دعالوستعلمازموينېزده کوونکي

د لوست لپاره دعا: د تمرکز، حافظې، او ازموينې د بريا دعاګانې

د لوست، تمرکز، او حافظې لپاره تر ټولو باوري اسلامي دعاګانې — له عربي، تلفظ، ژباړې، او له سنتو څخه د عملي لوست تګلارې سره.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۵ غویی ۳·6 min read

علم د عبادت يو عمل دی

له لومړۍ دعا مخکې يو بنسټيز ټکی: په اسلام کې د علم لټون يوازې عملي چمتووالی نه دی — دا د عبادت يو عمل دی چې خپل ځانګړی مقام لري.

نبي محمد ﷺ وفرمايل: “څوک چې د علم د لټون لپاره پر يوه لار روان شي، الله به ورته د جنت لار اسانه کړي.” (مسلم)

پرښتې د علم زده کوونکي ته خپلې وزرې ښکته کوي. د سمندر کبان د عالم لپاره دعا کوي. د علم خاوند پر عابد دومره لوړ دی لکه څومره چې پوره سپوږمۍ پر نورو ټولو ستورو لوړه ده. دا هڅوونکې تشبېهات نه دي — دا عقيدوي حقيقتونه دي چې کله يو انسان په اخلاص د پوهېدو هڅه کوي، څه پېښېږي.

کله چې ته په دې نيت لوست ته کېنې — نه يوازې د ازموينې د تېرېدو لپاره، بلکې د هغه څه د پوهېدو لپاره چې الله په نړۍ کې د انسانانو د زده کړې لپاره ايښي دي — ته د عبادت په حالت کې يې. لاندې دعاګانې خرافات يا د لوست چالونه نه دي. دا د يوه عبادت کوونکي طبيعي ژبه ده چې له خپل خالق څخه د هغه کار د ترسره کولو وسيلې غواړي چې هغه ورته ورسپارلی دی.

د علم اصلي دعا

دا د هر زده کوونکي لپاره تر ټولو مهمه دعا ده، چې نېغ په نېغه له قران څخه اخيستل شوې ده:

عربي: رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

تلفظ: ربي زدني علما

ژباړه: زما ربه، زما علم زيات کړه.

(طه 20:114)

د دې دعا ځانګړتيا د هغې سرچينه ده. دا په ټول قران کې يوازينی ځای دی چې الله پخپله نبي محمد ﷺ ته امر کوي چې د يو شي زياتوالی وغواړي — او هغه شی علم دی. نه زيات صبر، نه زيات ځواک، نه زيات رزق. زيات علم.

عالمانو يادونه کړې چې دا امر نبي محمد ﷺ ته نازل شو، چې د انسانانو تر ټولو پوه و، څو وښيي چې د علم لټون کومه وروستۍ پوله نه لري. هر څه چې دې زده کړي وي، دا دعا بيا هم مناسبه ده. هېڅوک له دې اړتيا څخه نه فارغېږي.

دا دعا د کتابونو تر پرانيستلو مخکې، د هر لوست غونډې مخکې، او هر کله چې ځان بند احساس کړې ووايه.

د تمرکز او د پوهېدو د اسانتيا دعا

کله چې مضمون درته نه ننوتونکی ښکاري، کله چې ذهن دې سرګردانه وي، کله چې مفاهيم سره نه نښلي — دا د هغه زده کوونکي دعا ده چې ځان تر بار لاندې احساسوي:

عربي: اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا

تلفظ: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا

ژباړه: اې الله، هېڅ شی اسانه نه دی مګر هغه چې ته يې اسانه کړې، او ته سخت شی اسانه کوې کله چې وغواړې.

(ابن حبان — صحيح ګڼل شوې)

دا دعا ستا او د مضمون تر منځ اړيکه بېرته سموي. سختي تلپاتې يا حتمي نه ده. دا تړلې ده — د الله په اراده پورې. او الله، که ته ترې وغواړې، هغه څه چې نه ننوتونکي ښکارېدل، ناڅاپه روښانه کولای شي.

