ایا په اسلام کې سګرټ څکول حرام دي؟ عالمان د سګرټو په اړه څه وايي
د سګرټو او تمباکو د څکولو اسلامي حکم. وڅېړئ چې قرآن او حديث څه وايي، د عالمانو اتفاق، او په اسلام کې د روغتیا لیدلوری.
د نفس ټیم
·6 min read
ایا په اسلام کې سګرټ څکول حرام دي؟ عالمان د سګرټو په اړه څه وايي
ایا په اسلام کې د سګرټو څکول حرام دي؟ دې پوښتنې له یوې پېړۍ زیات د اسلامي عالمانو ترمنځ پراخ بحث راپارولی دی. که څه هم قرآن او حديث په څرګند ډول د سګرټو یادونه نه کوي، ځکه دا داسې توکی و چې پخوانۍ اسلامي نړۍ نه پېژانده، خو عالمانو د سګرټ څکولو د ديني حکم د ټاکلو لپاره اسلامي اصول پلي کړي دي.
د نننیو اسلامي عالمانو نږدې ټولیز نظر دا دی چې سګرټ څکول حرام دي، یا لږ تر لږه مکروه دي. د دې حکم تر شا د اسلامي دلیلونو پوهېدل له مؤمنانو سره مرسته کوي چې د دې خپرې عادت په اړه باخبره پرېکړه وکړي.
د حرامو د ټاکلو اسلامي چوکاټ
مخکې له دې چې په ځانګړي ډول سګرټ وڅېړو، باید پوه شو چې اسلامي عالمان هغه څه څنګه منع ګڼي چې په قرآن یا حديث کې یې ښکاره یادونه نه وي شوې.
اسلامي فقهي څېړنه څو لارې کاروي چې اصول الفقه بلل کېږي:
- د قرآن او حديث مستقیم دليل - څرګنده منع
- قياس - پر ورته حالاتو د اصولو پلي کول
- مصلحت - هغه کړنې چې خیر او سوکالي ساتي
- د ضرر مخنیوی - له هغو کړنو ډډه چې زیان رسوي
قرآن د ځان زیانمنولو په اړه څه وايي
قرآن یو بنسټیز اصل ږدي چې مسلمانان له ځان زیانمنولو منع کوي:
“وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ”
او خپل ځانونه په خپلو لاسونو هلاکت ته مه غورځوئ. (قرآن 2:195)
دا آيت پر سګرټ څکولو مستقیم تطبیقېږي. کله چې څوک په قصد سره زهرجن توکي تنفسوي چې بدن ته زیان رسوي، نو ځان د هلاکت پر لور بیايي، او دا د اسلامي لارښوونې ښکاره سرغړونه ده.
قرآن نور هم دا اصل ټینګوي:
“وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا”
او خپل ځانونه مه وژنئ. بېشکه الله پر تاسو تل مهربان دی. (قرآن 4:29)
اسلامي عالمان دا داسې تفسیر کوي چې د سګرټ څکولو له لارې په قصد سره خپلې روغتیا ته زیان رسول د دې امر خلاف دي.
د حديث دليل: د روغتیا په اړه د رسول الله ﷺ لارښوونه
رسول الله محمد ﷺ د روغتیا پر ارزښت ټینګار کړی او له زیان رسوونکو توکو یې خبرداری ورکړی دی:
“لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ”
نه دې زیان رسول وي او نه دې د زیان بدله په زیان ورکول وي. (سنن ابن ماجه)
دا اصل، چې ځان او نورو ته زیان منع بولي، د سګرټ په اړه د ډېرو عالمانو د حکمونو بنسټ جوړوي.
رسول الله ﷺ همدارنګه وفرمایل:
“إِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا”
بېشکه ستا بدن پر تا حق لري. (صحيح البخاري)
دا حديث څرګندوي چې د بدن پالنه او نه زیانمنول ديني مکلفیت دی. د سګرټ څکولو له لارې په قصد سره سږو، زړه، او ټولې روغتیا ته زیان رسول د دې مکلفیت خلاف دي.
