دعاادابلارښود

د دعا اداب: د خپلو دعاوو د قبلېدو لپاره ۱۰ اصول

د دعا کولو د سنت لاره زده کړئ — له قبلې ته مخامخ کېدو او لاسونو پورته کولو څخه تر هغو غوره وختونو او حالتونو پورې چې په اسلام کې د دعا لپاره دي.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ کب ۲۱·6 min read

دعا: د عبادت مغز

پیغمبر محمد ﷺ وفرمایل: “دعا عبادت دی.” (ابو داود، ترمذي)

د عبادت یوه برخه نه ده. د عبادت لپاره تیاری نه دی. دعا پخپله عبادت دی — بشپړ او پوره عبادت. کله چې ته الله رابولې، ته خپله اړتيا او د هغه قدرت منې، خپله محتاجي او د هغه بسيا والی منې، خپله کوچني‌والی او د هغه عظمت منې. همدا رابلل د عبادت عمل دی.

خو د هر عبادت په څېر، دعا هم اداب لري — د ترسره کولو داسې لاره چې اخلاص او ادب دواړه پکې ښکاري. دا د دفترونو وچ قوانین نه دي. دا هغه لارې دي چې پیغمبر ﷺ ښوولې او غوره نسلونو پرې عمل کړی، او دا په طبیعي ډول ستا د دعا تمرکز، اخلاص او ژورتیا زیاتوي.

دلته د دعا لس بنسټیز اداب دي.

اصل ۱: د الله په ستاینه او پر پیغمبر ﷺ په صلوات پیل وکړه

پیغمبر ﷺ یو سړی واورېد چې د الله له ستاینې او پر پیغمبر ﷺ له صلوات ویلو پرته یې دعا کوله. هغه وفرمایل: “دې سړي بیړه وکړه.” بیا یې وفرمایل: “کله چې ستاسو څوک دعا کوي، نو لومړی دې د الله په لویۍ او ستاینه پیل وکړي، بیا دې پر پیغمبر ﷺ صلوات ووایي، بیا دې هر څه چې غواړي وغواړي.” (ابو داود، ترمذي)

په الحمدلله او بسم الله پیل، بیا صلوات، ستا دعا سم چوکاټ ته راولي. ته د پاچاهانو پاچا ته ورنږدې کېږې — مناسبه خبره دا ده چې د خپلې غوښتنې له وړاندې کولو مخکې د هغه ستاینه او درناوی وکړې.

اصل ۲: که شونې وي قبلې ته مخامخ شه

پیغمبر ﷺ به د مهمو دعاوو پر مهال قبلې ته مخامخ کېده — په ځانګړي ډول د رسمي دعا په ځایونو کې. د ورځني ژوند په هره شېبه کې د دعا لپاره مکې ته مخامخ کېدل حتمي شرط نه دی، خو کله چې ته په تمرکز او نیت سره دعا کوې، قبلې ته مخ اړول د الله پر لور ستا د زړه او بدن سم لوری څرګندوي.

اصل ۳: لاسونه پورته کړه

“ستا رب کریم او حیاناک دی. کله چې د هغه بنده خپل لاسونه هغه ته پورته کړي (په دعا کې)، نو هغه حیا کوي چې تش یې بېرته وګرځوي.” (ابو داود، ترمذي)

دا حدیث د الله د صفتونو په ښکاره کولو کې ډېر ښکلی دی. په دعا کې د لاسونو پورته کول د عاجزۍ او غوښتنې بدني بڼه ده. دا بدن د عبادت په عمل کې راګډوي او ظاهري حرکت له روحي نیت سره همغږی کوي. عموما ورغوي پورته نیول کېږي، د سینې یا اوږو په کچه، او دنننۍ خوا یې د اسمان پر لور وي.

اصل ۴: الله د هغه په نومونو او صفتونو وبله

“او تر ټولو غوره نومونه د الله دي، نو هغه په همدغو نومونو وبلئ.” (7:180)

د عمومي خطاب پر ځای، هغه نوم وپېژنه چې ستا له ځانګړې اړتیا سره تړاو لري. رزق غواړې؟ په یا رزاق پیل وکړه. شفا غواړې؟ یا شافي وبله. رحمت غواړې؟ یا رحمن، یا رحیم. دا عمل ستا دعا لا متمرکزه کوي او د الله د صفتونو په اړه ستا پوهه او اړیکه پیاوړې کوي.

اصل ۵: یقین ولره چې الله به ځواب درکړي

“کله چې ستاسو څوک دعا کوي، نو په خپله غوښتنه کې دې ټینګ او پرېکنده وي، او هېڅوک دې نه وایي: ‘اې الله، که ستا خوښه وي، دا راته راکړه.’ ځکه هېڅوک الله نه شي اړ کولای.” (بخاري، مسلم)

“الله ته داسې دعا کوئ چې په قبلېدو یې یقین لرئ.” (ترمذي)

نیم‌زړې دعا — چې غوښتنه کوې خو په حقیقت کې باور نه لرې چې ترلاسه به یې کړې — د دې عمل له روح سره ټکر لري. یقین کبر نه دی. دا د الله پر سخاوت باور دی. هغه وفرمایل: “ما وبلئ؛ زه به ځواب درکړم.” (40:60) دا خبره په خپل څرګند معنا ومنه.

اصل ۶: بیا بیا او په ټینګار غوښتنه وکړه

پیغمبر ﷺ به یوه دعا درې ځله تکراروله، او هغه ښوولې چې الله د بنده پر ټینګه غوښتنه مینه کوي. د انسانانو پر خلاف، چې له بیا بیا غوښتنو تنګېدای شي، الله خوښوي چې ترې وغوښتل شي. هغه له ورکړې نه ستړی کېږي.

