ایا ټاټو په اسلام کې حرام دي؟ عالمان د بدن د هنر په اړه څه وايي

دا پوښتنه چې ایا ټاټو په اسلام کې روا دي که نه، ډېری مسلمانان یې کوي؛ که هغوی د ټاټو کولو نیت لري، که له اسلام منلو مخکې یې ټاټو کړي وي، او که یوازې د بدن د بدلولو په اړه د اسلامي ښوونو په باب پوهېدل غواړي. دا یوه باریکه موضوع ده چې اړ باسي اړوند قرآني آيتونه، حديثونه، د عالمانو اجماع، او د اسلامي قانون بنسټیز اصول وڅېړو.

لنډ ځواب دا دی چې دایمي ټاټو د اسلامي عالمانو د خورا لوی اکثریت له نظره، د فقهې په ټولو سترو مذهبونو کې، حرام ګڼل کېږي. خو د دې حکم تر شا د لاملونو، بېلابېلو نظرونو، او د مسلمانانو لپاره په بېلابېلو حالاتو کې د دې عملي معنا په اړه مهم جزئیات شته چې باید وپوهېدل شي.

قرآني بنسټ

که څه هم قرآن ټاټو په نوم څرګند نه یادوي، خو د ټاټو کولو عمل ته اشاره کوي، او تر دې مهمه دا چې د الله د پیداښت د بدلولو په اړه داسې اصول بیانوي چې عالمان یې پر ټاټو پلي کوي:

“په ځمکه کې هېڅ خوځنده نشته او نه داسې مرغۍ شته چې په خپلو وزرونو الوزي، مګر دا ټول ستاسو په شان ډلې دي. موږ په کتاب کې هېڅ شی نه دی پرېښی، بیا به ټول د خپل رب لوري ته ورټول کړل شي. هغه کسان چې زموږ آيتونه یې دروغ ګڼلي، کاڼه او ګونګ دي، په ژورو تیارو کې دي. چا ته چې الله وغواړي، هغه بېلارې پرېږدي، او چا ته چې وغواړي، هغه پر نېغه لار دروي.” (قرآن 6:38)

تر دې نېغ اړوند هغه آيت دی چې د پیداښت د بدلولو خبره کوي:

“زه به خامخا هغوی د شیطان د لارې پیروان کړم. ځکه هغه په خپل امر سره هغوی بېلارې کړي وو، پرته د مؤمنانو له لږې برخې.” (قرآن 4:117-119)

که څه هم دا آيت د شیطان د دوکې په اړه دی، خو په سیاق کې د الله د پیداښت د بدلولو یادونه هم شامله ده. عالمان د دې برخې تر څنګ نور نصوص هم راوړي، څو دا اصل ثابت کړي چې د بدن قصدي او دایمي بدلول له اسلامي ښوونو سره مخالف دي.

د حديث دلیلونه

د ټاټو پر ضد تر ټولو نېغ دلیل له څو حديثونو څخه راځي؛ یعنې د رسول الله محمد ﷺ ثبت شوې ښوونې او بېلګې:

د ټاټو په اړه اصلي حديث

روايت دی چې رسول الله محمد ﷺ پر هغو کسانو لعنت ویلی چې ټاټو کوي او پر هغو کسانو چې ټاټو پرې کېږي. په صحيح البخاري کې، چې د حديثونو له تر ټولو باوري ټولګو څخه ده، داسې ثبت دي:

“عبدالله روايت کړی: ما له نبي ﷺ څخه واورېدل چې پر ټاټو کوونکو او پر هغو کسانو یې لعنت وایه چې ټاټو پرې کېږي.” (صحيح البخاري 4891)

دا حديث په ځانګړي ډول مهم دی، ځکه ښيي چې هم هغه څوک چې ټاټو کوي او هم هغه څوک چې ټاټو پرې کېږي، د دې خبرداري لاندې راځي.

