آيا ټيک ټاک حرام دی؟ د ټيکټاک په باره کې د اسلام نقطه نظر
آيا ټيک ټاک د اسلام سره حرام دی؟ د ټيک ټاک مواد، اغیز، او د اسلام حکم د توازن د ملاته کې - د مسلمانانو لپاره د عملي لارښوونې سره چې د ټيک ټاک په استعمال کې د ژوند کال کوي.
د نفس ټیم
·6 min read
پوښتنه چې مسلمانان پوښتوي
آيا ټيک ټاک حرام دی؟ دا يو له ترټولو پوځ شويو د اسلام پوښتنو ده په دې دور کې - او دا دليل دی. ټيک ټاک ترټولو ژر رشد کوونکې ټولنيزې پلټفارم ده په تاريخ کې، د يو ملياردو فعاله کاروونکو سره چې په اوسط کې 95 دقيقې په ورځ په ايپ کې تيرولي. مسلمانان په سراسره نړۍ کې پوښتوي آيا هغه وقت د تورې سره توازن کولی شي.
صاف ځواب: دا منحصر دی - لکن نه د اغيز رسولې، نه التزام شويې لاره کې. د اسلام حکم د ټيک ټاک پورې اړه لري کومې مواد تاسو ليدنې, کومې مواد تاسو پوسټ, څومره وقت دا لاز کوي, او دا تاسوې زړه سره کوم اثر لري. دا مقاله د هرې يوې مقابلې سره تيريږي تر دې چې تاسو د خپل استعمال په باره کې د باخبر فيصله کولی شئ.
له آغازه صاف کړو: دا فتوی نه ده. د يوې بل حکم ورکول يو پوره پلټفارم کې - کوم چې د ملياردو ويډيو ميزبان دی هر ممکنه کيسې سره - صادقانه د اسلام علم نه ده. لاندې د يوې اطار د فکر لپاره دی، د اصولو په بنياد چې حقيقي علما استعمال کوي.
علما اصلاح کې وايي
معاصري علما د ټولنيزې رسنیو په وسيع کې، او ټيک ټاک په خصوص، د تاسيس شويو د اسلام اصولو له نقطه نظر سره خطاب کړې. زيات نظر له پيژندل شويو علما ترميندې دی چې ټولنيزې رسنیو نه مکمل حلال دي او نه مکمل حرام - دې وسايل دي، او د دې حکم د دې استعمال وروستۍ دی.
علما ګاه د la darar wa la dirar (کوم نقصان نه ورکول يا سندن نه ورکول) اصل او maslaha (عام فايده) تصور استعمال کوي چې معاصره ټکنالوژي ارزول کړي. يو پلټفارم چې د لويې نقصان سبب کيږي - ايمان، نخوالت، وقت، انجمنونو - ممکن د هغې نقصان سره منع دی.
شيخ اسیم الحکيم، يو پراخ تعقيب شوی معاصر عالم، وايي چې ټولنيزې رسنیو جائز دي تر دې چې ليدل شوې او تياري شوې مواد حلال وي، لکن د دې د خطرنک ډيزاين سره اخطار کوي، کوم چې د هغې وقت او توجه لاز کولو لپاره انجنير شوې دی پرته له هغې او انگیزې.
د مواد مسئله
دلته ټيک ټاک د اسلام نقطه نظر له نظره حقيقتاً د مسئلې مخ کې پورې اړه لري.
د ټيک ټاک الگريتم منفرد طاقتور دی او منفرد پر زور. د ټولنيزې رسنیو برعکس جاتې دا تاسو غوره کړې حسابونه تعقيب کوئ، ټيک ټاک د تاسو د روحي نقص ترميندې ښې او سهل ګرځي. تاسو ممکن ايپ د اسلام سره محتوی ليدلو د نيت سره کول، لکن الگريتم د حدودو لاژن کول شروع کوي - رويې زړه آرام مواد د نخلص، خواشين، يا وقت تباه کول سره تر دې چې تاسو يو ساعت چې تاسو هيچ فعاله د تلاشې نه کړې.
د اسلام نقطه نظر له نظره، دا اهميت لري ځکه چې:
1. نظر (Al-Basar)
الله د قرآن کې امر کوي: “مؤمن مردانو سره کول چې د شان د نظر کم کړي او د خپل نجی برخې محافظت کړي. دا د دې لپاره پاک تر دی.” (قرآن 24:30) همدا امر د مؤمن ښځو لپاره د لاندې آيت کې دی.
نظر کم کول يو فعال وجيبه ده. يو الگريتم چې د بې ادب مواد د تاسو د فید کې خدمت کوي - حتی چې تاسو د دې غوښتنې نه کړې - د دې امر پرته ودی قانون رامنځ ته کوي. پوښتنه نه ده فقط آيا تاسو د ډيزاين مواد نه غواړي، بلکه آيا تاسو جاتې اسکرول کې بندي کوئ.
