۷ نښې چې ستا ټلیفون ستا ایمان ته زیان رسوي

هغه پوښتنه چې هېڅوک یې کول نه غواړي

موږ ټول دا احساس پېژنو. ټلیفون خلاصوې چې یوازې یو شی وګورې، او پنځه څلوېښت دقیقې وروسته راویښېږې — وارخطا، لږ پښېمانه، او نه پوهېږې وخت چېرته ولاړ.

اوس له ځانه وپوښته: وروستی ځل کله و چې په صلاح کې دې همدومره ډوبوالی احساس کړ؟

دا خبره د دې لپاره نه ده چې ته بد احساس وکړې. دا د رښتینې ځان ارزونې لپاره ده. رسول الله محمد ﷺ موږ ته ښوولي چې ایمان زیاتېږي او کمېږي. او زموږ په زمانه کې، د دې کمېدو له ټولو عامو — او تر ټولو پټو — لاملونو څخه یو همدا ستا په جېب کې پروت دی.

که دا لولې، نو له مخکې نه یو څه ناسم درته ښکاري. راځه نوم ورته ورکړو. دا اووه نښې دي چې ستا ټلیفون ښايي تا له الله څخه لرې کوي.

۱. په صلاح کې تمرکز نه شې کولای

دا ډېری وخت لومړۍ نښه وي، او تر ټولو دردناکه.

ته د لمانځه لپاره درېږې، “الله اکبر” وایې، او په څو ثانیو کې دې ذهن بل ځای وي. نه د الله په فکر کې، نه د هغو کلمو په معنا کې چې تلاوتوې — بلکې د ټولنیزو رسنیو کومه شخړه بیا بیا ذهن ته درځي، د هغه خبرتیا په اړه فکر کوې چې لیدلې دې وه، یا په ذهن کې د کوم پیغام ځواب جوړوې.

په لمانځه کې یو څه ګډوډي عادي ده. رسول الله محمد ﷺ دا منلې وه چې حتی هغه ته هم تېرېدونکي فکرونه راتلل. خو د کله ناکله ګډوډۍ او هغه ذهن ترمنځ توپیر شته چې هر څو ثانیې وروسته له یوې هڅونې بلې ته د ټوپ وهلو لپاره روزلی شوی وي.

ټولنیزې رسنۍ او لنډمهاله منځپانګه ستا د پام موده بیا جوړوي. کله چې ساعتونه د ۱۵ ثانیو ویډیوګانو او چټکو پوسټونو په لیدو تېروې، ستا مغز له همدې چټکتیا سره ځان عیاروي. بیا چې له هغه وغواړې د پنځو دقیقو صلاح لپاره ارام ودرېږي، سرغړونه کوي.

ازموینه: وخت ونیسه چې په لمانځه کې تر لومړي بې تړاوه فکر مخکې څومره تمرکز ساتلای شې. که له لسو ثانیو کم وي، ستا د ټلیفون عادتونه ښايي یو مرسته کوونکی لامل وي.

څه وکړې: له صلاح لږ تر لږه ۱۰ دقیقې مخکې خپل ټلیفون بلې خونې ته کېږده. خپل مغز ته د ارامېدو موده ورکړه. حتی له لمانځه مخکې څو دقیقې په چوپتیا کې ناستې هم ستا ذهن ارامولای شي.

۲. خپل سهارنۍ او ماښامنۍ اذکار دې پرېښي دي

سهارنۍ او ماښامنۍ اذکار یوه کلا ده. رسول الله محمد ﷺ هېڅکله نه پرېښودل. دا ساتنه، شکر او اړیکه ده — ټول په څو دقیقو کې.

خو اذکار دوام غواړي، او دوام دا غواړي چې یو شی ستا په ورځني نظم کې خپل ځای وساتي. کله چې ستا سهار اوس د خبرتیاوو، برېښنالیک او ټولنیزو رسنیو په کتلو پیلېږي، اذکار شا ته ټېل وهل کېږي. لومړی “له ناشتې وروسته.” بیا “په لار کې.” بیا بېخي ورکېږي.

