quranphonefiqh

کیا آپ اپنے فون پر قرآن پڑھ سکتے ہیں؟ اسلامی احکام کی وضاحت

کیا فون یا ٹیبلٹ پر قرآن پڑھنا مصحف رکھنے جیسے ہے؟ کیا آپ کو وضو کی ضرورت ہے؟ کیا آپ ناپاک حالت میں سکرین کو چھو سکتے ہیں؟ علماء اصل میں کیا کہتے ہیں۔

ٹیم نفس

11 فروری، 2026 · 6 min read

ایک سوال جو کلاسیکی علماء کو کبھی جواب دینا نہ پڑا

ڈیجیٹل ڈیوائس سے قرآن پڑھنے کی فقہ، تعریف کے لحاظ سے، ایک جدید سوال ہے۔ چار مذاہب کے کلاسیکی علماء نے مصحف کو منظم کرنے والے اصول کے بارے میں بہت لکھا — کون اسے چھو سکتا ہے، کون سی حالتوں میں، کون سی جگہوں پر۔ لیکن انہوں نے اسمارٹ فونز کے بارے میں نہیں لکھا۔

لیکن انہوں نے کیا لکھا، تاہم، یہ تشکیل دیتا ہے کہ جدید علماء نے ڈیوائسز کے بارے میں کیسے سوال کیا۔ کلاسیکی احکام اور جدید علمی تحریر دونوں کو سمجھنا آپ کو وضاحت کے ساتھ اس سوال کو نیویگیٹ کرنے میں مدد دیتا ہے۔

مصحف پر کلاسیکی حکم

کلاسیکی موقف، تمام چار بڑی مذاہب میں متفق، یہ ہے کہ بڑی ناپاکی (جنابت یا ماہواری/بعد کا خون بہنا) کی حالت میں مصحف کو چھونا جائز نہیں ہے، اور اکثریت کی رائے میں وضو کی بھی ضرورت ہے۔

ثبوت قرآن سے ہے (56:77-79): “بے شک یہ ایک معزز قرآن ہے، ایک محفوظ لوح میں — صرف پاک لوگ اسے چھو سکتے ہیں۔” اکثر علماء “پاک لوگ” کا مطلب انسان کو پاکی کی حالت میں سمجھتے ہیں، دوسری تشریحات کے ساتھ۔

یہ بھی احادیث ہے: “اللہ کے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرو بن حزم کو ایک خط لکھا: ‘قرآن کو کوئی بھی پاک کے علاوہ نہیں چھو سکتا۔’” (مالک کی مویتہ — تصدیق شدہ)۔

حنبلی اور شافعی مذاہب، اور اکثر مالکی علماء، جسمانی مصحف کو چھونے کے لیے وضو کی ضرورت کرتے ہیں۔ حنفی مذہب بھی اس کی ضرورت کرتا ہے، کچھ غلافوں وغیرہ کے بارے میں تفریقات کے ساتھ۔

کیا فون یا ٹیبلٹ مصحف ہے؟

یہ مرکزی سوال ہے۔ فون قرآن کی الفاظ ظاہر کرتا ہے، لیکن یہ خود مصحف نہیں ہے۔ جب آپ سکرین بند کرتے ہیں تو ڈیوائس پر کوئی قرآن نہیں ہے — یہ ڈیجیٹل ڈیٹا کے طور پر ذخیرہ ہے، لکھے ہوئے متن نہیں۔ ڈیوائس غیر قرآنی مواد بھی ظاہر کر سکتا ہے۔

اس تجزیہ کی بنیاد پر، جدید علماء کی اکثریت نے نتیجہ نکالا ہے: ایک فون یا ٹیبلٹ مصحف نہیں ہے، اور کلاسیکی حکم جو مصحف کو چھونے کے لیے وضو کی ضرورت کرتا ہے تکنیکی طور پر ڈیوائس پر لاگو نہیں ہوتا۔

یہ موقف بیان کیا گیا ہے:

سعودی عربیہ کی علمی تحقیق اور فتویٰ کے لیے مستقل کمیٹی، جس میں شیخ ابن باز اور شیخ ابن عثیمین جیسے علماء شامل ہیں
شیخ یوسف القرضاوی
جدید فتویٰ کونسلوں کی اکثریت

