Rage Amfani da Na'urorin Dijital Ta Hanyar Darajojin Musulunci

Tsare-tsare Biyu, Gaskiya Daya

A shekarar 2019, farfesan kimiyyar kwamfuta Cal Newport ya wallafa Rage Amfani da Na’urorin Dijital: Zaben Rayuwa Mai Natsuwa a Duniya Mai Hayaniya. Littafin ya yi hujja cewa dangantakarmu da fasaha ta zama mara lafiya, ba don fasaha sharri ba ce, amma saboda mun rungume ta ba tare da tunani ba, muka bar manhajoji su mamaye hankalinmu ba tare da tambayar ko musayar ta cancanta ba.

Shawarar Newport ita ce: ka ayyana abin da ka fi darajantawa, sannan da gangan ka tsara amfani da fasaharka domin ta yi wa wadannan darajoji hidima, ba fiye da haka ba.

Littafin ya yi tasiri sosai. Daruruwan dubban mutane sun karanta shi, suka fara binciken rayuwarsu ta dijital.

Abin da da yawa daga cikin wadannan masu karatu ba su sani ba shi ne wannan tsarin “sabo” yana da tushe na shekaru 1,400. Ana kiransa zuhd.

Mene Ne Zuhd?

Sau da yawa ana fassara zuhd da “rayuwar kaurace wa jin dadin duniya” ko “rabuwa da abubuwan duniya,” amma wannan fassarar na iya rikitarwa. Zuhd ba yana nufin talauci ko hana kai ba. Ba ya bukatar ka zauna a kogo ko ka zama ba ka mallaki komai ba.

Malamai sun fi ayyana zuhd da daidaito: shi ne yanayin rashin mannewa ga abin da ba ka da shi, da rashin shagaltuwa da abin da kake da shi.

Imam Ahmad ibn Hanbal (Allah ya yi masa rahama) ya ce: “Zuhd a duniya yana nufin rashin dogon buri mai yawa, kuma yana nufin sanin cewa abin da kake da shi yau na iya gushewa gobe.”

Akasin zuhd ba dukiya ko jin dadi ba ne, amma hirs, wato hadama, makalewa, da shagaltuwa da abubuwan duniya da ke dauke zuciya daga Allah.

Idan muka yi amfani da wannan a rayuwar dijital, tambayar ta bayyana: shin dangantakarka da wayarka tana nuna zuhd ne ko hirs? Kana amfani da wadannan kayan aiki ne da gangan, ko kuwa ka makale da su, kana damuwa idan an raba ka da su, kana duba su a kai a kai, kana shagaltuwa da so-da-kallo da sanarwa?

Misalin Annabi na Saukin Rayuwa

Annabi Muhammad ﷺ ya rayu cikin saukin rayuwa mai zurfi. Gidansa karami ne. Kadarorinsa kalilan ne. Yana cin abinci mai sauki. Bai mallaki kayan alatu ba.

Amma bai kasance cikin kunci ba. Bisa dukkan abin da seerah ta kawo, yana daga cikin mutane mafi farin ciki, mutum ne da yake dariya, yake wasa da yara, kuma aka san shi da dumi da saukin kai.

Saukin rayuwarsa ba hana kai ba ne. ‘Yanci ne. Ba tare da nauyin tarin dukiya da nuna matsayin jama’a ba, ya kasance cikakke a halartarsa, tare da Ubangijinsa, tare da iyalinsa, tare da mutanen da suka zo wurinsa.

Wannan shi ne ainihin abin da binciken Newport ya gano game da masu rage amfani da na’urorin dijital a nazarinsa. Wadanda suka rage amfani da fasaha da gangan ba su ce sun ji an hana su wani abu ba. Sun ce sun ji sauki, sun fi natsuwa, sun fi kasancewa a halin yanzu, kuma sun fi hade da abubuwan da suke da muhimmanci da gaske.

Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Ka kasance a duniya kamar bako ko matafiyi.” (Bukhari) Matafiyi yana daukar abin da yake bukata kawai domin tafiya. Ba ya tara kaya. Ba ya taskancewa. Yana tafiya da manufa zuwa inda ya dosa.

Cin Zarafin Dijital Da Amfani da Dijital Bisa Manufa

Newport ya bambanta hanyoyi biyu na kallon fasaha sosai:

Ra’ayin neman yawa (wanda yawancinmu muka sha daga al’adar fasaha): idan wata fasaha tana da wani amfani, ya kamata ka yi amfani da ita. Yawa ya fi kyau. Duk manhajar da za ta iya taimakawa a girka ta kuma a yi amfani da ita.

Ra’ayin rage abin da ba dole ba: tambayar ba wai ko fasaha tana bayar da wani amfani ba ne, amma ko amfanin ya kai matsayin da zai cancanci kudin da ake biya, wato lokaci, hankali, da dabi’un da take haifarwa.

Wannan yana dacewa kacokan da fahimtar Musulunci ta fiqh al-muwazanat, wato ilimin auna amfani da cutarwa. Shari’ar Musulunci ba ta tambaya kawai “shin wannan ya halatta?” Tana tambaya “menene amfanin kuma menene cutarwar, wanne ya fi rinjaye?”

Idan aka dora wannan kan kafofin sada zumunta: eh, Instagram yana da amfani. Za ka iya bin malaman Musulunci, ka ci gaba da hulda da abokai, ka yada aikinka. Amma shin amfanin wadannan ayyuka ya fi kudin da ake biya, wato kwatanta kai da wasu, bata lokaci, fankamar ruhaniya, da tarwatsa barci? Ga mutane da yawa, lissafi na gaskiya zai ce a’a.

Tsarin Musulunci Don Tantance Fasaha

Ga wani saukin tsarin Musulunci na tantance kowace fasaha ko manhaja a rayuwarka, bisa ka’idojin gargajiya:

1. Niyyah — Menene niyyarka?

Me ya sa ka sauke wannan manhaja? Me ya sa kake amfani da ita? Idan amsarka ta gaskiya ita ce “ban sani ba” ko “al’ada” ko “kowa ma yana yi,” wannan ya cancanci bincike. Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Ayyuka suna tare da niyya ne.” Fasahar da ake amfani da ita da niyya bayyananniya mai amfani ta sha bamban daga wadda ake amfani da ita ba tare da tunani ba.

2. Maslaha — Shin tana hidimtawa bukatunka na gaskiya?

Ba sha’awoyi na sama-sama ba, bukatu na gaskiya. Bukatarka ta gaskiya ita ce kyakkyawar dangantaka da Allah, lafiya mai kyau, dangantaka mai ma’ana, da bayar da gudummawa mai manufa ga duniya. Shin wannan fasaha tana hidimtawa wadannan, ko tana rushe su?

3. Muhasabah — Kana lissafa tasirinta?

Binciken kai na kai a kai ginshiki ne a aikin Musulunci. Ta yaya wannan fasaha take shafar salah dinka a zahiri? Natsuwarka? Yanayin zuciyarka? Dangantakarka? Barcinka? Ka kalli bayanan da gaskiya.

4. Tawakkul — Kana da ‘yanci daga kamarta?

Za ka iya kwana daya ba tare da dubawa ba? Mako guda? Idan tunanin zama ba tare da wayarka ba yana cika ka da damuwa, wani abu ya zama makalewa da ta kusa zama dogaro. Mumini ya kamata ya makale ga Allah kadai.

Matakai Na Aiki Zuwa Ga Zuhd Na Dijital

Gwajin Ragewa. Newport ya bayar da wannan shawara: ka yi kwanaki 30 daga fasahohin da ba dole ba. Ba har abada ba, kawai tsawon lokacin da zai sake daidaita dangantakarka da su. Sannan ka dawo da abin da ka yi kewarsa da gaske kuma yake hidimtawa daraja ta gaskiya kawai. Wannan yana kusan daidaita kacokan da aikin muhasabah na dijital.