د منعې تر شا نیت او معنا

یو بل مهم حديث د دې منعې د دلیل لپاره سیاق برابروي. رسول الله ﷺ وفرمايل:

“له سترو ګناهونو څخه دا ده چې سړی پر خپلو مور او پلار لعنت ووايي.” پوښتنه ترې وشوه: “اې د الله رسوله! سړی څنګه پر خپلو مور او پلار لعنت وايي؟” هغه وفرمايل: “د بل سړي پلار ته ښکنځل کوي، نو هغه یې د ده پلار ته ښکنځل کوي؛ او د بل سړي مور ته ښکنځل کوي، نو هغه یې د ده مور ته ښکنځل کوي.” او په همدې ډول، د الله د پیداښت بدلول ناسم ګڼل کېږي، ځکه داسې ښکاره کوي چې انسان د الله له پیداښت څخه ناخوښه دی.” (صحيح البخاري)

له دې سره تړلی هغه اصل دی چې په حديث کې راغلی:

“د الله رسول ﷺ له ټاټو کولو او د څارويو له داغولو منع کړې ده.” (صحيح مسلم 2115)

د ټاټو کولو او د څارويو د داغولو تر منځ تړاو یو مهم اصل څرګندوي: دواړه د بدن داسې بې ضرورته بدلونونه یا زیانمنول ګڼل کېږي چې مشروع موخه نه لري.

د الله د پیداښت قصدي بدلول

رسول الله ﷺ وفرمايل:

“الله تعالی پر ټاټو کوونکې، پر هغې چې ټاټو پرې کېږي، پر هغې چې وروځې باسي، پر هغې چې د ښکلا لپاره غاښونه نري کوي، او پر هغې چې د الله پیداښت بدلوي، لعنت کړی دی. نو زه ولې پر هغو کسانو لعنت ونه وایم چې نبي ﷺ پرې لعنت ویلی دی؟” (سنن النسائي 5087)

دا حديث په ځانګړي ډول جامع دی؛ ځکه د بدن څو ډول بدلونونه د ټاټو تر څنګ یادوي او ټول د الله د پیداښت بدلول بولي.

د دایمي ټاټو په اړه د عالمانو اجماع

د اسلامي فقیهانو تر منځ د عالمانو اجماع په دې مسئله کې ډېره پیاوړې ده. د اسلامي فقهې د څلورو سترو مذهبونو، حنفي، مالکي، شافعي او حنبلي، عالمان په دې موافق دي چې دایمي ټاټو ناروا او حرام دي.

حنفي مذهب

حنفي فقیهان، چې په اسلامي قانون کې د ځینو نرم دریځونو له امله پېژندل کېږي، بیا هم دایمي ټاټو لږ تر لږه مکروه ګڼي، او ډېری یې روښانه حرام بولي. اصلي دلیل یې د رسول الله هغه حديث دی چې دا عمل غندي.

مالکي مذهب

مالکي عالمان په پرېکنده ډول وايي چې دایمي ټاټو حرام دي. هغوی یوازې د حديث دلیلونه نه ټینګاروي، بلکې دا اصل هم یادوي چې انسان باید له مشروع طبي اړتیا پرته خپل بدن ته قصدي زیان ونه رسوي.

شافعي مذهب

شافعي فقیهان په یوه خوله وايي چې دایمي ټاټو حرام دي، او هغه ګڼ حديثي روايتونه دلیل راوړي چې دا عمل غندي.

حنبلي مذهب

حنبلي عالمان، چې مشهور ابن قيم الجوزيه هم پکې دی، په څرګنده وايي چې ټاټو کول حرام دي. ابن قيم د الله د پیداښت د بدلولو د فاسدو اغېزو په اړه پراخه لیکنې کړې دي.

بنسټیز اصل: د الله د پیداښت بدلول

د عالمانو د ټولو دریځونو په منځ کې مرکزي اصل دا قرآني لارښوونه ده چې د الله پیداښت مه بدلوئ. الله فرمايي:

“نو خپل مخ دین ته نېغ وګرځوه، د حق پر لوري مایل. د الله هغه فطرت ومنئ چې خلک یې پرې پیدا کړي دي. د الله په پیداښت کې بدلون نشته. همدا سم دین دی، خو ډېری خلک نه پوهېږي.” (قرآن 30:30)

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

د “فطرت” کلمه هغه طبیعي حالت ته اشاره کوي چې الله ټول انسانان پرې پیدا کړي دي. د “د الله په پیداښت کې بدلون نشته” لارښوونه عالمان د یوه جامع اصل په توګه پوهوي چې د بدن پر ډېرو بې ضرورته بدلونونو پلي کېږي.