د حافظې او ساتلو دعا

ډېر زده کوونکي له پوهېدو سره ستونزه نه لري — پوهېږي، خو ساتلای يې نه شي. دا دعا د علم د ساتلو وړتيا ته متوجه ده:

عربي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

تلفظ: اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا

ژباړه: اې الله، زه له تا ګټور علم، پاک رزق، او منل شوی عمل غواړم.

(ابن ماجه — صحيح؛ سهار له فجر وروسته لوستل کېږي)

دلته مهم عبارت علما نافعا دی — ګټور علم. دا هغه علم دی چې پاتې کېږي، بدلون راولي، او پرې عمل کېدای شي. د دې ډول علم غوښتل يوازې دا نه دي چې معلومات دې ذهن ته داخل شي، بلکې دا غوښتل دي چې هغه داسې ريښه ونيسي چې تا او ستا شاوخوا خلکو ته ګټه ورسوي.

د ازموينې مخکې د دروند احساس پر مهال دعا

ازموينځي ته له ننوتلو مخکې، هغه زده کوونکی چې تر خپلې وسې چمتووالی يې کړی وي، اړ دی چې پايله الله ته وسپاري. دا د توکل دعا ده:

عربي: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

تلفظ: حسبي الله ونعم الوكيل

ژباړه: الله زما لپاره بس دی، او هغه د چارو تر ټولو ښه سپارل شوی دی.

(آل عمران 3:173)

دا د ابراهيم عليه السلام وينا وه کله چې اور ته اچول کېده. دا د صحابه وو وينا وه کله چې ورته وويل شول چې لښکرې د دوی پر ضد راغونډې شوې دي. دا د هرې هغې شېبې لپاره مناسبه ده چې ته خپله برخه ترسره کړې وي او پايله له الله سره وي.

تا چمتووالی ونيو. تا مرسته وغوښته. ته حاضر شوې. له دې وروسته څه چې کېږي، د الله دي — او هغه د دې تر ټولو ښه سنبالوونکی دی.

د ازموينې پر مهال د روښانتيا دعا

که د ازموينې په منځ کې دې ذهن تش شي، يا له داسې پوښتنې سره مخ شې چې پرې ډاډه نه يې، په زړه کې دا ولوله:

عربي: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

تلفظ: رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

ژباړه: زما ربه، زما سينه راته پراخه کړه، زما کار راته اسانه کړه، او زما له ژبې غوټه پرانيزه، څو زما خبره وپوهېږي.

(طه 20:25-28 — د موسی عليه السلام دعا کله چې فرعون ته ولېږل شو)

دا د موسی عليه السلام دعا وه، د خپل ژوند تر ټولو مهمې او وېروونکې وينا مخکې. هغه وغوښتل: پرانيستی زړه، اسانه لاره، او روښانه بيان. دا هماغه څه دي چې زده کوونکی يې په ازموينه کې اړتيا لري — روښانه فکر کول، د پاڼې سم پر مخ وړل، او هغه څه بيانول چې پوهېږي.

د لوست له پای ته رسولو وروسته دعا

کله چې يوه غونډه پای ته ورسوې، په شکر سره يې مهر کړه:

عربي: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

تلفظ: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

ژباړه: اې الله، ته پاک يې او ستا ستاينه ده. زه شاهدي ورکوم چې له تا پرته هېڅ معبود نشته. له تا بښنه غواړم او تا ته توبه کوم.

(ابو داود، ترمذي — د مجلس د پای دعا)

عالمان د علم يا لوست د هرې ناستې په پای کې دا سپارښتنه کوي. دا مني چې هر څه چې پوه شول د الله ډالۍ وه، د غونډې پر مهال د هرې غفلت لپاره بښنه غواړي، او وخت د ياد په حالت کې پای ته رسوي.