2. Lahw (سست تفريح)
قرآن د lahw al-hadith سره غضب کوي - خبره يا تفريح چې الله له منحصر کړي او خراب کړي. ابن عباس او نور لومړی علما دې پراخه تشريح کړې د هرې چې زړه د بې پرواه او معمولي سره مشغول کوي د معني برعکس.
ټيک ټاک شايد ترټولو موثر lahw-delivery ميکانيزم دی کوم چې لږو اختراع شوې دی. د دې خلاص مودې، د لوړ محرک ترتيب د تيرې سوچ، تفکر، يا منظم د مشغولی د لاږ لپاره ځانګړې انجنير شوې دی. هر ځانګړتيا - autoplay، بے انتها اسکرول، د پسندونو dopamine hits - د تاسو د سوچ لپاره ډيزاين شوې دی، نه تفکر.
3. وقت (Al-Waqت)
پیغمبر (الله د ده پر صلوت) وايي: “د دوه مباركتونو چې ډيري خلک نقصان کوري: روغتيا او آزادې وقت.” (بخاري) او: “د يو شخص پا د قيامت ورځ حرکت نه کوي تر دې چې د هغې د ژوند په باره کې پوښتنه نه شي - د هغې وقت تير، د هغې د علم - د هغې سره کومې کړې، د هغې د دولت - کومې دي حاصل او تير، او د هغې د بدن - کومې دي استعمال.” (تيرمذي)
د اوسط ټيک ټاک کاروونکی 95 دقيقې په ورځ د ايپ کې تيرولي. د يو کال په جريان کې، دا 578 ساعتونه دي - د 72 بشپړ کاري ورځو مساوي. د الله کې د وقت د محاسبې اطار له نظره، دا جدي ارزول طلب کوي.
چې موارد ټيک ټاک د استعمال د دې واضح حرام دی
بې دې چې عمومي حرام اعلان کولو، دې مخصوصې استعماله واضح طريقې سره حرام دي:
- د موسيقې سره مواد ليدنې چې نامناسب سرود، بې ادبانه لباس، يا جنسي مواد پکې وي - دا د واضح د اسلام منع منع سره سره دی پرته له پلټفارمه
- د خپل ځان پوسټ کول د طريقې سره چې د نخلص ضرورتونه نقض کړي - خواشين لباس، جنډر ميلان نامناسب متن کې، يا د مردانه/ښځينه نظر لپاره عملونه
- ټيک ټاک د غيبت، تمسخر، يا عام شرم لپاره استعمال کول - قرآن 49:11-12 کې منع شوې پرته له وسيلې
- salah د تيرولو نتيجې ل اسکرول ته سبب کول - دا شکک له واضح ګناه ته حرکت کوي
- د دې د ibadah، کورنۍ مسؤليتونو، يا معني کار په خندق لپاره استعمال کول - د اسلام وجيبې سره سره د تاسو وظايف نقض کوي
چې موارد ټيک ټاک د استعمال جائز کولی شي
د فايده ټيک ټاک د استعمال حقيقتاً ممکن دی، اگرچې د ساتنې د تیر فعاله ترتيب طلب کوي:
- د اسلام د علم د محصولين له علما او د علما د شاگردانو له طريقې د اسلام لپاره داکوا
- د مفيد مضامين د تعليمي محتوی: د ژبې ښوونې، د مسلکي مهارتونو، د روغتيا معلوماتو
- د کورنۍ د مناسب محتوی له طريقې د انجمن د پاتولو
- Dakwah - د اسلام د يادآوري تياري يا شاپي
- د تخليق د بيانونه کوم چې د اسلام حدودو کې پاتې شي
د کليدي فعاله ترتيب دی، نه سترګې بندي د سهولت. آيا تاسو ټيک ټاک د يو منطقي وسيله بل د وقت د نواب لپاره لکه د نيت سره موږ کول، دا جائز لکه استعمال کولی شي.
د سړې د مسئله: يو خصوص اندیشه
حتی که انفرادی ټيک ټاک مواد حلال وي، د ايپ د سړې ډيزاين يو منفرد اندیشه رامنځ ته کوي. پیغمبر (الله د ده پر صلوت) وايي: “د خپل ځان يا نورو سره نقصان نه کول.” چې ايپ د روحي سره سره متعطل د استعمال لپاره انجنير شوې - د هغې د عقل کړه د هجوم ګرځي او د تاسو د توجه ځانګړې کوي - د دې تمام استعمال د اسلام نقطه نظر له نظره پيچيده کوي.
دا فرضی نه ده. د اسلام ټيک ټاک او انسٹاگرام انجنيران په علني ډول د دې د “engagement hooks” جوړونې لپاره د ګومه د بيانې کړې چې د مشروط د استعمال تياري لپاره ډيزاين شوې. آيا تاسو ټيک ټاک بې فيصله کول، تر دې چې تاسو نيت نه کړې، يا د آرامی سره ډاره احساس کول - دې علامتونه انجنير شويو سړې دی، نه آزاد انتخاب.
