Shaye-shayen Wasan Bidiyo: Mahangar Musulunci ga Musulmai Masu Wasa

Mu Fara da Abin da Wannan Makalar Ba Ta Nufi Ba

Wannan ba fatwa ba ce da ke cewa wasan bidiyo haram ne. Ba zargi ne ga nishadi ba, ko hujja cewa hutu ba na Musulunci ba ne, ko kira ga maza Musulmai su bar kowane irin abin sha’awa su koma ibada dare da rana.

Annabi Muhammad ﷺ ya amince da wasu nau’o’in wasa da hutu. An ruwaito cewa ya amince da kokawa, harbin baka, tseren dawaki, da wasa mai kyau tsakanin miji da mata. Umar ibn al-Khattab ya ce: “Ku nishadantar da zukata lokaci-lokaci, domin idan aka tilasta musu [yin yawa], sukan makance.” Hutu da nishadi suna da matsayi a hangen Musulunci na rayuwa mai daidaito.

Wasan bidiyo, a asali, zai iya shiga wannan wuri. Musulmi da ke yin wasan bidiyo na awa guda da yamma bayan ya cika wajibansa ba ya yin wani abu mai matsala a Musulunci.

Wannan makalar tana magana ne kan abin da ke faruwa idan wasan bidiyo ya daina zama aikin hutu ya fara zama babban aikin rayuwa — idan awa guda ta koma awa hudu, idan aka rasa Fajr saboda zaman wasa ya yi tsawo, idan aka mayar da dangantaka ta zahiri baya saboda ta intanet, idan wasa shi ne tunani na farko da safe kuma na karshe da dare.

Wannan salo — wanda yake kara yawaita a tsakanin maza Musulmai da samari — ya cancanci tattaunawa mai zurfi da gaskiya.

Yadda Shaye-shayen Wasan Bidiyo Yake a Zahiri

Hukumar Lafiya ta Duniya ta amince da matsalar wasan bidiyo a hukumance a shekarar 2018. Ko da yake ba kowane mai yawan wasa ne yake da wata cuta da za a iya tantancewa ba, bayanin likitanci yana da amfani domin yana bambanta wasan da ya zama matsala da kuma wasa mai yawa amma har yanzu mutum na iya gudanar da rayuwarsa.

Hukumar Lafiya ta Duniya ta nuna manyan abubuwa uku:

1. Raunin iko — wahalar takaita wasa duk da son yin hakan, farawa da niyyar awa guda amma a kai a kai ana karewa bayan awa uku ko hudu
2. Ba wa wasa fifiko — wasa ya fi sauran sha’awa da ayyukan yau da kullum muhimmanci; ana sakaci da wajibai saboda zaman wasa
3. Ci gaba duk da sakamako mara kyau — ana ci gaba da wasa ko da a fili yana jawo matsaloli (rashin barci, tangardar dangantaka, rasa sallah, tabarbarewar aiki ko karatu)

Sharadi na uku shi ne mafi muhimmanci. Kowa kan yi wasa fiye da yadda ya yi niyya a wasu lokuta. Tambayar ita ce: shin ana ci gaba da wasa ne duk da cutar da ke bayyane?

Maza Musulmai da yawa da ke da matsalar wasan bidiyo ba sa kiran kansu masu shaye-shaye. Sun san suna yawan wasa. Wata kila ma suna jin laifi a ransu game da awannin. Amma kalmar “shaye-shaye” tana yi musu tsanani — a ganinsu wannan na mutanen da ba sa iya gudanar da rayuwa gaba daya ne, ba wanda yake zuwa aiki kuma wani lokaci yake yin sallah ba.

Wannan rage girman matsala wani bangare ne na tsarin. Tambayar gaskiya ba ita ce “shin na kamu da shaye-shaye ba?” A’a, ita ce: shin wasan bidiyo yana jawo cuta a rayuwata, kuma ina ci gaba da shi duk da wannan cutar?

Dalilin da Ya Sa Maza Musulmai Suka Fi Fuskantar Hadari

Ya dace a fadi wannan kai tsaye: matsalar shaye-shayen wasan bidiyo a al’ummomin Musulmai ta fi shafar maza da yara maza, ba mata ba. Akwai dalilai.