دا اصل دا معنا نه لري چې ټولې طبي درملنې منع دي؛ ضروري جراحي، د بدني نیمګړتیاوو سمول، د ناروغیو درملنه، یا د غاښونو ارتودنسي ټول روا دي، ځکه روغتیا یا کارنده حالت بېرته راولي. خو دایمي بدني بدلونونه چې یوازې د ښکلا لپاره وي، په ځانګړي ډول هغه چې د پوستکي سوری کول او د بهرنۍ رنګینې مادې ننویستل پکې وي، له هغې کرښې اوړي چې عالمانو تل په ګوته کړې ده.

د لنډمهالو ټاټوګانو حکم څه دی؟

د لنډمهالو ټاټوګانو حکم نرم دی. هغه لنډمهالي ټاټوګان چې په مینځلو پاکېږي، نکریزې، او نور لنډمهالي د بدن هنرونه د بدن دایمي بدلول نه لري، نو د هماغې منعې لاندې نه راځي. د عالمانو اندېښنه تر ډېره له دایمي بدلون سره ده.

خو لنډمهالو ټاټوګانو ته هم باید په فکر سره وکتل شي:

1. نیت مهم دی: که څوک لنډمهالي ټاټوګان د ښکلا د خوښې د ازمېښت یا د لنډمهالي هنري اظهار لپاره کاروي، دا له دې توپیر لري چې ځان د دایمي بدلون لپاره چمتو کړي.

2. باید لا هم مناسب وي: که څه هم لنډمهالي دي، باید هېڅ حرام شی پکې ښکاره نه شي؛ لکه د کفر نښې، نامناسب انځورونه، یا د اسلامي ارزښتونو خلاف پیغامونه.

3. حیا لا هم مهمه ده: لنډمهالی د بدن هنر هم باید د اسلامي حیا، جامو او چلند له اصولو سره سم وي.

نکریزې: یو ښکلی بدیل

که څه هم نکریزې ډېر وخت له ټاټوګانو سره یو ځای یادېږي، خو اسلامي حکم یې بېخي جلا دی. نکریزې:

• په اسلام کې په څرګنده روا او حلال دي
• د مسلمانو کلتورونو په ښکلايي دودونو کې پېړۍ پېړۍ کارول شوې دي
• لنډمهالې دي او په څو اوونیو کې پیکه کېږي
• د رسول الله ﷺ د کورنۍ له خوا په څرګنده کارول شوې دي
• د پیداښت بدلول نه ګڼل کېږي، بلکې لنډمهالی سینګار دی

د رسول الله محمد ﷺ مېرمنې ام سلمه نکریزې کارولې، او داسې حديث نشته چې نکریزې وغندي. په حقیقت کې قرآن رنګین نباتات په ښه ډول یادوي:

“او د ځمکې بوټي، په بېلابېلو رنګونو.” (قرآن 80:31)

که څه هم دا آيت په ځانګړې توګه د نکریزو په اړه نه دی، خو د رنګین پیداښت د قدر کولو سیاق یې د نکریزو په شان د لنډمهالي سینګار له رواوالي سره برابر دی.

ډېری مسلمانان چې غواړي د بدن هنر وازمويي، په ځانګړي ډول نکریزې غوره کوي، ځکه هغوی ته اجازه ورکوي چې له ښکلايي اظهار څخه خوند واخلي او په عین وخت کې د بدن د دایمي بدلون په اړه اسلامي ښوونو ته درناوی وساتي.

که له اسلام منلو مخکې ټاټو لرئ، څه حکم لري؟

دا یوه په ځانګړي ډول مهمه او حساسه پوښتنه ده، ځکه ډېر کسان چې اسلام مني، ښايي له خپل اسلام راوړلو مخکې ټاټو ولري.

