په اسلام کې د ټیلیفون روږدتیا: نښې، حکمونه، او د خلاصون لار

هغه پوښتنه چې څوک یې پوښتل نه غواړي

ډېری مسلمانان چې په ورځ کې ۵-۶ ساعته پر خپل ټیلیفون تېروي، ځان ته روږدي نه وایي. روږدتیا د نورو خلکو لپاره ده — د هغو خلکو لپاره چې جدي ستونزې لري. موږ خو یوازې ځان خبر ساتو. له خلکو سره تړلي پاتې کېږو. له یوې سختې ورځې وروسته ارام کوو.

خو پیغمبر ﷺ وفرمایل: “له پنځو شیانو څخه د پنځو نورو شیانو تر راتلو مخکې ګټه واخلئ: له ځوانۍ څخه مخکې له دې چې بوډا شئ؛ له روغتیا څخه مخکې له دې چې ناروغ شئ؛ له شتمنۍ څخه مخکې له دې چې بېوزله شئ؛ له وزګار وخت څخه مخکې له دې چې بوخت شئ؛ او له ژوند څخه مخکې له دې چې مرګ درشي.” (ابن عباس، حسن بلل شوی)

کله چې موږ د فجر له لمانځه مخکې دوه ساعته سکرول کوو، موږ د دې په اړه یو انتخاب کړی وي چې څه مهم دي. کله چې د ذکر له کولو مخکې انسټاګرام ګورو، موږ یو لومړیتوب ټاکلی وي. پوښتنه دا نه ده چې د ټیلیفون کارول مهم دي که نه — پوښتنه دا ده چې ایا دا تر خپلې اندازې ډېر مهم شوي دي، او ایا دا له هغې کرښې اوښتي دي چې اسلام یې روښانه راکاږي.

دا لیکنه هماغه رښتینې خبرې دي.

---

اسلام د ضایع شوي وخت په اړه څه وایي

د هر عمل د ارزولو اسلامي چوکاټ له یوې ساده پوښتنې پیلېږي: ایا دا تا الله ته نږدې کوي که ترې لرې کوي؟

قرآن د بریالي مؤمنانو له صفتونو څخه یو دا بیانوي چې هغوی “له بې ګټې خبرو مخ اړوي” (المؤمنون، ۲۳:۳). عربي کلمه یې لغو ده — هر هغه څه چې بې ځایه، بې موخې، او ستا دین یا دنیا ته هېڅ ارزښت نه زیاتوي.

عالمان هغه عملونه چې ښکاره لغو وي، لږ تر لږه مکروه ګڼي. کله چې دا لغو زیات شي — هغه ساعتونه وخوري چې باید د صلاح، کورنۍ، زده کړې، کار، یا خوب لپاره وي — نو داسې ځای ته رسېږي چې جدي کتنه غواړي.

ابن القیم لیکلي: “د وخت ضایع کول تر مرګه بد دي، ځکه مرګ تا له دې نړۍ بېلوي، خو د وخت ضایع کول تا له الله بېلوي.”

ټیلیفون پخپله ستونزه نه ده. نن شپه میلیونونو مسلمانانو له ټیلیفونونو څخه قرآن تلاوت کړ. حديثونه د اپلېکېشنونو له لارې زده شول. کورنۍ د واټس‌اپ له لارې په بېلابېلو لویو وچو کې سره تړلې پاتې شوې. ټکنالوژي، لکه نور ټول وسایل، د هغې د کارونې له مخې ارزول کېږي.

ستونزه هغه وخت وي چې وسیله بادار شي.

---

هغه نښې چې ښایي ته د ټیلیفون روږدتیا ولرې

دا اخلاقي قضاوتونه نه دي. دا نښې دي — لکه تنده چې د اوبو د کمي نښه ده، نه د شخصیت عیب.

۱. ته د فجر له اذکارو مخکې خپل ټیلیفون ګورې

ته راویښېږې، لمونځ کوې، او سمدستي — د سهار له اذکارو مخکې، له هر ډول ذکر مخکې — خپل ټیلیفون ته لاس غځوې. سهار، چې پیغمبر د روحاني کلا وخت ګرځولی و، سمدستي د خبرتیاوو تر واک لاندې راځي. که دا ستا عادت وي، نو ټیلیفون دې هغه ځای نیولی چې د الله حق دی.

۲. له ټیلیفون پرته اندېښنه احساسوې

خپل ټیلیفون په کور کې پرېږده او یو ځای ته د یوه ساعت لپاره لاړ شه. څه پېښېږي؟ که ځواب لږ نارامي وي، دا عادي ده. که ځواب رښتینې اندېښنه، بې قراري، او دا دوامداره احساس وي چې یو څه نشته — دا د تړاو تعریف دی.

پیغمبر ﷺ وفرمایل: “د مؤمن کار څومره عجیبه دی، ځکه د هغه ټول کارونه خیر دي… که ښه شیان ور ورسېږي، شکر کوي، او دا ورته خیر دی. که بد شیان ور ورسېږي، صبر کوي، او دا هم ورته خیر دی.” (مسلم)

د مؤمن تکيه الله دی. کله چې یو شی ستا تکيه شي، نو یو څه له خپل ځایه بې ځایه شوي وي.

