ګټورتیافجرسهارنی عادت

د فجر ورځنی عادت: سهار وختي پاڅېدو څنګه هر څه بدل کړل

د فجر داسې ګټور سهارنی عادت جوړ کړئ چې عبادت له عملي ګټورتیا سره یوځای کړي. زده کړئ چې د فجر لمانځه ته پاڅېدل څنګه ستاسې روحاني ژوند او ورځنی کار بدلولای شي.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۵ وری ۳۰·6 min read

مخکې له دې چې نړۍ راویښه شي

په ورځ کې یوه کړکۍ شته چې یوازې ستا او د الله ده. دا کړکۍ د فجر له اذان سره پرانیستل کېږي او هغه مهال تړل کېږي چې نړۍ ستا پام غواړي. په همدې کړکۍ کې، که د موسم له مخې دېرش دقیقې وي یا دوه ساعته، یو بل ډول امکان راپیدا کېږي.

پیغمبر محمد ﷺ وفرمایل: “اې الله، زما امه ته د هغوی په سهار وختونو کې برکت ورکړه.” (ترمذي) هغه ﷺ همدارنګه وفرمایل: “د فجر نه مخکې دوه رکعته له دنیا او په هغې کې له هر څه غوره دي.” (مسلم)

دا یوازې عقیده نه ده. د تاریخ تر ټولو ګټور مسلمانان، عالمان، مشران او سوداګر، تل د فجر نه مخکې او د فجر نه وروسته ساعتونه د خپل برکت سرچینه بولي. په دې وخت کې یو څه داسې دي چې د نورو ساعتونو د همدې هڅې په پرتله ډېرې لویې پایلې زېږوي.

که ته اوس فجر پر وخت کوې او که نه، دا لیکنه د داسې سهار جوړولو عملي لارښود دی چې هم ستا روح تغذیه کړي او هم ستا هیلې پر مخ بوځي.

ولې د فجر وخت بېل دی

روحاني اړخ

الله پنځه د لمانځه وختونه ټاکلي دي، او فجر په هغو کې ځانګړی دی. همدا یوازینی لمونځ دی چې له خوبه پاڅېدل غواړي، یعنې رښتینی قرباني. پیغمبر محمد ﷺ وفرمایل: “پر منافقانو تر ټولو درانه لمونځونه عشا او فجر دي. که هغوی پوهېدل چې په هغو کې څه دي، نو که په څښېدو هم وای، ورته به راتلل.” (بخاري او مسلم)

ستونزه پخپله مقصد دی. کله چې ته د خپل بستر پر ځای الله غوره کوې، نو د ورځې لومړۍ بریا دې تر پیل مخکې ګټلې وي. وروسته هر څه پر همدې بنسټ جوړېږي.

عصبي اړخ

ستا دماغ په رښتیا هم د سهار په لومړیو کې بدل وي:

کورټیسول د پاڅېدو پر وخت په طبیعي ډول لوړېږي، چې بې له کافینه بیداري درکوي
د دماغ مخکینۍ قشر تازه وي، اراده او تمرکز د ورځې تر ټولو لوړ حد ته رسېدلي وي
اډینوسین، یعنې د خوبولي کېدو مالیکول، د خوب پر مهال پاک شوی وي
لا د پرېکړو ستړیا نه وي راغلې، ستا ذهني سرچینې لا نه وي مصرف شوې

له همدې امله ژور کار، نوښتګر فکر او عبادت سهار ډېر لاسرسی لري. ستا دماغ لا د سلګونو ننوتونکو پیغامونو له خوا نه وي خپور شوی.

عملي اړخ

له فجر مخکې هېڅوک درته برېښنالیک نه لېږي. هېڅوک پیغام نه کوي. نه غونډې وي، نه وروستۍ نېټې، نه بېړنۍ غوښتنې. دا په داسې نړۍ کې نه پرې کېدونکی وخت دی چې تل دې پرې کوي.

که ته په دې کړکۍ کې یو عادت جوړ کړې، دا بیا نه لمس کېدونکی کېږي. ستا پاتې ورځ ښايي ګډه وډه وي، خو دا برخه به بالکل هماغسې تېره شوې وي لکه ته چې یې غواړې.

