تهجدد شپې لمونځصلاحروحانيتګټورتيا

د تهجد لمونځ ګټې: ولې د شپې لمونځ هر څه بدلوي

د تهجد لمونځ ثابتې روحاني او علمي ګټې ومومئ، او د شپې لمونځ د پيلولو عملي لارښود ولولئ، که مخکې مو هېڅکله نه وي کړی.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۵ غویی ۳·6 min read

هغه لمونځ چې خلک بدلوي

د تهجد لمونځ ګټې پټې او وړې نه دي. هغه مسلمانان چې د شپې لمونځ په دوامداره توګه قائموي، د کوچنيو ښه واليو کيسه نه کوي، بلکې د بدلون کيسه کوي. له الله سره هغه اړيکه چې لرې ښکارېده، نږدې او ژوره شي. هغه ستونزې چې نه حل کېدونکې ښکارېدې، روښانه شي. په ورځ کې داسې برکت راشي چې مخکې نه و.

دا يوازې روحاني کيسه نه ده. قرآن د تهجد په اړه نېغ او بيا بيا خبرې کوي، پيغمبر محمد ﷺ په خپل ټول ژوند کې دا لمونځ هېڅکله پرې نه ښود، او د خوب د پړاوونو او سهار وختي ويښېدو په اړه اوسنۍ څېړنه د دې د پوهېدو لپاره علمي چوکاټ برابروي چې ولې دا لمونځ دومره ځانګړی ځواک لري.

که ته له کلونو راهيسې تهجد په دوام لمونځ کوې، يا هېڅکله دې نه دي توانېدلي چې ورته راويښ شې، دا لارښود درته وايي چې تهجد څه دی، ولې ارزښت لري، څه زېږوي، او په رښتيا څنګه پيل شي.

تهجد څه دی؟

تهجد (قيام الليل) هغه نفل د شپې لمونځ دی چې له عشاء وروسته او له فجر مخکې کېږي، په ځانګړي ډول له دې وروسته چې د شپې يوه برخه خوب وشي. د تهجد کلمه خپله د هجود له ريښې څخه ده، چې له خوبه د ځان راپاڅول معنا لري؛ د ارام قرباني د نوم په دننه کې پرته ده.

دا فرض نه دی، يوازې پر پيغمبر محمد ﷺ فرض و. خو په ټول اسلام کې د عبادت له تر ټولو ډېر سپارښتل شويو عملونو څخه دی. د فقه عالمان يې سنت مؤکده بولي، يعنې ثابت او ټينګار شوی سنت، او ځينې يې د مسلمان لپاره تر ټولو لوړ نفل عبادت ګڼي.

لږ تر لږه: ۲ رکعته. زيات تر زياته: حد نه لري، که څه هم پيغمبر محمد ﷺ به عموما ۸ رکعته تهجد او ورسره ۳ رکعته وتر کول.

تر ټولو ښه وخت د فجر له داخلېدو مخکې د شپې وروستۍ درېيمه برخه ده. که د خپل ځای کره وختونه نه پېژنې، ډېر د لمونځ اپلېکېشنونه د وروستۍ درېيمې برخې وخت ښيي.

قرآن د تهجد په اړه څه وايي

الله په ځانګړي ډول پيغمبر محمد ﷺ ته د شپې لمونځ په اړه امر وکړ:

“او د شپې له يوې برخې څخه، په دې سره د خپل لپاره زيات عبادت وکړه؛ ښايي ستا رب به تا يو ستايل شوي مقام ته راپورته کړي.” (قرآن 17:79)

دلته ياد شوی “ستايل شوی مقام”، يعنې مقام محمود، د ډېرو عالمانو په اند د قيامت په ورځ د پيغمبر محمد ﷺ شفاعت ته اشاره کوي. د هغه لوړ رتبه نېغ د هغه د شپې له عبادت سره تړلې ده.

