سوشل میڈیا اور ریاء: جب شیئرنگ دکھاؤ بن جائے

ایک سوال جو سوچنے کے قابل ہے

آپ ابھی عمرے سے واپس آئے ہیں۔ آپ کا دل بھرا ہوا ہے، آپ ابھی بھی اللہ کے قریب ہونے کا احساس محسوس کر رہے ہیں، اور آپ اسے اپنی کمیونٹی کے ساتھ شیئر کرنا چاہتے ہیں۔ آپ کعبے پر ایک تصویر پوسٹ کرتے ہیں جس میں سفر کے معنی کے بارے میں دل کھول کر لکھا ہو۔

کیا یہ ریاء ہے؟

یا: آپ تہجد کی نماز ختم کرتے ہیں اور رات کی نماز نے آپ کی زندگی کو کیسے بدلا ہے اس بارے میں ایک عکاسی کا سلسلہ پوسٹ کرتے ہیں، امید ہے کہ یہ دوسروں کو متاثر کر سکتا ہے۔

کیا یہ ریاء ہے؟

یا: آپ اپنی اسٹوری میں ایک اچھے مقصد کے لیے فنڈریزر شیئر کرتے ہیں، عوامی طور پر اپنا عطیہ کا وعدہ کرتے ہیں۔

کیا یہ ریاء ہے؟

یہ حقیقی سوالات ہیں جن سے عملی مسلمان جوجھتے ہیں — اور بے چینی ایک صحت مند نشانی ہے کہ دل توجہ دے رہا ہے۔ لیکن تنہا بے چینی سوال کے جواب کے لیے کافی نہیں۔ ہمیں ایک واضح فریم ورک کی ضرورت ہے۔

ریاء کیا ہے؟

ریاء عربی جڑ سے آتا ہے r-a-y، جس کا مطلب دیکھنا ہے۔ ریاء عبادت یا نیکی کے کام کو دوسروں کے ذریعے دیکھے جانے کے لیے انجام دینا ہے — ان کی تصدیق، تعریف، یا تعریف حاصل کرنے کے لیے۔ نبی محمد (علیہ السلام) نے اسے “معمولی شرک” کہا۔

“میں تمہاری طرف سے معمولی شرک سے سب سے زیادہ ڈرتا ہوں۔” اس سے پوچھا گیا کہ یہ کیا ہے، اور اس نے کہا: “ریاء — دکھاؤ۔ اللہ قیامت کے دن اس وقت کہے گا جب لوگوں کو ان کے اعمال کا صلہ دیا جا رہا ہو: ‘انہیں جاؤ جن کے لیے تم دنیا میں کام کر رہے تھے، اور دیکھو کہ آیا تم انہیں کے ساتھ کوئی صلہ پا سکتے ہو۔’” (احمد)

یہ ایک سنجیدہ تفصیل ہے۔ وہ عمل جو دর اصل ایک سامعین کے لیے کیا گیا تھا — اللہ کے لیے نہیں — اس کے صلے کے لیے اس سامعین کو واپس کیا جاتا ہے۔ اور بشری سامعین کے ساتھ کچھ نہیں دینے کے لیے ہے۔

روایتی فہم میں ریاء

روایتی علماء نے ریاء کو عبادت کے کام انجام دینے کے طور پر بیان کیا — نماز، روزہ، خیرات، قرآن کی تلاوت، یہاں تک کہ لباس اور رویہ — لوگوں کے ذریعے دیکھے جانے اور تعریف کے ہونے کی بنیادی نیت کے ساتھ۔

نوٹ: بنیادی نیت۔ علماء یہاں احتیاط سے تھے۔ تقریباً ہر عبادت میں انگیزاوں کا کچھ مرکب ہے۔ کچھ اچھا کرنا اور جاننا کہ لوگ اس کی وجہ سے آپ کی عزت کریں گے خودکار طور پر ریاء نہیں ہے۔ جو اہم ہے وہ یہ ہے کہ آپ کو کیا چلا رہا ہے۔

امام الغزالی نے Ihya Ulum al-Din میں ریاء کی کئی ڈگریاں نشاندہی کیں:

