دعاساتنهبده سترګه

د بدې سترګې څخه د ساتنې دعا (العين)

بده سترګه په اسلام کې رښتيا ده. د العين څخه د ساتنې لپاره اصيل نبوي دعاګانې او رقيه زده کړئ، له عربي، تلفظ، او د عالمانو له شرعي شاليد سره.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ سلواغه ۲۸·6 min read

بده سترګه رښتيا ده

د علمي ماديت په دې زمانه کې، پر بده سترګه باور ښايي خرافاتي ښکاره شي. خو اسلام په دې اړه روښانه دی. پيغمبر محمد ﷺ وفرمايل: “بده سترګه رښتيا ده، او که کوم شی له تقدير څخه مخکې کېدای، نو بده سترګه به وه.” (مسلم)

العين، يعنې بده سترګه، هغه زيان دی چې د بل انسان له کتو راپېښېدای شي، په ځانګړي ډول کله چې له ستاينې يا کينې سره يو ځای وي، که په نيت وي او که بې نيته. دا په قرآن (68:51) کې ياد شوې، په اصيلو حديثونو کې پرې خبرې شوې، او د څلورو سترو مذهبونو پخوانيو عالمانو جدي ګڼلې ده.

دا معنا نه لري چې مسلمانان دې د شاوخوا هر چا په وېره او شک کې ژوند وکړي. اسلامي لاره متوازنه ده: حقيقت يې ومنه، مناسب احتياطونه ونيسه، او په پای کې د ساتنې لپاره پر الله توکل وکړه. په دې ليکنه کې راغلې دعاګانې او رقيه همدا احتياطونه دي.

بده سترګه له څه پيدا کېږي

بده سترګه له دوو اصلي سرچينو راوتلای شي: کينه (حسد) او حيرانتيايي ستاينه (اعجاب). کينه کوونکی د بل چا پر نعمت خپه کېږي او کېدای شي په شعوري يا ناشعوري ډول ورته زيان ورواړوي. خو هغه څوک چې يوازې پر يو شي حيران شي، لکه ښکلی ماشوم وويني يا بريالۍ سوداګري وويني او د الله له يادولو پرته يې وستايي، هم بې له بد نيت څخه زيان رسولای شي.

له همدې امله د سنت ځواب دا دی چې کله هر څه ستايې، ماشوم وي، سوداګري وي، يا خپله روغتيا وي، نو ما شاء الله يا ما شاء الله لا قوة إلا بالله ووايه (هغه څه چې الله وغواړي؛ ځواک يوازې د الله په مرسته دی). دا وينا په ژبه دا منل دي چې ټول نعمتونه له الله څخه دي، او د بې تړاوې ستاينې احتمالي زيان دفع کوي.

د ساتنې اصلي دعاګانې

المعوذتين: الفلق او الناس

د قرآن هغه دوه سورتونه چې په المعوذتين پېژندل کېږي، سوره الفلق (113) او سوره الناس (114)، په ځانګړي ډول د ساتنې لپاره نازل شوي. پيغمبر محمد ﷺ به دا په منظم ډول د سهار او ماښام د اذکارو د برخې په توګه لوستل، او ناروغانو ته يې لارښوونه کوله چې د رقيې په توګه يې وکاروي.

سوره الفلق (113): قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“ووايه: زه د سهار د سپېدې رب ته پناه وړم، د هغه څه له شره چې هغه پيدا کړي، او د تيارې له شره کله چې خپره شي، او د هغو ښځو له شره چې په غوټو کې پوکی کوي، او د کينه کوونکي له شره کله چې کينه وکړي.”

وروستی آيت په ځانګړي ډول وګوره: او د کينه کوونکي له شره کله چې کينه وکړي. دا د هغه زيان څرګند يادونه ده چې د کينې له لارې راتلای شي، يعنې د العين هماغه طريقه.