د تېرو کړنو په اړه اسلامي لید

په اسلام کې یو بنسټیز اصل دا دی چې کله څوک په رښتیني نیت اسلام ومني، الله یې د تېر ټول ګناهونه بښي. رسول الله محمد ﷺ وفرمايل:

“اسلام هغه څه له منځه وړي چې ترې مخکې وو، او توبه هغه څه له منځه وړي چې ترې مخکې وو.” (صحيح مسلم 121)

دا معنا لري چې که تاسو له اسلام منلو مخکې ټاټو درلودل، د دې تېر عمل له امله ګناهکار نه یاست. اسلام ته ستاسو راتګ یو نوی پیل دی، او الله تاسو د هغو کړنو په اړه نه نیسي چې مخکې مو د اسلامي حکم له پوهېدو کړې وې.

د شته ټاټوګانو د لرې کولو حکم څه دی؟

کله چې یو مسلمان ټاټو ولري، پوښتنه دا کېږي: ایا باید هغه لرې کړي؟

د عالمانو دریځ په دې اړه چې د شته ټاټو لرې کول واجب دي که نه، توپیر لري:

1. ځینې عالمان لرې کول واجب ګڼي، ځکه پر بدن د یوه دایمي منع شوي بدلون پاتې کېدل له اسلامي اصولو سره ټکر لري.

2. نور عالمان لرې کول مستحب ګڼي خو واجب یې نه بولي، په ځانګړي ډول د ټاټو لرې کولو د درد، لګښت، او د داغ پاتې کېدو د امکان له امله.

3. ډېر مهربان دریځ چې ګڼ معاصر اسلامي عالمان یې لري، دا مني چې:

   • ټاټو د اسلام له منلو مخکې وخت پورې تړاو لري
   • لرې کول یې ښايي عملي، ارزانه، یا خوندي نه وي
   • تر ټولو مهمه خبره دا ده چې انسان له دې وروسته اسلام ته ژمن وي
   • د نوو مسلمانانو ژوند سختول له اسلامي اصولو سره مخالف دي

عملي لارښوونه

که تاسو مسلمان یاست او شته ټاټو لرئ:

1. پوه شئ چې تېر مو بښل شوی دی: د هغو ټاټوګانو په اړه ګناه مه احساسوئ چې له اسلام منلو مخکې یا د اسلامي ښوونو له پوهېدو مخکې مو کړي وو.

2. چې شوني وي، پټ یې کړئ: که د لمانځه یا نورو دیني کارونو پر مهال داسې کالي اغوستلای شئ چې ټاټو پټ کړي، دا د درناوي کار دی.

3. تدریجي لرې کول په پام کې ونیسئ: که د ټاټو لرې کول درته له مالي، بدني او عملي پلوه شوني وي، دا به له اسلامي اصولو سره تر ټولو بشپړه موافقت وي. د لېزر په شان د ټاټو لرې کولو نوې طریقې شته، که څه هم ګرانې کېدای شي او څو ناستو ته اړتیا لري.

4. مه پرېږدئ چې د اسلامي عمل خنډ شي: ځینې نوي مسلمانان اندېښنه کوي چې د ټاټو لرل معنا دا ده چې سم لمونځ نه شي کولای یا اسلام په بشپړ ډول نه شي عملي کولای. داسې نه ده. ستاسو روحاني عمل او له الله سره اړیکه تر ټولو مهم دي.

5. له ځایي عالم سره مشوره وکړئ: که د خپل حالت لپاره ځانګړې لارښوونه غواړئ، په خپله ټولنه کې له پوه اسلامي عالم یا امام سره خبرې کول شخصي مشوره درکولای شي.

عامو پوښتنو ته ځوابونه

ایا د بدن ټول بدلونونه منع دي؟

نه. اسلام اجازه ورکوي:

• طبي درملنې چې روغتیا بېرته راولي یا بدني نیمګړتیاوې سموي
• د غاښونو کار چې کارنده والی یا بڼه ښه کوي، هغه ځای چې مشروع طبي دلیل وي
• د وېښتو لرې کول لکه خریل، موم وهل، یا تار وهل، د پاکۍ او ځان برابرولو لپاره
• سنتول چې په اسلام کې سپارښتنه شوې ده
• د غاښونو ښکلايي درملنه په ځینو محدودو حالاتو کې

اصلي توپیر د هغو بدلونونو تر منځ دی چې مشروع موخه لري؛ لکه روغتیا، کارنده والی او پاکي، او هغو دایمي بدلونونو تر منځ چې یوازې د ښکلا لپاره وي او د بدن طبیعي حالت په قصد بدلوي.