1. خالص ریاء: کام کو صرف دیکھنے کے لیے کرنا، اللہ کو خوش کرنے کی کوئی نیت نہیں
2. مخلوط ریاء: اللہ کی خوشی اور عوامی تسلیم دونوں کی نیت کرنا، ریاء غالب
3. مخلوط نیت: واقعی اللہ کی خوشی کی تلاش لیکن انسانی تصدیق سے بھی آگاہ اور خوش
4. سب سے مشکل معاملہ: سچائی سے شروع کرنا لیکن دیکھے جانے کی خواہش سے درمیان میں خراب ہونا

تیسری اور چوتھی صورتیں وہ ہیں جہاں اکثر ہم رہتے ہیں، اور علماء اس حقیقت کے بارے میں رحم دل تھے۔ علاج اچھا کرنا بند کرنا نہیں بلکہ مسلسل نیت کو تجدید کرنا اور چیک کرنا ہے۔

سوشل میڈیا حساب کتاب کو کیسے بدلتا ہے

سوشل میڈیا انسانی تاریخ میں پہلی ماحول ہے جو خاص طور پر سب کچھ عوامی بنانے، تصدیق کی میٹرکس (لائکس، ویوز، فالورز) کو ہر عمل سے منسلک کرنے، اور کارکردگی کو سچائی پر ترجیح دینے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔

یہ ایک نیا ریاء مسئلہ بناتا ہے۔

سوشل میڈیا سے پہلے، اگر کوئی اپنے گھر میں نماز پڑھتا تھا، تو یہ نجی تھا۔ اگر وہ خیرات دیتے تھے، تو یہ ان اور وصول کنندہ کے درمیان تھا۔ عمل کو عوامی یا نجی بنانے کا فیصلہ حقیقی انتخاب تھا جس کے حقیقی نتائج تھے۔

سوشل میڈیا پر، ڈیفالٹ عوامی ہے۔ پلیٹ فارم فعال طور پر ہر تجربہ، ہر عمل، ہر جذبہ شیئر کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ اور یہ حقیقی وقت میں اپنے سامعین کے لیے کتنی اچھی طریقے سے کارکردگی کی فراہمی کرتا ہے۔

نبی (علیہ السلام) نے کہا: “اللہ کے نزدیک سب سے پیارے اعمال وہ ہیں جو مسلسل کیے جائیں، حتیٰ کہ اگر وہ چھوٹے ہوں۔” انہوں نے یہ نہیں کہا “سب سے وسیع شیئر کیے جانے والے اعمال۔” ایک فاصلہ ہے — اور کبھی کبھی ایک گہرائی — جو اللہ کی محبت حاصل کرتا ہے اور جو مشغولیت حاصل کرتا ہے اس کے درمیان۔

شیئرنگ اور دکھاؤ کے درمیان لکیر

تو یہ کہاں ہے؟ یہاں کئی عملی ٹیسٹ ہیں:

ٹیسٹ 1: جب آپ پوسٹ کرتے ہیں تو آپ کس کے بارے میں سوچ رہے ہیں؟

پوسٹ دینے سے پہلے اپنی آنکھیں بند کریں۔ آپ کے ذہن میں کون ہے؟ کیا آپ اللہ کی خوشی کی تصویر کشی کر رہے ہیں؟ یا کیا آپ مخصوص لوگوں کے ردعمل کی تصویر کشی کر رہے ہیں — ایک والدین، کمیونٹی کے بزرگ، سابقہ، ایسے ہم جن کو متاثر کرنا چاہتے ہیں؟

اگر آپ کے سر میں سامعین انسانی ہیں، تو یہ جانچنے کی ایک نشانی ہے۔

ٹیسٹ 2: اگر کوئی نہیں دیکھ سکتا تو کیا آپ یہ کریں گے؟

اگر سوشل میڈیا کل غائب ہو جائے تو کیا آپ ابھی بھی یہ عمل کریں گے؟ کیا آپ ابھی بھی وہ خیرات دیں گے، ابھی بھی روزہ رکھیں گے، ابھی بھی عمرہ کریں گے؟ اگر عمل اس کے قابل شیئر ہونے پر منحصر ہے، تو یہ جانچنے کے قابل ہے کہ یہ واقعی کس کے لیے ہے۔

