Dua don Aure: Addu'o'i don Samun Abokin Aure Na Gari

Lokacin Da Jiran Ya Ji Kamar Ba Ya Karewa

Idan ka dade kana yin dua don aure na watanni ko shekaru ba tare da ganin amsa ba, wannan makala taka ce.

Ba da rarrashin karya cewa abokin aurenka yana “nan kusa” ba. Amma da wani abu mafi karfi: kallo bayyananne kan abin da Quran da sunnah suke koyarwa da gaske game da dua don aure — takamaiman addu’o’in, sharuddan da suke sa dua ta fi karfi, da tsarin Musulunci na fahimtar dalilin da ya sa amsar ka iya daukar lokaci fiye da yadda ka yi fata.

Babu wuri mafi gaskiya da za a fara fiye da wannan ayah: “Kuma Ubangijinku Ya ce, ‘Ku kira Ni; Zan amsa muku.’” (Surah Ghafir, 40:60)

Alkawarin cikakke ne. Amsa tabbatacciya ce. Amma amsa ba koyaushe take nufin biyan bukata nan take ba — kuma fahimtar bambancin shi ne farkon dangantaka mafi balaga, mafi tushe da dua.

Muhimmin Dua don Abokin Aure Na Gari

Dua mafi shahara kuma mafi tattarewa don aure ta fito ne daga Quran kansa. A cikin Surah Al-Furqan (25:74), Allah Ya koya wa muminai su ce:

Larabci: رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

Yadda ake furtawa: Rabbana hab lana min azwajina wa dhurriyyatina qurrata a’yunin waj’alna lil-muttaqina imama

Fassara: “Ya Ubangijinmu, Ka ba mu daga matanmu da zuriyarmu abin sanyaya idanu, kuma Ka sanya mu jagorori ga masu takawa.”

Wannan dua tana da ban mamaki saboda abin da take nema. Ba kawai tana neman abokin aure ba ne — tana neman wanda zai zama qurrata a’yun, sanyin ido ko nutsuwar ido. A Larabcin gargajiya, wannan jimla tana bayyana zurfin gamsuwa, kishiyar zafin rashin natsuwa na buri da bai biya ba. Tana neman ba aure kawai ba, amma aure da yake kawo salama.

Ka kuma lura cewa wannan dua an danganta ta da ibad ar-rahman — bayin Mai Rahama. Ayar da ta gabace ta tana bayyana wadannan bayi a matsayin mutane masu tafiya cikin kankan da kai, masu mayar da jahilci da salama, masu kwana cikin salah, kuma masu neman kariya daga Wuta. Dua don abokin aure na gari tana da alaka da halayen wanda yake yin ta.

Dua ta Ibrahim don Iyali Na Gari

Annabi Ibrahim (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya yi dua da aka adana a cikin Surah Ibrahim (14:40) wadda ta kunshi aure da iyali:

Larabci: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Yadda ake furtawa: Rabbi ij’alni muqimas-salati wa min dhurriyyati, rabbana wa taqabbal du’a

Fassara: “Ya Ubangijina, Ka sanya ni mai tsayar da salah, haka kuma daga zuriyata. Ya Ubangijinmu, Ka karbi dua ta.”

Ibrahim yana neman dorewar nagarta ne — ba abokin aure kawai ba, amma iyali da za su tsayar da salah tsawon zuri’o’i. Ga wadanda suke neman aure da niyyar gina gida na gari, wannan dua tana mayar da bukatar zuwa ga mafi daukakar manufarta.

Dua Lokacin Da Ka Ji Ka Yanke Kauna

Wani lokaci nauyin jira yana haifar da wani irin yanke kauna da yake ji kusan kamar gazawar ruhi — kamar dai ci gaba da kasancewa kai kadai shaida ce cewa Allah ba Ya sauraro, ko kuma ba ka cancanci amsa ba.

