मुस्लिम दुनिया में स्क्रीन टाइम सांख्यिकी: जो संख्याएं मायने रखती हैं

डेटा समस्या जिसके बारे में हमें बात करने की आवश्यकता है

जब हम इस्लामिक संदर्भों में फोन की लत पर चर्चा करते हैं, तो हम अक्सर पश्चिमी बाजारों से सामान्य आंकड़ों पर निर्भर करते हैं - सोशल मीडिया पर अमेरिकी और ब्रिटिश अध्ययन, स्मार्टफोन उपयोग पर यूरोपीय डेटा। ये उपयोगी हैं, लेकिन वे कुछ महत्वपूर्ण को याद करते हैं: विशेष रूप से मुस्लिम दुनिया कैसे प्रभावित है?

जो डेटा मौजूद है वह हमेशा व्यापक नहीं है, और पद्धति अध्ययनों में भिन्न होता है। लेकिन जब आप जानते हैं कि क्या है, एक स्पष्ट चित्र सामने आता है - और यह एक आरामदायक नहीं है।

यह लेख उपलब्ध डेटा को ईमानदारी से प्रस्तुत करता है, उचित सावधानियों के साथ जहां पद्धति सीमित है, और दुनिया भर में मुस्लिम समुदायों के लिए प्रासंगिक निष्कर्ष निकालता है।

वैश्विक आधारभूत: “औसत” कैसा दिखता है

विशेष रूप से मुस्लिम-बहुल देश के डेटा की जांच करने से पहले, वैश्विक आधारभूत को समझना सहायक है।

DataReportal की 2025 ग्लोबल डिजिटल रिपोर्ट और ऐप विश्लेषण फर्मों सहित कई स्रोतों के डेटा के अनुसार:

• वैश्विक औसत दैनिक मोबाइल फोन उपयोग लगभग 6 घंटे 40 मिनट प्रति दिन है
• सोशल मीडिया दैनिक कुल का मोटे तौर पर 2 घंटे 20 मिनट के लिए खाते हैं
• औसत व्यक्ति अपने फोन को लगभग 96 बार प्रति दिन अनलॉक करता है - मोटे तौर पर हर 10 जागृत मिनट में एक बार
• 40% से अधिक स्मार्टफोन उपयोगकर्ता जागने के 5 मिनटों के भीतर अपने फोन की जांच करते हैं

ये संख्याएं जनसंख्या में लागू होती हैं, लेकिन स्मार्टफोन प्रवेश महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होता है। उच्च-आय वाले देशों में, स्मार्टफोन स्वामित्व लगभग सार्वभौमिक है। कई मुस्लिम-बहुल देशों में, स्वामित्व तेजी से बढ़ रहा है।

मुस्लिम-बहुल देश डेटा

दक्षिण पूर्व एशिया

इंडोनेशिया दुनिया का सबसे अधिक आबादी वाला मुस्लिम-बहुल देश है और दुनिया के सबसे सक्रिय सोशल मीडिया बाजारों में से एक है। DataReportal की इंडोनेशिया रिपोर्ट औसत दैनिक इंटरनेट उपयोग को लगभग 7 घंटे 42 मिनट रखता है, सोशल मीडिया मोटे तौर पर 3 घंटे 17 मिनट प्रति दिन में उपभोग करता है - दोनों श्रेणियों के लिए वैश्विक औसत से काफी ऊपर।

TikTok, YouTube, और WhatsApp उपयोग पर हावी हैं। इंडोनेशिया को बार-बार सोशल मीडिया पर बिताए गए समय के लिए वैश्विक शीर्ष पाँच में स्थान दिया गया है।

मलेशिया, एक और बहुल-मुस्लिम देश, समान पैटर्न दिखाता है - लगातार प्रति व्यक्ति सोशल मीडिया उपयोग के लिए शीर्ष-10 वैश्विक रैंकिंग में दिखाई देता है, दैनिक सोशल मीडिया समय नियमित रूप से 3 घंटे से अधिक।

मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका

सऊदी अरब और यूएई दुनिया के सर्वोच्च प्रति-पूंजी सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं में से हैं। DataReportal डेटा के अनुसार:

• सऊदी अरब में वैश्विक प्रति व्यक्ति YouTube दर्शकों की दरों में से एक है
• यूएई में 100% से अधिक सोशल मीडिया प्रवेश दर है (प्रति उपयोगकर्ता कई खातें)
• मिस्र, अरब दुनिया की सबसे बड़ी आबादी के साथ, 2022 के बाद से Facebook और TikTok उपयोग में नाटकीय रूप से वृद्धि देखी है

व्यापक रूप से MENA में, अरब यूथ सर्वे (18-24 वर्ष की आयु के युवाओं के नियमित बड़े-नमूना सर्वेक्षण अरब देशों में) ने लगातार सामाजिक मीडिया उपयोग को 4 घंटे दैनिक से अधिक पाया है - उत्तरदाताओं के महत्वपूर्ण शेयर के साथ सोशल मीडिया को अपने प्राथमिक स्रोत के रूप में पहचानते हुए समाचार, मनोरंजन और सामाजिक संबंध।

