Aiki, Rayuwa, Ibada: Samun Daidaito a Matsayin Musulmin Zamani

Musulmin Da Yake Yin Abu Da Yawa Amma Har Yanzu Yana Jin Ya Rage A Baya

Kana tashi don Fajr, wani lokaci. Kana zuwa aiki. Kana dawowa gida a gajiye. Kana kokarin karanta Quran. Kana da sakonnin aiki da za ka amsa, iyali da za ka kira, da rayuwar mu’amalar jama’a da take ji kamar tana gushewa. Kullum kana jin ka rage a baya a kan addininka, kuma a lokaci guda kana jin ka rage a baya a kan nauyin duniya.

Idan haka kake, ba ka gaza ba. Kana fuskantar daya daga cikin manyan kalubalen zama Musulmi a duniyar zamani: duniya da aka tsara don wani irin mutum guda, wato mutum mai shagala, mai yawan amfani da abubuwa, mai mai da hankali kan sana’a, alhali kai kana kokarin zama wani nau’in mutum daban gaba daya.

Wannan makala taka ce, mai amfani, mai gaskiya, kuma mai ginuwa a kan abin da al’adar Musulunci ta fada da gaske game da daidaito.

Abin Da Annabi Muhammad ﷺ Ya Fada Game Da Daidaito

Annabi Muhammad ﷺ bai amince da wuce gona da iri a ibada ta yadda za a yi watsi da sauran wajibai na rayuwa ba. Hanyarsa ita ce hada abubuwa cikin tsari, ba rarraba rayuwa gida-gida ba.

Lokacin da wasu Sahabbai uku suka yi alkawarin tsaurara wa kansu a aikin addini, yin sallah duk dare ba tare da barci ba, yin azumi kowace rana, da kin aure har abada, Annabi Muhammad ﷺ ya gyara musu:

“Ni ne mafi tsoron Allah a cikinku kuma mafi sanin Allah a cikinku. Amma ina azumi kuma ina bude baki. Ina yin sallah da dare kuma ina barci. Kuma ina auren mata. Duk wanda ya kauce daga sunnah ta, ba ya tare da ni.” (Bukhari da Muslim)

Wannan ba izini ba ne ga kasala. Misali ne na annabci na ibada mai dorewa da kuma cikakkiyar kulawa ga bangarorin rayuwa. Annabi Muhammad ﷺ ya yi sallah da dare kuma ya yi barci. Ya yi azumi kuma ya bude baki. Shi mutum ne na Allah na musamman kuma miji ne, uba, dan kasuwa, shugaba, kuma mai gina al’umma.

Sunnah ba kira ba ce zuwa ga barin duniya. Kira ce zuwa ga shiga cikin duniya tare da sanin Allah.

Sahabin Da Aka Fada Masa Cewa Ya Yi Kuskure

Akwai sanannen labari game da Hanzala al-Usaidi, daya daga cikin Sahabbai. Ya zo wurin Abu Bakr cikin damuwa, yana cewa yana jin kamar ya zama munafuki, saboda idan yana tare da Annabi Muhammad ﷺ, imaninsa yana ji a sarari kuma a raye, amma idan ya koma wurin iyalinsa da kasuwancinsa, wannan jin yana raguwa.

Abu Bakr ya ce shi ma haka yake ji. Sai suka tafi tare zuwa wurin Annabi Muhammad ﷺ suka bayyana wannan damuwa.

Annabi Muhammad ﷺ bai tsawata musu saboda sun ji raguwar imani a cikin rayuwar yau da kullum ba. Ya ce: “Ya Hanzala, da a ce kullum kuna cikin halin da kuke ciki idan kuna tare da ni, da mala’iku za su rika musafaha da ku a kan hanyoyi da kuma a cikin shimfidunku. Amma ya Hanzala, akwai lokaci ga wannan, akwai kuma lokaci ga wancan.” (Muslim)

Akwai lokaci ga wannan, akwai kuma lokaci ga wancan. Wannan ba sassauci ne na gazawa ba. Wannan shi ne tsarin annabci na rayuwa: yanayi daban-daban ga mahallai daban-daban, kowannensu da inganci, kowannensu bangare ne na cikakkiyar rayuwa.

Me Ya Sa “Daidaito” Ba Shi Ne Mafi Dacewa Ba, Da Abin Da Ya Kamata A Yi Amfani Da Shi

Ma’anar “daidaiton aiki da rayuwa” tana nuna abubuwa biyu masu takara a kan mizani, kuma burin shi ne a rike mizanin a daidai. Wannan tsari ne mai gajiyarwa saboda kullum mizanin yana karkata: aiki ya kara yawa, yara sun yi rashin lafiya, Ramadan ya zo, ko wani rikicin iyali ya taso.

Tsari mafi kyau daga al’adar Musulunci shi ne hadewa. Ba daidaito tsakanin fannoni masu takara ba, sai dai shigar da sanin Allah cikin dukkan fannoni a lokaci guda.

