screen timestatisticsresearch

آمار زمان صفحه‌نمایش در جهان مسلمان: اعدادی که اهمیت دارند

داده‌های استفاده از گوشی‌های هوشمند در کشورهای اکثریت مسلمان الگویی را آشکار می‌کند که باید هر مسلمانی را نگران کند. در اینجا اعداد - و معنای آنها برای امت.

تیم نفس

۱۳ بهمن ۱۴۰۴·6 min read

مشکل داده‌ها که ما باید درباره آن صحبت کنیم

وقتی ما اعتیاد به تلفن را در متن‌های اسلامی بحث می‌کنیم، اغلب بر آمار عمومی از بازارهای غربی تکیه می‌کنیم - مطالعات آمریکایی و بریتانیایی در رسانه‌های اجتماعی، داده‌های اروپایی در استفاده از گوشی‌های هوشمند. اینها مفید هستند، اما آنها چیز مهمی را از دست می‌دهند: جهان مسلمان خصوصاً چگونه تحت تأثیر قرار می‌گیرد؟

داده‌هایی که وجود دارند همیشه جامع نیستند، و روش‌شناسی بین مطالعات متفاوت است. اما هنگامی که آنچه را شناخته شده است جمع می‌کنید، تصویر واضح ظاهر می‌شود - و این راحت نیست.

این مقاله داده‌های موجود را صادقانه ارائه می‌دهد، با اخطارات مناسب جایی که روش‌شناسی محدود است، و نتایجی را می‌کشد که مرتبط با جوامع مسلمان جهانی است.

بخش بندی جهانی: “میانگین” چگونه نظر می‌رسد

قبل از بررسی داده‌های کشورهای اکثریت مسلمان خصوصاً، کمک می‌کند که بخش بندی جهانی را درک کنیم.

طبق داده‌های منابع متعدد از جمله گزارش دیجیتال جهانی DataReportal در سال 2025 و شرکت‌های تحلیل برنامه:

استفاده روزانه گوشی‌های موبایل جهانی تقریباً 6 ساعت و 40 دقیقه در روز است
رسانه‌های اجتماعی تقریباً 2 ساعت و 20 دقیقه از آن کل روزانه را حساب می‌کنند
شخص متوسط گوشی خود را تقریباً 96 بار در روز باز می‌کند - تقریباً یک‌بار هر 10 دقیقه بیداری
بیش از 40% از کاربران گوشی‌های هوشمند گوشی خود را در 5 دقیقه‌ای اول بیدار شدن بررسی می‌کنند

این اعداد در سراسر جمعیت اعمال می‌شوند، اما نفوذ گوشی‌های هوشمند به طور قابل‌توجهی متفاوت است. در کشورهای با درآمد بالا، مالکیت گوشی‌های هوشمند تقریباً جهانی است. در بسیاری از کشورهای اکثریت مسلمان، مالکیت به سرعت رشد کرده است.

داده‌های کشورهای اکثریت مسلمان

جنوب شرقی آسیا

اندونزی پرجمعیت‌ترین کشور اکثریت مسلمان جهان و در میان فعال‌ترین بازارهای رسانه‌های اجتماعی جهان است. گزارش اندونزی DataReportal میانگین استفاده روزانه اینترنت را تقریباً 7 ساعت 42 دقیقه قرار می‌دهد، با رسانه‌های اجتماعی تقریباً 3 ساعت 17 دقیقه در روز مصرف می‌کند - به طور قابل‌توجهی بالاتر از میانگین جهانی برای هر دو دسته.

TikTok، YouTube و WhatsApp استفاده را تسلط دارند. اندونزی به طور مکرر در پنج برتر جهان برای زمان صرف شده در رسانه‌های اجتماعی رتبه‌بندی شده است.

مالزی، کشور دیگری با اکثریت مسلمان، الگوهای مشابهی را نشان می‌دهد - به‌طور مدام در رتبه‌بندی‌های جهانی برتر-10 برای استفاده از رسانه‌های اجتماعی سرانه ظاهر می‌شود، با زمان رسانه‌های اجتماعی روزانه به طور منظم بیش از 3 ساعت.

خاورمیانه و شمال آفریقا

عربستان سعودی و امارات از بالاترین کاربران رسانه‌های اجتماعی سرانه جهان هستند. طبق داده‌های DataReportal:

عربستان سعودی یکی از بالاترین نرخ مشاهده YouTube در هر سرانه جهانی دارد
امارات نرخ نفوذ رسانه‌های اجتماعی بیش از 100% دارد (حساب‌های متعدد در هر کاربر)
مصر، با بزرگ‌ترین جمعیت جهان عرب، استفاده از فیس‌بوک و TikTok را از 2022 به طور درامی دیده است

در سراسر MENA به طور گسترده، نظرسنجی جوانان عرب (نظرسنجی منظم نمونه بزرگ جوانان 18-24 ساله در کشورهای عربی) به طور مدام استفاده از رسانه‌های اجتماعی را بیش از 4 ساعت روزانه در میان جوانان یافته است - با سهم قابل‌توجهی پاسخ‌دهندگان شناسایی رسانه‌های اجتماعی به‌عنوان منبع اولیه خبر، سرگرمی و ارتباط اجتماعی.