د سوري کولو حکم څه دی؟

د بدن د سوري کولو حکم یو څه پېچلی دی:

• د ښځو د غوږونو سوري کول د ډېرو عالمانو له نظره روا دي، ځکه دا دودیز سینګار دی
• د پوزې سوري کول ډېر تر بحث لاندې دي؛ ځینې عالمان یې روا بولي او ځینې یې منع کوي
• د بدن نور سوري کول عموما د ډېرو عالمانو له نظره د ټاټو په شان د هماغو لاملونو له امله ستونزمن ګڼل کېږي

توپیر ډېر وخت دې ته راګرځي چې ایا دا سوري کول د انسان په کلتور کې دود دي که نه، او ایا دا د سینګار عادي بڼه ګڼل کېږي که یو نااشنا بدلون.

د وروځو د تار وهلو او ایستلو حکم څه دی؟

رسول الله ﷺ په ځینو حديثونو کې په ځانګړي ډول د وروځو له ایستلو او تار وهلو منع کړې ده. خو ډېری معاصر اسلامي عالمان توپیرونه کوي:

• د خپرو وېښتو لرې کول د ځان برابرولو او پاکۍ لپاره روا دي
• د وروځو بشپړ بیا جوړول چې بڼه یې په څرګند ډول بدله کړي، نه هڅول کېږي

په دې حکم کې نیت او اندازه مهم دي. د څو خپرو وېښتو لرې کول له دې سره توپیر لري چې څوک خپلې وروځې بشپړې له سره جوړې کړي.

د منعې تر شا ژوره حکمت

دا پوهېدل چې اسلام ولې دایمي ټاټو نه هڅوي، له موږ سره مرسته کوي چې بنسټیز ارزښتونه یې درک کړو:

1. د الله د پیداښت شکر

کله چې خپل بدنونه هماغسې منو لکه الله چې پیدا کړي دي، شکر څرګندوو. نبي ﷺ ښوونه کړې:

“په تاسو کې غوره هغه دی چې له خپلې کورنۍ سره غوره وي، او زه له خپلې کورنۍ سره په تاسو کې تر ټولو غوره یم.” (سنن الترمذي)

دا زموږ د خپل پیداښت تر قدر کولو هم غځېږي، او دې ته نه ګوري چې بدنونه مو نیمګړې پروژې دي چې دایمي بدلون ته اړتیا لري.

2. د بدن ساتنه

په اسلام کې بدن د الله له لوري امانت ګڼل کېږي. موږ د هغه د پالنې او له زیان څخه د ساتنې مسؤول یو. د پوستکي بې ضرورته سوری کول او د بهرنیو موادو دننه کول د ساتنې له دې اصل سره مخالفت لري.

3. پر دننۍ ښکلا تمرکز

اسلام ټینګار کوي چې رښتینې ښکلا له دننه راځي:

“بېشکه د الله په نزد په تاسو کې تر ټولو عزتمند هغه دی چې تر ټولو ډېر متقي وي.” (قرآن 49:13)

که څه هم اسلام بهرنی سینګار نه منع کوي، خو ټینګار یې دا دی چې دا باید د انسان اصلي تمرکز نه وي. د بدن دایمي بدلول ښايي د ظاهري بڼې په اړه له حده زیاته بوختیا وښيي.

4. د هویت ساتنه

ځینې عالمان وړاندیز کوي چې د پیداښت د بدلولو منع د الله له خوا ورکړل شوي هویت او ځانګړتیا د ساتنې سره هم تړاو لري، نه دا چې انسان مصنوعي معیارونو ته ځان برابر کړي.

په دیني قضاوت کې مهرباني

دا اړینه ده وپېژنو چې که څه هم د ټاټو په اړه اسلامي حکم روښانه دی، مسلمانان باید دې موضوع ته په مهربانۍ ورنږدې شي:

1. پر نورو سخت قضاوت مه کوئ: څوک چې ټاټو لري، ښايي مشروع لاملونه ولري؛ لکه د اسلام منلو پخوانی تاریخ، د پوهې نشتوالی، یا ښايي په خپل روحاني سفر کې وي.

