kusanci Allahruhaniyyaimaniibadatawakkulmusulunci

Yadda Za Ka Kusanci Allah: Hanyoyi 15 Don Jin Kusanci da Mahaliccinka

Jin nesa da Allah yana daga cikin gwagwarmayar ruhaniya da ta fi yawaita. Ga ayyuka 15 daga Quran da sunnah da suke sake gina dangantakarka da zurfafa ta.

Tawagar Nafs

23 Afirilu, 2026·6 min read

Akwai wani irin kadaici da ba ya shafi mutane. Shi ne jin cewa tazarar da ke tsakaninka da Allah ta yi fadi - cewa ibada ta zama kamar motsi kawai, dua ba ta jin kamar tana isa ko’ina, kuma kusancin da ka taba ji (ko ka dade kana fatan ka ji) ya zama kamar ba a iya samunsa.

Wannan yana daga cikin abubuwan ruhaniya da Musulmi suka fi bayyanawa, amma kusan ba a taba magana a kansa a fili ba.

Labari mai dadi, wanda ya ginu a kan Quran da sunnah, a bayyane yake: ba za ka taba yin nisa da Allah da ba za ka iya dawowa ba. Ya ce: “Kuma idan bayina suka tambaye ka game da Ni, to lalle Ni makusanci ne. Ina amsa kiran mai kira idan ya kira Ni.” (2:186)

Kusancin yana nan yana yiwuwa tun yanzu. Abin da ke tafe su ne ayyuka 15 takamaimai da suke samar da yanayin samuwarsa.

1. Fahimci Wane Ne Allah A Hakika

Dalilin da ya fi yawan sa mutum ya ji nesa a ruhaniya shi ne fahimtar Allah da ta yi siriri ko ta karkace. Musulmi da yawa sun taso da hoton da tsoro ya fi rinjaye - Allah a matsayin Mai hukunci da ke shirye ya yi azaba - ba tare da sun dandani rahamarsa, kusancinsa, karimcinsa, da kaunarsa a matsayin siffofi masu tushe daidai ba.

Ka yi nazarin sunayen Allah 99 da niyya. Kowane suna gayyata ce zuwa wani bangare daban na saninsa. Al-Wadud (Mai matukar kauna). Al-Qarib (Makusanci). Al-Mujib (Mai amsa addu’a). Al-Ghaffar (Mai yawan gafara). Al-Latif (Mai tausayi a boye).

Ba za ka iya jin kusanci da wanda ba ka san shi da gaske ba. Zurfafa ilimi game da wane ne Allah - ba a matsayin magana ta ka’ida kawai ba, amma ta fuskar siffofinsa takamaimai - shi ne ginshikin da komai yake ginuwa a kai.

2. Yi Sallah da Halartar Zuciya, Ba Motsi Kawai Ba

Salah ita ce babbar haduwa da aka sanya tsakanin bawa da Ubangijinsa. “Lalle Ni ne Allah. Babu wani abin bautawa sai Ni, saboda haka ka bauta Mini, kuma ka tsayar da sallah domin tunawa da Ni.” (20:14)

Matsalar ba wai mutane ba sa yin sallah ba ne - matsalar ita ce da yawa suna yin sallah ba tare da khushu (halartar zuciya da kaskantar kai) ba. Idan salah ta zama jerin motsi na jiki kawai maimakon zance da Allah, karfin da take da shi na gina kusanci yana raguwa sosai.

Kafin sallah ta gaba, ka tsaya na dakika 30. Ka tunatar da kanka: Ina gab da tsayawa a gaban Allah. Wanda Ya halicce ni. Wanda Ya san tunanina. Wanda Ya fi jijiyar wuyana kusanci da ni. Sannan ka fara.

Sallah guda daya da aka yi da cikakkiyar halartar zuciya ta fi salloli goma da aka yi a kan al’ada kawai amfani wajen gina kusanci.

3. Karanta Quran Don Fahimtar Ma’ana - Ba Karatu Kawai Ba

“Shin ba sa yin tunani a kan Quran, ko kuwa a kan zukatansu akwai makullai?” (47:24)

Quran magana ce ta Allah kai tsaye gare ka. Idan ana karanta shi a matsayin karatun ibada kawai - saboda sauti, saboda ladar haruffa - ba tare da tunani a kan abin da ake fada ba, bangaren dangantaka na Quran yana bacewa.