اسلام د ‘aql (عقل د کړې) او iradah (قوت) د لوړې ارزش ورکوي. د يو الگريتم سره دې د طاقت سپارلو د اسلام د انجنير شويو د مسلمان ضد دی.
د عملی د لارښوونے: د تاسو د فيصله لپاره اطار
دې پوښتنونو سره صادقانه پوځ کړي:
د ما د مواد د کاري داخل واقعاً کوم دی؟ د اسکرين د ریکارډ يا د ټيک ټاک د تاريخ تشريح کې نصب کړي. د هغې کومې حصې د وار په آخري ورځې تاسو ليدل الله د قيامت ورځ کې پيشي کول پرې کړئ؟
دا د ما د ibadah سره کومې کړې؟ د لومړي ټيک ټاک جلسې وروسته، تاسو الله سره نژدې احساس کوئ يا لرې؟ ډیر منطقي يا ډیر لګاو؟ دا د تشخيص لپاره اهم دی.
دا د تاسو د ژوند له پا نه کوم نيسي؟ د يو مياشتې لپاره د ستونزې وړ ټيک ټاک وقت مسول کړي. آيا تاسو د مساوي وقت د salah، Quran، يا د خدمت کې تيرول د ډاډ سره کړئ؟ آيا د ځواب آسانه “نه” دی، دا الفرق يو چې اشاره کوي.
تاسو د خپل غواړې سره بندي کولی شئ؟ د يو هفتې بې دې لاسي. آيا تاسو نه کول کولی شئ، د سړې پوښتنه سره خپل دی.
د عملي د بدليون
آيا تاسو د اسلام د حدودو کې ټيک ټاک استعمال کول غواړي:
- پراخې سره curate کړي. هر وقت تاسو محتوی ليدنې چې د اسلام اصولو سره نقض کړي، د فوری نه غواړي.” نوښت. الگريتم د تربيت کړي يا د دې د قبول چې تاسو نه کول کولی شئ.
- د سخت د حد ترتيب کړي. ډیری تلفونې د ساختې د معلومات د کنترول پکې دي. د 15-20 دقيقې روز يو پلټفارم لپاره يو معقول حد دی دا سړې.
- ابدا نه کولو ته د salah د 30 دقيقې کې پرته. د دې د رومانوي اسپيرت محافظت کړي د نماز سره پرې او وروسته.
- د ډيجيټل د سبت په نظر کې نيول. يو ورځ په هفتو بې ټولنيزې رسنیو کې د تمام معاصره روحاني د تمرکز شويو مسلمانانو سره ثابت عملي دی.
ايپونه د Nafs دې لاري سره مختلف موږې - بل د وقت د حد، دې د مثبت د بدلون سره د نبتې د جوړې چې تاسو د ibadah سره عملونه حاصل کول. ډیری مسلمانانو لپاره، دا د دې د د انجمن د ټلفون سره د تعلق د تبديل کوي د ګناه د سهولت له نيت سره.
د ختم نقطه
ټيک ټاک د کيسې طريقې سره حرام نه دی، لکن دا د خطرناک او د علني د مسلمان د ترټولو قيمتي د سرچينه د خطرات سره موږې: وقت، توجه، نخلص، او روحي صفاقي. د بوجھ د هرې مسلمانو د دې د فيصله د ساتنې سره صادقانه ارزول کې پاتې دی.
آيا د تاسو د ټيک ټاک د استعمال د لويې وقت د لاز، د تاسو د ibadah د خرابی، د تاسو د پرته ايپي د ملاته، يا د مشروط د بدل - د تاسو د خصوصی استعمال، د حکم واضح دی. آيا تاسو د صنعتی، curated، د وقت د حد د استعمال محافظت کول کولی شئ چې تاسو د دین سره سره نقض نه کړي - دا يو مختلف خبره ده.
د لومړي پوښتنے ارزشمند دی چې “آيا ټيک ټاک حرام دی” بلکه “دا ايپ سره ما د يو بتر مسلمان کول کوي؟” آيا صادقانه د ځواب “نه” دی، د اسلام د wara’ (احتياط) اصل د سترې ترتيب سره پاتې کول اشاره کوي.
د لومړي ليدنې د ادامې
- آيا موسيقی د اسلام حرام دی؟ د مختلف د Scholarly Views د درک
- د ټلفون د سړې او د اسلام د حکم: يو سوچ شويی تحليل
- 30 ورځې بې ټولنيزې رسنیو: د يو مسلمان د تجربې
د خپل وقت د بحالی لپاره د چې چې اهميت لري؟ د Nafs د آزادې ډاونلوډ - 1 دقيقې د ibadah = 1 دقيقې د وقت.
Want to replace scrolling with ibadah?
1 minute of worship = 1 minute of screen time. Fair exchange.
Download Nafs