Yin Adhimma

Hadisin game da gabatarwa aiki a ranar waje ya ba da mafi nauyin fahimtarwa ga wannan azumi ga azumi waje na jiya. Yayinda aiki ka — kalmomi da ka ce, sallaka da ka yi, zunuba da kana yi — ana gabatarwa ga Allah, ana gabatarwa yayinda ka ke daidai a saurin adhimma. Haka ne fashi na husn al-khatimah (ƙarar kyau) don aiki dake gida kuma mako dake yi.

2. Yana karantawa da nafs a wajen kafetawa

Nafs (karai kaidu) tana sha’awa ga fala, sha’awa, da yi bugi-bugi. Kome azumi na bade shi ne aiki idan kaidi ko ko ne ma’amala. Kaida wannan ba ta fita a ranar azumi — sai ta gina karfi na raka’i da aka iya amfani da shi a waje na raba: watsi da gani, gida da harshen, juyawa daga saurin rashin kyau.

Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ya ce: “Azumi shi yake gida.” (Bukhari da Muslim) Gida game da zunuba, game da nafs, da game da wuta na jiya.

3. Yana zama wa tawakkul (dogaro ga Allah)

Yace kaman a bugi-bugi abinci domin Allah — da hankali, yayinda ba kowa ba ke kallon shi, yayinda akwai abinci gaba ka — shi ne aiki musamman na tawakkul. A cewa: Ina dogaro cewa abin da ka fada shi na fi mun niya a wannan lokaci. Dogaro wannan, yin aiki na kunabu, yana kakaita a dogaro musamman ga Allah da ke wuce saurin abinci.

4. Yana ba a mako jiya ta maimakon ruhaniya

Rayuwa ta karangidawa. Zunuba karas, salaka ba-amma — mako ya tara nauyi. Azumi litinin da alhamis yana aiki a waje na jiya na ruhaniya na mako-mako. Yayinda yunwa yana karantawa da sa’a da yin kura. Azumi da yake haramta a ranar da ba ko daidai da ruhaniya da ke firgita mako daidai.

5. Yana dagita godiya don ni’mah (albaraka)

Ruwa ba sa daidai ba kuma a bakin da sallak bakin azumi. Daki ba sa daidai ba a daidai kuma a bakin iftar. Zata fahimtar jiya — ni’mah — shi ne ɓayon gaskiya da mafarki-mafarki. Bayanan duniya ta mallaki, ya kasance watsi a abu da dole a yi. A cikin karshe, godiya ta kasance abuwan da ba komai da yadda aka iya bani ba.

6. Yana walonta kai ga Sunnah na Annabi

A wajen Sunnah a musamman, abide-abide kunya ya fi daidai na gaskiya. “Kai, ‘Idan kun zo da Allah, to sai ku bi ni; Allah za to bi ku da kafinta, Allah za to gafarta mun zunuba.’” (3:31) Akwai fashi — da fashi na gaskiya — a wajen yin abuwan Annabi ya yi, a jiya ya yi, domin dalilan da ya fallata. Azumi litinin da alhamis yake ɓayin kalakalakin Annabi na kunabu wanda ba akwai dama daidai da.

---

Fa’idodin Jikin Kauri

Ruwan ilimi kan azumin jiya ta sallaka abuwan da Sunnah ta kafa daga shekara 1,400 koma jiya. Yayinda mainimakon ka na abin da Allah ya fara, fa’idodin jikin kauri suna tasowa:

Lafiyar cikakke: Azumin jiya — karamun ƙauda-kudag kuma gida — yana raba da kyakkyawan jiya a cikin bambanci da tabbata kamar yadda ijincike, saurin kashi-kashi, da ƙaura da kyakkyawa a ruwan da ake bani a waje.

Kalinawa: Yawancin maikan azumi na jiya sun ba da labarin ƙaura da kalinawa akan ranar azumi. Gajere daga kayin da ke taimakawa akan abuwan karun, ba ta firgita cikakke a cikin mako.

A cikin kuwan raka’i: Jikin da ke taba keratarwar — autophagy — yana kashi a lokuta na azumi. Ruwan ilimi suna nuna cewa azumi na yau-yau yana samun cikakkarta.

Tura-turarar karamun cikakke: Don wanda ya kamata ya tsantsa karamun cikakken, azumi na ranar biyu na gida ina taimaka da tsantsare karamun cikakken babu abuwan da ke watsi ba.

Wajen fa’idodin na gida — amma suna tabbatar cewa Sunnah, kamar kome Sunnah, yana aiki don karun da ke raba kaiwaye a abuwan da ba a kasance su a gaba ne.

---

Yadda Za Ka Fara Azumi Litinin da Alhamis

Ka fara daga Ranar Daya

Idan ba ka taba yin azumi na bade ba, ka yadi ta ka kafa duka a sainin daidai. Ka kai daga litinin — musammin fashi saboda dogaro musamman (ranar haihuwar Annabi da ranar wahy) — karai daga kule-kule. Ka yi azumi shi a lokaci daya. Ka bani kaiwaye da jadwali da yadda. Ka kara alhamis yayinda azumi na litini ya jaki.