Al’adar wasan bidiyo da tsara wasanni a tarihi sun fi karkata ga masu amfani maza — nau’o’in da suka fi shahara (wasannin harbi na mutum na farko, dabaru, kwaikwayon wasanni, wasannin duniyar-bude) ana tsara su da salon jan hankalin maza a zuciya. Dangantakar zamantakewar maza yanzu tana kara faruwa ta hanyar wasan intanet maimakon ayyukan ido-da-ido, wanda ke kara kudin zamantakewa na rage wasa.

Ga maza Musulmai musamman, akwai karin abubuwa. Maza Musulmai da yawa suna jin nauyin tsammanin addini — su zama masu ciyarwa, malamai, shugabannin al’umma, mazajen Allah. Tazarar da ke tsakanin wanda suke jin ya kamata su zama da wanda suke jin su ne a zahiri na iya sa komawa duniyar wasa ya zama kamar sauki da hutu. Wasanni suna ba da kwarewa, nasara, da karramawa a hanyoyin da ake samu nan take, ba tare da dogon lokaci da rashin tabbas na nasarar duniya ta zahiri ba.

Wannan ba uzuri ba ne. Amma bayani ne. Fahimtar dalilin da ya sa tsarin yake tasowa na taimakawa wajen magance shi.

Tsarin Musulunci na Kimantawa

Musulunci ba ya kimanta ayyuka a kebance — yana kimanta su ne bisa tasirinsu ga wajibai da manyan manufofin rayuwar mutum.

Annabi Muhammad ﷺ ya bayyana nauyin mumini ta fuskar hakkoki: hakkin Allah, hakkin jikinka, hakkin iyalinka, hakkin aikinka, da hakkin wadanda suke da hakki a kan lokacinka.

Gwajin da ya dace ga kowane aikin hutu, ciki har da wasan bidiyo, shi ne: shin wannan aiki yana tauye hakkin wani?

Hakkin Allah: Ana yin salloli biyar a kan lokaci? Ana tashi Fajr? Ana kiyaye Ramadan yadda ya kamata? Idan wasan bidiyo yana sa a kai a kai ana rasa Fajr, ana jinkirta Isha, ko ana rage ibadar Ramadan, to yana tauye hakkin Allah.

Hakkin jikinka: Annabi Muhammad ﷺ ya ce jikinka yana da hakki a kanka — wanda ya hada da barci, abinci mai gina jiki, da lafiyar jiki. Wasan bidiyo da yake haddasa rashin barci a kai a kai yana keta hakkokin jikinka a Musulunci.

Hakkin iyalinka: Miji yana da wajibai ga matarsa; uba ga ‘ya’yansa; da ga iyayensa. Idan dare na mutum yana wucewa a wasan bidiyo yayin da matarsa ke jin an yi watsi da ita, ‘ya’yansa ba sa samun kulawa, ko iyayensa ba a kira su — wannan tauye hakki ne da wasan bidiyo yake taimakawa.

Aikinka da nauye-nauyenka: Cika wajibai na duniya cikin amana daraja ce ta Musulunci. Musulmi da yake makara zuwa aiki, yake yin aiki da rauni saboda rashin barci, ko yake kasa cika alkawura saboda wasan bidiyo yana da matsala da Musulunci yake magana a kanta a fili.

Gwajin ba shi ne “shin wasan bidiyo haram ne?” ba, amma “me wasan bidiyo yake yi wa wajibaina?” Idan amsoshin sun nuna tauye hakki a kai a kai, dole ne aikin ya sauya ko da wane rukuni ne ya fada.

Damuwa Ta Musamman ga Matasa

Damuwa kan shaye-shayen wasan bidiyo ta fi tsananta ga matasan Musulmai — musamman yara maza — saboda dalilai da dama.

Qwaqwalwar matasa tana cikin muhimmin ci gaba, musamman a bangaren da ke kula da kame kai da tsara dogon lokaci. Wannan yana sa matasa su fi saukin fadawa salo na tilastaccen hali, kuma su fi karancin kayan aikin daidaita kansu.