ازموینه: ایا په تېره اوونۍ کې دې خپل سهارنۍ اذکار په دوام بشپړ کړي؟ ماښامنۍ اذکار څنګه؟

څه وکړې: اذکار د خپل ټلیفون د ننوتلو شرط وګرځوه. تر هغې یې مه خلاصوه چې لږ تر لږه یو لنډه ټولګه دې نه وي بشپړه کړې. که د دې عادت په جوړولو کې مرسته غواړې، زموږ د اسلامي ډیجیټلي روغتیا بشپړ لارښود دا بیانوي چې خپل سهارنۍ کړنلاره څنګه د ذکر پر بنسټ بیا جوړه کړې.

۳. په ټولنیزو رسنیو کې تل ځان له نورو سره پرتله کوې

رسول الله محمد ﷺ وفرمایل: “له هغو کسانو سره وګورئ چې له تاسو ښکته دي، او هغو ته مه ګورئ چې له تاسو پورته دي، ځکه دا د دې لپاره ډېر مناسب دی چې د الله نعمت کم ونه ګڼئ.” (صحیح مسلم)

ټولنیزې رسنۍ دا لارښوونه بېخي سرچپه کوي. تا ته د هغو خلکو ټاکل شوې ښایسته شېبې ښودل کېږي چې له تا شتمن، بریالي، ښکلي او منظم ښکاري. الگوریتم همدې منځپانګې ته انعام ورکوي، ځکه د هیلو او حسد له لارې بوختیا زیاتوي.

د اسلام د حسد مفهوم یوازې دا نه دی چې ته هغه څه وغواړې چې نور یې لري. دا هغه ناخوښي ده چې ستا زړه ته ورو ورو ننوځي — هغه پټ احساس چې الله تا ته بس نه دي درکړي. همدا هغه څه دي چې د ژوند بڼې منځپانګې پرله پسې کتل یې پیدا کوي.

ازموینه: له ټولنیزو رسنیو پر دېرش دقیقو وروسته، ایا ځان شکرګذار احساسوې که کمزوری او ناکافي؟ ایا شکر کوې که شکایتونه کوې؟

څه وکړې: خپل فیډ په کلکه پاک کړه. هغه حسابونه پرېږده چې پرتله راپاروي. لا ښه دا چې په ټولنیزو پلېټفارمونو ځانګړي وختي حدود کېږده او هغه بېرته ترلاسه شوی وخت په هغه څه ولګوه چې ستا زړه ډکوي، نه دا چې تشوي یې.

۴. له عشا وروسته تر ناوخته سکرول کوې

رسول الله محمد ﷺ له عشا لمانځه وروسته خبرې نه خوښولې. د دې حکمت څرګند دی: د عشا او خوب ترمنځ وخت د عبادت، فکر یا ارام لپاره دی — نه د هڅونې لپاره.

خو زموږ ډېرو دا کړکۍ د ورځې تر ټولو اوږده د پردې ناسته ګرځولې ده. عشا پای ته رسوو، ټلیفون رااخلو، او چې پوهېږو، د شپې ۱ بجه وي. بیا فجر ناشونی شي. او دا کړۍ روانه پاتې شي.

د شپې ناوخته سکرول یوازې ستا ماښام نه غلا کوي. بل سهار هم غلا کوي. فجر درڅخه پاتې کېږي، یا یې ستړی او ګډوډ ادا کوې، او ټوله ورځ له روحاني کمي پیلېږي.

ازموینه: تېره شپه څو بجې ویده شوې؟ ایا ټلیفون وروستی شی و چې ورته دې کتل؟ ایا نن سهار دې فجر پر وخت ادا کړ؟

څه وکړې: له عشا ۳۰ دقیقې وروسته د ټلیفون کلک بندیز وټاکه. ټلیفون د خوب له خونې بهر چارج کړه. سکرول د خوب اذکارو او څو مخونو لوستلو سره بدل کړه — اسلامي وي یا بل ډول. ستا د خوب کیفیت به ښه شي او فجر به د کولو وړ شي.

۵. نور په چوپتیا کې نه شې کېناستلای

دا وازمویه: له ټلیفون پرته لس دقیقې په ارام ځای کې کېنه. نه غږ، نه هڅونه، نه بې قراري. یوازې ته او ستا فکرونه.

