Masu Bata Lokaci a Musulunci: Abin da Quran Ya Ce Game da Awannin da Aka Bata

Tambayar da Za a Yi Maka

A Ranar Alkiyama, Annabi Muhammad ﷺ ya gaya mana cewa kowane dan Adam za a tambaye shi tambayoyi hudu kafin a ba shi damar ci gaba. Daya daga cikin tambayoyin nan ta shafi lokaci kai tsaye:

“Mutum ba zai motsa ba har sai an tambaye shi game da rayuwarsa - yadda ya yi amfani da ita, da kuma samartakarsa - yadda ya yi amfani da ita.” (Al-Tirmidhi)

Tambayoyi biyu cikin hudu suna game da lokaci. Ba dukiya ba. Ba iyali ba. Ba matsayi ba. Lokaci - yadda aka kashe shi, musamman yadda aka yi amfani da shekarun karfin jiki da ikon aiki.

Wannan ba karamin batu ba ne a Musulunci. Babban hisabi ne. Amma duk da haka Musulmai da yawa suna rayuwa kamar lokaci ba shi da iyaka, yana sabuntuwa har abada, ba za a taba yi musu hisabinsa ba.

Rantsuwar Quran Mai Girgiza Zuciya

Allah ba Ya yin rantsuwa a banza. A cikin Quran, kowace rantsuwar Ubangiji tana nuni ne ga wani hakikanin abu da muka raina.

Daga cikin rantsuwoyin da aka fi sani a duk Quran akwai farkon Surah Al-Asr:

“Ina rantsuwa da lokaci - lallai, dan Adam yana cikin hasara. Sai dai wadanda suka yi imani, suka aikata ayyuka na gari, suka yi wa juna nasiha da gaskiya, suka kuma yi wa juna nasiha da hakuri.” (Quran 103:1-3)

Allah Ya rantse da lokaci kansa, kuma hukuncin ya game kowa: dan Adam yana cikin yanayin hasara. Kalmar da aka yi amfani da ita - khusr - kalma ce ta kasuwanci. Tana nufin ka yi asarar jarinka. Ka saka jari ka karbo kasa da abin da ka saka. Ka gudanar da kasuwancin da yake zubar da fiye da abin da yake samu.

Kowane dan Adam, a asali, yana cikin asara. Wadanda aka ware su takamaimai ne: wadanda suka yi imani, suka aikata, suka fadi gaskiya, suka kuma jure. Sauran kowa yana kallon sa’o’insa suna zubewa ba tare da dawowa ba.

An ruwaito Imam Al-Shafi’i ya ce game da wannan surah: “Da mutane za su yi tunani a kan wannan surah kadai, da ta ishe su.” Surah mai ayoyi uku wadda ta gano ainihin yanayin wanzuwar dan Adam a matsayin hasarar lokaci.

Me Ake Kira Bata Lokaci a Musulunci?

Malaman Musulunci sun yi tunani sosai a kan wannan. Gaba daya malamai suna bayyana nau’o’i da dama na amfani da lokaci.

Lokacin wajibi: Salah, neman kudin shiga na halal, kula da iyali, neman ilimi da ake bukata. Wadannan ba zabin rai ba ne. Sakaci da su nau’i ne na bata lokaci tun farko.

Lokacin da ake so: Ibada ta nafila, karatun Quran, neman ilimi, taimakon wasu. Cika sa’o’in da babu aiki da wadannan alama ce ta mutumin da ya fahimci nauyin lokaci.

Lokacin da aka halatta: Hutu, shakatawa, zama da iyali, nishadi da aka halatta. Wannan yana da matsayinsa kuma ba lallai ne ya zama bata lokaci ba. Annabi Muhammad ﷺ ya fahimci bukatar dan Adam ta hutu da wasa.

Lokacin da ake batawa: Dogon shagali na zaman banza ba tare da wata fa’ida ba, hira marar amfani, sa’o’i na kallon abu ba tare da aiki ba, duk abin da ba ya haifar da amfanin duniya ko amfanin lahira.

Lokacin da yake cutarwa: Ayyukan zunubi da suke lalata rai da matsayin mutum a wurin Allah.