په بل ځای کې الله په جنت کې د مؤمنانو په اړه وايي: “هغوی به د شپې لږه برخه ويده کېدل، او د سهار له رڼا مخکې ساعتونو کې به يې بښنه غوښتله.” (قرآن 51:17-18)

او: “ايا هغه څوک چې د شپې په وختونو کې په سجده او ولاړه کې فرمانبردار وي، له آخرت څخه وېرېږي او د خپل رب د رحمت هيله لري، [د هغه چا په شان دی چې داسې نه کوي]؟” (قرآن 39:9)

دا څنډيز آيتونه نه دي. د شپې لمونځ د قرآن په هغه انځور کې اوبدل شوی چې د تقوا خلک، د جنت خلک، او هغه خلک راپېژني چې د پيروي وړ دي.

د تهجد لمونځ نېغې ګټې

۱. قبلېدونکې دعا

ښايي تر ټولو ډېر يادېدونکې ګټه د شپې په وروستۍ درېيمه برخه کې دعا ته بې سارې لاسرسی وي. پيغمبر محمد ﷺ فرمايلي:

“زموږ رب هره شپه د شپې د درېيمې برخې په پاتې کېدو سره تر ټولو نږدې اسمان ته راکوزېږي او وايي: څوک ما رابولي چې ځواب ورکړم؟ څوک له ما غواړي چې ورکړم يې؟ څوک له ما بښنه غواړي چې وبښم يې؟” (بخاري او مسلم)

دا حديث په ټول اسلام کې له تر ټولو ډېر ياد شويو حديثونو څخه دی، ځکه دا د الله رحمت، قبلېدونکو دعاګانو، او بښنې ته هغه تر ټولو نېغ لاسرسی بيانوي چې د اسلامي عمل په منظم بهير کې شته. کله چې ته تهجد ته راويښېږې، ته په ځانګړي ډول د الهي لاسرسي همدې کړکۍ ته راويښېږې.

هر څه چې غواړې، په خپل کار کې، روغتيا کې، کورنۍ کې، يا ايمان کې، د شپې وروستۍ درېيمه برخه هغه ځای دی چې هلته يې وړاندې کوې.

۲. الله ته نږدېوالی

له پيغمبر محمد ﷺ څخه وپوښتل شول چې له فرض لمونځونو وروسته کوم لمونځ تر ټولو غوره دی. هغه وفرمايل: “د شپې په منځ کې لمونځ.” (مسلم)

په د شپې لمونځ کې داسې نږدېوالی شته چې نور لمونځونه يې هماغسې نه شي تکرارولی. کور چوپ وي. د نړۍ غوښتنې درېدلې وي. ته له خپل رب سره په هغه تر ټولو رښتينې معنا يوازې يې چې انسان ته شونې ده. ډېر مسلمانان تهجد هغه ځای بولي چې له الله سره يې رښتينې اړيکه پکې ژوندۍ وي؛ رسمي فرض لمونځونه نه، بلکې په تياره کې دا پټې رکعتونه.

ابن القيم ليکلي: “د شپې لمونځ د مؤمن عزت دی.” دا عزت هر مسلمان ته، هره شپه، شته.

۳. د شيطان د خوب له غوټو ساتنه

پيغمبر محمد ﷺ فرمايلي چې کله انسان ويده شي، شيطان د هغه د سر شاته درې غوټې تړي. هره غوټه يو پيغام لري: “اوږده شپه دې مخې ته ده، ويده اوسه.” که انسان راويښ شي او ذکر وکړي، يوه غوټه پرانيستل شي. که اودس وکړي، بله پرانيستل شي. که لمونځ وکړي، درې واړه پرانيستل شي، او خپله ورځ په ځواکمن او پاک زړه پيلوي. که داسې ونه کړي، ستړی او بې حاله راويښېږي.

دا بيان په خپل روايتي چوکاټ کې تشه تشبيه نه ده. دا يوه رښتينې روحاني واقعيت بيانوي: د شپې لمونځ هغه څه آزادوي چې يوازې خوب يې نه شي آزادولی.