د فجر عادت: بشپړ چوکاټ

دلته یو چوکاټ دی چې ته یې د ځان له مخې برابرولای شې. وختونه نږدې اټکلي دي، د خپل فجر وخت او شخصي مهال‌وېش له مخې یې عیار کړه.

لومړی پړاو: له فجر مخکې (له اذان ۱۵-۳۰ دقیقې مخکې)

که د فجر له داخلېدو مخکې پاڅېدلای شې:

اودس
د تهجد ۲ رکعته، که یوازې ۲ هم وي، اجر یې ستر دی
په خپله ژبه لنډه ازاده دعا
د شپې د وروستۍ درېیمې برخې استغفار

دا له فجر مخکې کړکۍ د ۲۴ ساعتونو په دوران کې تر ټولو ځواکمن روحاني وخت دی. دلته ان ۱۰ دقیقې هم د نورو وختونو له ډېر اوږده عبادته درنې دي.

که له فجر مخکې پاڅېدل اوس درته ډېر سخت وي: دا پرېږده او له دویم پړاو څخه پیل کړه. بشپړتیا دې د ښه کار دښمنه نه شي.

دویم پړاو: د فجر لمونځ (۵-۱۰ دقیقې)

د سنتو ۲ رکعته، دا مه پرېږده، “له دنیا او په هغې کې له هر څه غوره دي”
د فرضو ۲ رکعته
له لمانځه وروسته اذکار: ۳۳ ځله سبحان الله، ۳۳ ځله الحمدلله، ۳۳ ځله الله اکبر، آیت الکرسي

مهم: ورو لمونځ وکړه. د خپل سهار “ګټورې” برخې ته د رسېدو لپاره بیړه مه کوه. لمونځ پخپله ګټوره برخه ده. په فجر کې خشوع، یعنې حضور، د هر څه رنګ ټاکي.

درېیم پړاو: سهارني اذکار (۵-۱۰ دقیقې)

خپل سهارني اذکار بشپړ کړه. دا ستا د ورځې روحاني ساتنه ده، داسې کلا چې تر ماښامه دې ساتي.

که سهارني اذکار نه پېژنې، له دې پیل وکړه:

آیت الکرسي (۱ ځل)
سوره الاخلاص، الفلق او الناس (هره یوه ۳ ځله)
بسم الله الذي لا يضر… (۳ ځله)
سید الاستغفار (۱ ځل)

دا ۳-۵ دقیقې وخت نیسي او د ګڼو حدیثونو له مخې هر اړخیزه ساتنه برابروي.

څلورم پړاو: قرآن (۱۰-۲۰ دقیقې)

د فجر او لمر راختو تر منځ وخت د پرښتو له خوا “شاهد” بلل شوی دی. په دې کړکۍ کې ستا د قرآن لوستل ځانګړی وزن لري.

د خپلې کچې له مخې لارې:

پیل کوونکی: یوه پاڼه له ژباړې سره ولوله. پر یوه آیت فکر وکړه.
منځنۍ کچه: ۲-۴ پاڼې ولوله. یوه زده کړه ولیکه.
لوړه کچه: یو بشپړ جز ولوله، یا یوه برخه له تفسیر سره مطالعه کړه.

مهم: که شونې وي، فزیکي مصحف وکاروه. د قرآن لپاره د موبایل اپلېکېشن پرانیستل ډېری وخت د خبرتیاوو کتلو ته لار جوړوي، او دا د دې سپېڅلي وخت بهیر ماتوي.

پنځم پړاو: لمر راختل (د اشراق تم کېدل)

که وخت وي، د لمر راختو ته تم شه او د ضحی، یعنې اشراق، ۲-۴ رکعته وکړه. پیغمبر محمد ﷺ وفرمایل: “څوک چې فجر په جماعت وکړي، بیا ناست وي او الله یادوي تر دې چې لمر راوخېژي، بیا دوه رکعته وکړي، نو داسې دی لکه بشپړ حج او عمره یې کړې وي.” (ترمذي)

دا د ورځني دوران تر ټولو لوړ اجر لرونکی د عبادت فرصت دی، او هر سهار شته.