“په دعا کې ټینګ اوسئ؛ ځکه هېڅ شی دعا ته د ټینګار په څېر ځواب نه راولي.” (ابن ماجه)

همدا ټینګار پخپله د باور یوه بڼه ده — ته ځکه بیا بیا غواړې چې باور لرې هغه اوري.

اصل ۷: ډاډه شه چې ستا روزي حلاله ده

پیغمبر ﷺ د یوه سړي یادونه وکړه چې ستړی و، له سفره دوړو نیولی و، او لاسونه یې اسمان ته پورته کړي وو — یعنې د داسې چا بشپړ انځور چې دعا یې باید قبوله شي. خو پیغمبر ﷺ وفرمایل: “خوراک یې حرام دی، څښاک یې حرام دی، جامه یې حرامه ده، او په حرامو روزل شوی دی. نو دعا یې څنګه قبوله شي؟” (مسلم)

دا د دعا په اړه له تر ټولو راویښونکو حدیثونو څخه دی. په حرامو لارو ګټل یا حرام خوړل د بنده او د الله د ځواب ترمنځ پرده جوړوي. د خپل عاید او خوړو حلال ساتل یوازې فقهي مکلفیت نه دی — دا د قبول شوې دعا لپاره د شرایطو برابرولو یوه بڼه ده.

اصل ۸: غوره وختونه وټاکه

د دعا لپاره ټولې شېبې یو شان نه دي. پیغمبر ﷺ او قرآن ځانګړي وختونه ښودلي چې دعا پکې په ځانګړي ډول قوي وي:

د شپې وروستۍ درېیمه برخه — کله چې الله تر ټولو نږدې اسمان ته راکوزېږي او وایي: “ایا څوک شته چې غوښتنه کوي؟ زه به یې ورکړم. ایا څوک شته چې بښنه غواړي؟ زه به یې وبښم.” (بخاري، مسلم)
د اذان او اقامت ترمنځ — “د اذان او اقامت ترمنځ دعا نه رد کېږي.” (ترمذي)
له فرض لمونځونو وروسته — په ځانګړي ډول له فجر او عصر وروسته
د سجدې پر مهال — “بنده خپل رب ته تر ټولو نږدې هغه وخت وي چې په سجده کې وي، نو ډېره دعا وکړئ.” (مسلم)
د جمعې په ورځ — د جمعې په ورځ یوه داسې ګړۍ ده چې دعا پکې قبلېږي
کله چې باران ورېږي
د قرآن له تلاوت وروسته
د عرفې په ورځ (که حج کوې)

اصل ۹: د ګناه یا د خپلولۍ پرې کولو غوښتنه مه کوه

“د بنده دعا تر هغه قبوله وي چې د ګناه یا د کورنۍ اړیکو د پرې کولو غوښتنه ونه کړي.” (مسلم)

دا اصل کله ناکله هېرېږي، خو مهم دی. دعا د دې لپاره نه شي کارېدای چې له الله څخه د چا پر وړاندې په ناحقه د زیان غوښتنه وشي یا په منع شوي کار کې مرسته وغوښتل شي. دعا په بنسټیز ډول د خیر پر لور ده. دا اصل دا هم رايادوي چې د دعا عمل پخپله موږ جوړوي — کله چې موږ په منظم ډول الله ته ورځو، باید داسې شیان وغواړو چې د هغه له رضا سره برابر وي.

اصل ۱۰: په صلوات او آمین پای ته ورسوه

لکه څنګه چې دې په صلوات پیل وکړ، په صلوات یې پای ته ورسوه. دا دعا په برکت کې رانغاړي. بیا آمین ووایه — “اې الله، قبوله یې کړه” — چې دا پخپله یوه دعا ده.

صحابه وو آمین د دعا مهر بللی، چې دعا بشپړوي. کله چې په جماعت کې وویل شي (لکه د الفاتحې په پای کې)، پیغمبر ﷺ به یې په لوړ غږ وایه، او فرښتې یې هم د جماعت ترڅنګ آمین ویونکې یادې کړې.

د ځوابونو په اړه د صبر یادونه

پیغمبر ﷺ وفرمایل: “د بنده دعا تر هغه قبوله وي چې د ګناه یا د خپلولۍ د پرې کولو دعا ونه کړي، او تر هغه چې بیړه ونه کړي.” پوښتنه ترې وشوه: “بیړه څه ده؟” ویې فرمایل: “هغه وایي: ‘ما دعا وکړه او ما دعا وکړه، خو ځواب مې ونه لید،’ بیا ناهیلی کېږي او دعا پرېږدي.” (مسلم)

د حدیث له مخې دعا په درې ډوله ځوابېږي: یا هغه څه ترلاسه کوې چې غوښتنه دې کړې؛ یا په بدل کې له تا کوم زیان اړول کېږي؛ یا ستا لپاره د آخرت لپاره زېرمه کېږي. له دې هېڅ یو هم “هېڅ” نه دی. دعا تل ځوابېږي — خو تل په هغه بڼه یا وخت کې نه وي چې موږ یې تمه لرو.

دعا کوه. له الله سره دې خبرو ته بیا بیا حاضرېږه، په سمو ادابو او حاضر زړه سره. همدا عمل پخپله عبادت دی، او الله ټول ویني.

الله دې موږ ته داسې دعا راکړي چې اخلاصمنه، قبوله، او موږ تل هغه ته لا نږدې کوونکې وي.