۴. بدني او ذهني ګټې

اوسنۍ د خوب څېړنې په خپلواکه توګه هغه څه تاييد کړي چې اسلامي روايت تل ساتلي دي: د شپې په منځ کې د متمرکز او نيت لرونکي کار لپاره راويښېدل د اندازې وړ ګټې لري.

ادراکي روښانتيا: د سهار په لومړيو ساعتونو کې دماغ، نږدې له ۲ څخه تر ۵ بجو پورې چې عموما د شپې وروستۍ درېيمه برخه پکې راځي، له زيات الفا او تېتا دماغي څپو سره تړلی حالت لري؛ داسې حالتونه چې له نوښتګر بصيرت، ژور تمرکز، او لږې اندېښنې سره تړل شوي دي.

د فشار تنظيم: کورتيزول، د فشار هورمون، له راويښېدو څو ساعته مخکې خپل طبيعي لوړوالی پيلوي. په دې کړکۍ کې په لمونځ او ذکر بوختېدل، د لا زيات خوب پر ځای، له راويښېدو سره د ارامو کورتيزول بڼو سره تړاو لري.

د خوب کيفيت: د ظاهر خلاف، هغه خلک چې تهجد په منظم ډول کوي، ډېر وخت د ټوليز خوب ښه کيفيت يادوي. د هدفمند راويښېدو، معنا لرونکي عمل، او بېرته خوب ته ستنېدو ګډوالی داسې ښکاري چې راتلونکي د خوب پړاوونه ژوروي.

رواني روغتيا: د سهار وختي ويښېدو او هوښيارې پاملرنې پر عملونو ګڼې څېړنې د خپګان او اندېښنې د نښو کمېدل ښيي. د تهجد لمونځ متمرکز او سپارل شوی حالت د هوښيارې پاملرنې له تر ټولو بشپړو بېلګو څخه دی.

۵. په ورځ کې برکت

دا هغه ګټه ده چې تهجد کوونکي مسلمانان يې تر ټولو په دوام يادوي: ورځ په ساده ډول ښه چلېږي. کارونه ډېر بشپړېږي، ګټورتيا زياتېږي، ارامي ډېره وي. ساعتونه اوږده احساسېږي. سختې ستونزې روښانه کېږي. اړيکې ښه کېږي.

امام شافعي وويل: “ما وکيع ته د خپلې حافظې له کمزورۍ شکايت وکړ، نو هغه راته د ګناهونو پرېښودو مشوره راکړه. هغه راته وويل چې علم رڼا ده، او د الله رڼا ګناهکار ته نه ورکول کېږي.”

عالمان پوهېدل چې روحاني سمون نېغ پر ادراکي کار اغېز کوي. هغه زړه چې له الله سره سم وي، د شپې عبادت، استغفار، او دعا له لارې پاک شوی وي، د هغه زړه په پرتله بل ډول ويني، فکر کوي، او کار زېږوي چې په غفلت کې ډوب وي.

د تهجد لمونځ څنګه پيل کړو

لومړی ګام: خپله مخکينۍ شپه برابره کړه

ته تهجد ته نه شې راويښېدای که د شپې ۱ بجه د دوه ساعتونو سکرول کولو وروسته ويده کېږې. د شپې لمونځ په خپل خوب کې پانګونه غواړي:

هڅه وکړه له عشاء وروسته، يا ژر تر ژره وروسته، ويده شې. پيغمبر محمد ﷺ بې مقصده تر ناوخته ويښېدل نه خوښول.
د خوب کلک وخت وټاکه او ساتنه يې وکړه.
له خپلې کوټې سکرينونه وباسه. شين رڼا او ذهني پارونه خوب ته د تلو پيل ځنډوي او سهار وختي راويښېدل سختوي.
د خوب اذکار وکړه. سوره الملک، سوره الإخلاص/الفلق/الناس، آية الكرسي. دا دعاګانې زړه د خوب لپاره اراموي.

