بلاګ
د پردې وختخوبروغتيا

د پردې وخت او خوب: د ښه ارام لپاره د مسلمان لارښود

پردې څنګه خوب ګډوډوي، دا ولې د فجر او عبادت لپاره مهم دي، او يو عملي د ارامېدو معمول چې د ورځې تر ټولو مهم لمانځه ته د پاڅېدو مرسته درسره کوي.

N

د نفس ټیم

·6 min read

د فجر ستونزه د ويده کېدو له وخت سره تړاو لري

له هر مسلمان څخه وپوښته چې په خپل دين کې يې تر ټولو لويه مبارزه څه ده، نو تر ډېرو نورو ځوابونو به يو همدا ځواب واورې: فجر.

له لاسه ورکول يې. پرې ويده پاتې کېدل. په زړه تنګۍ او نيمه بېدارۍ ځان ورته راکاږل، داسې چې په لمانځه کې حضور نه وي. دا احساس چې ورځ دې له مخکې نه وروسته پيل کړه او تر ټولو غوره وخت دې لا وار له مخه له لاسه ورکړی وي.

ډېر خلک دا د ارادې ستونزه ګڼي. نور الارمونه ږدي. هڅه کوي ژر ويده شي. دعا کوي چې راويښ کړل شي.

خو ډېر لږ خلک دې ته ګوري چې د ويده کېدو تر مخه په هغو دوو ساعتونو کې څه کوي، او د ډېرو خلکو لپاره په دغو دوو ساعتونو کې د تليفون پرده شامله وي. همدا د تليفون پرده د فجر د مبارزې يو اصلي سبب دی.

پردې ستا د خوب له بيولوژۍ سره څه کوي

دا اټکل نه دی. د خوب د علم له مخې يې ميکانيزمونه ښه پېژندل شوي دي.

شين رڼا مېلاتونين کموي. ستا د تليفون، ټابليټ او کمپيوټر پردې په هماغه فريکوينسۍ کې شين رڼا خپروي چې د غرمې د لمر له رڼا سره ورته ده. ستا مغز دا داسې نښه ګڼي چې ګواکې ورځ ده، او د مېلاتونين توليد کموي؛ هغه هورمون چې تا ته د خوب احساس درکوي او ستا د خوب دوره تنظيموي.

کله چې تر شپې ۱۱ بجو پورې په بستره کې سکرول کوې، ستا مغز باور کوي چې ګواکې د ورځې ۲ بجې دي. حتا له دې وروسته چې تليفون کېږدې، د مېلاتونين توليد د څو ساعتونو لپاره ځپل شوی وي. له همدې امله ډېر خلک وايي چې په بستره کې پراته وي خو خوب نه ورځي، يا له پلان څخه مخکې راويښېږي او تازه نه وي.

پارونکی محتوا کورتيزول لوړوي. له شينې رڼا هاخوا، د هغه څه محتوا هم مهمه ده چې ته يې مصرفوې. خبرونه، د ټولنيزو رسنيو شخړې، احساساتي ويډيوګانې؛ دا ستا د فشار غبرګون فعالوي او د کورتيزول کچه لوړوي. ته په حقيقت کې خپل بدن ته وايې چې په هماغه شېبه کې بيدار او غبرګون ته چمتو اوسه، چې بدن بايد ارام او خوب ته تيار وي.

خبرتياوې تلپاتې څارنه جوړوي. که ستا تليفون مخ ښکته هم پروت وي، د خبرتيا د راتلو امکان ستا د مغز يوه برخه د څارنې په حالت کې ساتي. ډېر خلک چې تليفون يې په کوټه کې وي، حتا که غږ يې بند هم وي، ژور خوب نه کوي، ځکه د ذهن يوه برخه لا هم ورته بيداره پاتې کېږي.

د خوب اسلامي ليد

اسلام خوب يوازې بيولوژيکي ساتنه نه ګڼي. دا د الله رحمت او د هغه د قدرت نښه ده.

“او د هغه له نښو څخه ستاسو د شپې او ورځې خوب دی، او دا چې تاسو د هغه له فضل څخه روزي لټوئ. بېشکه په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې اوري.” (قرآن 30:23)

نبي محمد ﷺ د خوب په اړه ثابت چلند درلود: ژر به ويده کېده، د عشاء له لمانځه وروسته، د شپې په وروستۍ درېيمه برخه کې به د تهجد لپاره پاڅېده، او فجر ته به بيدار و. دا بڼه، ژر ويده کېدل او له سهاره مخکې پاڅېدل، د انسان د خوب له بيولوژۍ سره په بشپړ ډول سمون لري، لکه څنګه چې موږ يې اوس پوهېږو.