Tambayar ba ita ce ko kana samun hutu ba. Ita ce ko hutu da shakatawa sun tashi daga wani dan kaso suka zama yawancin sa’o’inka.

Gargadin Quran Takamaimai

Harshen Quran game da wadanda suke bata basirarsu a kan abubuwan banza kullum yana da kaifi.

A cikin Surah Al-Mu’minun, daya daga cikin siffofin muminai masu nasara shi ne:

“Kuma wadanda suke kaucewa maganar banza.” (Quran 23:3)

Al-laghw - magana da aiki na zaman banza, marasa amfani, marasa ma’ana. Masu nasara su ne wadanda suka horas da kansu su kauce masa. Ba wadanda ba su taba jarabtuwa ba, amma wadanda suke janyewa da gangan.

Surah Al-Qasas ta kunshi bayanin masu hikima daga mutanen zamanin Qarun. Lokacin da jahilai suka yi burin abin da Qarun yake da shi, masu hikima suka amsa:

“Kaitonku! Ladan Allah shi ne mafi alheri ga wanda ya yi imani kuma ya aikata nagarta.” (Quran 28:80)

Bambancin da ke cikin Quran a ko’ina bai sauya ba: mutanen gafala da mutanen farkawa. Masu gafala suna nutsewa cikin nishadin duniya. Masu farkawa suna kallon lokaci da godiya da gaggawa.

Hujjojin Hadith

Al’adar Annabci game da lokaci tana da yawa kuma takamaimai ce.

“Ka ribaci abubuwa biyar kafin abubuwa biyar: samartakarka kafin tsufanka, lafiyarka kafin rashin lafiyarka, dukiyarka kafin talaucinka, lokacinka na hutu kafin ka shagaltu, da rayuwarka kafin mutuwarka.” (Al-Hakim - Al-Albani ya inganta shi)

Wannan hadith ya nuna tagogi biyar da za su rufe. An jero lokacin hutu tare da samartaka, lafiya, da rayuwa kanta - domin idan tagar lokacin hutu ta rufe, ko yawan buri ba zai iya sake bude ta ba. Mutanen da suke kan gadon mutuwa ba sa burin da sun kalli karin bidiyoyi.

Annabi Muhammad ﷺ ya kuma ce: “Akwai ni’imomi biyu da mutane da yawa ake yaudararsu a cikinsu: lafiya da lokacin hutu.” (Bukhari)

Kalmar “yaudara” a nan da gangan aka yi amfani da ita. Ana yaudarar mutane da ganin kamar lokaci yana da yawa. Saboda yau yana kama da ba shi da iyaka, sai su dauke shi kamar zai kasance a koyaushe. Wannan yaudara ce - kuma Musulunci ya kira ta da haka.

Tarkon Lokaci na Zamani

Bayanin Annabci game da bata lokaci ya fi bayyana a yau a cikin nishadin na’urorin zamani.

Kafofin sada zumunta, manhajojin kallon shirye-shirye, da wasannin wayar salula an kera su - hakika tawagogin masana halayyar dan Adam ne suka tsara su - domin su kara yawan lokacin da kake batawa a kansu. Gungurawa mara iyaka tana cire wuraren tsayawa na dabi’a. Tsarin sanarwa yana haifar da dabi’ar duba waya ba tare da kamewa ba. Algoridim na shawarwari suna nemo abubuwan da za su rike hankalinka ko suna amfaninka ko ba sa amfaninka.

Sakamakon shi ne duniya inda mutum matsakaici yake kashe sa’o’i hudu zuwa bakwai a rana a wayarsa - yawancin hakan a kallon abubuwan da ba zai tuna su bayan awa daya ba.

Ga Musulmi da za a tambaye shi yadda ya kashe rayuwarsa, wannan ba abu ne tsaka-tsaki ba. Kalubale ne da al’ummomin da suka gabata ba su fuskanta da wannan tsanani ba.

Salihanmu ma ba su fita daga tasirin wadannan tsare-tsare ba. An tsara su ne su kama kowa. Tambayar ita ce ko ka gina tsare-tsare - tsare-tsare na ganganci da niyya - domin kare lokacinka daga kamuwa.