که دا درته نه زغمل کېږي — که د یو شي، هر شي، د کتلو کشش احساسوې — دا نښه ده چې ستا عصبي نظام له پرله پسې ننوتونکي موادو سره تړلی شوی دی.

دا روحاني ارزښت لري، ځکه د اسلامي عبادت ډېره برخه حضور غواړي. ذکر. دعا. د خلقت په اړه فکر. د مرګ په اړه تفکر. دا ټول دا وړتیا غواړي چې له ګډوډۍ پرته له خپل ځان او له الله سره کېناستلای شې.

کله چې خپل مغز دې پر دې روزلی وي چې تل نوښت ته اړتیا ولري، د عبادت ارام عملونه تش ښکاري. نه ځکه چې معنا نه لري، بلکې ځکه چې د هغې معنا د اخیستلو ستا وړتیا پیکه شوې ده.

ازموینه: ایا لس دقیقې له دې پرته کېناستلای شې چې ټلیفون ته لاس وغځوې یا بې قراره شې؟

څه وکړې: هره ورځ د “چوپتیا تمرین” جوړ کړه. له پنځو دقیقو داسې ناستې پیل کړه چې هېڅ وسیله درسره نه وي. دا وخت د استغفار، ذکر، یا یوازې د خپلو فکرونو د لیدلو لپاره وکاروه. په پیل کې به ناارامه ښکاري. همدا ناارامي ستا د مغز رغېدل دي.

۶. له قرآن سره دې اړیکه سړه شوې ده

پخوا به دې هره ورځ لوست. یا لږ تر لږه هره اوونۍ. کېدای شي پلان دې درلود — په اوونۍ کې یو جزء، یا حتی په ورځ کې یوازې یو مخ. په یو وخت کې دا ودرېدل.

قرآن دوامدار پام غواړي. باید ورو یې ولولې، پر معنا یې فکر وکړې، او کله ناکله له یوې آیه سره څو دقیقې کېنې. دا ډول ژوره بوختیا د هغه څه سرچپه ده چې د ټلیفون کارونه تا پرې روزي.

کله چې ستا د لوستلو عادت ورک شي، ډېر کم دا یو شعوري پرېکړه وي. دا ځای نیونه ده. د پردې وخت پراخېږي او تش ځای ډکوي، او د قرآن وخت ډېری وخت لومړی قرباني کېږي، ځکه تر سکرول ډېر ذهني زیار غواړي.

ازموینه: وروستی ځل کله و چې قرآن دې (چاپي یا ډیجیټلي) له پنځو دقیقو زیات پرانیست؟ ایا په تېر کال کې دې لوستل کم شوي دي؟

څه وکړې: په ورځ کې له یوې آیه پیل کړه. نه یو مخ. یوه آیه، ورو یې له ژباړې سره ولوله. له موجود عادت سره یې وتړه — له فجر وروسته، له یوې ځانګړې ډوډۍ وروسته، یا له خوب مخکې. دومره کوچنی یې کړه چې ستا د ټلیفون روزل شوی مغز یې رد نه کړای شي.

۷. روحاني تشوالی احساسوې خو لامل یې نه شې تشریح کولای

دا تر ټولو پټه نښه ده، او ډېر وخت تر ټولو ګرانه ده چې بېرته یې د ټلیفون کارونې ته ورسوې.

ته لمونځ کوې، روژه نیسې، کېدای شي حتی د ټولنې غونډو ته هم ځې. خو یو څه تش ښکاري. ستا او الله ترمنځ یو واټن دی چې پوره یې نه شې تشریح کولای. د ایمان هغه خوږوالی چې یو وخت دې احساساوه — یا چې د نورو له خولې یې اورې — نه رسېدونکی ښکاري.

ډېر وخت دا تشوالی له دې راځي چې ټوله ورځ ځان په ټیټ ارزښت لرونکې منځپانګه ډکوې. ستا زړه د پام او احساس لپاره محدود ظرفیت لري. کله چې دا په تفریح، غوسه او بې ارزښته معلوماتو لګوې، عبادت ته هېڅ نه پاتې کېږي.