۳. صلاح درته د کار منځ کې خنډ ښکاري

که د اذان په اورېدو ستا رښتینی غبرګون لږ خپګان وي — “اوس نه، زه د یوه شي په منځ کې یم” — نو له ټیلیفون سره ستا اړیکې د عبادت لومړیتوب سرچپه کړی دی. لمونځ د ژوند خنډ نه دی. دا هغه محور دی چې ژوند پرې راګرځي.

۴. ساعتونه له پوهېدو پرته درڅخه تېرېږي

ته خپل ټیلیفون رااخلې چې یو شی وګورې. پنځه څلوېښت دقیقې وروسته، د داسې شي ویډیو ګورې چې پروا یې هم نه لرې. دا د شخصیت کمزوري نه ده — دا د هغو پلاتفورمونو قصدي جوړښت دی چې ستا پر هغوی لګېدونکی وخت زیاتول غواړي. خو بیا هم دا ستا وخت دی چې خوړل کېږي.

۵. ټیلیفون هغه وروستی شی دی چې د شپې یې وینې

حديث د خوب له مخکې اذکارو ځانګړی ټولګی راښيي — آیت الکرسي، درې قلونه، سورة الملک. دا باید له خوب مخکې د هوښیارۍ وروستي عملونه وي، د ورځې یو روحاني مهر. که ټیلیفون یې ځای نیولی وي، له ځانه وپوښته چې څه دې له لاسه ورکړي دي.

۶. له چوپتیا سره کېناستلی نه شې

د انتظار خونې، کتارونه، ارامې شېبې — ایا ستا لاس په خپله ټیلیفون ته ځي؟ له خپلو فکرونو سره د پاتې کېدو ناتواني د هغې پاملرنې نښه ده چې د پرله‌پسې داخلېدونکو شیانو له امله ټوټه شوې وي. تفکر — ژوره سوچ — د ارام پاتې کېدو وړتیا غواړي. که دا وړتیا ورکه شوې وي، نو یو مهم شی له لاسه تللی دی.

---

اسلامي حکم: ایا د ټیلیفون روږدتیا حرامه ده؟

عالمانو دا موضوع په بېلابېلو بڼو څېړلې ده. ګډ دریځ داسې رالنډېدای شي:

د ټیلیفون هغه کارونه چې د فرضو عملونو د پرېښودو سبب شي، حرام دي. د صلاح پرېښودل، د کورنۍ د مکلفیتونو نه ترسره کول، د خوب د کموالي له لارې روغتیا ته زیان رسول، زده کړه پرېښودل — که د ټیلیفون کارول د دې سبب شي، نو د هغې په حرمت کې د عالمانو اختلاف نشته.

د ټیلیفون هغه کارونه چې په بنسټیز ډول لغو پیدا کوي، لږ تر لږه مکروه دي او حرام کېدای شي د اندازې له مخې. د ټولنیزو رسنیو ډېری منځپانګه — مشهور غږونه، خپرېدونکې شخړې، د مشهورو کسانو خبرې — د ډېرو کاروونکو لپاره په لغو کې راځي.

د ټیلیفون هغه کارول چې په طبي معنا روږدتیا وي — چې یو کس یې بندول نه شي کولای سره له دې چې غواړي، او داسې زیان ورته رسوي چې دی یې پېژني او غواړي ترې ځان وساتي — د ځان ته زیان رسولو د عمومي منعې لاندې راځي. قرآن وایي: “وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ” (البقرة، ۲:۱۹۵) یعنې: خپل ځانونه په خپلو لاسونو هلاکت ته مه غورځوئ.

شیخ ابن باز او نورو معاصرو عالمانو په ځانګړي ډول د ساتېرۍ لپاره د وسایلو له ډېر استعمال څخه خبرداری ورکړی دی، او دا یې د عقل او وخت د ساتنې موضوع ګرځولې ده — دواړه د الله له خوا امانتونه دي.

---

د خلاصون لار: یو عملي اسلامي چوکاټ

ګام ۱: محاسبه وکړه (رښتینی ځان حسابول)

د خپل ټیلیفون د پردې وخت شمېرې وګوره. څه چې وینې، ولیکه. له شمېرو سره بحث مه کوه. دا محاسبه ده — هماغه عمل چې صحابه‌وو له خپلو کړنو سره کاوه. الله وایي: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ” (الحشر، ۵۹:۱۸) یعنې: ای مؤمنانو! له الله ووېرېږئ، او هر نفس دې وګوري چې د سبا لپاره یې څه وړاندې لېږلي دي.

ګام ۲: د عبادت نه ماتېدونکې پولې وټاکه

ځینې وختونه بې له شرطه د الله دي:

• د صلاح پر مهال او تر هغې ۱۰ دقیقې وروسته ټیلیفون نشته (خپل اذکار بشپړ کړه)
• له فجر وروسته په لومړیو ۳۰ دقیقو کې ټیلیفون نشته
• له خوب ۳۰ دقیقې مخکې ټیلیفون نشته (د خوب اذکار بشپړ کړه)
• د کورنۍ د خوړو پر مهال ټیلیفون نشته

دا بندیزونه نه دي. دا بېرته نیول دي. ته هغه څه بېرته اخلې چې لا له وړاندې ستا وو.