Kare Lokaci: Ka’idodin Annabci

Muraqabah (jin tsoron Allah a aikace): Annabi Muhammad ﷺ ya bayyana ihsan da cewa ka yi ibada ga Allah kamar kana ganinSa - kuma ka sani cewa idan kai ba ka ganinSa, Shi yana ganinka. Wannan sani, idan aka shafa shi a kan lokaci, yana sauya yadda kake kashe sa’o’in zaman banza. Idan ba za ka so a same ka cikin wannan aiki a lokacin mutuwarka ba, wannan bayani ne mai muhimmanci.

Toshewa maimakon ragewa: Malamai da yawa na tarbiyyar ruhi a Musulunci sun lura cewa shiga wasu jarabawowi daidai gwargwado ya fi wuya fiye da guje musu gaba daya. Idan bude wayarka yana kai ka zuwa awa daya na gungurawa, tambayar ita ce ko ya kamata ka bude wayar. Tawbah da ta biyo baya nan take da irin wannan dama sau da yawa tana haifar da sakamako daya.

Abokin hisabi: Annabi Muhammad ﷺ ya yabi wadanda suke tunatar da juna gaskiya da hakuri - sharadi na hudu a Surah Al-Asr. Hisabin al’umma game da amfani da lokaci yana da tushe na Annabci.

Cika lokacin da babu aiki tun da wuri: Sahabbai an san su da himma. An ruwaito Umar ibn al-Khattab yana kin ganin mutum yana zaune ba ya aiki kuma ba ya ibada. Zaman banza ba tsaka-tsaki ba ne. Awa marar aiki wani abu zai cike ta - tambayar ita ce me.

Bayani Game da Jin Laifi

Musulunci ba addinin shanyewar zuciya ba ne, kuma wannan makala ba kira ba ce zuwa aiki ba tare da farin ciki ba. Annabi Muhammad ﷺ ya yi wasa da jikokinsa, ya yi tsere da matarsa, kuma ya bar Sahabbansa su sami lokacin hutu da shakatawa.

Abin damuwa shi ne gwargwado da tsarin rayuwa. Awa daya na hutu da yake sabunta maka karfi domin sa’o’i uku na ibada da aiki masu amfani ba bata lokaci ba ne. Amma yammaci gaba daya na kallon abu ba tare da aiki ba, wanda ya bar ka da raunin ruhi kuma ka makara a kan duk abin da yake da muhimmanci - wannan shi ne khusr da Al-Asr yake bayyanawa.

Gano matsalar ba laifi ba ne. Farkawa ce. Ka san nauyin tambayar da za a yi maka. Ka san tagar da take bude yanzu kuma ba za ta kasance haka har abada ba. Wannan ilimi ba a nufa ya haifar da shanyewar zuciya ba, amma motsi - zuwa abubuwan da suke da muhimmanci, cikin lokacin da ya rage.

Kayan aiki kamar Nafs suna nan ne daidai domin taimaka wa Musulmai su yi wannan sauyi - ba ta hanyar kunyatawa ba, amma ta hanyar bayyana gaskiya da tsari. Idan ka ga inda sa’o’inka suke tafiya a zahiri, za ka iya fara juya su zuwa inda tun farko aka nufa su tafi.

---

Lokaci ba albarkatu ba ne da za ka yi nadamar kashewa da kyau. Shi ne albarkatun da za ka yi nadamar almubazzaranci da su - kuma an riga an tsayar da lokacin hisabin.

---

Ci Gaba da Karatu

Fara da cikakken jagora: Jagoran Musulmi Mai Amfani da Lokaci da Hankali

• Neman Barakah a Cikin Lokacinka: Sirrin Inganta Aiki a Musulunci
• Yadda Za Ka Tsara Ranarka Bisa Salah Biyar na Kullum
• Fa’idodi 7 da Aka Tabbatar na Dorewa a kan Dhikr daga Quran da Sunnah

Ka shirya musanya lokacin allo da ibada? Sauke Nafs kyauta - minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin allo.

---