2. نوي مسلمانان ومنئ: ډېر نوي مسلمانان ټاټو لري. اسلامي ټولنه باید هغوی په تود هرکلي ومني او مرسته ورسره وکړي چې خپلې کړنې ورو ورو له اسلامي ښوونو سره برابرې کړي.

3. له کلتوري برلاسۍ ډډه وکړئ: که څه هم اسلامي ښوونې روښانه دي، باید ومنو چې ټولنې د عملي کولو په پوهه کې توپیر لري، او موږ باید ټول مسلمانان په یوه معیار ونه تلو.

4. پر نیت تمرکز وکړئ: د الله په نزد تر ټولو مهم د انسان نیت او د هغه د روحاني عمل عمومي لوری دی، نه دا چې له تېر وخت څخه ټاټو لري که نه.

د وړاندې تګ لاره

که تاسو مسلمان یاست او د ټاټو کولو نیت لرئ:

• اسلامي حکم روښانه دی: دایمي ټاټو حرام دي
• د نکریزو په شان مشروع بدیلونه شته چې د تخلیقي اظهار اجازه ورکوي
• دلیل یې د شکر، د روغتیا د ساتنې، او د پیداښت له بې ضرورته بدلولو څخه د ډډې کولو پر ژورو اصولو ولاړ دی

که تاسو مسلمان یاست او شته ټاټو لرئ:

• ستاسو تېر د رښتینې توبې یا صادق اسلام منلو له امله بښل کېږي
• لرې کول غوره دي، خو تل عملي نه وي
• ستاسو روحاني عمل او اسلام ته ژمنتیا تر ټولو مهم دي
• که شوني وي، تدریجي لرې کول په پام کې ونیسئ

که تاسو اسلام څېړئ او د دې حکم په اړه پوښتنې لرئ:

• پوه شئ چې د بدن په اړه اسلامي ښوونې پر ساتنه او درناوي ټینګار کوي
• د ټاټو منع د هغو کسانو لپاره د شرم یا قضاوت خبره نه ده چې ټاټو لري
• د دلیل پوهېدل درسره مرسته کوي چې په اسلامي لارښوونه کې حکمت او مهرباني ووینئ

پایله

د دایمي ټاټو په اړه اسلامي دریځ پر روښانه قرآني اصولو، پرله پسې حديثونو، او د عالمانو پر هغې اجماع ولاړ دی چې پېړۍ پېړۍ او د اسلامي قانون ټول ستر مذهبونه رانغاړي. دا منع د پیداښت د شکر، د روغتیا د ساتنې، او د بهرني ښکلا پر ځای د دننۍ ښکلا پر تمرکز اسلامي ارزښتونه څرګندوي.

په همدې وخت کې، اسلام مهرباني ښووي او دا مني چې د خلکو حالات توپیر لري. هغه کسان چې شته ټاټو لري، په ځانګړي ډول هغه چې اسلام یې منلی، باید شرم احساس نه کړي او دا فکر ونه کړي چې دوی د خپل ایمان له بشپړ عمل څخه منع دي.

د دې حکم پوهېدل له موږ سره مرسته کوي چې د بدن په اړه د اسلام ټولیز لید درک کړو؛ بدن د دایمي بدلون له لارې د هنري اظهار پرده نه ګڼي، بلکې هغه امانت بولي چې باید پالنه، ساتنه او قدر یې وشي، هماغسې لکه الله چې پیدا کړی دی.

---

نور ولولئ

• د الله ۹۹ نومونه: له معناوو او ګټو سره بشپړ لړلیک
• د دندې موندلو دعا: د کار او مسلکي بریا لپاره اسلامي دعاګانې
• د اسلامي خوب تعبیر: په اسلام کې د خوبونو پوهه

---

ایا په خپل ورځني ژوند کې د اسلامي عملونو او ښوونو په اړه لارښوونه غواړئ؟

Nafs وړیا ښکته کړئ — ستاسو شخصي اسلامي ملګری چې له تاسو سره د اسلامي ښوونو په پوهېدو، د خپل روحاني عمل په څارلو، او هره ورځ د باوري اسلامي لارښوونې له لارې له الله سره د اړیکې په ژورولو کې مرسته کوي.

---