Idan kana aiki kuma ka dakata ka yi dua kafin wani taro mai wahala, aikinka ya zama ibada.

Idan kana dafa abincin dare kuma kana godiya ga arzikin halal, dafuwarka ta zama ibada.

Idan kana wasa da yaranka kuma kana sane cewa kula da su amanah ce daga Allah, wasanka ya zama ibada.

Tambayar ba ita ce “ta yaya zan samu karin lokaci don addini” ba. Tambayar ita ce “ta yaya zan kawo addini cikin lokacin da nake da shi yanzu.”

Wannan sabon kallon yana cire bukatar da ba za ta yiwu ba ta kara awanni a rana. Maimakon haka, yana neman ka canza ingancin awannin da suke nan.

Tsarin Aiki Na Zahiri: Mako Mai Matakai Uku

Maimakon kokarin tsara kowace rana ta zama cikakkiya a daidaito, ka yi tunani game da mako mai matakai uku daban:

Mataki Na 1: Abubuwan Da Ba Sa Motsawa (kowace rana)

Wadannan su ne ginshikan da sauran komai ke zagaye da su:

• Fajr a kan lokaci (ba abin tattaunawa ba ne; minti 5 idan ba ka da komai fiye da haka)
• Salah biyar (ko da cikin sauri; ko da ba cikakke ba)
• Adhkar na yamma kafin barci (minti 3-5)

Wadannan ayyuka uku kadai, idan aka yi su da daidaito, sun isa su rike igiyar ruhaniya a kowane mako. Ba su da ban mamaki. Su ne tushe.

Mataki Na 2: Tsarin Mako-Mako

Wadannan ayyuka ba lallai ne su faru kowace rana ba, amma suna bukatar su faru a kowane mako:

• A kalla zama daya na karatun Quran mai ma’ana (minti 20-30 tare da fahimta)
• Jumu’ah (da wani dhikr kafin ko bayan ta)
• Zumuncin iyali: abinci da aka yi da niyya, tattaunawa, ko kiran iyaye ko ‘yan uwa
• Awa daya ta sabunta kai (tafiya, yanayi, tunani, ko duk abin da yake dawo maka da kuzari)

Mataki Na 3: Zuba Jari Na Lokuta

Wadannan ayyuka suna faruwa ne kowane wata ko bisa wani lokaci na musamman:

• Dare daya na dogon qiyam al-layl
• Rana daya ta azumin nafila
• Sadaka da aka bayar cikin sani
• Zaman gina ilimi (halartar darasi, sauraron shirye-shiryen ilimi masu zurfi, ko karanta littafin ilimin Musulunci)

Yawancin mutane suna kokarin yin ayyukan Mataki Na 3 kowace rana, sai daga baya su rushe. Tsarin da ke sama yana sanya kowane aiki a inda yake dacewa a zahiri, kuma yana bude sarari domin rayuwar sana’a da ta iyali su zauna tare da aikin ruhaniya mai dorewa.

Matsalar Sana’a

Aiki shi ne wurin da Musulmai da yawa suke jin mafi zurfin tashin hankali. Bukatun aiki gaskiya ne. Matsin kudade gaskiya ne. Muhallin takara da yake hukunta rashin halarta ko shagala gaskiya ne.

Ga abin da Musulunci ya fada game da aiki: ibada ne. Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Ba ya halatta a dauki dukiyar wani mutum ba tare da yardarsa ba.” Kuma a wani hadith daban: “Mafi alherin abin samu shi ne aikin mutum da hannunsa.” (Ahmad)

Aikin da aka yi cikin gaskiya, da niyyar ciyar da iyali da taimakon al’umma, ibada ne. Ba ya bukatar a cire shi daga addininka. Shi ne addininka, ana aikata shi a wani fanni na musamman.

Abin da hakan ke nufi a aikace shi ne: kawo halayen Musulunci cikin aiki. Gaskiya wajen bayar da rahoto. Hakuri da abokan aiki masu wahala. Godiya a lokacin nasara. Komawa ga Allah kafin ayyuka masu kalubale. Wadannan ba karin ayyuka ba ne da ake dorawa kan jadawalin aikinka. Su ne yadda Musulmi yake aiki.

Abu guda da ya dace a kare a wurin aiki shi ne salah. Musulman zamani da yawa suna barin Dhuhr da Asr saboda matsin aiki. Wannan abu ne da ya dace a warware shi cikin tsari: katange minti 10 a kalandarka, teburin aiki da zai baka damar yin sallah a takaice, ko tattaunawa da manaja game da dan hutun tsakiyar rana. Musulmai sun kare sallah biyar ta yau da kullum a yanayin wahala ta gaske, kamar bautar bawa, kurkuku, da yaki. Aikin kamfani, duk da cewa yana da bukatu na gaske, yanayi ne da kariya za ta yiwu idan akwai niyya.