दक्षिण एशिया

पाकिस्तान में तेजी से बढ़ता इंटरनेट उपयोगकर्ता आधार है, पिछले पाँच वर्षों में डिजिटल प्रवेश नाटकीय रूप से बढ़ रहा है क्योंकि मोबाइल डेटा लागत में गिरावट आई है। WhatsApp, YouTube, और TikTok प्रमुख प्लेटफार्म हैं। पाकिस्तानी युवाओं के बीच औसत दैनिक स्क्रीन समय स्थानीय सर्वेक्षणों के अनुसार 6-8 घंटे की सीमा में अनुमानित है, हालांकि पद्धति भिन्न होता है।

बांग्लादेश समान प्रवृत्तियां दिखाता है - शहरी युवाओं के बीच तेजी से स्मार्टफोन प्रवेश वृद्धि के साथ उच्च सोशल मीडिया जुड़ाव।

सब-सहारा अफ्रीका

नाइजीरिया - अफ्रीका में सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी के साथ - और अन्य पश्चिम अफ्रीकी देश तेजी से मोबाइल-पहली इंटरनेट अपनाने का अनुभव कर रहे हैं। कई नाइजीरियाई विशेष रूप से स्मार्टफोन के माध्यम से इंटरनेट एक्सेस करते हैं। Facebook, WhatsApp, और YouTube सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले प्लेटफार्म हैं। स्क्रीन समय डेटा यहाँ कम मानकीकृत है, लेकिन सक्रिय सोशल मीडिया उपयोग युवा शहरी आबादी के बीच लगातार अधिक है।

रमजान विरोधाभास

इस संदर्भ में सबसे आश्चर्यजनक डेटा बिंदुओं में से एक यह है कि रमजान के दौरान इंटरनेट उपयोग को क्या होता है - पवित्र महीना जो बढ़ी हुई पूजा, कम सांसारिक संलग्नता और बढ़ी हुई आध्यात्मिक फोकस की विशेषता होनी चाहिए।

कई अध्ययनों और प्लेटफॉर्म रिपोर्टों ने लगातार पाया है कि इंटरनेट और सोशल मीडिया उपयोग अधिकांश मुस्लिम-बहुल देशों में रमजान के दौरान बढ़ता है, घटता नहीं है।

Facebook ने मुस्लिम-बहुल बाजारों में रमजान के दौरान सगाई में महत्वपूर्ण स्पाइक देखी है। Google खोजें और YouTube दृश्य समय पर्याप्त रूप से बढ़ते हैं। Netflix और अन्य स्ट्रीमिंग प्लेटफार्मों ने रमजान-विशिष्ट सामग्री जारी की है महीने द्वारा दर्शकों को प्रस्तुत करते हुए।

उपयोग में वृद्धि आंशिक रूप से रमजान के बाद के सोने के पैटर्न (तरवीह के बाद देर रात), घर पर बढ़े समय, और महीने के दौरान सामाजिक संबंध से चलाया जाता है। लेकिन डेटा एक कथा को चुनौती देता है कि उम्मत रमजान को मुख्य रूप से आध्यात्मिक गहनकरण के समय के रूप में उपयोग करता है।

यह एक निर्णय नहीं है। यह डेटा है। और डेटा उपयोगी है क्योंकि यह छापों की तुलना में खारिज करना कठिन है।

युवा और स्क्रीन समय: सबसे आवश्यक संख्याएं

ऊपर के सभी बाजारों में, डेटा युवाओं के लिए सबसे चिंताजनक है। मुस्लिम युवाओं के कई सर्वेक्षण (व्यापक रूप से 15-30 वर्ष की आयु के रूप में परिभाषित) दिखाते हैं:

• 50-70% उत्तरदाता सोशल मीडिया को उस गतिविधि के रूप में पहचानते हैं जिसे वे कम करना कठिन पाते हैं
• एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक - अध्ययन द्वारा 20-35% से भिन्न - नमाज़ के दौरान अपने फोन की जांच करने की रिपोर्ट करते हैं
• मुस्लिम युवाओं के बीच स्क्रीन समय उच्च-स्मार्टफोन-प्रवेश देशों में आम तौर पर उनके आयु समूह के लिए वैश्विक औसत के बराबर या ऊपर है
• मलेशिया, इंडोनेशिया, मिस्र और पाकिस्तान में विश्वविद्यालय के छात्रों के अध्ययनों में उच्च सोशल मीडिया उपयोग और कम शैक्षणिक प्रदर्शन, नींद की गुणवत्ता, और स्व-रिपोर्ट की गई मानसिक स्वास्थ्य के बीच मजबूत संबंध पाए गए हैं

विशेष रूप से धार्मिक अभ्यास पर: मुस्लिम विश्वविद्यालय के छात्रों के साथ आयोजित एक अध्ययन में पाया गया कि उच्च सोशल मीडिया उपयोग कम रिपोर्ट की गई आवृत्ति से जुड़ा था स्वैच्छिक पूजा (नवाफिल), कम कुरान पढ़ने का समय, और धार्मिक ज्ञान कार्यक्रमों में कम उपस्थिति - अन्य कारकों के नियंत्रण के बाद भी।