سوره الناس (114): قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“ووايه: زه د خلکو رب ته پناه وړم، د خلکو پاچا ته، د خلکو معبود ته، د هغه پټې وسوسې اچوونکي له شره چې شا ته کېږي، هغه چې د خلکو په سينو کې وسوسې اچوي، له پېريانو او خلکو څخه.”

دا دوه سورتونه بايد د منظم اذکارو د برخې په توګه سهار او ماښام هر يو درې ځله ولوستل شي. دا د شته ساتنې له تر ټولو ځواکمنو ډولونو څخه دي.

آية الكرسي

آية الكرسي (2:255) پيغمبر محمد ﷺ په قرآن کې تر ټولو ستر آيت بللی دی. هغه وفرمايل چې څوک يې له هر فرض لمونځ وروسته ولولي، جنت ته د ننوتلو مخه يې يوازې مرګ نيسي، او د خوب پر وخت يې لوستل د شپې له خوا د الله له لوري ساتونکی راولي.

عربي: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ…

بشپړ آيت ولوله. ځواک يې د الله د صفاتو په جامع بيان کې دی: هغه تل ژوندی او پر هر څه قائم ساتونکی دی، علم يې هر څه راګير کړي، او واکمني يې پر اسمانونو او ځمکې ده. د داسې ساتونکي تر پالنې لاندې چا ته د زيان رسېدو لپاره هېڅ ځای نه پاتې کېږي.

د سهار او ماښام جامع د ساتنې دعا

عربي: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

تلفظ: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

ژباړه: د الله په نوم، چې له نوم سره يې نه په ځمکه کې او نه په اسمان کې هېڅ شی زيان رسولای شي، او هغه هر څه اورېدونکی، هر څه پوه دی.

(ابو داود او ترمذي — صحيح بلل شوی)

پيغمبر محمد ﷺ وفرمايل چې څوک دا سهار درې ځله او ماښام درې ځله ووايي، هېڅ شی به ورته زيان ونه رسوي. (ابو داود)

دا دعا لنډه، ځواکمنه، او بايد بې استثنا د سهار او ماښام په اذکارو کې ورزياته شي.

د ماشومانو د ساتنې لپاره

پيغمبر محمد ﷺ به د خپلو لمسيانو الحسن او الحسين لپاره په لاندې کلماتو پناه غوښتله:

عربي: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ

تلفظ: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة.

ژباړه: زه تاسې دواړو ته د الله په بشپړو کلماتو پناه غواړم، له هر شيطان او هر زهري ژوي څخه، او له هرې زيانمنې سترګې څخه.

(بخاري)

بيا يې وفرمايل چې ابراهيم عليه السلام به د خپلو زامنو اسماعيل او اسحاق لپاره په همدې کلماتو پناه غوښتله. دا د ماشومانو لپاره نبوي رقيه ده؛ سهار او ماښام يې پر هغوی ويل ساتنه برابروي.

رقيه څه ده؟

رقيه د شفا يا ساتنې په موخه د قرآني آيتونو او اصيلو دعاګانو لوستل دي. دا په سنت کې ټينګه ثابته ده او خپله پيغمبر محمد ﷺ يې عملي کوله.

له پيغمبر محمد ﷺ څخه د رقيې په اړه پوښتنه وشوه، نو هغه يې اجازه ورکړه او ويې فرمايل: “په رقيه کې هېڅ زيان نشته، تر څو چې شرک پکې نه وي.” (مسلم)

هغه اصلي سورتونه چې د رقيې لپاره کارول کېږي، الفاتحه، البقره، الاخلاص، الفلق، او الناس دي. جبريل عليه السلام د پيغمبر محمد ﷺ لپاره رقيه وکړه او ويې ويل: “بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك.”، يعنې: “د الله په نوم ستا لپاره رقيه کوم، له هر هغه څه څخه چې تا ته زيان رسوي، د هر نفس يا کينه ناکې سترګې له شره؛ الله دې شفا درکړي. د الله په نوم ستا لپاره رقيه کوم.” (مسلم)

د بدې سترګې درملنه

که څوک په بده سترګه اخته شوی وي، د سنت درملنه دا ده چې هغه څوک چې بده سترګه يې کړې وي، يو ځانګړی د مينځلو عمل ترسره کړي:

له هغه چا څخه چې سترګه يې شکمنه وي غوښتل کېږي چې اودس وکړي، او د اوداسه کارېدلې اوبه راټولې شي.
بيا هغه اوبه د اخته کس پر سر له شا لوري واچول شي.