هغه ﷺ له خوبه مخکې ځانګړي عملونه هم لرل: اودس کول، پر ښي اړخ ويده کېدل، ځانګړي اذکار ويل، لکه آية الکرسي، د سورة البقرة وروستي دوه آيتونه، او درې قلونه، او له خوبه مخکې له درنې خوړنې ډډه کول.

له خوبه مخکې اذکار يوازې روحي عملونه نه دي؛ دا اراموونکي عملونه دي چې ذهن د ورځې له بوخت او غبرګون‌محور حالت څخه يو ارام او پر الله د توکل حالت ته اړوي. دا کورتيزول په قناعت بدلوي.

نبي محمد ﷺ وفرمايل: “کله چې خپلې بسترې ته ځې، د لمانځه په څېر اودس وکړه، بيا پر خپل ښي اړخ پرېوځه، او ووايه: اې الله، زه خپل ځان تا ته سپارم…” (بخاري)

دا ولې يوازې له فجره هاخوا هم مهم دي

د خوب کموالی يوه وړه ناخوښي نه ده. دا د انسان نږدې هره وړتيا کمزورې کوي:

په لمانځه کې تمرکز. ستړی ذهن سرګردانه وي. خشوع، هغه حضور او عاجزي چې لمونځ مانادار کوي، ارام مغز غواړي. که تر شپې ۱ بجې بيدار پاتې شوی يې او بيا دې ځان په ۵ بجو راپاڅولی وي، په خپل لمانځه کې بشپړ حاضر نه شې کېدای.

احساسي تنظيم. د خوب کموالی توندخويي، اندېښنه او بېړني غبرګونونه زياتوي. دا ستا له کورنۍ سره ادب، له ماشومانو سره صبر، او د غبرګون پر ځای د سنجول شوي ځواب وړتيا اغېزمنوي.

ذهني کارکردګي. زده کړه، پرېکړه کول، او د قرآن ساتل ټول د خراب خوب له امله په څرګند ډول زيانمنېږي. هغه زده کوونکی چې تر ناوخته پورې د لوست لپاره ويښ پاتې کېږي، په حقيقت کې له هغه چا کم څه ساتي چې لوست کوي او ښه خوب کوي.

بدني روغتيا. دوامدار د خوب کموالی له چاغښت، شکرې، د زړه او رګونو له ناروغيو، او د معافيت له ګډوډۍ سره تړاو لري. د خپلې روغتيا ساتنه ديني وجيبه ده.

د ارامېدو معمول: يو عملي پلان

هغه څه چې ته له خوبه ۶۰ تر ۹۰ دقيقې مخکې کوې، ستا د شپې کيفيت او ستا د فجر کيفيت دواړه ټاکي. دا يو عملي معمول دی چې د پردې پر بنسټ ارامېدل په داسې څه بدلوي چې ډېر اغېزناک دي.

له خوبه ۹۰ دقيقې مخکې: د عشاء لمونځ د خپل بدلون ټکی وګرځوه.

عشاء نښه ده. له عشاء وروسته ورځ ختمه ده. نبي محمد ﷺ له عشاء وروسته بې له ريښتينې اړتيا ويښ پاتې کېدل نه خوښول. له عشاء وروسته ارامېدل پيل کړه، نه دا چې ځان نور هم تود کړې. نوي کاري پروژې مه پيلوئ. احساساتي ښکېلوونکې ټولنيزې رسنۍ مه ګورئ. خبرونه مه ګورئ.

له خوبه ۶۰ دقيقې مخکې: تليفون کېږده.

دا د ډېرو خلکو لپاره تر ټولو سخت ګام دی، او هم تر ټولو مهم دی. خپل تليفون د چارج ځای ته کېږده؛ له خوب‌خونې بهر تر ټولو ښه ده، خو لږ تر لږه د کوټې په لرې اړخ کې يې کېږده. که تليفون د الارم لپاره کاروې، بېل الارم ساعت واخله. ستونزه دا ده چې تليفون لاس ته نږدې وي.

دا وخت په دې شيانو ډک کړه: سپک لوستل، يعنې کاغذي کتاب، له کورنۍ سره خبرې، يوه پياله بوټيز چای، نرمه غځونه، يا يوازې په ارام ناستې سره.

