एक मुस्लिम के रूप में मैंने 30 दिनों के लिए सोशल मीडिया छोड़ दिया: यह क्या हुआ
एक मुस्लिम के 30-दिन के सोशल मीडिया डिटॉक्स का प्रथम-व्यक्ति विवरण — निकासी, अप्रत्याशित उपहार, आध्यात्मिक परिवर्तन, और क्या यह जारी रहा।
नफ़्स टीम
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दिन 1: मुझे लगा था कि यह आसान होगा
मैं कुछ ईमानदार होना चाहता हूँ: मैंने पूरे आत्मविश्वास के साथ अपनी ऐप्स को हटाया कि मैं उन्हें मिस नहीं करूँगा।
मैं इसे लंबे समय से सोच रहा था। मैंने डोपामाइन और सामाजिक तुलना के बारे में शोध पढ़ा था। मैंने गफ़्ला और बर्बाद समय के बारे में खुत्बे सुने थे। मैंने फ़ोन व्यसन के बारे में अनगिनत वीडियो को सहमति से देखा था। मैं, मेरा मानना था, मानसिक रूप से तैयार था।
मैं मानसिक रूप से तैयार नहीं था।
पहले दिन सुबह 11 बजे तक, मैंने अपने फ़ोन को चार बार अनलॉक करके इंस्टाग्राम चेक करने की कोशिश की, इससे पहले कि मुझे याद आए कि यह वहाँ नहीं है। शाम तक, मैंने इसे फिर से इंस्टॉल करने के लिए दो बार ऐप स्टोर खोला था, और दोनों बार अपने आप को रोका था। जब तक मैंने इशा की नमाज़ पढ़ी और सोने के लिए बैठा, तब तक मैं एक तरह की बेचैनी में था जिसे मैं पूरी तरह समझा नहीं सकता था — एक कम स्तरीय, अनुपयोगी बेचैनी।
मैं बिस्तर में सोच रहा था: मैं हर रात अपने आप से ऐसा कर रहा हूँ। हर रात यह शोर मेरे सिर में है। और मैंने इसे आराम कहा।
दिन 2-5: निकासी वास्तविक है
मैं इसे स्पष्ट रूप से नाम देना चाहता हूँ क्योंकि किसी ने मुझे चेतावनी नहीं दी थी: सोशल मीडिया डिटॉक्स का पहला सप्ताह निकासी जैसा महसूस होता है। पदार्थ निकासी जितना गंभीर नहीं, लेकिन संरचनात्मक रूप से समान। चिड़चिड़ापन। ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई। एक लगातार भावना कि आप कुछ मिस कर रहे हैं। एक बाध्यकारी जाँच की इच्छा जिसके पास जाने के लिए कहीं नहीं है।
तंत्रिका वैज्ञानिक इसे मस्तिष्क के डोपामाइन की अपेक्षाओं को पुनर्नियंत्रण के रूप में समझाएंगे। सोशल मीडिया अप्रत्याशित पुरस्कार संकेत प्रदान करता है — कभी-कभी आप पोस्ट करते हैं और 40 लाइक मिलते हैं, कभी 4 — और वह अप्रत्याशितता ही वह है जो व्यवहार को बाध्यकारी बनाती है। इसे हटा दें, और मस्तिष्क भ्रमित है और विरोध कर रहा है।
इस्लामिक दृष्टिकोण से, मैं इसे अलग तरीके से समझने लगा। जो बेचैनी मैं महसूस कर रहा था वह मेरे दिल की डिफ़ॉल्ट स्थिति थी — वह स्थिति जिसमें यह हमेशा से था, लगातार सुन्न करने के नीचे। पैगंबर (अलैहि अस्सलाम) ने कहा: “शरीर में एक टुकड़ा मांस है; अगर यह ठीक है, तो पूरा शरीर ठीक है, और अगर यह भ्रष्ट है, तो पूरा शरीर भ्रष्ट है। निश्चित रूप से, यह दिल है।” (बुखारी)
मेरा दिल लंबे समय से बेचैन रहा था। सोशल मीडिया उस बेचैनी को नियंत्रित करने के बजाय दूर कर रहा था। दवा को दूर करने से अंतर्निहित स्थिति दृश्यमान हो गई।
सप्ताह 2: स्पेस खुलता है
दिन 9 या 10 के आसपास, कुछ बदल गया।
जाँच करने की बाध्यकारी इच्छा गायब नहीं हुई, लेकिन यह कम तत्काल हो गई। और उस स्थान में जहां इच्छा थी, मैंने कुछ नोटिस करना शुरू किया जिसे मैं केवल शांति कहता हूँ।
मौन नहीं — मैं एक शहर में रहता हूँ जहाँ दो बच्चे हैं, मौन उपलब्ध नहीं है। लेकिन एक तरह की आंतरिक शांति। एक भावना कि मेरे अपने विचार मेरे लिए एक तरह से सुलभ थे।