شپږم پړاو: د کار لومړۍ برخه (۳۰-۶۰ دقیقې)

اوس، چې ستا روحاني بنسټونه ځای پر ځای شول، خپل دنیوي کار ته مخ کړه. خو یو شی به ووینې: له عبادت وروسته ژور کار اسانه راځي.

دا وخت د خپل تر ټولو مهم او تر ټولو ذهني زحمت غوښتونکي کار لپاره وکاروه. نه برېښنالیک. نه اداري چارې. هغه یو کار چې که بشپړ شي، ستا ژوند تر ټولو ډېر مخکې وړي.

ولې دا کار کوي: تا تر ټولو سخت کار لا مخکې کړی دی، یعنې پاڅېدل. تا خپله ورځ لا مخکې د مقصد پر لور برابره کړې ده، د لمانځه له لارې. تا لا مخکې دوامدار تمرکز تمرین کړی دی، د قرآن له لارې. ستا ذهن ژورتیا ته تود شوی دی.

د تېرې شپې چمتووالی

د فجر غوره عادت په حقیقت کې د تېرې شپې له خوا جوړېږي:

له عشا وروسته ویده شه. پیغمبر محمد ﷺ له عشا لمانځه وروسته ناوخته کېناستل نه خوښول. ناوخته شپې د فجر د عادتونو لومړی قاتل دی. د موبایل لپاره د بند وخت وټاکه او د خوب کلک وخت ونیسه.

خپل چاپېریال چمتو کړه. د لمانځه کالي کېږده. خپل مصحف د لمانځه په ځای کې کېږده. د پاڅېدو او د عادت د پیل تر منځ هر خنډ لرې کړه.

سم الارم وټاکه. موبایل د خونې په بل سر کې کېږده، څو مجبور شې په بدن پاڅې. یا بېل الارم ساعت وکاروه، لا غوره دا چې د فجر اذان د خپل الارم په توګه وکاروه.

له ویده کېدو ۳۰ دقیقې مخکې له پردو ځان وساته. شین رڼا د مېلاتونین جوړېدل ګډوډوي. خو تر دې مهمه دا ده چې د پرله‌پسې کتلو ذهني تحریک ستا ذهن منډې ته اړوي، نه ارامېدو ته. پر ځای یې د خوب اذکار راوله.

د لویو خنډونو له منځه وړل

”زه فجر ته نه شم پاڅېدلای”

دا نږدې تل د خوب ستونزه وي، نه د الارم ستونزه. له ځانه وپوښته:

څه وخت ویده کېږې؟ (د فجر د ډېرو وختونو لپاره له شپې ۱۱ بجو مخکې غوره دی)
له خوب مخکې موبایل کاروې؟ (پردې خوب ته ورتګ ۳۰-۶۰ دقیقې ځنډوي)
ستا کوټه کافي تیاره او یخه ده؟
د شپې ناوخته درانه خواړه خورې؟

لومړی د خوب پاک عادتونه سم کړه. فجر ډېر اسانه کېږي کله چې کافي ارام ترلاسه کوې.

”فجر کوم، خو بېرته ویده کېږم”

دا عامه خبره ده او اخلاقي ناکامي نه ده. خو زرینه کړکۍ ضایع کوي. دوه لارې:

په یخو اوبو اودس وکړه. دا ټکان ستا بدن فزیکي راویښوي.
پر خپل بستر له کېناستو پرته مستقیم اذکار ته ولاړ شه. ستا بستر د خوب چاپېریالي نښه ده. د خپل لمانځه په ځای کې پاتې شه.

