د سکرین وختشمېرېڅېړنه

په مسلمانې نړۍ کې د سکرین وخت شمېرې: هغه شمېرې چې ارزښت لري

په مسلمان اکثریت هېوادونو کې د سمارټ فون د کارونې معلومات داسې بڼه ښکاره کوي چې هر مسلمان باید پرې اندېښمن شي. دا دي شمېرې — او دا چې د امه لپاره څه معنا لري.

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ سلواغه ۱۳·6 min read

د معلوماتو هغه ستونزه چې باید پرې خبرې وکړو

کله چې موږ په اسلامي زمینه کې د فون د روږديتوب په اړه خبرې کوو، ډېر وخت د لوېدیځو بازارونو پر عمومي شمېرو تکیه کوو — د ټولنیزو رسنیو په اړه امریکايي او برېتانوي څېړنې، او د سمارټ فون د کارونې په اړه اروپايي معلومات. دا ګټور دي، خو یو مهم شی ترې پاتې کېږي: مسلمان نړۍ په ځانګړي ډول څنګه اغېزمنه شوې ده؟

شته معلومات تل هر اړخیز نه وي، او د څېړنو لارې چارې له یوې څېړنې تر بلې توپیر لري. خو کله چې معلوم شوي معلومات سره راټول کړې، یو روښانه انځور راڅرګندېږي — او دا انځور اراموونکی نه دی.

دا لیکنه شته معلومات په رښتینولۍ وړاندې کوي، هلته مناسبې یادونې کوي چې د څېړنې لاره محدوده وي، او داسې پایلې راوباسي چې د نړۍ د مسلمانانو ټولنو لپاره اړوندې دي.

نړیوال بنسټ: “اوسط” څه ډول ښکاري

مخکې له دې چې په ځانګړي ډول د مسلمان اکثریت هېوادونو معلومات وڅېړو، ګټه لري چې نړیوال بنسټ وپېژنو.

د څو سرچینو د معلوماتو له مخې، چې د DataReportal د ۲۰۲۵ نړیوال ډیجیټل راپور او د اپ د شننې شرکتونه پکې شامل دي:

د موبایل فون د ورځنۍ کارونې نړیوال اوسط نږدې ۶ ساعته او ۴۰ دقیقې په ورځ کې دی
ټولنیزې رسنۍ د دې ورځني ټول وخت شاوخوا ۲ ساعته او ۲۰ دقیقې نیسي
اوسط کس خپل فون نږدې ۹۶ ځله په ورځ کې خلاصوي — یعنې د ویښېدو په هر شاوخوا ۱۰ دقیقو کې یو ځل
له ۴۰٪ څخه ډېر د سمارټ فون کاروونکي د ویښېدو په لومړیو ۵ دقیقو کې خپل فون ګوري

دا شمېرې پر بېلابېلو وګړو پلي کېږي، خو د سمارټ فون خپرېدل ډېر توپیر لري. په لوړ عاید لرونکو هېوادونو کې د سمارټ فون ملکیت نږدې عام دی. په ډېرو مسلمان اکثریت هېوادونو کې یې ملکیت په چټکۍ زیات شوی دی.

د مسلمان اکثریت هېوادونو معلومات

سوېل ختیځه اسیا

اندونیزیا د نړۍ تر ټولو ګڼ نفوسه مسلمان اکثریت هېواد دی او د نړۍ له تر ټولو فعالو ټولنیزو رسنیو بازارونو څخه هم دی. د DataReportal د اندونیزیا راپور د ورځني انټرنېټ کارونې اوسط نږدې ۷ ساعته او ۴۲ دقیقې ښيي، چې ټولنیزې رسنۍ پکې هره ورځ شاوخوا ۳ ساعته او ۱۷ دقیقې نیسي — دواړه کټګورۍ له نړیوال اوسط څخه ډېرې لوړې دي.

TikTok، YouTube، او WhatsApp پر کارونه واکمن دي. اندونیزیا څو ځله په ټولنیزو رسنیو کې د تېر شوي وخت له مخې د نړۍ په لومړیو پنځو هېوادونو کې راغلې ده.

مالیزیا، چې بل مسلمان اکثریت هېواد دی، ورته بڼې ښيي — په پرله پسې ډول د سړي سر ټولنیزو رسنیو د کارونې په نړیوالو لومړیو لسو نوملړونو کې راځي، او د ورځني ټولنیزو رسنیو وخت یې ډېر ځله له ۳ ساعتونو اوړي.