د توکو د کارولو په اړه د رسول الله ﷺ خبرداری
قرآن نشه کوونکي توکي په څرګند ډول منع کوي:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ”
اې مؤمنانو! شراب، قمار، بوتان، او د بخت غشي د شيطان له ناپاکو کارونو څخه دي، نو له هغو ځان وساتئ، ښايي بریالي شئ. (قرآن 5:90)
که څه هم سګرټ په پخواني اصطلاح کې نشه نه راولي، اسلامي عالمان دا اصل پر ټولو هغو توکو پلي کوي چې بدن ته زیان رسوي او ذهن اغېزمنوي.
طبي حقیقت: ولې اسلام سګرټ څکول حرام ګڼي
اسلامي عالمانو د سګرټ د حراموالي په اعلان کې طبي شواهد ورځ تر بلې مهم عامل ګڼلي دي:
ثبت شوي روغتیايي زیانونه:
- سګرټ د سږو سرطان، د زړه ناروغي، او فلج رامنځته کوي
- د تنفسي سیستم نه رغېدونکی زیان رسوي
- د ژوند منځنۍ موده شاوخوا ۱۰ کاله راکموي
- نازېږېدلو ماشومانو ته زیان رسوي او د بل چا د سګرټ لوګي نورو خلکو ته هم اغېز رسوي
د مصلحت اصل له مسلمانانو غواړي چې له هغو کړنو ډډه وکړي چې روغتیا ته ښکاره زیان رسوي. کله چې طبي شواهد په پرېکنده ډول ثابته کړي چې سګرټ جدي زیان رامنځته کوي، اسلامي قانون د دې پرېښودل لازموي.
د سګرټ په اړه د عالمانو اتفاق
ننني اسلامي عالمان په پراخه کچه د سګرټ پر منع شوي حکم موافق دي:
الازهر پوهنتون، مصر
تر ټولو معتبرې اسلامي ادارې په ۱۹۹۴ کال کې اعلان وکړ چې په اسلام کې سګرټ څکول منع، یعنې حرام دي. د سني اسلام له تر ټولو باصلاحیته مرکزونو څخه دې فتوا پر نړیوال اسلامي نظر ژور اغېز وکړ.
د اسلامي فقه اکادمي، د اسلامي همکاریو سازمان
د اسلامي همکاریو سازمان د فقه اکادمۍ ویلي چې سګرټ څکول د ژوند او روغتیا د ساتنې له اسلامي اصولو سره ټکر لري.
ننني مفتيان او عالمان
نوموتي عالمان، چې پکې شامل دي:
- ډاکټر يوسف القرضاوي
- ډاکټر وسيم البهي
- شيخ محمد الغزالي
- ډاکټر خالد الملا
ټولو د لاندې دلیلونو پر بنسټ سګرټ حرام اعلان کړي دي:
- د جدي زیان ښکاره طبي شواهد
- د ځان زیانمنولو پر ضد قرآني اصل
- هغه حديث چې د بدني روغتیا پر ارزښت ټینګار کوي
- دا اصل چې ځان او نورو ته زیان رسول منع دي
د عالمانو بېلابېل نظرونه
که څه هم غالب اتفاق د حراموالي پر لور دی، ځینې عالمان نور نظرونه هم لري:
د مکروه نظر
ځینې عالمان سګرټ د مطلق حرام پر ځای مکروه تحريمي ګڼي، یعنې ډېر بد ګڼل شوی او حراموالي ته نږدې. هغوی استدلال کوي:
- زیان یې، که څه هم جدي دی، په پخوانیو زمانو کې نه و معلوم
- روږديتوب ښايي شرعي مسؤلیت راکم کړي
- ځینې یې ښايي له کراهت سره روا وګڼي
خو دا نظر د طبي شواهدو د پیاوړتیا له امله ورځ تر بلې کمېږي.
د زیان کمولو نظر
څو عالمان وايي چې که څه هم د سګرټو څکول حرام دي، خو د پرېښودو د هڅې پر مهال د لږ زیان لرونکو بدیلونو کارول، لکه د نیکوتین بدیل درملنه، ښايي روا وي.