”واړه ماشومان لرم / د شپې کار کوم / غیر عادي مهال‌وېش لرم”

چوکاټ بدلېږي. که ستا فجر په دوبي کې د سهار ۳:۳۰ وي او د شپې کار کوې، ستا عادت به د هغه چا له عادته بېل وي چې فجر یې په ژمي کې د سهار ۶:۴۵ وي. اصل هماغه پاتې کېږي: د لمانځه لپاره پاڅه، عبادت ورسره ونښلوه، بیا له لمانځه وروسته روڼتیا د معنی لرونکي کار لپاره وکاروه. د هر پړاو موده د خپل حقیقت له مخې عیار کړه.

”قوي پیل کوم، خو ساتلای یې نه شم”

دوام له دې راځي چې عادت خوندور شي، نه یوازې منظم. که ستا د فجر عادت د سزا په څېر احساسېږي، دوام به ورنه کړې. هغه برخې ومومه چې ورته سترګې په لار یې، ښايي د قرآن ارام وخت وي، یا د تهجد دعا، یا له لمر راختو وروسته قهوه. د هغه څه شاوخوا یې جوړ کړه چې تا ورکاږي.

همدارنګه: خپل پرله‌پسې ورځې وڅاره. د فجر سهارونو نه ماتېدونکې لړۍ لیدل خپله انګېزه جوړوي. ته نه غواړې دا لړۍ ماته کړې.

څه بدلېږي کله چې دا کوې

هغه خلک چې د فجر عادت ټینګوي، په دوامدار ډول دا وایي:

په وخت کې ډېر برکت. هماغه ۲۴ ساعتونه اوږده ښکاري. هغه کارونه چې پخوا ټوله ورځ یې نیوله، تر غرمې مخکې بشپړېږي.
لوړ روحاني تړاو. کله چې له الله سره پیل کوې، دا پوهاوی له ځان سره په خپلو اړیکو کې هم وړې.
ښه ذهني روغتیا. سهارنی عبادت ثبات درکوي، که ورځ هر څه درباندې وغورځوي.
زیاته ډاډمنتیا. تا مخکې له دې چې ډېری خلک راویښ شي، یو معنی لرونکی کار ترسره کړی وي.
ښه تمرکز. هغه دوامداره پاملرنه چې په عبادت کې تمرین شوې وي، کار او زده کړې ته لېږدېږي.

دا جادو نه دی؛ دا د ورځني نظم هغه مرکب اغېز دی چې پر سمو شیانو، په سم وخت کې پلي کېږي.

همدې اوونۍ پیل کړه

ته اړ نه یې چې ټول ۶ پړاوه عادت سمدستي پلی کړې. له هغه ځایه پیل کړه چې پکې یې:

که فجر په دوامدار ډول نه کوې: یوازې پر همدې تمرکز وکړه. الارم کېږده، فرض لمونځ وکړه، که اړتیا لرې بېرته ویده شه. لومړی د پاڅېدو عادت جوړ کړه.

که فجر کوې خو سمدستي خپل موبایل ګورې: اذکار ورزیات کړه. موبایل تر هغه په بله کوټه کې وساته چې اذکار دې بشپړ کړي نه وي. همدا ستا بل ګام دی.

که لمونځ کوې او اذکار هم کوې، خو د سهار پاتې برخه ضایع کوې: د قرآن ۱۰ دقیقې ورزیاتې کړه. بیا چې دا کلک شي، د متمرکز کار یوه برخه ورزیاته کړه.

هر زیاتوالی پر مخکیني جوړېږي. مخکې له دې چې بل پړاو ورزیات کړې، هر پړاو ته ۱-۲ اوونۍ ورکړه. پایدار وده هر ځل له لوړ همت خو ستړي کوونکي سوځېدو غوره ده.

د مسلمان د ګټورتیا د ژور چوکاټ لپاره، چې پکې د صلاح پر شاوخوا د ټولې ورځې جوړښت، د تمرکز وخت ساتنه، او په خپل کار کې د برکت موندل شامل دي، زموږ د ګټور مسلمان د وخت او پاملرنې لارښود ولوله.

سهار د هغو کسانو دی چې ادعا پرې کوي. او تر ټولو غوره ادعا چې ته یې کولای شې، عبادت دی.

له نړۍ مخکې پاڅه. مخکې له دې چې هغوی پیل وکړي، ته جوړ کړه.