Matasa Musulmai da yawa suna fuskantar ainihin tashin hankali na ainihi: Musulmi a gida da masallaci, amma suna rayuwa a cikin wata al’ada mai fadi da ba ta raba wadannan dabi’u. Kungiyoyin wasan bidiyo na iya ji kamar wurin samun karbuwa ba tare da fuskantar wannan tashin hankali ba — sararin zamantakewa inda addininka ba ya nuna ka a matsayin daban.

Hadin wannan — karin rauni ga shaye-shaye a lokacin girma, bukatar samun karbuwa ta zamantakewa da ake biya ta hanyar wasa, da karancin ikon daidaita kai — yana sa shekarun samartaka su zama lokacin da ake kafa salon wasan da zai iya ci gaba har balaga.

Iyaye suna da iko da nauyin shiga tsakani idan wasan bidiyo na matashi yana maye gurbin wajibai a fili. Wannan ba wuce gona da iri ba ne — nauyin iyaye ne. Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Kowannenku makiyayi ne, kuma kowannenku abin tambaya ne game da abin kiwonsa.” (Bukhari da Muslim) Ga iyaye, abin kiwo ya hada da halaye da dabi’un ‘ya’yansu.

Matakai Na Aiki ga Masu Son Sake Samun Iko

Mataki na 1: Tantancewa Cikin Gaskiya

Kafin sauya komai, ka dauki mako guda kana rubuta ainihin awannin da kake yi a wasan bidiyo. Ba abin da kake niyya ba, ba abin da kake tsammani ba — ainihin awannin da aka yi, kowace rana.

Sannan ka amsa wadannan tambayoyi:

• Sau nawa na rasa sallah ko na jinkirta ta saboda wasan bidiyo?
• Awa nawa na barci na rasa saboda wasan bidiyo a wannan makon?
• Me ban yi ba a wannan makon da wasan bidiyo ya ture?
• Sau nawa na yi niyyar daina wasa amma ban daina ba?

Amsoshin za su zama masu damuwa idan tsarin yana da matsala. Wannan damuwa tana da amfani.

Mataki na 2: Iyakokin Lokaci Tare da Tilastawa Daga Waje

Ka yanke shawarar iyakar yau da kullum — iyaye da masu ba da shawara Musulmai da yawa suna ba da shawarar awa 1 zuwa 2 a ranakun mako, dan kari a karshen mako. Takamaiman adadi bai kai muhimmancin ka’idar iyaka ba.

Muhimmin mataki shi ne tilastawa daga waje. Iyakokin da mutum ya dora wa kansa wadanda za a iya karya su da taba daya ba sa aiki — lokacin tilastaccen sha’awa yana rinjayar shawarar da aka yanke a baya. Tilastawa daga waje na nufin:

• Tsarin kulawar iyaye da ke bukatar amincewar mutum na biyu kafin a karya iyaka
• Na’urar auna lokaci da ke kashe na’urar wasan bidiyo (fulogin zamani masu jadawali suna aiki ga na’urorin wasan gida)
• Kayan sarrafa lokacin kallo kamar Nafs da ke ba da damar saita tsayayyun iyaka bisa rukunin manhaja
• Yin wasa tare da dan uwa ko wani a gida da zai rike ka da alhaki

Mataki na 3: Maye Gurbi Maimakon Takaitawa Kawai

Iyakar lokaci tana barin wasu awanni fanko. Awanni fanko za su cika da wani abu — kuma idan wasan bidiyo yana biyan bukatar zamantakewa ko ta motsin rai, takaitawa kadai za ta haifar da matsin da zai nemo hanyar kauce wa iyakokin.