डेटा क्या है और क्या नहीं कह रहा है

आइए सावधान रहें कि किन निष्कर्षों तक पहुंचें।

डेटा यह नहीं कहता है कि मुस्लिम स्क्रीन समय प्रबंधन में दूसरों की तुलना में बदतर हैं। यदि कुछ भी हो, तो साक्ष्य से पता चलता है कि मुस्लिम वैश्विक औसत के लगभग तुलनीय दर पर स्मार्टफोन से जुड़ते हैं - जो स्वयं एक गहराई से चिंताजनक आधारभूत है।

डेटा यह नहीं कहता है कि सभी स्मार्टफोन या सोशल मीडिया उपयोग हानिकारक है। संचार, इस्लामिक सामग्री, कुरान ऐप्स, और इस्लामिक शैक्षणिक प्लेटफार्म वास्तव में मूल्यवान उपयोग के मामले का प्रतिनिधित्व करते हैं जो एक ही डिवाइस के माध्यम से एक्सेस किए जाते हैं।

डेटा जो कहता है वह यह है: मुसलमानों के हाथों में डिवाइस पैटर्न में उपयोग किए जा रहे हैं जो धर्मनिरपेक्ष दुनिया के सबसे बाध्यकारी सगाई व्यवहारों को निकटता से मिरर करते हैं - और यह एक समय के दौरान हो रहा है जब इस्लामिक परंपरा हर घंटे की पवित्रता और जरूरी पर जोर देती है।

कुरान उन लोगों को प्रकट किया गया था जो मनोध्यान अर्थव्यवस्था से पहले रहते थे। साथियों ने अपने दिनों को नमाज़ के समय, सीखने, और काम के चारों ओर आयोजित किया। “औसत दैनिक सोशल मीडिया उपयोग” की अवधारणा उन्हें अज्ञात होती - केवल इसलिए नहीं कि वे प्रकृति से अधिक आध्यात्मिक थे, बल्कि इसलिए कि तकनीक जो अब मनोध्यान को इतनी कुशलता से पकड़ता है बस मौजूद नहीं था।

हम पहले मुसलमान हैं जिन्हें इसे नेविगेट करना पड़ता है। इस बारे में कोई पैगंबर का उदाहरण नहीं है कि एक एल्गोरिथ्म के सामने क्या करना है जो आपकी गैज़ को लंबे समय तक पकड़ने के लिए इंजीनियर किया गया है।

व्यावहारिक में इसका मतलब क्या है

चुनौती के पैमाने को समझना व्यावहारिक निहितार्थ है।

यह एक संरचनात्मक समस्या है, नैतिक विफलता नहीं। जिन इंजीनियरों ने इन प्लेटफार्मों को बनाया था वे विशेष रूप से मुसलमानों को लक्ष्य नहीं कर रहे थे। उन्होंने सिस्टम बनाए जो सार्वभौमिक मानव मनोविज्ञान का शोषण करते हैं। व्यक्तिगत इच्छा शक्ति, जबकि महत्वपूर्ण है, उन सिस्टमों का प्रतिरोध करने के लिए पर्याप्त नहीं है जिन्हें हजारों इंजीनियरों द्वारा सटीक रूप से पराजित करने के लिए डिजाइन किया गया था।

समुदाय और संरचनात्मक प्रतिक्रियाएं महत्वपूर्ण हैं। मस्जिदों, इस्लामिक स्कूलों, और मुस्लिम परिवारों को डिजिटल कल्याण को एक धार्मिक चिंता के रूप में स्पष्ट रूप से संलग्न करने की आवश्यकता है - क्योंकि डेटा से पता चलता है कि व्यक्तिगत मुसलमान, औसतन, वैश्विक आबादी से अलग यह प्रबंधन नहीं कर रहे हैं।

इस्लामिक मूल्य प्रतिक्रिया के लिए एक स्पष्ट ढांचा प्रदान करते हैं। परंपरा स्पष्ट है: समय अल्लाह से एक विश्वास है, बर्बाद घंटे एक प्रकार की हानि हैं, और याद और पूजा की आदतों की खेती ध्यान को कब्जे से सुरक्षित रखने की आवश्यकता है।

इस्लामिक मूल्यों के साथ संरेखित उपकरणों की आवश्यकता है। यही कारण है कि नफ़्स जैसे ऐप्स मौजूद हैं - व्यक्तिगत मुसलमानों और परिवारों को उन मूल्यों पर कार्य करने के लिए व्यावहारिक उपकरण देने के लिए जो वे रखते हैं लेकिन समर्थन के बिना संरचनात्मक रूप से बनाए रखना मुश्किल पाते हैं।

संख्याएं वह हैं जो वह हैं। सवाल यह है कि आप इसके साथ क्या करते हैं।

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डेटा अकेले व्यवहार को नहीं बदलता है। लेकिन सच को स्पष्ट रूप से देखना अलग तरीके से चुनना शुरू करता है।

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