ټولنيزې رسنۍانسټاګرامد موبايل روږدتياډېجيټل هوساينهایمان

د انسټاګرام روږدتيا او اسلام: کله چې ټولنيزې رسنۍ روحي ستونزه شي

ايا د انسټاګرام روږدتيا په اسلام کې روحي ستونزه ده؟ وپلټئ چې قرآن او سنت د ټولنيزو رسنيو د زيات استعمال په اړه څه وايي، او څنګه خپل دین بېرته راونيسئ.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۵ غویی ۳·6 min read

رښتينې پوښتنه

که ته دا لولې، نو له مخکې پوهېږې چې يو څه سم نه دي. کېدای شي انسټاګرام دې “يوازې د يوې شېبې لپاره” پرانيستی وي او څلوېښت دقيقې وروسته دې سر راپورته کړی وي. کېدای شي دې پام شوی وي چې له فجر وروسته لومړی څه ته لاس وروړې، مصحف نه وي؛ ستا موبايل وي. کېدای شي ځان دې په هغو شېبو کې د لايکونو د کتلو پر مهال نيولی وي چې پخوا به د ذکر لپاره ځانګړې وې.

د انسټاګرام د روږدتيا او اسلام پوښتنه کومه تشه عقيدوي مناظره نه ده. دا د ميليونونو مسلمانانو لپاره رښتينی، ورځنی جدوجهد دی، او جدي، عملي ځواب غواړي؛ يوازې غندنه نه.

انسټاګرام په ځانګړي ډول ولې روږدی کوونکی دی

تر دې مخکې چې اسلامي ليدلوری وڅېړو، ارزښت لري پوه شو چې انسټاګرام پرېښودل ولې دومره سخت دي. دا د شخصيت کمزوري نه ده. دا ډيزاين دی.

د انسټاګرام د انجينرۍ ډلې په دې اړه څېړنې خپرې کړې دي چې کاروونکي څه بوخت ساتي. ځانګړنې يې په قصدي ډول داسې جوړې شوې چې ستا د دماغ د ډوپامين نظام راوپاروي:

د بدلېدونکو انعامونو مهالويش. ته نه پوهېږې چې راتلونکی سکرول به په زړه پورې څه دروښيي او که ستړي کوونکي څه؛ همدا نه اټکل کېدنه هماغه ميکانيزم دی چې د قمار ماشينونو تر شا کار کوي. ستا دماغ بيا بيا دسته راکاږي.

د ټولنيز تاييد کړۍ. خوښونې، د تعقيب کوونکو شمېر، او تبصرې د انسان د تړاو او مقام اړتيا ته نېغ ورننوځي. نوې خبرتيا يو کوچنی ډوپاميني ټکان پيدا کوي، او ستا دماغ ژر ورسره عادتېږي؛ بيا لا زيات تحريک غواړي.

بې پايه سکرول. دوديزې رسنۍ پای درلود؛ د ورځپاڼې پای، د تلويزيوني خپرونې پای. انسټاګرام طبيعي تم ځای نه لري. سکرول نه ختمېږي، تر څو ته يې په زور بند نه کړې.

د څه له لاسه ورکولو وېره. هغه کيسې چې په ۲۴ ساعتونو کې ورکېږي، بېړنی احساس جوړوي. ته داسې احساسوې چې که يې ونه ګورې، يو څه به درنه پاتې شي.

دا پوهه مهمه ده، ځکه خبرې له دې ځایه اړوي چې “ته کم اراده يې” دې ځای ته چې “ته يو انسان يې چې دماغ يې په منظم ډول کارول کېږي.” دا بدلون د ځان له شرمولو پرته د ګټور ځواب لپاره ځای جوړوي.