Gano abin da wasan bidiyo yake ba ka, sannan ka nemo madadin halal da ke ba da irin wannan:

• Sha’awar gasa: Wasanni na jiki, dara, fasahar fada ta gasa
• Karbuwa ta zamantakewa: Al’umma ido-da-ido, kungiyoyin wasanni, kungiyoyin matasa na masallaci
• Nasara da kwarewa: Koyon wata fasaha (rubuta shiri, harshe, sana’a), neman ilimi, motsa jiki
• Tserewa daga damuwa: Motsa jiki, karatu, kasancewa cikin yanayi

Ga maza Musulmai da yawa, aikin “tserewa” shi ne mafi wahalar maye gurbi — saboda asalin damuwar gaskiya ce, kuma tserewar tana aiki. Magance tushen damuwar (aiki, dangantaka, tambayoyin ainihi) ya zama dole don sauyi mai dorewa.

Mataki na 4: Dora Kan Tushen Musulunci

Mataki mafi muhimmanci na aiki ga Musulmi shi ne sanya lokutan salah su zama wuraren tsayawa da ba a tattaunawa a kai. Wannan alkawari ne na ruhaniya da na hali.

Idan Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, da Isha suka zama tilas a tsaya a kowane zaman wasa, an takaita iyakar yiwuwar cutarwa ga ibada ta wajibi. Babu wasan da ba shi da wuraren tsayawa na dabi’a. Ka sanya salah daya daga cikinsu.

Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Abu na farko da za a fara yi wa bawa hisabi a kai ranar Alkiyama shi ne salah. Idan ta gyaru, sauran komai zai gyaru. Idan ta lalace, sauran komai zai lalace.” (Al-Tirmidhi)

Kare salah ba dokar wasan bidiyo ba ce. Ita ce ginshikin komai.

Ga Iyaye: Abin da Yake Aiki a Zahiri

Bincike kan lokacin kallo na matasa da tarbiyyar addini na iyaye ya hadu a kan wasu muhimman abubuwa na aiki:

Dokoki ba tare da dangantaka ba ba sa aiki. Matasa da suke jin an fahimce su kuma suna da alaka da iyayensu suna karbar iyaka. Matasa da suke jin ana sarrafa su ba tare da an fahimce su ba suna neman hanyoyin kaucewa. Kafin saita dokokin wasan bidiyo, ku zuba jari wajen fahimtar kwarewar danku game da wasa — abin da yake nufi gare shi, dalilin da yake so, da wadanda yake wasa da su.

Ku nuna misalin mizanin da kuke tsammani. Uba da yake kan wayarsa duk yamma yayin da yake gaya wa dansa ya takaita wasan bidiyo ba za a dauke shi da muhimmanci ba. Iyaye da suke nuna amfani da na’ura cikin lafiya suna samun nasara sosai a dokokin lokacin kallo na gida.

Manufar ita ce gina hali, ba takaitawa kawai ba. Manufa ba ta hana danku yin nishadi ba ce. Ita ce taimaka masa ya bunkasa ikon daidaita kai da zai amfane shi a duk rayuwarsa — ya zama mutum da zai iya zabar ladabi a kan sha’awa, ko da sha’awar tana da dadi. Ku gabatar da iyaka ta fuskar wannan manufa, ba ta fuskar abin da aka haramta ba.

Ku yi amfani da kayan aiki masu tsari. Nafs yana ba da damar sarrafa lokacin kallo na iyali — iyaye za su iya saita iyaka a na’urorin yaro kuma su karbi rahotanni kan amfani. Wannan yana cire rikicin tilastawa da hannu kullum, kuma yana ba da bayanai na zahiri don tattaunawa game da amfani.

---

Wasan bidiyo ba shi ne makiyi ba. Zama bawan wani abu ban da Allah shi ne. Bambancin da ke tsakanin Musulmin da yake wasa da Musulmin da wasansa ya zama nau’in bauta ga abin da ba Allah ba tambaya ce da ta cancanci a yi ta cikin gaskiya.

---

Ci Gaba da Karatu

Fara da cikakken jagora: Cikakken Jagora ga Lafiyar Dijital ta Musulunci

• Azumin Dijital: Mahangar Musulunci Kan Barin Na’ura
• Nishadin Halal: Abin da Za a Yi Maimakon Zame-zame a Allo
• Yadda Ake Rage Lokacin Kallo a Matsayin Musulmi: Jagora Na Aiki

Kana shirye ka sauya lokacin kallo da ibada? Sauke Nafs kyauta — minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin kallo.