دويم ګام: له ويده کېدو مخکې نيت وکړه

پيغمبر محمد ﷺ فرمايلي: “څوک چې د شپې د راويښېدو او لمونځ کولو په نيت بسترې ته ولاړ شي، بيا خوب پرې غالب شي تر سهاره، نيت يې ورته ليکل کېږي، او خوب يې د خپل رب له لوري ورکړل شوې صدقه ده.” (نسائي)

له ويده کېدو مخکې د تهجد نيت وکړه. که اړتيا وي، ويې ليکه. مخکې له دې چې سترګې پټې کړې، الله ته يې ووايه. دا نيت خپله اجر لري، او ستا په خوب کې يو ډول پاملرنه راويښوي.

درېيم ګام: له دوو رکعتونو پيل کړه

که مخکې دې هېڅکله تهجد نه وي کړی، له ۸ رکعتونو او وتر سره مه پيلوه. پيغمبر محمد ﷺ فرمايلي: “يوازې هغه څه پر ځان واخلئ چې په دوام يې زغملی شئ.” د شپې په وروستۍ درېيمه برخه کې دوه رښتيني، متمرکز رکعتونه، که په دوام ترسره شي، تر هغې لويې لومړۍ اونۍ ډېر ارزښت لري چې وروسته بيا عادي خوب ته ستنېدل وي.

دوه رکعته لمونځ وکړه. په سجده کې دعا وکړه. بېرته بسترې ته ولاړ شه. همدا تهجد دی. له همدې ځايه پيل کړه.

څلورم ګام: دعا په حضور سره وکړه

د تهجد سجده د دعا تر ټولو ځواکمن ځای دی. پيغمبر محمد ﷺ فرمايلي: “بنده خپل رب ته تر ټولو نږدې د سجدې په حالت کې وي، نو پکې ډېر دعا کوئ.” (مسلم)

د تهجد سجده د دې لپاره وکاروه چې له الله سره په خپله ژبه د هغه څه په اړه خبرې وکړې چې رښتيا ستا په زړه کې دي. ژبه اړينه نه ده چې عربي وي. خبرې اړينه نه ده چې رسمي وي. له الله سره داسې خبرې وکړه لکه له هغه ذات سره چې تا په بشپړ ډول پېژني او بې شرطه مينه درسره لري، ځکه همداسې ده.

پنځم ګام: په سفر کې صبر وکړه

تهجد د يوې دوامدارې عادت په توګه ټينګول عموما له ۴ تر ۸ اونيو پورې قصدي هڅه غواړي. داسې شپې به وي چې د الارم له غږه به هم ويده پاتې شې. داسې شپې به وي چې راويښ شې خو پروت به يې او پلمې به جوړوې. دا دايمي ناکامۍ نه دي؛ دا د هغه چا عادي تجربه ده چې يو رښتينی څه جوړوي.

خپلې د تهجد شپې ثبتوه. دوام د کمال په پرتله ډېر ونازوه. پيغمبر محمد ﷺ فرمايلي چې الله ته تر ټولو محبوب عملونه هغه دي چې په دوام کېږي، که څه هم لږ وي.

تهجد او ورځنی ژوند

د تهجد اغېزې د لمونځ په ځای کې نه پاتې کېږي. دا هر څه ته خپرېږي. هغه خلک چې د شپې په دوام لمونځ کوي، عموما:

د کار په ساعتونو کې پياوړی تمرکز لري
په اړيکو کې لږ خپګان او چټک غبرګون تجربه کوي
د ورځې په اوږدو کې ډېره مننه او لږ د حق غوښتنې احساس لري
ويني چې هغه ستونزې چې حل يې نه شو ورڅرګندېدای، د تهجد له ناستې وروسته روښانه کېږي

د شپې لمونځ ستا ژوند ته يو اضافه شی نه دی. دا له وخت سره ستا اړيکه له سره تنظيموي. کله چې ته د نړۍ له راويښېدو مخکې لا د الله مخې ته درېدلی يې، د نړۍ غوښتنې بل ډول پر تا راپرېوځي.

له همدې امله پيغمبر محمد ﷺ، چې تر ټولو بوخت او تر ټولو دروند بار لرونکی انسان و چې کله ژوندی و، دا لمونځ هېڅکله پرې نه ښود.