اسلام د دې بڼې په اړه څه وايي

د لهو مفهوم

قرآن د لهو کلمه کاروي، چې ډېر وخت د “بې ګټې ساتېرۍ” يا “غفلت اچوونکي شي” په معنا ژباړل کېږي؛ او دا په هغو سياقونو کې راځي چې له ټولنيزو رسنيو سره نېغ تړاو لري. الله وايي: “د دې دنيا ژوند يوازې لوبه او ساتېری (لهو) دی…” (قرآن ۶:۳۲)

او لا څرګند ډول: “هلاک دې وي هر دروغجن ګناهګار ته؛ هغه چې د الله آيتونه اوري چې ورته لوستل کېږي، بيا په کبر سره همداسې ټينګ پاتې کېږي، لکه چې هېڅ يې نه وي اورېدلي. نو هغه ته د دردناک عذاب زېری ورکړه.” (قرآن ۴۵:۷-۸)

د تفسير عالمان يادونه کوي چې هر څه انسان د الله له ياد څخه، له لمونځ څخه، له قرآن څخه، له ذکر څخه، بې له روا موخې لرې کوي، د لهو تر لاندې راځي. انسټاګرام په ټوله کې حرام نه دی. خو داسې کارول يې چې پرله پسې عبادت ځایناستی کړي، په صلاح کې تمرکز ګډوډ کړي، حسد او ريا وزېږوي، او ستا د دې دنيا د لنډ ژوند ساعتونه ضايع کړي؛ دا هغه څه دي چې قرآن يې په څرګنده پر ضد خبرداری ورکوي.

وخت د امانت په توګه

نبي محمد ﷺ وفرمايل: “دوه نعمتونه دي چې ډېر خلک يې ضايع کوي: روغتيا او وزګار وخت.” (بخاري)

هر ساعت چې ته په سکرول تېروې، هغه يو ساعت و چې د امکان په بڼه موجود و؛ د عبادت، زده کړې، ونډې، ارام، يا رښتينې انساني اړيکې امکان. د دې وخت حساب رښتيا دی. قرآن د العصر سورت داسې پيلوي: “په وخت قسم؛ بېشکه انسان په تاوان کې دی.” استثنا يوازې هغه کسان دي چې ایمان لري، نېک عملونه کوي، يو بل ته د حق سپارښتنه کوي، او يو بل ته د صبر سپارښتنه کوي.

وخت د الله له خوا امانت دی. د انسټاګرام روږدتيا د دې امانت د ضايع کولو يوه لاره ده؛ نه ځکه چې ساتېری منع دی، بلکې ځکه چې هغه اجباري، بې فکري، څو ساعته مصرف چې دا يې راپاروي، د غفلت (غفلت) يوه بڼه ده چې زړه تتوي.

ريا او د ژوند ننداره کول

د انسټاګرام له تر ټولو روحي زيانمنو اړخونو څخه يو دا دی چې ستا له نيت سره څه کوي. کله چې ته خپل ژوند د دې عينکې له لارې تجربه کول پيلوې چې “دا به زما په کيسه کې څنګه ښکاري”، نو خپل ورځني ژوند ته دې د ريا يوه نرمه بڼه راوستې ده.

نبي محمد ﷺ کوچنۍ ريا “پټ شرک” بللی؛ پټ ځکه چې ډېر ډراماتيک نه احساسېږي، خو ستا عملونه په بنسټيز ډول له الله څخه د خلکو د خوښۍ پر لور اړوي.

انسټاګرام په جوړښت کې داسې طرحه شوی چې ته خپل ژوند نندارې ته وړاندې کړې، نه دا چې ژوند يې کړې. لمونځ، صدقه، سفر، ډوډۍ؛ ورو ورو پوښتنه دا کېږي چې “ايا دا خپور کړم؟” نه دا چې “ايا دا په اخلاص کوم؟” دا ژور روحي خطر دی او بايد په روښانه نوم ياد شي.