Ka shira da sohur ka (a bakin jiya)

Ba kamar azumi na waje, inda jamma’ar da daidai sohur, azumi na bade shi ne asiri. Ka mai wani walahi. Sohur karale-karale — daki, ruwa, kaski, kuma kwai — yana ba kaumi ya sake ji azumi. Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ya ce: “Ka ci sohur, saboda akwai albaraka.” (Bukhari da Muslim)

Ka sanya niyyah jiya a maraice

Azumi na bade shi ne abuwan da abuwan ya kamata ku sabida cewa niyyah. A jiya da dare (litinin da gida), ka sanya niyyah a zuciya: Ina niyya azumin jiya, litinin, domin Allah.

Ka shira da iftar ka

Ka bugi da iftar ka a Maghrib da abuwan karale-karale — daki da ruwa, kamar Annabi ya yi. Sai ca ka yi salah Maghrib kadin ka ci abinci ciki. Tsarin wannan yana daure kadarmi karun azumi da kuma yana wa haraje abuwan da ke tassa bakin iftar.

Ka lulluba da azumi da mimininka da ayyabuha

Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ya ce: “Azumi ba kariya ga abinci da ruwan ba; shi ne kariya daga kalma da mutalka na kaka-kaka.” (Ibn Khuzaymah) Ranar azumi waje tare da giba, harar, ko jajatarwa ba ta daidai azumi na kauri. Ka yi azumi na jiya don gida da lalluba.

---

Ka tabbatar da azumi na jiya tare da azumi waje na Sunnah

Idan ka daso tu azumi na jiya na gida tari, azumi na jiya na ranar biyu yana daidai da:

Azumi na azumi azumi na waje (Ayyam al-Bid): Azumi na 13, 14, da 15 na kowannu wata na lunisiya. Annabi ya ce: “Azumi na ranar uku na kowannu wata a kwaf azumi na shekara duka.” (Bukhari da Muslim)

Azumi na gida na waje: Azumi na ranan jiya a Shawwal bayin azumi na waje, wanda Annabi ya ce yana zaida gida-gida. (Muslim)

Azumi a jiya na Arafah (9th Dhul Hijjah): Don wanda ba ya zuwa hajji, azumi a rana ta jiya yana gata zunuba na shekara da ta gida. (Muslim)

Azumi a Sha’ban: Annabi ya yi azumi da yawa a Sha’ban don shirya-shirya na waje.

Azumi na jiya na ranar biyu, yin aiki dafafafa, yana shirya nafs don kome azumi — ina aiki azumi wayen dake kome karun waje tun karai.

---

Tambayoyi na Ruwan Gida

Ina zan azumi litini kawai ina watsi alhamis (ko kuma)?

Eh. Kowannu ranar yana dauke da gida yadda. Ba akwai abuwan da ke saya kamatawa su. Yawancin jama’a suna neman alhamis kuma ba su iya azumi saboda aiki, kuma azumin ranar ba kawai shine ba. Haka shine abuwan da aka kamata.

Yaushe na bugi azumi a hankali?

Budbudden azumi na bade shine lokaci na yi tawak — ka kasantar abinci, jijiya — ba shi bukatar kafetarwa a azumi. Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ya ce: “Wanda ya manta shi ke azumi da abuwan ya ci ko ruwa, ka gama azumi, saboba Allah ya ba shi abinci da ruwa.” (Bukhari da Muslim) Abuwan kaisan azumi na bade yana fitarwa dalilin dai.

Ina zan yi azumi na bade a hankali?

Eh. Azumi na bade ana bugi a hankali babu zunuba. Koda kuwa, idan ka bugi shi babu abin daidai, masana’antu suna ba da shawara ka bugi shi a waje daidai. Daidaita mafi kyau na ba ta kaiga azumi na bade sai a gaske ka niyya ka gama shi.

Akwai wace dua ga bugi azumi?

Annabi ya ce a bugi: Dhahaba al-zama’u wa abtalat al-‘urooq wa thabata al-ajru in sha Allah — “Yunwa ta tashi, noma ta sha’awa, da gida na karinsan, in Allah ya so.” (Abu Dawud)

---

Aiki na Jiya na Ranar Biyu da ke Ƙyata Kairu Fiye da Za Ka ji

Azumi na jiya na ranar biyu yanzu shi ne sakoci sauki. Shi ne kamar karya kudan kanji a mako. Koda kuwa, akan watanni da shekara, yana kasance ɗaya daga cikin shakarun da ke gina characters — karantawa, godiya, akhirah-jarida, da mako-mako da ke saka kadarmi da ruhaniya — da yana tabantu komai.

Annabi (salallahu alayhi wa sallam) ba ya kada wannan aiki. Wacce kashan jiya ce.

Ka sama Allah ya karbi azumin mun ya iya mu karatarwa daga Sunnah.

---

Ci Gida

Karantawa karin abuwan dan Sunnah: Yadda Za Ka Dagita Imanka: 20 Matukari Mabadadi

• [Albaraka a lokaci: Jami’ar Islamic na Abuwan]]](/ha/blog/barakah-in-time-islamic-productivity)
• Yadda Za Ka Tsara Ranar Ka Kewaye da Salah
• Cikakken Jami’ar Adhkar na Kunabu

**Ka karantawa abuwan da ke ba kun kadarmi daga albuulen Nafs halin da ake bugi azumi daga ruwan.” Download Nafs — 1 lokaci na yin adhimma = 1 lokaci na ruwa.