جنوب آسیا

پاکستان پایگاه کاربر اینترنتی رو به رشد دارد، با نفوذ دیجیتالی در پنج سال گذشته با کاهش هزینه داده‌های موبایل به طور درامی افزایش یافته است. WhatsApp، YouTube و TikTok پلتفرم‌های غالب هستند. میانگین زمان صفحه‌نمایش در میان جوانان پاکستانی در محدوده 6-8 ساعت طبق نظرسنجی‌های محلی برآورد می‌شود، اگرچه روش‌شناسی متفاوت است.

بنگلادش روند مشابهی را نشان می‌دهد - رشد نفوذ گوشی‌های هوشمند سریع با مشارکت بالای رسانه‌های اجتماعی در میان جوانان شهری.

آفریقای زیر صحرای آفریقا

نیجریه - با بزرگ‌ترین جمعیت مسلمان در آفریقا - و دیگر کشورهای آفریقای غربی نفوذ اینترنتی با اولویت موبایل سریع را تجربه می‌کنند. بسیاری از نیجریایی‌ها به اینترنت کاملاً از طریق گوشی‌های هوشمند دسترسی دارند. فیس‌بوک، WhatsApp و YouTube پلتفرم‌های بیشترین استفاده هستند. داده‌های زمان صفحه‌نمایش کمتر استاندارد شده است، اما استفاده فعال از رسانه‌های اجتماعی به طور مدام بالا است در میان جمعیت‌های شهری جوان.

پارادوکس رمضان

یکی از قابل‌توجه‌ترین نقاط داده در این زمینه آن چیزی است که برای استفاده اینترنت در طی رمضان - ماه مقدس که باید توسط عبادت بیشتری، کاهش مشغولیت جهانی و تمرکز معنوی افزایش شده مشخص شود.

مطالعات متعدد و گزارش‌های پلتفرم به طور مدام یافته‌اند که استفاده از اینترنت و رسانه‌های اجتماعی در طی رمضان در اکثر کشورهای اکثریت مسلمان افزایش می‌یابد، نه کاهش.

فیس‌بوک نقاط قابل‌توجهی مشارکت در بازارهای اکثریت مسلمان در طی رمضان را یادداشت کرده است. جستجوهای Google و زمان تماشای YouTube به طور قابل‌توجهی افزایش می‌یابند. Netflix و سایر پلتفرم‌های پخش محتوای رمضان مخصوص منتشر کرده‌اند در تشخیص فرصتی که این ماه برای مشاهده نمایندگی می‌کند.

افزایش استفاده تا حدی توسط الگوهای خواب بعدی رمضان (بیدار ماندن بعد از تراویح)، زمان بیشتری در خانه، و اتصال اجتماعی در طی ماه برانگیخته می‌شود. اما داده‌ها روایت را زیر سؤال می‌برند که امت رمضان را در درجه اول به عنوان دوره تشدید معنوی استفاده می‌کند.

این قضاوت نیست. این داده است. و داده دقیقاً بدان سبب مفید است زیرا سختتر از تصورات برای نادیده گرفتن است.

جوانان و زمان صفحه‌نمایش: مهم‌ترین اعداد

در سراسر تمام بازارهای بالا، داده در مورد جوانان نگران‌کننده‌ترین است. نظرسنجی‌های متعدد جوانان مسلمان (به‌طور وسیع به عنوان سنین 15-30 تعریف شده) نشان می‌دهند:

50-70% از پاسخ‌دهندگان رسانه‌های اجتماعی را به‌عنوان فعالیتی شناسایی می‌کنند که برای کاهش دادن آن سخت‌ترین می‌یابند
اقلیت قابل‌توجهی - متفاوت از 20-35% توسط مطالعه - گزارش می‌دهد بررسی گوشی خود در طی نماز
زمان صفحه‌نمایش در میان جوانان مسلمان در کشورهای نفوذ بالای گوشی‌های هوشمند عموماً با یا بالاتر از میانگین جهانی برای سن‌های مشابه هم‌سالان خود قابل‌مقایسه است
مطالعات دانشجویان دانشگاه در مالزی، اندونزی، مصر و پاکستان ارتباط قوی بین استفاده بالای رسانه‌های اجتماعی و کاهش عملکرد تحصیلی، کیفیت خواب و سلامت روان خود گزارش شده یافته‌اند

در مورد عملیات دینی خصوصاً: مطالعه‌ای که با دانشجویان دانشگاه مسلمان انجام شده است یافت که استفاده بالاتر از رسانه‌های اجتماعی با بسامد کمتر گزارش شده عبادت داوطلبانه (نوافل)، زمان خواندن قرآن کمتر و حضور کمتر در رویدادهای دانش دینی - حتی بعد از کنترل برای سایر عوامل ارتباط دارد.