मैंने उन किताबों को खत्म करना शुरू कर दिया जिन्हें मैंने शुरू किया था और त्याग दिया था। मैंने अपनी बहन को फ़ोन किया जो दूसरे शहर में रहती है — बस बात करने के लिए, इसलिए नहीं कि कुछ हुआ हो। मैं शाम को अपने बच्चों के साथ बैठा, बिना स्क्रीन पर एक आँख रखे।
सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन मेरी नमाज़ में था। मैं कहना चाहूँ कि डिटॉक्स से पहले मेरी नमाज़ गहराई से ख़ुशूअ (केंद्रित) थी, लेकिन यह नहीं थी। मैं नमाज़ पढ़ता था, लेकिन मेरा मन अपने फ़ोन पर आखिरी बार देखी गई किसी चीज़ — एक वीडियो, टिप्पणियों में एक बहस, एक समाचार कहानी की ओर भटक जाता था। नमाज़ शारीरिक थी लेकिन वर्तमान नहीं थी।
दूसरे सप्ताह तक, हाल ही में कुछ भी नहीं होने के साथ, मेरी नमाज़ वास्तव में उतरने लगी। मैं नमाज़ में था। पूर्ण नहीं, किसी रहस्यमय स्थिति में नहीं — लेकिन वास्तव में एक तरह से मौजूद था जो मैं महीनों में नहीं था।
मैं इसके बजाय क्या कर रहा था
यहाँ उपयोगी होने के लिए, मुझे समय को भरने के बारे में विशिष्ट होना चाहिए।
सबसे बड़ा परिवर्तन सुबह में था। डिटॉक्स से पहले, मेरी सुबह की दिनचर्या थी: जागो, फ़ज्र की नमाज़ (कभी-कभी) पढ़ो, बिस्तर में 20-40 मिनट स्क्रॉल करो, उठो। डिटॉक्स के बाद, स्क्रॉल चला गया और मुझे समय मिल गया।
मैंने फ़ज्र के बाद क़ुरआन पढ़ना शुरू कर दिया। बहुत नहीं — एक पृष्ठ, कभी-कभी दो। लेकिन लगातार, हर सुबह, वर्षों में पहली बार। इसने मेरे दिनों की भावना को कैसे बदला, यह कहना मुश्किल है। मैं एक अलग जगह से शुरू कर रहा था।
शामें भी बदल गईं। बच्चों के सोने के बाद फ़ोन के लिए कोई रिट्रीट नहीं, मैंने पढ़ा। मेरे पास डिनर की बातचीत थी जो पहले से लंबी थी। मैंने खुद को विचारों के बारे में सोचते हुए पाया — वास्तविक विचार, सिर्फ उस सामग्री को संसाधित नहीं कर रहा था जिसका मैंने उपभोग किया था।
मैंने शाम के अध़्कार भी लगातार करना शुरू कर दिया। पहले, मैं बिस्तर में स्क्रॉल करता था जब तक सोने के लिए पर्याप्त नहीं था। अब मैं अध़्कार पढ़ता हूँ, दुआ करता हूँ, और वह सोने से पहले मेरे दिमाग की आखिरी चीज़ होने देता हूँ। मैंने बेहतर सोया। यह कोई संयोग नहीं है।
कठिन हिस्से
मैं यह दावा नहीं करूँगा कि महीना समान रूप से शानदार था।
सामाजिक लागत वास्तविक थी। ग्रुप चैट इंस्टाग्राम डीएम में चली गईं, इवेंट स्टोरीज़ में घोषित किए गए, लोग मानते थे कि आपने उन चीज़ों को देखा था जो आपने नहीं देखी थीं। कुछ बार मैंने वास्तव में बाहर रखा महसूस किया — चिंता से नहीं, बल्कि व्यावहारिक रूप से।
मैं भी पूरे महीने के लिए मुस्लिम समाचार चक्र या अपने व्यापक समुदाय में क्या हो रहा है, यह नहीं जानता था। यह सूचना की हानि की तरह महसूस हुआ, और कभी-कभी यह था। ऐसी बातचीत थीं जिनमें मैं भाग नहीं ले सकता था क्योंकि मैंने नहीं देखा था कि सभी किस चीज़ पर प्रतिक्रिया दे रहे थे। क्या यह हानि थी या मुक्ति, यह दिन पर निर्भर करता था।
तीसरे सप्ताह में विशेष रूप से ऐसे दिन भी थे जहां डिटॉक्स खोखला लगता था। मैं स्क्रॉल नहीं कर रहा था, लेकिन मैं समय के साथ कोई विशेष रूप से सार्थक काम भी नहीं कर रहा था। मैं बस… अस्तित्व में था। कम उत्तेजित लेकिन अधिक पूर्ण नहीं।