استدلال یہ ہے کہ جسمانی کتاب مقدس ہے کیونکہ اللہ کا لفظ اس میں مستقل طور پر لکھا ہوا ہے اور جسمانی چیز مکمل طور پر اس مقصد کے لیے وقف ہے۔ فون ایک اوزار ہے جو عارضی طور پر دوسرے مواد کے درمیان قرآن ظاہر کرتا ہے۔

یہ عملی طور پر کیا مطلب ہے

غالب علمی موقف کی بنیاد پر:

بغیر وضو کے اپنے فون پر قرآن پڑھنا: جدید علماء کی اکثریت کے لحاظ سے جائز۔ فون مصحف نہیں ہے۔

وضو کے بغیر فون پر قرآن پڑھتے ہوئے سکرین کو چھونا: بھی جائز ہے، ایک جیسی وجہ سے۔

بڑی ناپاکی کی حالت میں اپنے فون پر قرآن پڑھنا (جنابت): یہاں علماء زیادہ احتیاط پسند ہیں۔ اگرچہ کچھ علماء اس کی اجازت دیتے ہیں کیونکہ فون تکنیکی طور پر مصحف نہیں ہے، وسیع طور پر قبول موقف یہ ہے کہ جنابت کی حالت میں کوئی بھی قرآن کی تلاوت نہیں کرے — چاہے وہ فون سے ہو یا جسمانی کتاب سے۔ جنابت کے دوران تلاوت پر پابندی سوال کو چھونے سے الگ ہے۔

حیض یا بعد کا خون بہنے والی عورتیں: یہاں علمی بحث نمایاں ہے۔ بہت سے جدید علماء حیض کے دوران میموری سے یا ڈیجیٹل ڈیوائس سے تلاوت کی اجازت دیتے ہیں، ریخصت کے طور پر کہ قرآن صرف مردوں تک محدود نہیں تھا اور عورتوں کو اس کی ضرورت ہے۔ فون ڈیوائس حکم لاگو ہوتا ہے: قرآن پڑھنے کے لیے فون کو چھونا جائز ہے۔ لیکن حیض کے دوران خود تلاوت جائز ہے یا نہیں یہ علیحدہ، زیادہ بحث میں ہے۔ مقامی عالم یا قابل اعتماد فتویٰ کی مشورے سے رجوع کرنا مشورہ دی جاتی ہے۔

اقلیتی موقف: فون کو مصحف کی طرح سلوک کریں

کچھ علماء، اگرچہ یہ تسلیم کرتے ہیں کہ فون تکنیکی طور پر مصحف نہیں ہے، قرآن کے تعظیم سے باہر اس کے ساتھ سلوک کرنے کی سفارش کرتے ہیں۔

ان کی دلیل بنیادی طور پر قانونی نہیں بلکہ اخلاقی ہے: آپ کی سکرین پر ظاہر ہونے والے اللہ کے الفاظ وہی مقدس الفاظ ہیں جو جسمانی مصحف میں ہیں۔ فون اور مصحف کے درمیان قانونی فرق ایک عملی ہے، لیکن فون کے ساتھ سے غیر محتاط سلوک کرنا — وضو کے بغیر، باتھ روم میں، ناپاک سنگوں میں — جو ظاہر کیا جا رہا ہے اس کے لیے احترام کی کمی کو ظاہر کرتا ہے۔

یہ اقلیتی موقف جاننے کے قابل ہے، نہ کہ یہ قانونی طور پر الزام دہندہ ہے، لیکن کیونکہ یہ زیادہ احترام کا معیار نمائندگی کرتا ہے جو بہت سے مسلمان اختیار کرنا پسند کرتے ہیں۔

کیا آپ باتھ روم میں قرآن پڑھ سکتے ہیں؟

کلاسیکی حکم واضح ہے: باتھ روم میں قرآن کی تلاوت کرنا ناپسند (مکروہ) ہے اور کچھ علمی آراء میں ناجائز۔ یہ میموری سے یا ڈیوائس سے تلاوت پر لاگو ہوتا ہے۔

وجہ قرآن کی تقدس ہے — یہ ناپاکی یا بے آبری سے منسلک جگہ میں نہیں ہونا چاہیے۔

فونز کے لیے خاص طور پر: اگر آپ کا فون باتھ روم میں داخل ہونے پر قرآن ایپ کھلی رکھتا ہے تو علماء کا بہت زیادہ مشورہ یہ ہے کہ یا تو داخل ہونے سے پہلے ایپ بند کریں یا سکرین بند کریں۔ ڈیجیٹل سنگ اور باتھ روم سنگ کا امتزاج کچھ ہے جو اکثر علماء نقصان دہ نظریہ سے دیکھتے ہیں۔