اگر آپ ابھی بھی نجی طور پر ایسا کریں گے، تو شیئرنگ نیت میں خود نیت سے زیادہ ہے۔

ٹیسٹ 3: اگر کوئی جوابی دیتا نہیں تو آپ کو کیسا لگتا ہے؟

آپ ایک معنی خیز اسلامی تجربے کے بارے میں پوسٹ کرتے ہیں اور آپ کو کوئی لائک نہیں ملتا، کوئی تبصرہ نہیں، کوئی اسے شیئر نہیں کرتا۔ وہ کیسا لگتا ہے؟

مایوسی معمول ہے۔ مکمل طور پر ٹوٹا ہوا محسوس کرنا — ایسا لگتا ہے کہ تجربہ خود بر بادی تھا — یہ نشانی ہے کہ تصدیق عمل کے مرکز میں تھی۔

ٹیسٹ 4: دوسروں کے لیے آپ کی نیت کیا ہے؟

یہاں وضاحت سامنے آ سکتی ہے۔ کچھ اس حقیقی امید کے ساتھ شیئر کرنا کہ یہ دوسروں کو فائدہ پہنچائے — کہ آپ کی عمرہ کی پوسٹ کسی کو سفر کرنے کے لیے متاثر کر سکتی ہے، کہ آپ کا تہجد کا سلسلہ کسی کو وہ دھکا دے سکتا ہے جس کی انہیں ضرورت ہے، کہ آپ کا خیرات کا اشتراک دوسروں کو دینے کے لیے کر سکتا ہے — ایک قانونی اور قابل تعریف نیت ہے۔

دعوہ (اچھائی کی طرف بلاہٹ)، علم (علم شیئر کرنا)، اور دوسروں کی حوصلہ افزائی تمام معاوضہ دیے جانے والے کام ہیں۔ علماء مسلسل اقرار کرتے ہیں کہ عبادت کے کام کو عوامی طور پر شیئر کرنا، دوسروں کو متاثر کرنے کی نیت کے ساتھ، ریاء نہیں ہے — یہ سنت ہے۔

نبی کی مثال

نبی (علیہ السلام) نے اپنی عبادت کو نہیں چھپایا۔ انہوں نے عوامی طور پر نماز پڑھی، عوامی طور پر روزہ رکھا، عوامی طور پر خیرات دی جب یہ سکھانے کا مقصد پورا کرتا تھا۔ ان کی بہت سی دعائیں اور ذاتی عبادتیں ان کے صحابہ کے ذریعے دیکھی اور ریکارڈ کی گئیں — یہی وجہ ہے کہ ہم انہیں آج جانتے ہیں۔

لیکن ایک اہم امتیاز ہے: ان کے عوامی کام دوسروں کی خدمت کرتے تھے۔ وہ سکھانے کے لمحات تھے، کارکردگی کے لمحات نہیں۔ نیت رہنمائی کی منتقلی تھی، نہ کہ ذاتی اعزاز۔

یہ ماڈل ہے۔ شیئرنگ بطور خود غلط نہیں ہے۔ سوال یہ ہے: کیا آپ دوسروں کی خدمت کر رہے ہیں یا انہیں کے لیے کارکردگی کر رہے ہیں؟

عملی رہنمائی

کوئی مذہبی چیز پوسٹ کرنے سے پہلے روکیں۔ مستقل تامل کے طور پر نہیں، بلکہ نیت کی جانچ کی عادت کے طور پر۔ پوسٹ دینے سے ایک منٹ پہلے: یہ کس لیے ہے؟

اپنی جذباتی حالت کو جوابی دیہی سے منسلک نہ کریں۔ یہ مشق لیتا ہے۔ پوسٹ کریں اور جانے دیں۔ چاہے اسے 300 لائکس ملیں یا 3 کو خود عمل کے بارے میں کیسا محسوس کریں اس کو نہیں بدلنا چاہیے۔