د بل چا د سګرټ لوګي ستونزه
له شخصي زیان هاخوا، اسلامي قانون هغه کړنې منع کوي چې نورو ته زیان رسوي. قرآن وايي:
“وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَلَا تُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ”
دا آيت ټینګار کوي چې انسان باید د خپلو کړنو له لارې نورو ته زیان ونه رسوي. د بل چا د سګرټ لوګی د کورنۍ غړي او شاوخوا خلک سرطان زېږوونکو موادو ته مخامخ کوي، او دا له دې اصل سره ټکر لري.
طبي شواهد ښيي چې د بل چا د سګرټ لوګی دا زیانونه رامنځته کوي:
- په ناڅکوونکو کې د سږو سرطان
- د زړه ناروغي
- په ماشومانو کې تنفسي ستونزې
- د امیندوارۍ پر مهال پېچلتیاوې
نورو ته دا زیانونه د دې دلیل نور هم پیاوړی کوي چې سګرټ څکول حرام دي.
د روږديتوب پوښتنه: ایا دا د سګرټ عذر کېدای شي؟
ځینې مسلمانان پوښتي: “که زه روږدی یم، ایا سګرټ بیا هم حرام دي؟”
اسلامي قانون مني چې روږديتوب پر مسؤلیت مهم اغېز لري. رسول الله ﷺ وفرمایل:
“رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَة: عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَبْلُغَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّىٰ يَعْقِلَ”
قلم له درې کسانو پورته شوی دی: له ویده کس څخه تر څو راویښ شي، له ماشوم څخه تر څو بلوغ ته ورسېږي، او له لېوني څخه تر څو هوښیار شي. (سنن ابن ماجه)
که څه هم روږديتوب ښايي د الله په وړاندې شخصي مسؤلیت راکم کړي، خو سګرټ روا نه ګرځوي. پر ځای یې اسلامي قانون دا لازموي:
- د پرېښودو رښتینې نيت
- مرسته غوښتل له ډاکټرانو او د ملاتړ له نظامونو څخه
- توبه - الله ته په اخلاص بېرته ورګرځېدل
- پرله پسې هڅه د دې عادت د ماتولو لپاره
د سګرټ پرېښودو لپاره اسلامي لارښوونه
که ته مسلمان یې او د سګرټ له ستونزې سره لاس او ګرېوان یې، اسلام هم منع وړاندې کوي او هم مهرباني:
1. روحاني اړخ وپېژنه
دا درک کړه چې سګرټ هغه بدن زیانمنوي چې الله تا ته امانت درکړی دی. دا روحاني پوهه ډېر وخت یوازې تر وېرې زیات بدلون ته انګېزه ورکوي.
2. رښتینې نيت وکړه
“إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ”
بېشکه عملونه په نيتونو پورې تړلي دي. (صحيح البخاري)
د الله لپاره د سګرټ پرېښودو رښتینې نيت وکړه. دا نيت ولیکه او کله چې د سګرټ غوښتنه راپورته شي، ورته مراجعه وکړه.
3. د ټولنې ملاتړ وغواړه
رسول الله ﷺ پر ټولنه ټینګار کړی دی:
“الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا”
مؤمن د بل مؤمن لپاره د ودانۍ په څېر دی چې یوه برخه یې بله پیاوړې کوي. (صحيح البخاري)
خپلو باوري ملګرو او کورنۍ ته خپل نيت ووایه. د هغوی ملاتړ هوډ پیاوړی کوي.
4. طبي سرچینې وکاروه
که څه هم ایمان ډېر مهم دی، اسلامي قانون د طبي مرستې کارول هڅوي. رسول الله ﷺ وفرمایل:
“لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ”
د هرې ناروغۍ لپاره درمل شته. (صحيح مسلم)
له روغتیايي کارکوونکو سره د دې په اړه مشوره وکړه:
- د نیکوتین بدیل درملنه
- نسخوي درمل لکه وارينيکلين یا بوپروپيون
- سلوکي درملنه
- مشورتي خدمتونه
5. د مبارزې پر مهال عبادت زیات کړه
ذکر، د قرآن تلاوت، او لمونځ زیات کړه. دا کړنې روحاني هوډ پیاوړی کوي او د مقابلې مثبتې لارې برابروي.