آنچه داده است و نیست گفتن

بیایید در مورد اینکه چه نتایج گرفتن باید احتیاط کنیم.

داده این نمی‌گوید که مسلمانان در مدیریت زمان صفحه‌نمایش بدتر از دیگران هستند. اگر چیزی، شواهد نشان می‌دهد مسلمانان به نرخ‌های گوشی‌های هوشمند به طور کلی قابل‌مقایسه با میانگین جهانی - که در حد ذاتی عمیقاً نگران‌کننده است - مشارکت می‌کنند.

داده این نمی‌گوید که تمام استفاده از گوشی‌های هوشمند یا رسانه‌های اجتماعی مضر است. ارتباطات، محتوای اسلامی، برنامه‌های قرآن و پلتفرم‌های آموزشی اسلامی مورد استفاده‌های ارزشمند واقعی هستند که از طریق دستگاه‌های یکسانی دسترسی دارند.

آنچه داده می‌گوید این است: دستگاه‌های دست مسلمانان در الگوهایی استفاده می‌شوند که نزدیکی آینه جهان‌های مشارکت فشاری غالب جهان‌های - و این در زمانی اتفاق می‌افتد که سنت اسلامی تأکید عظیمی بر کرامت و فوری‌تی هر ساعت قرار می‌دهد.

قرآن به مردمی آشکار شد که قبل از اقتصاد توجه زندگی می‌کردند. اصحاب روزهای خود را در اطراف اوقات نماز، یادگیری و کار سازمان دادند. مفهوم “میانگین استفاده روزانه رسانه‌های اجتماعی” برای آنها غیر قابل تشخیص بود - نه بدان دلیل که آنها از نظر ماهیتی معنوی‌تر بودند، بلکه زیرا فناوری که در حال حاضر توجه را به طور موثر حفظ می‌کند ساده‌ای وجود نداشت.

ما نخستین مسلمانانی هستیم که باید این را پیمایش کنیم. هیچ سنت انبیاء برای کاری که باید انجام دهیم وجود ندارد هنگام اینکه یک الگوریتم برای نگه داشتن نگاه شما دوتا طولانی‌تر از آنچه که می‌خواهید بدهید مهندسی شده است.

این در عمل به معنای چه است

درک مقیاس چالش پیامدهای عملی دارد.

این یک مشکل ساختاری است، نه شکست اخلاقی. مهندسانی که این پلتفرم‌ها را ساختند به طور خاص در نظر مسلمانان نبودند. آنها سیستم‌هایی ساختند که روانشناسی جهانی را استثمار می‌کنند. قدرت اراده فردی، در حالی که مهم است، برای مقاومت در برابر سیستم‌های طراحی شده توسط هزاران مهندس برای شکست دقیقاً آن قدرت اراده کافی نیست.

پاسخ‌های جامعه و ساختاری اهمیت دارند. مسجدها، مدارس اسلامی و خانواده‌های مسلمان باید به طور صریح با سلامت دیجیتالی به عنوان یک مسئله دینی ارتباط برقرار کنند - زیرا داده‌ها نشان می‌دهد که مسلمانان فردی، در میانگین، این را تفاوتی از جمعیت جهانی مدیریت نمی‌کنند.

ارزش‌های اسلامی چارچوب واضحی برای پاسخ فراهم می‌کنند. سنت غیرمبهم است: زمان یک اعتماد از خدا است، ساعت‌های هدر‌رفته شکلی از ضرر است، و کاشت عادات یاد و عبادت نیاز به محافظت از توجه برای حفاظت دارد.

ابزارهایی که با ارزش‌های اسلامی مطابق هستند ضروری هستند. این دلیل است که برنامه‌هایی مانند نفس وجود دارند - برای دادن مسلمانان افراد و خانواده‌های ابزارهای عملی برای عمل بر ارزش‌هایی که نگه‌دارند اما بدون پشتیبانی سختتر است.

اعداد آنچه هستند. سؤال این است که شما با آنها چه می‌کنید.

داده‌ها خود رفتار را تغییر نمی‌دهند. اما دیدن حقیقت واضح شروع انتخاب متفاوت است.