له خوبه ۳۰ دقيقې مخکې: له خوبه مخکې اذکار پيل کړه.

آية الکرسي (2:255) ولوله. سورة الإخلاص، الفلق او الناس ولوله، او په نرمۍ سره پر خپلو لاسونو پو کړه، بيا يې پر خپل بدن، مخکې او شا، هر ځل درې ځله ومږه، لکه نبي محمد ﷺ چې موږ ته ښوولي دي. “سبحان الله” ۳۳ ځله، “الحمدلله” ۳۳ ځله، او “الله اکبر” ۳۴ ځله ووايه.

که له خوب يا اندېښنې سره ستونزه لرې، دا دعا هم ورزیاته کړه: “اللهم باسمك أموت وأحيا”؛ “اې الله، ستا په نوم مرم او ژوندی کېږم.”

دا عملونه يوازې روحاني ګټه نه لري؛ عصبي اغېز هم لري. ورو، منظم تکرار د پاراسمپاتيک عصبي نظام فعالوي. د زړه درزا دې کميږي. ساه دې ژوره کېږي. ذهن دې ارامېږي.

د خوب پر وخت: د فجر نيت وکړه.

تر سترګو پټولو مخکې خپل الارم د فجر وخت ته کېږده، نه فجر جمع شل دقيقې؛ د فجر وخت ته. په اخلاص ووايه: “اې الله، زه د فجر لپاره د پاڅېدو نيت کوم. مهرباني وکړه راويښ مې کړه.” دا نيت ريښتينی کړه، نه يوازې رسمي. نبي محمد ﷺ فرمايلي چې څوک د تهجد يا فجر لپاره د پاڅېدو په نيت ويده شي، الله ورته د هغه لمانځه ثواب ليکي، که د ريښتينې ناروغۍ له امله پرې ويده هم پاتې شي؛ خو نيت بايد ريښتينی وي.

په خوب‌خونه کې له تليفون سره څه وکړې

معلومات روښانه دي: په خوب‌خونه کې تليفون خوب ته زيان رسوي، حتا کله چې نه کارول کېږي. دلته د غبرګون درې کچې دي، له اسانه څخه تر تر ټولو اغېزناکې پورې:

۱ کچه: تليفون د کوټې بل سر ته، پرده يې مخ ښکته، ټولې خبرتياوې بندې، يوازې د بېړنيو اړيکو پرته.

۲ کچه: تليفون په بشپړه توګه په بله کوټه کې چارجېږي؛ پر کټ څنګ ته ځانګړی الارم ساعت وي.

۳ کچه: تليفون په بله کوټه کې چارجېږي او يو ثابت د بندېدو وخت لري، مثلاً د شپې ۹ بجې، چې له هغې وروسته يې تر فجر او سهار اذکارو پورې نه کاروې.

۳ کچه بدلوونکې ده. هغه خلک چې دا په دوامداره توګه پلي کوي، ښه خوب، ډېر منظم فجر، او داسې سهار راپوروي چې د بېړنۍ کتنې پر ځای په روښانتيا پيلېږي.

د ښه خوب يوه مياشت

دې ته ۳۰ ورځې ريښتينې هڅه ورکړه. ستا د خوب په کيفيت، د فجر په دوام، او په عمومي ذهني روغتيا کې بدلونونه به دومره څرګند وي چې بېرته پخواني حالت ته به ستنېدل نه غواړې.

ستا تليفون به سهار هم هماغلته وي. هغه محتوا چې درڅخه پاتې شوې، هغه به هم هلته وي. خو هغه فجر چې پرې ويده پاتې شوې، تېر به شوی وي.

هغه څه وټاکه چې ساتنه يې کوې.


نفس ستا د عبادت موخې څاري، د خوب او فجر عادتونه هم پکې شامل دي، څو خپل پرمختګ ووينې او پر دوام پاتې شې. وړيا يې ښکته کړه او خپله لومړۍ اوونۍ پيل کړه.


نور ولوله

له بشپړ لارښود څخه پيل وکړه: د اسلامي ډيجيټل هوساينې بشپړ لارښود

چمتو يې چې د پردې وخت له عبادت سره بدل کړې؟ نفس وړيا ښکته کړه — ۱ دقيقه عبادت = ۱ دقيقه د پردې وخت.


Want to replace scrolling with ibadah?

1 minute of worship = 1 minute of screen time. Fair exchange.

Download Nafs