Matsalar Iyali

Nauyin iyali sau da yawa shi ne wurin da zafin laifin ibada yake taruwa sosai. Kana wurin aiki yayin da kake jin ya kamata ka kasance a gida. Kana wasa da yara yayin da kake jin ya kamata ka kara sallah. Kana kiran iyayenka yayin da kake jin ya kamata ka yi barci.

Natsuwar Musulunci a nan kai tsaye take: kula da iyalinka ba shagala ba ce daga ibada. Ibada ce.

“Dinar da aka kashe a kan iyalinka, dinar da aka kashe wajen ‘yanta bawa, dinar da aka kashe a matsayin sadaka, da dinar da aka kashe a hanyar Allah, mafi girman lada a cikinsu shi ne wanda aka kashe a kan iyalinka.” (Muslim)

Yaranka amanah ne. Mijinka ko matarka na da hakkoki. Iyayenka na da hakkoki. Cika wadannan wajibai ba ya takara da addininka, shi ne addininka da ake aikatawa a mafi kusancin fanni.

Horon aiki a nan shi ne kasancewa da hankali. Uba ko uwa da yake nan a zahiri amma yana kallon waya ba ya tare da iyalinsa da gaske. Awa daya ta kasancewa ta gaskiya, cikin tattaunawa, wasa, ko taimakawa wajen aikin gida na makaranta, ta fi awanni hudu na kasancewa a wuri daya amma cikin shagala daraja a ruhaniya da zumunci.

Matsalar Allon Waya

Makala ta gaskiya game da daidaito a zamani ba za ta iya kauce wa wannan ba: wayoyin hannu su ne babban dalilin da Musulmai da yawa suke jin kullum sun rage a baya a addini da rayuwa.

Awannin da ake kashewa wajen lilo a shafuka, kallo, wasa, da cinye abun ciki awanni ne da aka karbo daga sallah, iyali, zurfin aiki, barci, da sabunta kai. Ba sa ji kamar aro ne saboda a lokacin suna ji kamar zabi ne kawai, amma ba kyauta ba ne.

Gwaji mai sauki: ka kashe mako daya kana bibiyar ainihin yadda kake amfani da wayarka. Yawancin mutane suna mamakin adadin. Musulmai da yawa suna gano cewa suna kashe karin lokaci a waya kowace rana fiye da lokacin da suke kashewa a salah a cikin mako guda gaba daya.

Ba a fadi wannan don a haifar da laifi ba. An fada ne saboda bayanai, idan sun bayyana, suna haifar da kuzari. Idan ka ga ainihin musayar da kake yi, za ka iya yin zabi daban. Manhajoji kamar Nafs an gina su ne musamman don wannan lokaci, wato mayar da zubar da lokaci da ba a gani zuwa bayanai da ake gani, domin ka iya yanke shawara daban.

Abu Daya Da Za Ka Canza A Wannan Mako

Maimakon kokarin sauya komai gaba daya, ka zabi daya:

Idan salah dinka ba ta da daidaito: Ka sa tunatarwa uku a waya don Dhuhr, Asr, da Maghrib. Ka yi su ko da a takaice ne.

Idan iyalinka suna ji an yi watsi da su: Ka tsara abincin dare guda daya a wannan mako ba tare da na’ura ba. Guda daya kawai.

Idan Quran dinka yana tara kura: Ka bude shi na minti biyar kafin barci. Biyar kawai.

Idan aiki yana hadiye komai: Ka gano aiki daya da za ka iya mika wa wani, ki, ko jinkirta, sannan ka yi amfani da lokacin da ka samu don aikin Mataki Na 2 guda daya.

Kananan canje-canje, idan aka rike su da daidaito, suna taruwa su zama babba. Annabi Muhammad ﷺ ya ce: “Ayyukan da Allah ya fi so su ne wadanda ake yi da daidaito, ko da kadan ne.” (Bukhari)

Daidaito, ba jarumtar wuce gona da iri ba, shi ne ma’aunin Musulunci. Aiki mai dorewa da aka rike tsawon shekaru ya fi yi wa ranka amfani fiye da tsananin kokari a Ramadan da zai biyo bayan watanni goma babu komai.

---

Burin ba rayuwa cikakkiya a daidaito ba ce. Burin shi ne rayuwar da ba a yi watsi da wani abu mai muhimmanci ba, kuma Allah yana nan cikin dukkaninta.

---

Ci Gaba Da Karatu

Fara da cikakken jagora: Jagorar Musulmi Mai Inganta Aiki Kan Lokaci Da Hankali

• Yadda Za A Rage Lokacin Allon Waya A Matsayin Musulmi: Jagora Mai Amfani
• Samun Barakah A Lokacinka: Sirrin Inganta Aiki Na Musulunci
• Cikakken Jagora Kan Lafiyar Amfani Da Na’ura A Musulunci

Kana shirye ka musanya lokacin allo da ibada? Sauke Nafs kyauta - minti 1 na ibada = minti 1 na lokacin allo.

---