Gwada wannan: ka karanta shafi daya a rana tare da fassara a gefe. Bayan kowane shafi, ka tsaya ka tambaya: Me Allah Ya gaya min yanzu? Me wannan yake nufi ga rayuwata? Wannan shi ne tadabbur - zurfafa tunani da hulda da Quran - kuma yana daya daga cikin hanyoyi mafi kai tsaye zuwa dandana kusanci da Allah.

4. Yi Dua ta Gaskiya, ta Kanka

“Ku kira Ni; Zan amsa muku.” (40:60) Wannan alkawari ne kai tsaye, marar sharadi daga Allah.

Musulmi da yawa suna yin dua da jimlolin Larabci da suka haddace, kuma hakan yana da kyau - amma ba sa taba yin dua da harshensu, daga zuciyarsu, game da halinsu na musamman. Annabi Muhammad ﷺ ya yi dua iri biyu. Yana da addu’o’in da ya haddace, kuma yana magana da Allah kamar yadda mutum yake magana da Wanda Ya san komai, da kalmomin da suka shafi rayuwarsa takamaimai.

Ka ware minti biyar bayan kowace salah don kawai ka yi magana da Allah - da duk harshen da zuciyarka ta fi iya furta abin da ke ciki. Ka gaya Masa abin da kake damuwa da shi, abin da kake fata, abin da kake godiya a kansa. Wannan ba rashin ladabi ba ne - shi ne mafi zurfin kusanci da ake iya samu a halitta.

5. Yi Dhikr da Hankali

“Lalle da tunawa da Allah ne zukata suke samun nutsuwa.” (13:28)

Dhikr - yawan tuna Allah ta kalmomi kamar SubhanAllah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, Allahu Akbar - ba wai tara lada kawai ba ne; horar da hankali ne. Yana mayar da qwaqwalwa zuwa ga Allah a tsawon yini, yana gina abin da malamai ke kira muraqabah - sanin cewa kullum kana a gaban Allah.

Mabuɗin shi ne hankali. Fadin SubhanAllah sau 33 yayin da qwaqwalwa take wani wuri ba ya gina kusanci. Fadinsa sau 10 yayin da kake tunani da gaske a kan ma’anarsa - cewa Allah tsarkakke ne daga duk wata nakasa, cewa Ya fi kowane iyaka na dan Adam, cewa sam bai yi kama da halitta ba - yana samar da ainihin lokacin haduwa.

Ka fara da tasbeeh bayan salah: SubhanAllah 33, Alhamdulillah 33, Allahu Akbar 33, sannan La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala kulli shay’in qadeer. Minti uku. Sau uku a rana.

6. Karanta Quran a Lokacin Asuba

“Kuma [ka karanta] a lokacin asuba - lalle karatun asuba abin halarta ne.” (17:78)

Quran ya ambaci karatun Quran na lokacin Fajr musamman a matsayin “abin halarta” - mala’ikun dare da mala’ikun rana suna halarta a wannan lokacin sauyawa. Musulmi da yawa da suka gina dabi’ar karatun Quran a Fajr a kai a kai suna bayyana shi a matsayin abin da ya sauya jin kusancinsu da Allah. Natsuwar wannan lokaci, tare da matsayi na musamman na lokacin, tana samar da irin hulda da Quran da ke da wuya a cimma a wasu lokuta.

7. Ba da Sadaqah - Musamman a Boye

“Wane ne zai ba Allah kyakkyawan rance domin Ya ninka masa shi sau da yawa?” (2:245)

An bayyana sadaqah (kyautar son rai) a Quran da misalin rance ga Allah - wanda magana ce mai zurfi game da yadda Allah yake daukar karamci da muhimmanci. Bayarwa a kai a kai, musamman a boye (ba tare da wallafawa a kafofin sada zumunta ko neman a yaba ba), tana horar da zuciya ta rabu da makalewa ga dunya, ta koma ga irin tsarkin ikhlas (gaskiyar niyya) da ke ba da damar kusanci da Allah.