د نبوي لوست تګلاره

پورته دعاګانې هغه وخت ډېرې اغېزمنې وي چې په يوې منظمې کړنې کې ځای پر ځای شي. دا د سنتو پر بنسټ د لوست يوه تګلاره ده:

له پيل مخکې

اودس وکړه. عالمان تل سپارښتنه کوي چې زده کوونکی دې د پاکۍ په حالت کې وي. اودس د بدن يو تازه کول هم دي — پر مخ او لاسونو اوبه ويښتيا فعاله کوي.
بسم الله ووايه.
ربي زدني علما ولوله (لږ تر لږه درې ځله).
روښانه نيت وټاکه: زه دا علم د دې لپاره لولم چې په داسې ډول يې وکاروم چې الله پرې راضي شي.

د غونډې پر مهال

کله چې له سخت شي سره مخ شې، د بيا لوستلو يا بيا هڅې مخکې حسبنا الله ونعم الوكيل ولوله.
لمونځونه په خپل وخت کې دمه وګرځوه. نبي محمد ﷺ لمونځ د خپلو سترګو يخوالی بللی — دا د تازه کولو لپاره دی، نه د ګډوډولو لپاره.
خپل تليفون داسې تنظيم کړه چې تمرکز وساتي. ډېر زده کوونکي له Nafs څخه کار اخلي څو د عبادت د عملونو له لارې د پردې وخت ترلاسه کړي؛ دا مرسته کوي چې له تليفون سره اړيکه له لومړۍ درجې ګډوډوونکې وسيلې څخه د هڅې وروسته انعام ته واوړي.

له پای ته رسولو وروسته

د پای دعا ولوله (سبحانك اللهم…).
د هغه ځانګړي مضمون لپاره لنډه دعا وکړه چې دې ولوست — له الله وغواړه چې هغه ګټور کړي او ستا په حافظه کې يې وساتي.

قران د زده کوونکي په اړه څه وايي

“آيا هغه کسان چې پوهېږي له هغو کسانو سره برابر دي چې نه پوهېږي؟” (الزمر 39:9)

د قران ځواب په بلاغي ډول د “بې له شکه نه” معنا لري. علم لوړوي. خو ايت دوام کوي: “يوازې د پوهې خاوندان پند اخلي.”

په اسلام کې د علم موخه مقام يا عايد نه دی — که څه هم دا دواړه ورپسې راتلای شي. موخه يې پوهه ده: دا وړتيا چې نړۍ روښانه ووينې، سم عمل وکړې، او شاوخوا خلکو ته له حکمت څخه خدمت وکړې. هغه زده کوونکی چې د الله لپاره لوست کوي، دا نيت هرې ازموينې، هر درس، او د بيا کتنې هر ماښام ته وړي.

همدا نيت دی چې لوست له بار څخه د عبادت په عمل بدلوي.

د عالم دعا له تدريس مخکې

دا دعا پخوانيو اسلامي عالمانو له تدريس مخکې کاروله، او د زده کوونکي لپاره له لوست مخکې هم همدومره مناسبه ده:

عربي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

تلفظ: اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي

ژباړه: اې الله، زه پر تا پناه نيسم له دې چې بې لارې شم يا بې لارې کړای شم، وښويېږم يا وښويول شم، ظلم وکړم يا راباندې ظلم وشي، ناپوهي وکړم يا له ما سره په ناپوهۍ چلند وشي.

(ابو داود، ترمذي — له کوره د وتلو پر مهال لوستل کېږي)

د علم زده کوونکی له روحي پلوه له تر ټولو نازکو خلکو څخه دی — ځکه علم کبر ته لار پرانيستلای شي، او کبر د زړه تړل دي. دا دعا له الله څخه غواړي چې زده کوونکی له هغو کندو وساتي چې علم يې رامنځته کولای شي.