منځنی ختیځ او شمالي افریقا

سعودي عربستان او متحده عربي امارات د نړۍ له هغو هېوادونو څخه دي چې سړي سر د ټولنیزو رسنیو کاروونکي پکې تر ټولو زیات دي. د DataReportal د معلوماتو له مخې:

سعودي عربستان د نړۍ په کچه د سړي سر YouTube د لیدونکو له تر ټولو لوړو کچو څخه یوه لري
متحده عربي امارات د ټولنیزو رسنیو د نفوذ کچه لري چې له ۱۰۰٪ اوړي (د هر کاروونکي څو حسابونه)
مصر، چې د عربې نړۍ تر ټولو لوی نفوس لري، له ۲۰۲۲ راهیسې د Facebook او TikTok په کارونه کې ډېر چټک زیاتوالی لیدلی

په پراخه توګه په MENA کې، د عرب ځوانانو سروې (په عربي هېوادونو کې د ۱۸-۲۴ کلنو ځوانانو یوه منظم لویه بېلګه لرونکې سروې) په پرله پسې ډول موندلې چې د ځوانانو ټولنیزو رسنیو کارونه له ۴ ساعتونو په ورځ کې اوړي — او د ځواب ویونکو یوه مهمه برخه ټولنیزې رسنۍ د خبرونو، ساتېرۍ، او ټولنیزې اړیکې اصلي سرچینه بولي.

سوېلي اسیا

پاکستان د انټرنېټ کاروونکو په چټکۍ ډېرېدونکی بنسټ لري، او ډیجیټل نفوذ یې په تېرو پنځو کلونو کې په ډېر شدت زیات شوی، ځکه د موبایل ډیټا لګښتونه کم شول. WhatsApp، YouTube، او TikTok واکمن پلیټفارمونه دي. د ځايي سروې ګانو له مخې، د پاکستانی ځوانانو د ورځني سکرین وخت اوسط د ۶-۸ ساعتونو په کچه اټکل کېږي، که څه هم د څېړنې لارې چارې توپیر لري.

بنګله دېش ورته تمایلات ښيي — د سمارټ فون د خپرېدو چټکه وده له ښاري ځوانانو سره د ټولنیزو رسنیو له لوړې ښکېلتیا سره یو ځای شوې ده.

تر صحرا لاندې افریقا

نایجیریا — چې په افریقا کې تر ټولو لوی مسلمان نفوس لري — او نور لوېدیځ افریقايي هېوادونه د موبایل-لومړي انټرنېټ چټک منل تجربه کوي. ډېر نایجیریایان انټرنېټ ته یوازې د سمارټ فون له لارې لاسرسی لري. Facebook، WhatsApp، او YouTube تر ټولو ډېر کارېدونکي پلیټفارمونه دي. دلته د سکرین وخت معلومات لږ معیاري دي، خو د ځوانو ښاري وګړو ترمنځ د ټولنیزو رسنیو فعاله کارونه په پرله پسې ډول لوړه ده.

د رمضان تضاد

په دې زمینه کې له تر ټولو پام وړ معلوماتي ټکو څخه یو دا دی چې د رمضان پر مهال د انټرنېټ کارونې ته څه پېښېږي — هغه سپېڅلې میاشت چې باید د زیات عبادت، د دنیاوي بوختیا د کمښت، او د روحاني تمرکز د ډېرېدو ځانګړتیا ولري.

څو څېړنو او د پلیټفارمونو راپورونو په پرله پسې ډول موندلې چې په ډېرو مسلمان اکثریت هېوادونو کې د انټرنېټ او ټولنیزو رسنیو کارونه د رمضان پر مهال زیاتېږي، نه کمېږي.

Facebook د رمضان پر مهال په مسلمان اکثریت بازارونو کې د ښکېلتیا د پام وړ زیاتوالي یادونه کړې ده. د Google لټونونه او د YouTube د لیدلو وخت ډېر زیاتېږي. Netflix او نورو سټریمینګ پلیټفارمونو د رمضان ځانګړی منځپانګه خپره کړې، ځکه هغوی پېژندلې چې دا میاشت د لیدونکو لپاره یو فرصت جوړوي.

د کارونې زیاتوالی تر یوې اندازې د رمضان د ناوخته ویده کېدو بڼې له امله دی (له تراویح وروسته ویښې پاتې کېدل)، په کور کې د زیات وخت تېرول، او د میاشتې پر مهال ټولنیزه نښلېدنه. خو معلومات هغه روایت ننګوي چې امه رمضان په اصل کې د روحاني پیاوړتیا د وخت په توګه کاروي.

دا قضاوت نه دی. دا معلومات دي. او معلومات ځکه ګټور دي چې له شخصي انګېرنو څخه یې ردول ګران وي.

ځوانان او د سکرین وخت: تر ټولو بېړنۍ شمېرې

په پورته ټولو بازارونو کې معلومات د ځوانانو لپاره تر ټولو اندېښمنوونکي دي. د مسلمان ځوانانو څو سروې ګانې (په پراخه تعریف، د ۱۵-۳۰ کلنو عمرونه) ښيي:

۵۰-۷۰٪ ځواب ویونکي ټولنیزې رسنۍ هغه فعالیت بولي چې کمول یې ورته تر ټولو سخت دي
یوه مهمه لږکۍ — د څېړنې له مخې له ۲۰-۳۵٪ پورې — وايي چې د صلاح پر مهال خپل فون ګوري
د مسلمان ځوانانو سکرین وخت په هغو هېوادونو کې چې د سمارټ فون خپرېدل پکې لوړ دي، عموما د خپل عمر د نړیوالو اوسطونو برابر یا تر هغو لوړ دی
په مالیزیا، اندونیزیا، مصر، او پاکستان کې د پوهنتون د محصلانو څېړنو د ټولنیزو رسنیو د لوړې کارونې او د تعلیمي کارکردګۍ، د خوب کیفیت، او د خپل ځان له مخې راپور شوې رواني روغتیا د کمښت ترمنځ پیاوړې اړیکې موندلې دي

په ځانګړي ډول د دیني عمل په اړه: یوه څېړنه چې له مسلمان پوهنتوني محصلانو سره شوې وه وموندله چې د ټولنیزو رسنیو لوړه کارونه د نفل عبادت (نوافل) د ټیټې راپور شوې تکرار، د قرآن د لوستلو د کم وخت، او د دیني پوهې په غونډو کې د لږ ګډون سره تړلې وه — حتا له دې وروسته هم چې نور عوامل کنټرول شول.