حسد او د پرتله کولو ماشين

قرآن د حسد په اړه خبرداری ورکوي: “او د حسد کوونکي له شره، کله چې حسد وکړي.” (قرآن ۱۱۳:۵) نبي محمد ﷺ وفرمايل: “له حسد څخه ځان وساتئ، ځکه حسد نېک عملونه داسې خوري لکه اور چې لرګي خوري.” (ابو داود)

انسټاګرام د حسد ماشين دی. دا د هر چا د ژوند غوره شېبې داسې وړاندې کوي لکه د هغوی عادي ژوند چې وي. څېړنې په پرله پسې ډول ښيي چې په انسټاګرام کې د وخت زياتېدو سره خپګان، اندېښنه، او د بدن د انځور ستونزې زياتې تړاو لري؛ او ميکانيزم يې تر ډېره ټولنيزه پرتله ده.

کله چې ته ۹۰ دقيقې د نورو خلکو د رخصتيو، اړيکو، بدنونو، او لاسته راوړنو په سکرول تېروې، ته ځان د ۹۰ دقيقو پرتله ييز تحريک ته سپارې. ستا خپل ژوند به د پرتله کولو په وړاندې کوچنی ښکاري. دا اټکل نه دی؛ دا په عصبي څېړنو کې د اندازه کېدو وړ دی. او دا نېغ ستا قناعت (قناعت) ته ګواښ کوي، هغه څه چې اسلام يې د انسان له تر ټولو سترو ډاليو څخه ګڼي.

له انسټاګرام سره خپله اړيکه څنګه وارزوې

له ځانه دا پوښتنې په رښتينولۍ وکړه:

ايا ته له راويښېدو وروسته په لومړيو ۳۰ دقيقو کې انسټاګرام ګورې؟ (دا ستا د ټولې ورځې رنګ ټاکي، او ډېری وخت معنا يې دا وي چې ستا د شعور لومړی عمل د الله ياد نه، بلکې د نورو خلکو ژوند دی)
ايا دې د صلاح پر مهال انسټاګرام پرانيستی؛ يا د سلام له ويلو مخکې دې کتل کړي، يا په ټوله صلاح کې ذهناً ګډوډ وې؟
ايا ستا د قرآن وخت کم شوی او د انسټاګرام وخت زيات شوی؟
ايا اندېښمن يا ژر غوسه کېږې کله چې يو څه وخت دې نه وي کتلی؟
ايا ځينې شيان يو څه، يا تر ډېره، د غبرګونونو په تمه خپروې؟
ايا د کورنۍ غړي، ملګري، يا ستا خپل وجدان مخکې دا موضوع راپورته کړې ده؟

که دې له دې څخه درې يا زياتو ته هو ويلي وي، نو دا اړيکه جدي پاملرنه غواړي.

د خپل پام د بېرته ترلاسه کولو عملي ګامونه

۱. دا د روحي مسئلې په نوم ياد کړه

چوکاټ مهم دی. دا يوازې د “ډېجيټل هوساينې” يا “سالمو عادتونو” خبره نه ده. دا د الله په وړاندې ستا د زړه (قلب) د حالت خبره ده. کله چې مسئله روحي وبلل شي، د بدلون انګېزه هم روحي کېږي؛ او دا د توليديت له موخو څخه ډېر ځواکمنه ده.

۲. جوړښتي خنډونه جوړ کړه، يوازې د ارادې اصول نه

اراده ستړې کېږي. جوړښت پاتې کېږي. عملي ګامونه:

انسټاګرام د خپل کور سکرين څخه لرې کړه. اضافي ټېپونه داسې خنډ جوړوي چې اتومات عادت ماتوي.
د اپليکېشن حدود وټاکه (د آی او اېس سکرين ټايم يا د اندرويد ډيجيټل وېلبينګ)؛ په ورځ کې تر ۳۰ دقيقو زيات نه.
له انسټاګرام څخه پاک وختونه وټاکه: له فجر وروسته تر ظهر پورې، او له عشا وروسته تر سهار پورې. دا کړکۍ ستا تر ټولو مهم روحي وختونه ساتي.
د ۳۰ ورځو لپاره اپليکېشن د تجربې په توګه ړنګ کړه. ته به هېڅ رښتيا مهم شی له لاسه ورنه کړې.