ګام ۳: هغه اپلېکېشنونه لرې کړه چې تر ټولو ډېر وخت خوري

د تل لپاره نه — له ۳۰ ورځو پیل وکړه. هغه اپلېکېشنونه چې ستا ډېر وخت خوري، د روږدي کولو لپاره جوړ شوي دي. هغوی د انجنیرانو او ارواپوهانو ډلې په ځانګړي ډول د دې لپاره ګماري چې په اپلېکېشن کې ستا وخت زیات کړي. ته د خپلې ارادې په زور له هغه انجینري ډلې نه شې مخکې کېدای چې ستا پر ضد کار کوي.

اپلېکېشن لرې کړه. که پلاتفورم ته لاسرسی ته اړتیا لرې، لټونګر وکاروه — یوازې همدا خنډ په ډېرو خلکو کې استعمال ۵۰-۷۰٪ راکموي.

ګام ۴: یوازې لرې کول نه، بدیل هم راوړه

پیغمبر ﷺ وفرمایل: “یو شی په بل شي بدل کړئ.” (د بدیل د عمومي اسلامي اصل له مخې په معنا راوړل شوی). د عادت لرې کول بې له دې چې بدیل یې جوړ شي، یوه تشه پیدا کوي چې هماغه عادت بیا ډکوي.

د سهار سکرول په ذکر بدل کړه. له خوب مخکې ګرځېدل په سورة الملک بدل کړه. بې موخې ویډیو کتل په لنډه حلقه بدل کړه. ته ځان نه محروموې — ته یې لوړ کوې.

ګام ۵: حساب ورکونه وکاروه

د مسلمانانو د حساب ورکونې تصور په ټولنه کې نغښتی دی. یو څوک خبر کړه — مېړه یا ښځه، ملګری، یو بل مسلمان — له خپل هدفه. هره اوونۍ پوښتنه او ځواب وکړئ. پیغمبر ﷺ مؤمن د بل مؤمن هنداره بللې ده. موږ یو بل ته اړتیا لرو.

ګام ۶: خپل پرمختګ په اسلامي بڼه وڅاره

یوازې د پردې وخت کمولو پر ځای، دا په مثبت ډول ووایه: زه کوم عبادت ترلاسه کوم؟ هر ساعت چې له ټیلیفونه بېرته اخیستل کېږي، هغه ساعت دی چې قرآن، ذکر، کورنۍ، زده کړې، یا استراحت ته تلای شي. لاسته راوړنه اندازه کړه، نه یوازې کمښت.

نفس په همدې اصل جوړ شوی — یوازې دا نه ښيي چې ته څه مصرفوې، بلکې د پردې وخت مستقیم له عبادت سره تړي. هر لمونځ، هره د ذکر ناسته، د قرآن هره پاڼه وخت ګټي. ټیلیفون ستا د دین انعکاس کېږي، نه د هغه سیال.

---

د رحمت په اړه یوه یادونه

اسلام د ګناهکارۍ د احساس دین نه دی. که تا په دې نښو کې ځان پېژندلی وي، ځواب یې ځان غندل نه دي — بلکې استغفار او نیت دی.

پیغمبر ﷺ وفرمایل: “د آدم هر زوی ګناه کوي، او د ګناه کوونکو تر ټولو غوره هغه دي چې توبه کوي.” (ترمذي)

دروازه تل پرانیستې ده. ټیلیفون ستا دښمن نه دی — دا یوه وسیله ده چې ستا په ژوند کې تر خپلې اندازې لویه شوې ده. ته یې اندازه بېرته سمه کولای شې. ته ساعتونه بېرته نیولای شې. ته هغه عادتونه بېرته جوړولای شې چې ستا دین تا ورته رابولي.

نن پیل کړه. له یوه لمانځه پیل کړه چې ټیلیفون په بلې خونې کې پاتې شي. له یوه سهار پیل کړه چې د لومړۍ خبرتیا تر کتلو مخکې اذکار بشپړ شي. له یوه ځایه پیل کړه.

---

لوستلو ته دوام ورکړه

په اسلام کې د ډیجیټل روغتیا اړوندې لیکنې:

• د ټیلیفون روږدتیا: ایا دا په اسلام کې حرامه ده؟
• ۳۰ ورځې بې ټولنیزو رسنیو: د مسلمان لارښود
• هغه نښې چې ستا ټیلیفون ستا ایمان ته زیان رسوي
• د اسلامي ډیجیټل روغتیا بشپړ لارښود

چمتو یې چې خپل وخت د هغو شیانو لپاره بېرته واخلې چې ارزښت لري؟ نفس وړیا ښکته کړه — خپل د پردې وخت له خپل عبادت سره وتړه او خپله ورځ بېرته واخله.