مسلمانوں کے عام منظرنامے میں نماز کی ایپیں یا اپنے فون پر قرآن پڑھنا باتھ روم میں کوئی چیز ہے جس کے خلاف بہت سے علماء نے خاص طور پر احتیاط کی ہے۔

فون کے استعمال اور قرآن کو یکجا کرنا: کچھ عملی رہنمائی

اپنی قرآن ایپ کو دوسری ایپس سے الگ کریں۔ بہت سے مسلمان فون یا ٹیبلٹ کو صرف قرآن پڑھنے کے لیے وقف کرتے ہیں، اسے سوشل میڈیا، کھیل اور تفریح سے مکتہ رکھتے ہوئے۔ یہ ضرورت نہیں ہے لیکن بہت سے لوگ موزوں سمجھتے ہیں۔

وضو کو بہتری کے طور پر، ضرورت کے طور پر نہیں سوچیں۔ یہاں تک کہ اگر وضو تکنیکی طور پر فون پر قرآن پڑھنے کے لیے ضروری نہیں ہے، قرآن کے ساتھ مشغول ہوتے وقت وضو کی حالت میں ہونا روحانی تجربے کو بڑھاتا ہے اور سنت ہے۔

سنگ کے بارے میں ہوش رکھیں۔ آپ کے فون پر قرآن وہی قرآن ہے برتن سے قطع نظر۔ ایسی ترتیبوں میں اسے نہ پڑھیں جہاں آپ جسمانی مصحف سے نہیں پڑھیں گے — باتھ روم میں، ناپاک جگہوں میں، منصرفی اور بے احترامی کے سنگوں میں۔

تلاوت کا سجدہ (سجدة التلاوہ): تلاوت کے سجدہ کے احکام برابر لاگو ہوتے ہیں جب فون یا ڈیجیٹل ڈیوائس سے پڑھتے ہیں۔ اگر آپ فون پر پڑھتے ہوئے ایسی آیت تک پہنچتے ہیں جو سجدة التلاوہ کی ضرورت ہے تو سجدہ ابھی بھی ضروری ہے۔

احکام کا خلاصہ

صورتحال	حکم (غالب جدید موقف)
وضو کے بغیر فون پر قرآن پڑھنا	جائز
وضو کے بغیر قرآن کی سکرین کو چھونا	جائز
جنابت کے دوران قرآن کی تلاوت (فون سے)	جائز نہیں (تلاوت حکم، ڈیوائس حکم نہیں)
حیض کے دوران عورت قرآن پڑھتے ہوئے (فون سے)	بہت سے جدید علماء کے لحاظ سے جائز؛ مقامی سے مشورہ دیں
باتھ روم میں فون پر قرآن پڑھنا	ناپسند سے ناجائز تک؛ ایپ بند کریں
فون سے پڑھتے ہوئے تلاوت کا سجدہ	ضروری، مصحف کی طرح

قوانین کے پیچھے روح

فونز اور قرآن کے بارے میں فقہ سوال آخری کار شکل اور روح کے درمیان تعلق کے بارے میں سوال ہے۔ شکل (جسمانی مصحف) مخصوص قوانین ہے کیونکہ یہ اس تقدس کو ظاہر کرتے ہیں۔ فون ایک مختلف شکل ہے — اور قوانین اس فرق کو تسلیم کرتے ہیں۔ لیکن روح — اللہ کے لفظ کے لیے احترام — ڈیوائس سے قطع نظر رویہ کی رہنمائی کریں گے۔

آپ کے فون پر قرآن ارادے سے مشغول ہونے کے قابل ہے: ایک وقت جو آپ نے مقرر کیا ہے، ایک فوکسڈ ذہن کے ساتھ، صاف جگہ میں، ہوش کے ساتھ کہ آپ اپنے رب کے الفاظ پڑھ رہے ہیں۔

ڈیوائس ایک اوزار ہے۔ الفاظ الہی ہیں۔ اپنی عمل کو فرق کو ظاہر کرنے دیں۔

نفس ارادہ، روزانہ قرآن کے ساتھ مشغول ہونے کی مدد دیتا ہے — جو بھی ڈیوائس آپ استعمال کرتے ہیں۔