Annabi Zakariyya (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya fuskanci haka. Ya tsufa, matarsa ba ta haihuwa, kuma burinsa na samun magaji ya yi kama da abu mai wuya a zahirin halitta. Duk da haka ya koma ga Allah da dua da aka adana a cikin Surah Al-Anbiya (21:89):

Larabci: رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

Yadda ake furtawa: Rabbi la tadharni fardan wa anta khayrul waritheen

Fassara: “Ya Ubangijina, kada Ka bar ni ni kadai, kuma Kai ne mafi alherin magada.”

Wannan dua gaskiya ce kuma ta dan Adam ce. La tadharni fardan — kada Ka bar ni ni kadai. Murya ce ta wanda ya dade yana jira kuma ya gaji. Kuma Allah Ya amsa. An haifi Yahya (amincin Allah ya tabbata a gare shi) sabanin dukkan zato na halitta, saboda Zakariyya bai daina roko ba.

Idan kana jin kadaici a cikin jiran ka, wannan dua taka ce.

Dua daga Surah Al-Baqarah don Dukkan Alheri

Ko da yake ba ta kebanta da aure ba, wannan dua mai tattarewa daga Surah Al-Baqarah (2:201) miliyoyi suna karanta ta a hajj da cikin shekara, kuma tana kunshe da abin da muke bukata a wannan rayuwa da lahira:

Larabci: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Yadda ake furtawa: Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaban-nar

Fassara: “Ya Ubangijinmu, Ka ba mu alheri a duniya da alheri a lahira, kuma Ka kare mu daga azabar Wuta.”

Malamai sun ce hasanatan fid-dunya — alheri a duniya — yana kunshe da abokin aure na gari. Ka yi wannan dua da wannan takamaiman niyya a zuciyarka, kuma kana roko ne cikin fadin abin da Quran kansa ya tsara.

Lokacin Yin Dua don Aure

Annabi (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya bayyana wasu lokuta na musamman da dua ta fi yiwuwa a amsa. Ga masu neman aure, yin wadannan addu’o’i da niyya a lokacinsu yana da muhimmanci.

Kashi na karshe na uku na dare. Annabi ya ce: “Ubangijinmu, Mai Albarka da Daukaka, Yana sauka kowane dare zuwa sama mafi kusa lokacin da kashi na karshe na uku na dare ya rage, Ya ce: ‘Wane ne yake kirana, in amsa masa?’” (Bukhari da Muslim). Wannan shi ne lokaci mafi karfi akai-akai ga kowace dua.

Tsakanin adhan da iqamah. Annabi ya ce: “Ba a kin dua tsakanin adhan da iqamah.” (Abu Dawud). Idan kana yin salla a masallaci, wannan lokaci yana da daraja.

Yayin sujud. Annabi ya ce: “Mafi kusancin bawa da Ubangijinsa shi ne yayin da yake cikin sujud, don haka ku yawaita dua a cikinsa.” (Muslim). Ka yi dua don abokin aure a cikin sujud dinka.

A ranar Juma’a, musamman sa’a ta karshe kafin Maghrib. Annabi ya bayyana wata sa’a ta musamman a ranar Juma’a da ake karbar dua. Malamai sun saba kan takamaiman lokacin, amma da yawa sun dauke shi lokacin tsakanin Asr da Maghrib.

Bayan sallolin farilla. An tambayi Annabi wace dua ce ta fi yiwuwa a amsa, kuma cikin amsoshinsa akwai dua bayan sallolin farilla. (Tirmidhi)

Sharuddan Da Suke Karfafa Dua

Malamai na Musulunci sun fayyace sharuddan da suke sa dua ta fi karfi. Kafin yin dua don aure, ka yi la’akari ko kana cika su.

Abinci na halal. Annabi ya ba da labarin wani mutum da ya daga hannayensa zuwa sama yana cewa “Ya Ubangiji, Ya Ubangiji,” alhali abincinsa haram ne, abin shansa haram ne, tufafinsa haram ne, kuma an ciyar da shi da haram. “Ta yaya za a amsa dua tasa?” (Muslim). Wannan ba don haifar da yanke kauna ba ne — kira ne mu binciki hanyoyin samunmu kuma mu yi tuba inda ya dace.