मैं अंत में इसे वास्तविक चुनौती के रूप में समझा: विचलित करने वाली चीज़ को दूर करना स्वचालित रूप से अर्थ नहीं बनाता है। आपको सार्थक चीज़ बनानी होगी। डिटॉक्स स्पेस को साफ़ करता है; आप उस स्पेस में क्या रखते हैं यह आपकी ज़िम्मेदारी है।
दिन 30: वास्तव में क्या बदला था
आखिरी दिन, मैं बैठ गया और ईमानदारी से स्टॉक लेने की कोशिश की।
मेरी नमाज़ अधिक मौजूद थी। लगातार, औसत दर्जे से, ध्यान से बेहतर। यह अकेले ही इसके लायक होता।
मेरी क़ुरआन पढ़ाई वापस आई — एक आदत जिसे मैंने पिछले दो वर्षों में मरने दिया था। मैंने 30 दिनों में जितनी क़ुरआन पढ़ी, उससे अधिक पिछले छह महीनों में पढ़ी थी।
मेरे संबंध अधिक वास्तविक महसूस हुए। जो बातचीत मैंने की थी — कॉल पर, व्यक्तिगत रूप से, डिनर पर — उनमें फ़ीड के माध्यम से अनुभव की गई किसी भी चीज़ की तुलना में अधिक पदार्थ था।
मैं कम चिंतित महसूस किया। तुलना का पृष्ठभूमि शोर — क्या मैं पर्याप्त अच्छा कर रहा हूँ, क्या मेरा जीवन पर्याप्त दिलचस्प है, क्या लोग मेरे बारे में अच्छा सोचते हैं — शांत हो गया। यह हर समय वहाँ था, और मैंने तब तक नहीं देखा जब तक यह चला गया।
क्या यह जारी रहा?
आंशिक रूप से।
मैंने इंस्टाग्राम को फिर से इंस्टॉल किया, लेकिन मेरे फ़ोन सेटिंग्स और नफ़्स के माध्यम से सेट समय सीमा के साथ। मैं शाम को इसे एक बार चेक करता हूँ, लगभग 15 मिनट के लिए, पूरे दिन के बजाय। स्क्रॉल करने की आदत जब तक मैं सुन्न न हो जाऊँ यह चली गई — यह इसलिए नहीं कि मैं मजबूत हूँ, बल्कि क्योंकि मैंने पर्याप्त डिफ़ॉल्ट व्यवहार को फिर से बनाया है कि बाध्यकारी पैटर्न की वही पकड़ नहीं है।
ट्विटर/एक्स मैंने फिर से इंस्टॉल नहीं किया है। ध्यान पर वापसी वहाँ हमेशा सबसे बुरी थी, और मैं इसे मिस नहीं करता।
क़ुरआन की आदत और सुबह अध़्कार का अभ्यास डिटॉक्स के अंत तक जीवित रहा। ये अब पर्याप्त रूप से लंगर हैं कि वे तब भी बने रहते हैं जब अन्य चीज़ें फिसलती हैं।
क्या आपको इसे करना चाहिए?
हां — एक शर्त के साथ।
शर्त यह है कि आप पहले दो सप्ताहों का उपयोग किसी चीज़ को सक्रिय रूप से जोड़ने के लिए करते हैं, केवल कुछ को हटाने के लिए नहीं। पहले से तय करें कि आप पहले 30 मिनट में क्या करेंगे जो आप आमतौर पर सुबह स्क्रॉल करने में व्यतीत करते हैं। तय करें कि आप शामों में क्या करेंगे। अगर आप स्पेस को बिना भरे साफ़ करते हैं, तो आप 30 दिनों को दांतों से पकड़ते हुए एक ही पैटर्न में लौटेंगे।
लेकिन अगर आप स्पेस का उपयोग एक क़ुरआन की आदत को फिर से बनाने के लिए करते हैं, या नमाज़ की गुणवत्ता में लौटते हैं, या उन लोगों के साथ फिर से जुड़ते हैं जिन्हें आप निष्क्रिय रूप से “अनुसरण” कर रहे हैं सक्रिय रूप से जानने के बजाय — 30 दिन कुछ ऐसा बदल देंगे जो वापस नहीं जा सकता।
एक सूरह है जिस पर आप शुरू करने से पहले बैठते हैं: सूरह अल-हदीद, आयत 16:
“क्या वह समय नहीं आ गया है कि जो लोग विश्वास करते हैं उनके दिल अल्लाह की याद में और जो सत्य उतरा है उससे विनम्रता से नतमस्तक हो जाएं?”
क्या वह समय आ गया है? यह वह सवाल है जो 30-दिन की चुनौती वास्तव में पूछ रही है।
मौन खाली नहीं है। यह सिर्फ वह है जो आपका दिल बिना शोर के सुनता है — और यह पता चला है, इसके पास कहने के लिए चीज़ें हैं।
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