Safiya Mai Sannu. Kafin bude kowace manhaja ko duba kowace sanarwa, ka shafe mintuna 30-60 na farko na ranarka cikin ibada. Fajr, adhkar na safe, Quran. Ka bari shigar farko ta ranarka ta zama daga Allah, ba daga tsarin lissafi na manhajoji ba.

Iyakar Salah Ba Tare Da Waya Ba. Kada kawai ka daina duba wayarka lokacin salah, ka kafa wani yanki da wayarka ba ta nan. Wannan yana sa shiga da fita daga sallah su ji daban da gaske, canjin yanayi ne ba karamin hutu ba.

Ka Zaba, Kada Ka Cinye Komai. Ka zabi da gangan abin da kake bi, karantawa, da mu’amala da shi a intanet. Ka soke rajista, ka daina bi, kuma ka kashe sauti ba tare da jinkiri ba. Muhallinka na dijital ya kamata a tsara shi da kulawa kamar yadda kake tsara littattafan da ke kan rumbunka.

Ka Saukaka Rashin Kasancewa. Binciken Newport ya nuna cewa bangaren da ya fi wuya a rage amfani da na’urorin dijital shi ne kwanaki na farko. Bayan haka, yawancin mutane suna cewa ba su yi kewar abin da suka nisanta da shi ba. Ka kirkiro cikas ga amfani ba tare da tunani ba: ka goge manhajoji daga fuskar farko ta wayarka, ka bukaci shigar hannu, ka caji wayarka a wajen dakin kwana.

Babbar Manufa

Rage amfani da na’urorin dijital da zuhd duk suna nuna wuri daya: rayuwar da hankalinka yake hannunka.

Lokacin da Annabi Muhammad ﷺ ya tsaya tahajjud da dare, yana kuka har hawayensa suka jika gemunsa, wannan ba halin mutum mai rarrabuwar hankali ba ne. Halin mutum ne da hankalinsa yake cikakke, ba a raba shi ba, yana tare da Ubangijinsa.

Muna rayuwa a zamani da yake yaki da irin wannan halarta. Kowace sanarwa, kowane lilo a allo, kowane jerin sakonni da tsarin lissafi ya shirya, an gina su ne domin su rarraba hankalinmu, su sa mu zama masu martani a kowane lokaci, su tabbatar ba mu taba kasancewa cikakke a nan ba.

Rage amfani da na’urorin dijital, idan an kafa shi kan darajojin Musulunci, shi ne kin yarda da gangan mu rayu haka.

Ba batun kin zamani ba ne. Batun amfani da kayan aikin zamani ne ba tare da su sun yi amfani da kai ba. Batun tabbatarwa ne cewa idan ka tsaya cikin salah, kana nan da gaske, ba a wani wuri tsakanin lilon allon jiya da sanarwar gobe ba.

Wannan halarta ta cancanci kariya. Wannan shi ne abin da zuhd da rage amfani da na’urorin dijital suke neman ka kare a karshe.

---

An gina Nafs ne kan imanin cewa wayarka ya kamata ta hidimta wa deen dinka, ba akasin haka ba. Gwada shi kyauta, ka dawo da hankalinka.

---

Ci Gaba da Karatu

Fara da cikakken jagora: Cikakken Jagora Kan Lafiyar Dijital ta Musulunci

• Alamomi 7 Da Ke Nuna Wayarka Tana Cutar da Imaninka
• Sansanin Tsarkake Dijital na Musulunci: Shirya Karshen Mako Ba Tare Da Fasaha Ba
• Azumin Dijital: Mahangar Musulunci Kan Katsewa Daga Na’urori

Kana shirye ka musanya lokacin allo da ibada? Sauke Nafs kyauta — minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin allo.

---