Annabi Muhammad ﷺ ya ce daya daga cikin nau’ikan mutane bakwai da Allah zai yi wa inuwa a Ranar Alkiyama shi ne “mutumin da ya ba da sadaka a boye har hannunsa na hagu bai san abin da hannunsa na dama ya bayar ba.” (Bukhari da Muslim)

8. Yi Tunani a Kan Mutuwa da Akhirah

“Kowane rai zai dandani mutuwa.” (3:185) “Kuma Shi yana tare da ku duk inda kuke.” (57:4)

Sanin mutuwa ba bakin ciki ba ne - hasken fahimta ne na ruhaniya. Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Ku yawaita tuna mai rusa jin dadi.” (Tirmidhi) Bai fadi haka don haifar da yanke kauna ba, sai dai saboda sanin cewa rayuwa tana da iyaka yana mayar da zuciya ga abin da yake gaske kuma mai dorewa.

Ka shafe minti biyar kafin barci kana tunanin mutuwarka. Me za ka so ka kara yi? Me za ka so da ka fada? Me za ka yi nadama a kai? Sannan ka aikata wadannan abubuwan yayin da lokaci yake nan.

9. Kara Salawat (Salati ga Annabi)

“Lalle Allah da mala’ikunsa suna yin salati ga Annabi. Ya ku wadanda suka yi imani, ku roki Allah Ya yi masa salati kuma ku roki Allah Ya ba shi aminci.” (33:56)

Yin salawat ga Annabi Muhammad ﷺ biyayya ce ga umarnin Allah kai tsaye, kuma aiki ne mai karfin ruhaniya. Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Duk wanda ya yi min salati daya, Allah zai yi masa goma.” (Muslim)

Malamai sun lura cewa kaunar Annabi da kaunar Allah ba sa rabuwa - kuma yawaita salawat yana gina ta farkon, wadda take karfafa ta biyun. Ka mai da shi dabi’a ka yi salawat sau 100 kowace rana, musamman ranar Juma’a lokacin da ladarta ke ninkuwa.

10. Yi Tahajjud - Ko da Lokaci Zuwa Lokaci

“Kuma daga wani bangare na dare, ka yi sallah da shi a matsayin kari [na ibada] gare ka; ana fatan Ubangijinka Ya tashe ka zuwa matsayi abin yabo.” (17:79)

“Ubangijinmu yana sauka zuwa sama mafi kusa a sulusin dare na karshe kowane dare, Yana cewa: ‘Wane ne yake kira Na in amsa masa? Wane ne yake roko Na in ba shi? Wane ne yake neman gafarata in gafarta masa?’” (Bukhari da Muslim)

Wannan hadith yana bayyana Allah a matsayin Mai neman kasancewa da bayinsa a sulusin dare na karshe. Tsakar dare, lokacin da duniya take barci kuma kai kadai ne da Ubangijinka - wannan shi ne lokacin mafi tsarkin kusanci da ake samu a yini. Ko raka’a biyu na tahajjud, sau daya ko sau biyu a mako, yana samar da kusancin dangantaka da ke canza yadda sauran ibada take ji.

11. Yi Godiya (Shukr) Cikin Tsari

“Kuma idan kuka gode, lalle Zan kara muku [falala].” (14:7)

Godiya (shukr) ba kawai ji ne na zuciya ba - aiki ne na ruhaniya. Malamai sun bayyana bangarori uku: gane ni’ima, danganta ta ga Allah, da amfani da ni’imar ta hanyoyin da suke faranta wa Allah rai.

Kowace safiya, ka lissafo abubuwa uku takamaimai da kake godiya a kansu, kuma ka danganta su da Allah cikin sani. Ba “Ina godiya saboda lafiya” kawai ba, amma “Ya Allah, Kai ne Ka ba ni lafiyar tafiya yau, yin salah, yin tunani - kuma na san daga gare Ka take, ba daga kokarina ba.” Wannan takamammen bayani yana mayar da godiya daga ji na wucewa zuwa haduwa mai aiki.

12. Nemi Gafara a Kai a Kai

“Kuma na ce, ‘Ku nemi gafarar Ubangijinku. Lalle Shi Mai yawan gafara ne.’” (71:10)

Allah Ya siffanta Kansa da Al-Ghaffar - Wanda yake gafartawa akai-akai, ba sau daya kawai ba. Istighfar (neman gafara) ba aiki ne na lokaci daya saboda manyan zunubai kawai ba - aiki ne na yau da kullum. Annabi Muhammad ﷺ - mutumin da ya fi faranta wa Allah rai a cikin dukkan halitta - ya nemi gafarar Allah fiye da sau 70 a rana. (Bukhari)

Aikin istighfar kansa yana gina kusanci, saboda amincewa ce ta gaskiya da bukata. Yana cewa: Na san na gaza. Na san ina bukatar Ka. Na juyo gare Ka. Kuma Allah yana amsa wannan juyowa.