معلومات څه وايي او څه نه وايي

راځئ په دې کې احتیاط وکړو چې کومې پایلې وباسو.

معلومات دا نه وايي چې مسلمانان د نورو په پرتله د سکرین وخت په اداره کولو کې کمزوري دي. که څه هم وي، شواهد ښيي چې مسلمانان له سمارټ فونونو سره په هغو کچو ښکېلېږي چې په پراخه توګه د نړیوال اوسط سره برابرې دي — او دا خپله یو ژور اندېښمنوونکی بنسټ دی.

معلومات دا نه وايي چې د سمارټ فون یا ټولنیزو رسنیو ټوله کارونه زیانمنه ده. اړیکه، اسلامي منځپانګه، د قرآن اپونه، او اسلامي تعلیمي پلیټفارمونه رښتیا هم ارزښتمنې کارونې دي چې د همدې وسایلو له لارې ورته لاسرسی کېږي.

هغه څه چې معلومات یې وايي دا دي: د مسلمانانو په لاسونو کې وسایل په داسې بڼو کارول کېږي چې د سیکولرې نړۍ له تر ټولو جبري ښکېلتیايي چلندونو سره نږدې ورته دي — او دا په داسې وخت کې روان دي چې اسلامي دود د هر ساعت پر سپېڅلتیا او بېړني ارزښت ډېر ستر ټینګار کوي.

قرآن هغو خلکو ته نازل شو چې د پاملرنې له اقتصاد مخکې یې ژوند کاوه. صحابه وو خپلې ورځې د صلاح د وختونو، زده کړې، او کار پر شاوخوا تنظیمولې. د “ټولنیزو رسنیو د ورځني اوسط کارونې” تصور به هغوی ته نه پېژندل کېده — نه دا ځکه چې هغوی په فطرت کې تر موږ ډېر روحاني وو، بلکې ځکه چې هغه ټکنالوژي چې اوس پاملرنه په دومره اغېزمن ډول نیسي، هسې موجوده نه وه.

موږ لومړني مسلمانان یو چې باید له دې سره لاره ومومو. داسې نبوي مخینه نشته چې څه باید وکړو کله چې یو الګوریتم داسې جوړ شوی وي چې ستا نظر تر هغه زیات وخت ونیسي چې ته یې ورکول غواړې.

دا په عمل کې څه معنا لري

د ننګونې د کچې پوهېدل عملي پایلې لري.

دا یوه جوړښتي ستونزه ده، نه اخلاقي ناکامي. هغه انجنیران چې دا پلیټفارمونه یې جوړ کړي، په ځانګړي ډول مسلمانان نه په نښه کول. هغوی داسې سیستمونه جوړ کړل چې د انسان عمومي روانپوهنه کاروي. فردي اراده، که څه هم مهمه ده، د هغو سیستمونو پر وړاندې بسنه نه کوي چې زرګونو انجنیرانو د همدې ارادې د ماتولو لپاره طرحه کړي دي.

ټولنیز او جوړښتي ځوابونه ارزښت لري. جوماتونه، اسلامي ښوونځي، او مسلمانې کورنۍ باید له ډیجیټل هوساینې سره په څرګند ډول د دیني اندېښنې په توګه چلند وکړي — ځکه معلومات ښيي چې فردي مسلمانان، په اوسط ډول، دا له نړیوال نفوس څخه جلا نه اداره کوي.

اسلامي ارزښتونه د ځواب لپاره روښانه چوکاټ ورکوي. دود بې ابهامه دی: وخت د الله امانت دی، ضایع شوي ساعتونه د تاوان یوه بڼه ده، او د یاد او عبادت د عادتونو روزل دا غواړي چې پاملرنه له نیول کېدو وساتل شي.

هغو وسایلو ته اړتیا ده چې له اسلامي ارزښتونو سره برابر وي. همدا لامل دی چې د Nafs په شان اپونه شته — څو مسلمان افرادو او کورنیو ته داسې عملي وسایل ورکړي چې پر هغو ارزښتونو عمل وکړي چې هغوی یې لري، خو له ملاتړ پرته یې ساتل د جوړښتي پلوه ورته سخت وي.

شمېرې همداسې دي. پوښتنه دا ده چې ته ورسره څه کوې.

معلومات په خپله چلند نه بدلوي. خو حقیقت روښانه لیدل د بېل انتخاب د پیل ټکی دی.