Tabbaci a kan amsa. Annabi ya ce: “Ku kira Allah kuna masu tabbacin amsa.” (Tirmidhi). Yin dua da zuciya mai watsewa, kana rabin mamakin ko za ta yi wani tasiri, yana raunana ta. Ka zo dua kana da yakinin cewa Allah Yana ji kuma Yana amsawa.

Guje wa gaggawa. Annabi ya ce: “Za a amsa dua ta kowannenku muddin bai yi gaggawa ba ya ce, ‘Na yi dua amma ba a amsa ba.’” (Bukhari da Muslim). Jarabawar dua don aure sau da yawa hakuri ce. Ka ci gaba da roko.

Hada dua da aiki. Dua ba madadin kokari ba ce — ita ce injin ruhaniya da yake bayan kokari. Wanda yake rokon Allah abokin aure dole ne shi ma ya rika yin abin da yake cikin ikonsa: gaya wa iyayensa, cudanya da al’umma, amfani da hanyoyin da suka dace, neman mutane amintattu su taimaka. Dua + aiki shi ne tsarin Musulunci.

Abin Da “An Amsa” Ke Nufi

Annabi (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya ce: “Babu wani Musulmi da zai kira Allah da dua wadda babu zunubi ko yanke zumunci a cikinta, face Allah Ya ba shi daya daga cikin abubuwa uku: ko Ya amsa dua tasa, ko Ya adana masa ita a Lahira, ko Ya kawar masa da wani sharri makamancinta.” (Ahmad)

Wannan hadith yana sake tsara komai. Kowace dua ta gaskiya don aure ana amsa ta — ta daya daga cikin hanyoyi uku. Ko auren ya zo. Ko ladar wannan buri da wannan addu’a a adana ta a matsayin daukakar matsayi a Ranar Alkiyama. Ko wani abu mai cutarwa — rashin lafiya, rashi, bala’i — a kauce masa a madadinta.

Ba ka san wace siga amsar take dauka ba. Amma dua ba ta taba zama asara ba.

Dua da Halayen Da Take Ginawa

Akwai wani abu da dogon jiran aure, idan an tunkare shi daidai, yake yi wa mutum: yana gina ainihin halayen da suke sa mutum ya zama abokin aure na gari.

Hakuri. Dogaro ga Allah fiye da yanayi. Ikon rike buri ba tare da daci ba. Dabi’ar halartar salah lokacin da babu wani abu a rayuwarka ta waje da yake tabbatar maka da muhimmancinta. Horon kiyaye ka’idoji lokacin da sassautawa zai fi sauki.

Wadannan ba kyaututtukan rarrashi ba ne. Suna da daraja ta hakika, kuma suna sa auren da zai zo daga baya — duk lokacin da ya zo — ya fi yadda zai kasance da ba tare da jiran ba.

An gina Nafs da wannan tunani: taimaka wa Musulmai su gina ibada dinsu a kai a kai cikin lokutan rayuwa, har da masu wahala.

---

Zuciyar da take ci gaba da yin dua ita ce zuciyar da take ci gaba da rayuwa a dangantakarta da Allah. Aure ba shi kadai ne kyauta a cikin jiran ba — amma zai zo.

---

Ci Gaba da Karatu

Makaloli masu alaka kan dua da ruhaniya:

• Mafi Kyawun Lokutan Yin Dua: Lokacin Da Addu’o’inka Suka Fi Karbuwa
• Dua 30 na Kullum da Ya Kamata Kowane Musulmi Ya Sani
• Yadda Ake Magance Kadaici a Musulunci: Samun Natsuwa a Wurin Allah

Gina dabi’un ibada da suke tallafa wa dua dinka. Sauke Nafs kyauta — bibiyi ibada ta kullum kuma ka dore cikin kowane yanayi.