۳. يوازې مه محدودوه، بديل ورکړه

کله چې انسټاګرام لرې کړې خو تر شا اړتيا بديله نه کړې، بېرته به ورولوېږې. وپوښته چې په اصل کې څه لټوې:

تحريک؟ د تګ راتګ او منځنيو شېبو پر مهال يې د قرآن په غږيز لوست بدل کړه.
اړيکه؟ د دې پر ځای چې د چا کيسې وګورې، هغه چا ته زنګ ووهه چې رښتيا درته مهم دی.
پېژندنه؟ دا انرژي عبادت ته واړوه؛ د الله خوښي يوازينۍ پېژندنه ده چې پاتې کېږي.
له ستړيا تېښته؟ ځان پرېږده چې ستړی شي. ستړيا ډېر وخت هغه ځای دی چې تفکر (تفکر) او رښتينې تخليقيت پکې پيلېږي.

۴. د حساب ورکولو عادت جوړ کړه

نبي محمد ﷺ محاسبه، يعنې منظم ځان حسابول، ټينګ کړی. د هرې ورځې په پای کې رښتيني خلک پوښتي: زما ساعتونه چېرته ولاړل؟ څه د الله لپاره وو، او څه زما د نفس لپاره؟

ځينې مسلمانان ويني چې د Nafs په څېر اپليکېشن کارول طبيعي د حساب ورکولو کړۍ جوړوي: د سکرين وخت بايد د عبادت له لارې وګټل شي؛ دا عادي حالت اړوي او د بې فکري سکرول بيه په بدن او زړه کې محسوسه کوي.

۵. د دې په اړه ځانګړې دعا وکړه

داسې څه نشته چې الله ته په دعا کې د وړلو لپاره ډېر کوچنی وي. په ځانګړي ډول ترې وغواړه چې له دې تړاو څخه دې ازاد کړي. له هغه د هغه څه په اړه قناعت وغواړه چې درکړي يې دي. وغواړه چې ستا زړه د خلکو په تاييد نه، بلکې د هغه په ياد کې خپل اطمينان ومومي.

قرآن ژمنه کوي: “خبر اوسئ، د الله په ياد زړونه اطمينان مومي.” (قرآن ۱۳:۲۸) که ستا زړه تل ناارامه وي؛ که داسې خارښت وي چې بيا بيا دې سکرول ته ورګرځوي؛ نو هغه درمل چې قرآن يې سپارښتنه کوي ذکر دی، نه د لا زيات محتوا مصرف.

دا يوه ټولنيزه مسئله ده

ميليونونه مسلمانان همدا کشمکش تېروي؛ د ډېر مهندسي شوي پام اقتصاد کشش، د داسې ایمان د غوښتنو پر وړاندې چې حضور، سکون، او رښتينی نيت غواړي. ته نه په ځانګړي ډول کمزوری يې او نه په ځانګړي ډول ناکام.

ځواب دا نه دی چې انسټاګرام په ټوله کې حرام اعلان کړو او خبرې پای ته ورسوو. دا نه کره ده او نه ګټوره. ځواب دا دی چې د مقاصد الشريعه اسلامي چوکاټ وکاروو؛ د اسلامي قانون موخې، چې د عقل او دین ساتنه پکې شامله ده؛ او په رښتينولۍ وپوښتو: ايا له انسټاګرام سره زما اوسنۍ اړيکه د دې موخو خدمت کوي، که يې کمزورې کوي؟

د ډېرو هغو خلکو لپاره چې د انسټاګرام روږدتيا او اسلام لټوي، رښتينی ځواب دا دی: اوس يې کمزورې کوي. او له روښانه نيت (نيت)، جوړښتي بدلون، او رښتينې دعا سره، دا حالت بدلېدای شي.