کچھ چیزیں نجی رکھیں۔ علماء اور روحانی اساتذہ مسلسل کمی کرتے ہیں کہ اپنی عبادت کا ایک حصہ نجی رکھیں — وہ کام جو صرف اللہ دیکھتے ہیں۔ یہ عوامی کارکردگی کے کشش ثقل پلانے کی بیک وقت کے طور پر کام کرتا ہے۔ رات کی نمازیں جن کے بارے میں آپ پوسٹ نہیں کرتے۔ خیرات جس کے پاس رسید نہیں۔ روزے جن کا آپ اعلان نہیں کرتے۔

سوشل میڈیا کو ایک ٹول کے طور پر استعمال کریں، آئینہ نہیں۔ دوسروں کی سچائی سے مدد کے لیے ایک ٹول غیر جانبدار ہے — یہ ہے آپ اسے کیسے استعمال کرتے ہیں۔ مسلسل جانچنے کے لیے آئینہ آپ کو کیسے ظاہر ہوتے ہیں یہ روحانی طور پر کٹاؤ کر سکتا ہے۔

Nafs جیسی ایپلیکیشنز بالکل اسی وجہ سے موجود ہیں: آپ کو اپنی ڈیجیٹل زندگی کے بارے میں زیادہ ارادی ہونے میں مدد کرنے کے لیے، اس بات پر غور کرنے کے لیے خلا بنانا کہ آپ کی آن لائن عادتیں آپ کی دین کی خدمت کر رہی ہیں یا خفیہ طور پر اس کے خلاف کام کر رہی ہیں۔

اپنے آپ کے لیے شفقت

ریاء سب سے لطیف روحانی بیماریوں میں سے ہے کیونکہ یہ نیکی کے پیچھے چھپتا ہے۔ یہ واضح گناہوں سے منسلک نہیں ہے — یہ نماز، سخاوت، اسلامی عمل سے جڑا ہوا ہے۔ یہ دیکھنا مشکل بناتا ہے اور رد کرنا آسان بناتا ہے۔

لیکن حقیقت یہ ہے کہ آپ سوال پوچھ رہے ہیں اس کا مطلب یہ ہے کہ دل ابھی بھی کام کر رہا ہے۔ ریاء کے بارے میں تشویش ہی سچائی کی علامت ہے۔ جو شخص خالص طور پر سامعین کے لیے کارکردگی کر رہا ہے وہ شاذو ہی ریاء کے بارے میں فکر کرتے ہیں — انہوں نے پہلے سے ہی اس کے ساتھ اپنا سمجھوتہ کر لیا ہے۔

سوال پوچھتے رہیں۔ نیت کی جانچ کرتے رہیں۔ اچھائی کو شیئر کرتے رہیں جب نیت اچھی ہو۔ اور اللہ کو حتمی درجہ بندی کرنے دیں کہ کیا اس کے لیے کیا گیا تھا اور کیا دوسروں کے لیے کیا گیا تھا۔

اللہ ہماری نیتوں کو پاک کرے، ہمیں معمولی شرک سے محفوظ رکھے، اور ہمارے اعمال — عوامی اور نجی — کو اس کی رحمت میں قبول کرے۔

---

مزید پڑھیں

شروع کریں مکمل گائیڈ سے: اسلامی ڈیجیٹل صحت کی مکمل گائیڈ

• مسلمانوں کے لیے 30 دن کی سوشل میڈیا ڈیٹاکس: مکمل منصوبہ
• میں نے ایک مسلمان کے طور پر 30 دن کے لیے سوشل میڈیا چھوڑ دیا: یہاں کیا ہوا
• ڈیجیٹل روزہ: غیر پلگ کرنے پر اسلامی نقطہ نظر

اسکرین ٹائم کو عبادت میں تبدیل کرنے کے لیے تیار؟ Nafs مفت ڈاؤن لوڈ کریں — عبادت کا 1 منٹ = اسکرین ٹائم کا 1 منٹ۔