13. Cire Abin da Ke Nesantar da Kai

Wasu abubuwa suna haifar da nesa da Allah kai tsaye. Zunubi mai dorewa, ba tare da tuba ba, yana taurare zuciya a hankali. Yawan cin nishadi fiye da kima - musamman abubuwan da suke nuna abin da Allah Ya haramta a matsayin al’ada - yana kashe kaifin fahimtar ruhaniya. Amfani da kafofin sada zumunta cikin gafala na awanni a kowace rana yana cike sararin da kusanci yake girma a ciki.

Wannan ba batun laifi ba ne. Batun gaskiyar dalili da sakamako ne. Idan kana jin nesa da Allah, ka duba abin da kake kallo, karantawa, sauraro, da abin da kake yi. Yawanci, akwai alaka a fili.

Cire wani takamaiman tushe na gafala sau da yawa ya fi tasiri fiye da kara wani sabon aikin ibada. Wani lokaci matsalar ba wai ba ka yin isasshen abu ba ne - wani abu ne yake toshe abin da kake yi kai tsaye.

14. Ka Dore a Kan Kanana Ayyukan Ibada

“Ayyukan da Allah Ya fi so su ne wadanda ake yi a kai a kai, ko da kuwa kanana ne.” (Bukhari da Muslim)

Wannan hadith yana daga cikin mafi muhimmanci a aikace a cikin dukkan sunnah. Dorewa ta fi karfin lokaci guda muhimmanci. Musulmi da yake yin nafiloli biyu kowace safiya, a kai a kai, tsawon shekara - ya gina kusanci fiye da wanda ya yi sallah awa shida a Ramadan sannan ya gushe.

Ka zabi kananan ayyukan ibada biyu zuwa uku da za ka iya dorewa a kansu kowace rana. Adhkar na safe. Shafi daya na Quran. Tasbeeh bayan salah. Wadannan kananan ayyuka masu dorewa su ne tsarin da ake gina kusanci da Allah a kai.

15. Roki Allah Kusanci Kai Tsaye

Wannan watakila shi ne kayan aiki da aka fi kasa amfani da shi:

Larabci: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ

Karatu: Allahumma inni as’aluka hubbaka wa hubba man yuhibbuka wa hubba ‘amalin yuqarribuni ila hubbik

Ma’ana: “Ya Allah, ina rokon Ka kaunarKa, da kaunar wadanda suke son Ka, da kaunar aikin da zai kusantar da ni zuwa kaunarKa.” (Tirmidhi, an inganta shi hasan)

Annabi Muhammad ﷺ ya koyar da wannan dua ga Mu’adh ibn Jabal, kuma ya umurce shi kada ya taba barinta bayan kowace salah. Ka roki Allah kusancin da kake nema kansa. Shi ne Wanda yake bayar da shi.

Kusanci Ba Ji Ne da Kake Kera Wa Kanka Ba

Muhimmin batu na karshe: jin kusanci da Allah sakamako ne na aiki, ba sharadin fara aikin ba. Ba sai ka fara jin kusanci kafin ka fara yin sallah da karin halartar zuciya, ba da sadaqah, yin dua, da karanta Quran da hankali ba. Ka fara yin wadannan abubuwan. Jin zai biyo baya - wani lokaci a hankali, wani lokaci kwatsam, amma zai biyo baya.

Annabi Muhammad ﷺ ya fada a wani hadith qudsi cewa Allah Ya ce: “Bawana ba ya kusantata da wani abu da ya fi soyuwa a gare Ni fiye da farillan da Na wajabta masa. Kuma bawana yana ci gaba da kusantata da ayyukan nafila har sai Na so shi. Idan Na so shi, sai Na zama jinsa da yake ji da shi, ganinsa da yake gani da shi, hannunsa da yake bugawa da shi, da kafarsa da yake tafiya da ita.” (Bukhari)

Ka fara da wajibai. Ka kara nafiloli. Ka cire abin da yake haifar da nesa. Ka roki Allah abin da Shi kadai ne zai iya bayarwa.

Kusancin da kake nema yana nan yana jiran ka.