دا ښايي د ننني فکر لپاره ناآشنا ښکاره شي، خو دا يو صحيح ثابت سنت عمل دی او پېړيو راهيسې د عالمانو د بحث موضوع پاتې شوې ده. طريقه د پيغمبر محمد ﷺ له لوري ده؛ د اغېز راز يې د الله په واک کې دی.

سربېره پر دې، اخته کس بايد المعوذتين، آية الكرسي، الفاتحه، او د رقيې عمومي دعاګانې پر ځان ولولي، يا دې بل څوک پرې ولولي.

مخنيوی: د ما شاء الله عادت

تر ټولو اسانه ساتندوی عمل هغه دی چې په ورځني ژوند کې تر ټولو زيات کارېږي: هر کله چې يو څه ستايې، ما شاء الله ووايه.

کله چې خپل ماشوم يو ښکلی کار کوي او ته يې وينې، دا ووايه. کله چې څوک ستا د کار ستاينه کوي، ځان ته ورزده کړه چې په ځواب کې يې ووايې. کله چې په هنداره کې خپل انځور وينې او خوښېږي دې، دا ووايه. کله چې څوک ښه خبر درسره شريکوي، دا ووايه.

دا عبارت د ما شاء الله لا قوة إلا بالله لنډه بڼه ده، يعنې “هغه څه چې الله وغواړي؛ ځواک يوازې د الله په مرسته دی.” قرآن (18:39) دا د باغ ته د ننوتلو پر وخت د مناسبې وينا په توګه يادوي، څو ومنل شي چې ټول نعمتونه د الله دي.

که دا يو عادت په دوامدار ډول په ژوند کې ځای شي، تر هغه ډېره ساتنه کوي چې ډېری خلک يې اټکل کوي.

سمه تله: ساتنه بې له وسواس څخه

د بدې سترګې په اړه د اسلام چلند ساتندوی دی، خو وسواسي نه دی. اړتيا نشته چې خپل نعمتونه له نړۍ پټ کړې. اړتيا نشته چې هر هغه څوک شکمن وګڼې چې ستا ماشومان ستايي. اړتيا نشته چې ستاينې رد کړې يا له ټولنيزو رسنيو ډډه وکړې.

هغه څه چې ته ورته اړ يې:

خپل د سهار او ماښام اذکار په دوامدار ډول عملي کړه.
کله چې يو څه ستايې يا ستاينه دې کېږي، ما شاء الله ووايه.
الفلق او الناس له هر لمونځ وروسته، يا لږ تر لږه سهار او ماښام، ولوله.
آية الكرسي هره ورځ ولوله.
باور ولره چې د الله ساتنه، کله چې په سمه توګه وغوښتل شي، رښتينې او بسنده ده.

پيغمبر محمد ﷺ بده سترګه جدي ګڼله او موږ ته يې ور وښودله چې څنګه ورسره چلند وکړو. خو هغه په وېره کې ژوند نه کاوه. هغه په توکل کې ژوند کاوه، د الله په ساتنه ډاډمن، احتياطونه عملي کوونکی، او پاتې هر څه خپل رب ته سپارونکی.

همدا بېلګه ده. ساتنه د عمل له لارې، نه د اندېښنې له لارې.

Nafs وکاروه، څو دا ساتندوی اذکار په خپل ورځني نظم کې ځای کړې، سهار، ماښام، او له هر لمونځ وروسته.