6. ورو ورو کمول عملي کړه، که اړتیا وي
که څه هم بشپړ پرېښودل تر ټولو غوره دي، خو که ناڅاپه پرېښودل ناممکن ښکاري، له روښانه مهالوېش سره ورو ورو کمول، تر څو بشپړ پرېښودو ته ورسېږي، د زیان کمولو د لارې په توګه منل کېدای شي.
چاپېریالي او مالي لیدلوری
له شخصي او روغتیايي اندېښنو هاخوا، اسلام د امانتدارۍ درس ورکوي. سګرټ دا شیان ضایع کوي:
- پیسې: د سګرټو لګښتونه چې کورنۍ یا خیرات ته کارېدلی شي
- سرچینې: کرنیزه ځمکه او اوبه چې د تمباکو د کرلو لپاره کارېږي
- چاپېریالي روغتیا: د تمباکو د صنعت چاپېریالي اغېز
قرآن ټینګار کوي:
“وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا”
او خپلوانو ته یې حق ورکړه، او مسکین او مسافر ته هم، او بې ځایه لګښت مه کوه. (قرآن 17:26)
هغه پیسې چې پر سګرټو لګېږي، د کورنۍ او بېوزلو پر وړاندې اسلامي مکلفیتونه پرې پوره کېدای شي.
پایله: د سګرټ څکولو اسلامي حکم
د قرآني اصولو، نبوي لارښوونې، طبي شواهدو، او د عالمانو د اتفاق پر بنسټ، په اسلام کې د سګرټو څکول حرام دي.
دا منع پر دې بنسټونو ولاړه ده:
- مستقیم قرآني اصول چې ځان او نورو ته زیان رسول منع کوي
- د حديث لارښوونه چې د بدني روغتیا او له بدن زیانمنوونکو توکو څخه د ډډې کولو پر ارزښت ټینګار کوي
- ښکاره طبي شواهد د جدي او ښه ثبت شوي زیان
- د عالمانو اتفاق د نننیو اسلامي مراجعو ترمنځ
- د مصلحت اصل، یعنې د عامې سوکالۍ ساتنه
د هغو کسانو لپاره چې اوس سګرټ څکوي
اسلام د رحمت او تدریجي اصلاح دین دی. که ته له سګرټ سره مبارزه کوې:
- د تېر سګرټ څکولو له امله مه نهيلې کېږه
- نن رښتینې توبه وکړه
- له طبي ملاتړ سره د پرېښودو روښانه پلان جوړ کړه
- پر ټولنه او روحاني عمل تکیه وکړه
- په یاد ولره چې الله توبه کوونکي خوښوي
رسول الله ﷺ وفرمایل:
“كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ”
د آدم هر زوی خطا کوي، او د خطاکارانو تر ټولو غوره هغه دي چې توبه کوي. (سنن الترمذي)
ستا د سګرټ پرېښودو سفر د الله د اطاعت او د خپل بدن د امانت د درناوي پر لور سفر دی.
نور هم ولولئ
څه شی روژه ماتوي؟ د رمضان د روژې د اصولو بشپړ لارښود
ډیجیټلي روغتیا: ټکنالوژي له خپل ایمان سره څنګه په توازن کې وساتو
ایا له داسې ناوړه عادتونو سره مبارزه کوې چې ستا روحاني ژوند اغېزمنوي؟ نفس درسره مرسته کوي چې له اسلامي ارزښتونو سره سم غوره ډیجیټلي عادتونه جوړ کړې. نن د توازن پر لور لومړی ګام واخله.
Want to replace scrolling with ibadah?
1 minute of worship = 1 minute of screen time. Fair exchange.
Download Nafs