عالمان زړه د یو لوښي په توګه بیانوي. څه چې پکې تویوې، هماغه ترې بهېږي. که ټوله ورځ یې په دنیا ډکوې او بیا په لمانځه کې د خشوع تمه لرې، حساب نه سمېږي.

ازموینه: ایا ځان الله ته نږدې احساسوې؟ که نه، د خپل پردې وخت راپور وګوره او وپوښته چې هلته تېر شوي ساعتونه ښايي تړاو ولري که نه.

څه وکړې: د ټولنیزو رسنیو ۴۸ ساعته روژه وازمویه. د ټلیفون روژه نه — اړینې دندې لا هم کارولای شې. خو د دوو ورځو لپاره تفریحي اېپونه بند کړه او هغه ځای په قرآن، ذکر او دعا ډک کړه. ډېری خلک وایي چې په ۲۴ ساعتونو کې څرګند توپیر احساسوي.

دا د ګناه احساس خبره نه ده

که دې په دې نښو کې په څو کې ځان وپېژاند، دا د ناهیلۍ سبب نه دی. دا د هیله مندۍ سبب دی. پوهاوی لومړی ګام دی. دا چې ته دا لولې، مانا دا ده چې ستا زړه له مخکې نه د غوره څه په لټه کې دی.

رسول الله محمد ﷺ وفرمایل: “د آدم ټول اولاد خطاکاران دي، او د خطاکارانو غوره هغه دي چې توبه کوي.” ستا د ټلیفون عادتونه د شخصیت عیب نه دی — دا د هغې ټکنالوژۍ پر وړاندې غبرګون دی چې په قصدي ډول د انساني ارواپوهنې د کارولو لپاره جوړه شوې ده. هره لویه ټکنالوژۍ شرکت داسې ډلې ګوماري چې ټول کار یې تا تړلی ساتل دي.

د ستونزې پېژندل د حل پیل دی.

کوچني ګامونه، رښتینی بدلون

اړتیا نه لرې چې ټلیفون وغورځوې. اړتیا لرې چې ورسره خپله اړیکه بدله کړې. دا درې پیل ټکي دي:

1. له ټلیفون پاک ځایونه جوړ کړه: د خوب خونه، د لمانځه ځای، او د ډوډۍ مېز. هېڅ استثنا نشته.
2. بدیل عادتونه جوړ کړه: هر ځل چې ځان بې فکري ټلیفون ته د لاس غځولو په حال کې ونیسې، پر ځای یې لنډ ذکر وکړه. سبحان الله ۳ ځله. پنځه ثانیې وخت نیسي او دا محرک بیا روزي.
3. رښتینی څارنه وکړه: هره اوونۍ د خپل پردې وخت معلومات وګوره. د ځان د قضاوت لپاره نه، بلکې د بڼو د پوهېدو لپاره.

د مسلمان په توګه د سالم ډیجیټلي ژوند د جوړولو ژورې کتنې لپاره، زموږ د اسلامي ډیجیټلي روغتیا بشپړ لارښود ولوله. دا روحاني چوکاټ، عملي تګلارې، او د بدلون لپاره ګام په ګام پلان رانغاړي.

پیاوړي ایمان ته د بېرته تګ لاره پېچلې نه ده. دا له دې پیلېږي چې ټلیفون کېږدې او غوره څه راواخلې.

ستا وخت ستا ژوند دی. پر هغه څه یې ولګوه چې پاتې کېږي.

---

لوستلو ته دوام ورکړه

له بشپړ لارښود څخه پیل کړه: د اسلامي ډیجیټلي روغتیا بشپړ لارښود

• ډیجیټلي روژه: له نښلونې پرېکون ته اسلامي لید
• د اسلامي ارزښتونو له لارې ډیجیټلي لږوالی
• د مسلمان په توګه د پردې وخت څنګه کم کړو: عملي لارښود

چمتو یې چې د پردې وخت په عبادت بدل کړې؟ Nafs وړیا ښکته کړه — ۱ دقیقه عبادت = ۱ دقیقه د پردې وخت.

---